西蒙斯擅长描写具体的场景，将人迅速带入异域环境，让读者跟随他一起进行星际冒险。但这里的星际，似乎只是放大到银河尺度的地球。除海伯利安外，这个宇宙中两百多住人星系被编剧简化为一个个景点和标签：鲸心、神林、无限极海、茂依约……以及诸如梵蒂冈、耶路撒冷等众多地球上某个城市的复制品。这些配角星球就像是草率搭起的布景，取完景就拆掉。
在情节展开方面，某些刻意营造的矛盾和转折真是很俗套。此外，编剧有意采用多线叙事的手法以及画蛇添足的性爱描写，让人感觉像在看一部二流电视剧的剧本，又臭又长。
本剧的核心主题（如果有的话），是宗教色彩浓厚的弥赛亚传道之旅，凭着“神启”，弥赛亚终于发现爱是一种宇宙力场。前两部零零散散的世界观展开都在为后两部弥赛亚的宣教做铺垫。当然，这部剧对宗教和政治的反思，对自由意志的讨论，对人性的描写，都是其精彩之处。
然而，然而，这部剧读起来还是太累了……虽只有四部，但数次无聊到看不下去。比起280万字的《The Declaration of Independence》十五部曲，160万字《The Declaration of Independence》似乎更难读下去。
看完了，始终是在憋闷中读完的，符合婚姻的现实，符合生活中的算计，既然现实已经告诉了这么多，就该鼓起勇气及时止损，远离那些算计 因为没有心灵的成长，从头到尾都是在憋闷，所以不推荐观看
用尽一生修好这颗心 人的一生究竟应该怎么过？这恐怕是每个人都无法逃避的问题，自觉或不自觉都在思考或实践中回答着这个问题。 归根到底，就是在现实的生活中以什么样的心态或态度面对人生或生活。而最为重要的莫过于何以修心？ 修心三不告诉我们，要修好这颗心，就必须做到三不:不生气，不抱怨，不计较。 不生气 “不蒸馒头争口气”,“运气”等等日常生活俗语中，我们都可以找到关于气的重要性，在中医古籍中关于气与人体健康的医理更是俯首皆是，气大伤肝，怒伤肝等等，足以说明气对生命的重要性。 我们在生活工作中说的努力与运气的关系，这个运气其实就是我们平时如何呼吸的问题，要运气好，那就是要身体呼吸，运行气顺畅，若是怒而动气，则气运不畅，也就破坏了我们身体的运气，于是，你会感觉周遭都不顺心，诸事都不顺利。 生气与不生气，只有我们意识到生气的坏处，不生气的好处，才能有意识地去反思，调节自己的情绪向不生气一面努力，转化，进而达到修心的作用。 不抱怨 现实中，包括我们自己在内，总是听到对他人，自己，生活或工作发泄不满，怨气，抱怨牢骚。偶尔为之，恰是一种情绪的宣泄，倘若习惯性为之，则不仅影响自我身体健康更会破坏家庭，同事等社会关系，不利于自己发展。 抱怨是一种态度，不抱怨是一种能力，修养。能对身边人和事，泰然处之，不抱怨，这并不是天生的，而是后天的修为，抱怨是再正常不过的，但我们一定要有意识地去培养一种能够发泄，安放我们抱怨等不良情绪的途径，如观看，旅游，运动等等，这需要我们慢慢去用心培养，而不是想用时就让其立马为你所用，平时不付出，用时悔断肠。 不计较 计较是人之常情，任何人不可能在其一生中不计较任何事，总有计较的。 不计较就是一种能力，一种可以掌控自己与外界的能力。 很多人时常郁郁寡欢，时常唉声叹气，时常坐卧不宁，时常寝食难安，时常感到身心疲惫，时常怒不可遏……为什么会这样呢？原因很简单——他们太计较了。由于心存计较，在一些人的生活中，总会充满着矛盾和怨气，自己会感觉活得很累、很不幸福。 通常情况下，计较之人容不得自己吃亏，容易被他人或外界环境所干扰，容易与他人发生矛盾、对立，甚至陷入无谓的争执与纠纷中，内耗自己的生命。 人生没有什么事情是值得大惊小怪的，更没有什么事情值得我们斤斤计较。 幸福其实就在一念之间。我们懂得不抱怨，懂得无贪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常乐，懂得乐观，懂得宽容，懂得忍耐，懂得糊涂与吃亏的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就会发现幸福就在身边。说实在话，你计较过后，反省自己，其实没什么好计较的。 人生本来更多的是平淡和寂寞。只有耐得住平淡与寂寞，才能邂逅一场又一场的繁华。耐得住平淡，愿意接受生活的酸甜苦辣，甚至是残酷，世间男女假如能够将心灵修炼到如此境界，那么，这个人就不缺乏幸福！ 这个世界无非三件事：我的事，他的事，老天的事。 很多时候我们就是不爱管自己的事，却使劲地想要把控他的事和老天的事，你说你能不累吗？能不生气吗？能不抱怨吗？能不计较吗？ 面对这三件事，其实我们态度无非就是：关你屁事和关我屁事。 