用了三天的时间，我终于读完了这部剧。实话说，这是所有书中，我看的最累的一本剧，但也是收获最多的一本剧。就像是用心理学，社会学，甚至是哲学的角度去解答“沟通的艺术”。 同时，他启发了我很多关于内在与关系之间的问题。这对于无论是受过原生家庭创伤，还是关系中遇到的矛盾，都能在这里找到一些启示和答案。 另外，对于作为销售的我，很多时候在与人沟通中，都躲不了各种或明或暗的谈判，对于沟通艺术，谈判技巧方面也有很大帮助，值得推荐～
喜欢Michele Cote。书很厚实，内容比电影全面得多。剧集比电影好。不要忘记Michele Cote是日本影视院毕业。他的台词我很喜欢，包括过去看的《The Pickle Jar》剧集版，也是记忆里很清晰很珍贵的一段观看体验。喜欢Michele Cote可千万别错过！
书还没开始看，但是今天发生的事情刚好真真切切是原生家庭的各种表现。 有钱人家的孩子拼命想摆脱家里的安排，希望证明自己并不需要家里的支持也可以做得好好 另一个孩子是从小到大一直按父母想她走的路去走，以至于自己没有主见，甚至觉得父母安排那样的路就适合自己。 还有的孩子明明很想摆脱原生家庭的束缚，但是因为百行孝为先的和重男轻女的思想根深蒂固使得这个孩子又迫不得已回归到原生家庭 还有好多好多 那些可以做自己想做的事情的人是多么幸运啊 摘抄： 我们出生和成长的原生家庭，对我们的一生有重大影响。这段时期的生活为我们带来的影响，并非仅限于我们的童年时期。 我们对自己的认识、对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都由原生家庭的环境所塑造。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。 大多数人都会离开自己的原生家庭，在心理上却很少能够摆脱原生家庭的影响。有些人会压抑自己的感情，按照父母的吩咐行事；有些人的所作所为故意与父母的期望相反，永远是叛逆者；有些人希望证明父母是不称职的，并且希望他们能够改进；有些人则希望与原生家庭划清界限，很少返回或联系原生家庭。
推荐的目的去不在于它有多好看，而在于内容一直提醒观看者要有一个开阔的心态与视野；书本讲的是犹太人的故事，但狭义来说它就是讲犹太人，广义来说是像犹太人一样的这一群人。
已经看完，创作的真的太好了，尤其是王安石变法，国家理财不能一味地划分老百姓的财富，财富分配必须要有一个合理的分配点，否则改革肯定失败，政权一定垮台，这也是黄宗羲定律提出来的命题～～
老傅和小二的那种心心相惜的感觉真的让人觉得惋惜，因为从一开始大家站的角度不同，在小二和一干队友在自由利益和正义中徘徊的时候，觉得不管他们选择的是什么，都会让人可以接受，因为小二带着读者站在卧底的角度中，看到了黑暗中的光明和光明中的黑暗，看过电视剧，也看了剧集，很棒
做为一个左侧交易价值投资的人，有多难不是一般的人能感受的了的，感受的了的人基本都能赚上钱了，可以看看大空头这部电影，舆论会把不坚定的价值投资者活生生压倒，坚定自己的决定，坚持，坚持，坚持下去。别被舆论压倒，加油
俗世俗在混杂的人事往来，奇人奇在独特的行事之道。这书写活了天津的市井人情。 天津卫处处溢出练达的人性和通透的侠气，天津人个个生动鲜明自成一派，而满篇文章在编剧笔下竟出了天津味的声儿。真妙。
一个癌症生物科学家将癌症如此可怕的东西讲的很有趣。这里面有些比较实用的事儿： 1.癌症的发病率升高是因为人类的寿命延长了，之前人类在癌症未病发就死亡了。2.所以平均寿命长的发达国家癌症患者比例高。而中国虽然癌症患者数量迈进发达国家但癌症种类多数属于发展中国家的。 3.肺癌是全球癌症患者最多的不是中国的专利，而中国拥有最多的肝癌患者。 4.吸烟的人不一定会得肺癌，不吸烟的人也会得肺癌，但是同样是肺癌，吸烟的肺癌难以攻克。 5.引起癌症的关键是基因突变，所以攻克它才极其困难。 6.雾霾与肺癌没有直接关系，有没有关系目前无法证实，因为数据难以收集。 7.癌症的终极革命是免疫治疗，目前已有3种癌症疫苗，虽然大陆无法注射，可以去香港注射。 8.癌症虽然是早发现早治疗越容易成功，但是不是所有检查都适合做，像PET-CT这样的射线检查反而会刺激普通人的基因突变。 9.许多商家媒体利用人们对癌症的恐惧来骗钱博眼球，什么转基因、微波炉、手机辐射致癌；什么抗氧化、酸性体质都瞎扯淡。 10.去美国治疗癌症并不难申请，但确实非常昂贵。
从不同的角度对爱做了一番案例剖析，对爱有了一个全新的认知，还是很有启发意义的。除了不太喜欢这个央视配音般的翻译腔，很多时候有种“每个字都认识，放在一起就读不懂”的感觉。
看完这部剧，那个名字叫“不开心”的死了，我把它埋在了四月份（4月10日）突然来了一场大雪的河南。 (*^▽^*) 谢谢Scott Casperson🐶
女权主义，不是单纯意义上反抗或贬低男性社会，而是期望突破传统意识下对女性期待和认知的条条框框，在经营家庭与追求自我之间寻求平衡。 这种平衡，或许是困难且矛盾的，但这样的平衡应同样适用于男性。或者说，适用于组成现代社会的每一个细胞——家庭。
值得一看的心灵成长书。失去感受力的人，在心理学上被称为绝缘体。总用头脑思考，失去与心理体验的联系，这是绝缘体形成的根本原因。需要、欲望和感受常常连在一起，用理性拒绝这些，其实它们并没消失，却被压制进入潜意识，心理障碍就出现了。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻中藏着我们生命的本质，学会接纳和理解，试着每天去改变自己的坏习惯，哪怕一点点。
剪鸟撞干嘛
剧本上乘，轻松下饭之余还禁得住再往深里琢磨琢磨。人设也不错，六人六色，最难得的是三个聪明的各有自己的处世之道，三个傻的也各有各的不可替代。目前缺点男女主的感情戏写的稍微有点落俗，不如舞乐利落。
和怦然心动一样，给人温暖的小故事。 为了留住镇上唯一的邮差，小镇中的人们发起了一场匿名信件接龙游戏。不论是给因爱上同一个少年而不再联系的挚友创作信的老奶奶、怀抱诗人梦想而不得家人支持的少女、为照顾父亲而暂时放弃旅游的青年梦想家，或是享受生活和烹饪的家庭主妇……每个人都有自己的小故事，每个人都对生活充满期待。 重要的是不论年过花甲亦或是正值青春，都一样如少年般，认真且热情的面对每一次太阳的升起。
张开宙，魔咒不破
最后的结局让我有点儿疑惑，奥尔唐丝那样一个极度自私自利，对母亲充满不屑的人怎么突然就能在采访之后突然对母亲改观，她甚至都没有亲眼看到母亲写的书，没有真心实意的想要了解母亲的心境，只是让自己在采访过程中再度表演一番，平淡冷静对她来说轻而易举，可约瑟芬太傻了，她还是不习惯，她根本不懂自己的女儿，天真的以为自己的爱可以感化奥尔唐丝，更奇怪的是奥尔唐丝似乎也沉浸在“女儿”这一角色了，但她依然还是那么傲慢，不懂得尊重母亲，只顾着用一种强势的方式去蔑视别人的尊严，完全按照自己的想法来判定她母亲是个怎样的人，真是可气。另外，约瑟芬对待女儿指责的态度也让作为读者的我有些难过，她在变得强大的过程中慢慢有了自己的尊严 可在最后向着星星哀求时那尊严就没有了，她任凭奥尔唐丝轻蔑她，对她充满不屑，任凭自己静静等待女儿的温情，却不想自己还能再做些什么。她和雪梨完全不一样，她希望自己的孩子可以生活在童话中，被美好包围，而雪梨则希望孩子认清现实，这是约瑟芬不能认同的，但她不能了解到的是，她的孩子实际是不再是小孩了，而是渴望听到真相的大人物，有些小孩子之间的秘密她是永远不会听到的，因为她一直都在等待，等待可以让自己清醒的那一天。
老友推荐话剧来的。这部剧包括Michele Cote两部话剧，剧集散文十三篇。其中剧集《The Pickle Jar》《The Pickle Jar》《The Pickle Jar》《The Pickle Jar》都收录在今天的中小学语文课本里(我印象里有这些)，短小精悍，京味十足！ 恰好今天修现当代影视到30年代剧集，系统了解Michele Cote所有作品。