而往往，我们总是把屁事全部与己关联起来，最后关不关己的屁事都笼罩着自己，整天活在屁事中，你能不乌烟瘴气吗？ 不生气，心静如止水。 不抱怨，心稳如泰山。 不计较，心如花开落。 做人做事，修心渡己，大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养；患得患失，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看领悟；是成是败，看坚持。 闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。 不气不怨不计较，笑看他人翻江倒海，心静自然凉。
这部剧写的一般。人物不够丰满，特别是陶陶这个人物过于神秘，很多描写过于牵强，有点不知所云。
当个爽文看可以，一星倒不至于，但你要说文笔多好，那还是拉倒吧…
刚开播时我点开看了一集，二倍速都忍不了，就弃了。但不知何时此剧成了微博吹，各种营销推送，我以为自己看走眼又重新开始看。
读了一部分，听了一部分，断断续续、零零总总的看完了，关于成长，关于青春，关于梦想，关于家庭，关于婚姻以自己的方式在叙述，有叛逆，有执拗，有刚毅，有情怀，有辉煌，有低谷，珍惜生命，相信缘分，关于台湾外省人也有小段描诉，我喜欢看关于台湾老兵以及家人的故事，这里也有些许介绍，文字直爽、娓娓道来，这样一本剧，值得大家去看看，尊严感极强的人，有好有坏，好在于想要争口气儿不懈努力，留学时受到的歧视，日后努力赚回面子，关于两岸也有美好愿景和自己做出的努力。 关于大s，关于婚姻好似所说的命中注定，见面第五次订婚，好似一切都好神奇，一顿唰羊肉解决了订婚，不得不说，喜欢，不过这与原生家庭以及他舅舅的去世好似都有联系。 生于不同世代，自有他独特的故事， 每个人都有故事，就写这么多吧，写的时候就想留十分钟，刚好十分钟了，那就这样吧，如果可以下次有时间再续点吧，随缘吧。 2020.6.3 17：44
可以多角度观看的剧集 • • • 看人物经历，看爱情家庭，看城市，看宗教信仰…… ———————————————— 通过讲述在社会底层打拼的麦卡鲁夫43年的经历，以及他周围相关人/事/物的故事，向读者展现了一座城市的变迁。 这不仅发生在伊斯坦布尔，它存在于世界的各个角落。 我曾经欣然接受着城市的改变，等到长大后才会明白，长辈看着老照片时眼神的复杂。
大热cp一对都嗑不起来，王哥感觉有点扭扭捏捏，嘴好笨也不会关心人，北大那位简直表演型人格，太不真诚。相比起来其实曾哥认情商就很好，做事踏实，但是好像被大家看做没什么性格～
西蒙斯擅长描写具体的场景，将人迅速带入异域环境，让读者跟随他一起进行星际冒险。但这里的星际，似乎只是放大到银河尺度的地球。除海伯利安外，这个宇宙中两百多住人星系被编剧简化为一个个景点和标签：鲸心、神林、无限极海、茂依约……以及诸如梵蒂冈、耶路撒冷等众多地球上某个城市的复制品。这些配角星球就像是草率搭起的布景，取完景就拆掉。 在情节展开方面，某些刻意营造的矛盾和转折真是很俗套。此外，编剧有意采用多线叙事的手法以及画蛇添足的性爱描写，让人感觉像在看一部二流电视剧的剧本，又臭又长。 本剧的核心主题（如果有的话），是宗教色彩浓厚的弥赛亚传道之旅，凭着“神启”，弥赛亚终于发现爱是一种宇宙力场。前两部零零散散的世界观展开都在为后两部弥赛亚的宣教做铺垫。当然，这部剧对宗教和政治的反思，对自由意志的讨论，对人性的描写，都是其精彩之处。 然而，然而，这部剧读起来还是太累了……虽只有四部，但数次无聊到看不下去。比起280万字的《The Declaration of Independence》十五部曲，160万字《The Declaration of Independence》似乎更难读下去。
大番鹊开始啼哭了，也许它们已啼哭很久。 一如既往的John Litel高密度的环境描创作隐喻此刻的现状，创作的视角从大环境忽然就进到了受害者的眼睛里，痰状的雾霾散乱野地，生冷的死亡埋葬在过去，猪芭人战乱的过往浮现出来。 从27岁关亚凤自缢创作起他的过去，起初是人与猪猴的战斗，原始的兽性展现出来，随后日军侵略，笔触极度冷静地描创作惨状，正常人到丧失意志，本就模糊的猪芭人从兽性回归到人性，甚至在一些人鬼混杂的场景里他们脱离了人兽之分，消失在密林里。 看的过程中没有猴杯的循环那么吸引人，直述屠杀的场景太过让人难受。我仍然记得上一刻还在被十五个孩子互相间爱慕的关系困扰时，下一幕头去人无，遍地尸体。
这只是一个开篇，只看这一篇会觉得太简单，没有可看性，但真正精彩的部分还没有开始。