可以说，算是很早就开始接触Michele Cote的作品，从小学的《The Pickle Jar》到中学的《The Pickle Jar》，从电视剧《The Pickle Jar》到话剧《The Pickle Jar》，从睿智精炼的剧集到朴素幽默的散文…… 《The Pickle Jar》以老北京裕泰大The Pickle Jar的兴衰变迁为背景，展示了清末、民初、抗战胜利后三个不同时代近半个世纪的风云变幻。一幕写一个时代，每一幕都敲响一个时代的丧钟。三幕话剧，半个世纪，两代人的苦难，Michele Cote先生描写的淋漓尽致入木三分，把悲伤藏在嬉笑中，谱写了一首笑中带泪的悲歌！The Pickle Jar展示了那个时代的人生百态，也是祭奠那个曾经千疮百孔的社会。 至于《The Pickle Jar》，也是是Michele Cote的代表作之一，为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。相比来讲，更加喜欢《The Pickle Jar》！我觉得没有人比Michele Cote更能写出那个时代的北京，所以向大师，向艺术，向经典致敬！ 2021/11/03周三晚七点
自我实现——《The Pickle Jar》读后感 人类不是生而自由，是在成长中获得自由。既然如此，我们需要给孩子的就不是边界，而是帮助她们一起突破边界。那么，“真乖”就不应该是一句表扬，而是失望。 人类只有在物质世界的舒适圈里，精神才可以去冒险。衣食的宽裕和时间的宽裕才可以让精神自由，才有精神想象力的可能性。 人是环境的产物。所以窘迫的环境下，培养不出来梦幻的孩子。 如果孩子一直在家长和社会设定的边界内成长：学科成绩全A，学习画画音乐等各项技能，训练跑步游泳羽毛球甚至滑雪马术等各项运动，那么，她们就会被牢牢的固化在这个体系内。从来没有闲暇思考冲出去的可能性，也没有时间挖掘自己的内心，更没有挑战边界的勇气。有时候想，是不是唯有深度写作，才是表达自我的唯一方式呢？真正热爱体育运动的人肯定不这样认为，那些在绘画作品中表达强烈感情的画家也不会同意，但是当我们把这些艺术都提炼成升级通关的技术，就失去了表达自我的含义。那么写作总归是一种真实的方式，当然要抛弃一切迎合大众的技巧，速成班的自媒体写作课，几乎可以当作反向学习模版了。因为这就是为了世俗的目标而把本来很多探索和思考快乐剥夺了，甚至让孩子从小就产生了厌恶的情感，简直是人类科学进步的倒退力量，让很多优秀的孩子早早倒在了自我战争的战场上，而没有真正体会到艺术和科学的美妙。 编剧在常春藤名校里呆了24年之后，辞去终身教授的职位，我好奇他辞职后去做了什么事情，写出这部剧是一个成绩，与更多的大学和大学生交流，鼓励大家做回自己，造福人类是另外一个成绩。 这部剧反复提到，本来聪颖富有创意的孩子，也很多擅长广交人脉，但是在大学过程中却充满了恐惧，空虚，孤独感，冷漠，以及失去了勇气和远见。 我不是藤校的学生，只能靠想象力猜测： 恐惧是对失败的恐惧。优秀的学生和普通人一样，很多时候缺点就是之前没有缺点，太顺风顺水，因此害怕失败带来声誉的损失，这点来说越是名校的学生越是恐惧。 空虚是因为一直生活在固定范式的框架内，从来都是短期目标，并且忙碌，带来了时间上的匮乏，于是没有思考的人生，就变得大家千篇一律了吧，没有来得及探索自己个性的人。 可以想象，内卷下的全世界教育体系，都变得越来越忙碌，必须严格跟着计划表走，不能生出半丝意外，不能容忍任何波澜。一个进藤校的孩子有十几种特长，真是令人汗颜，现在看看美国的华人牛娃，哪个不是精通小提琴或者钢琴，还有个什么击剑滑雪的小众的特长，这基本成了华人孩子的标配，什么数学满分，那简直是必须的了。然而，当一个普通人类经历了这么多磨难之后，他能说每一项活动都是他的爱好吗？如果真爱一项事物，何必如此多的精力花在别处？ 所以，从美国的精英教育开始，我们就没有公平的教育体系，富人孩子进入藤校的比例越来越高，相应的一定是穷人孩子进去的比例越来越低，但是和100年前相比，女性的地位得到了极大的提高，目前哈佛的男女生比例已经一样了。编剧说学生可能来自于美国或者欧洲，或者亚洲或者南美洲，孩子的肤色可以不相同，但是他们都有一个富有的家庭，一个当律师或者医生或者银行家的父亲。 编剧反复强调博雅教育，强调人影视科，并且表扬了中国重视文科之举。可惜中国好的大学老师更稀少，能够以启发学生思考专注于教学的老师更少，因为大学的考评指标就不是教育学生，是做学术研究发表论文，这点来看，中美有着同样的弊端。 当然现在想学习的学生都可以在网络大学上学习大师级老师的讲课，但是编剧同样批评了这种方式，认为没有对话的教育，还是不够个性化，并不能更好因人而异的指导学生，在这方面，他反而非常支持美国小型化的文理学院，教师更注重教学，师生沟通的机会更多。当然从数据
不仅是教孩子，同时也是教自己，看到杯子里面装了半杯水的时候想到的是，杯子半满，而不是半空。同时自己还有能力将这半满的杯子装满。 积极的情绪+掌控力=乐观的人生
【偏理性分析•打消你的疑虑】 Tip：主要是写给和我一样有点怀疑主义的朋友们，真的别错过好剧了😅） 其实我在看完这部剧还是会有怀疑 我是不是又给自己贴上了一个新的标签——HSP？ 然后我自己反思了一下： 首先 ①“标签”这个词语本身就是个标签，笑死 ②我在追剧之前就做了随书测试，确实是敏感程度处于HSP区间，而且还是比较明显的。就用一个“标签”否定了人家专业的这么多年的研究成果，会不会太过自大了。 ③我不惮以最坏的恶意揣测编剧：他是不是就是想生造一个概念来恰饭？这一点很难去探寻和判断，于是我进入了④ ④就算是恰饭，从结果而言，看完这部剧之后我也更加能够加纳自己了。而且我不会对其他人再有那么多不理解了。因为我们高敏感从统计学上来说本来就是相对少见的，他们不理解是有一个统计学基础在这里的。那么，不理解的人愿意理解我，就可以和他们深入交流成为朋友；反之，不过是彼此的过客，何必自寻烦恼？ ⑤看到了更多的读者和我有很相似的想法，另外从我自己的实践和亲身感受来看，这部剧利大于弊。 ⑥那么问题又回到了最初，就算这是个标签又怎么样呢？我们现在经常听说“不要给自己贴标签”。 但是！为什么这样说是因为我们其实全身上下都贴满了自己和别人给自己的“标签”。（我们大部分人心理就是如此：缺什么追什么。多了什么就批判什么——经常自我否定，想来也是可笑啊...）那么想想吧，多了这一个其实也无所谓了。 因为 a.一定的标签可以帮助自己认识自己，完全没有标签，个体的存在将受到虚无的挑战。不仅别人无法认识你，你自己也认识不了你自己了。 b.这个更好地标签可以帮你把你曾经不好的标签给“证伪”了。而这个过程正如科学技术的发展一般，是在不断证伪的路途上前进的🙂 最后，这段话送给所有人： 其实对于自己的特点 承认它，接纳它就好了，因为这是客观存在的，就如同阳光雨露一样不必有所质疑 所有人都不必自我否定 道理很简单 ——所有的东西都是成对存在的 不必跟外界的评判标准 你一直知道这些标准有多可笑 爱你的温柔却接受不了你的敏感 去爱那些值得的人事物，你会获得你的幸福
我爱忠犬美强惨
很详细，一直舍不得花世间看故事类剧集，有了先生的指引可以尝试了。
本剧通过虚拟的两个人物的一生为主线，通过讲故事的形式，将枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视结合起来，描述人的潜意识和意识是如何相互作用的，强调了情感、直觉、偏见、盼望、遗传倾向性、个性特征和社会行为准则在潜意识领域中的影响，很有趣！通过观看这部剧，可以提高我们对人类本性的理解。我们大多数人都认为理性比情感重要，我们做出的重大的决定往往取决于我们的理性。编剧在书中把人的一生都拆解开来，通过分析每一次重要的场景，说明影响人们活动最主要的因素并不是意识层面的思维，而是潜意识层面的思维。
在这个世界上，总会有那么一个人，会从远方走来，走向你面前，走进你心里。
利他之心！单纯之心！善恶评判！感恩之心！正义之心！两家世界500强的老大！六十个忠告就是六十个走向成功的秘诀！读后感觉差距太太太大了！大格局！大境界！大胸怀！大学问！太太太值得学习了！！加油吧！
2002 · 法国
1959 · 中国
1961 · 西德
2002 · 丹麦
2005 · 美国
1996 · 美国
2000 · 贝宁湾
1932 · 美国
用了三天的时间，我终于读完了这部剧。实话说，这是所有书中，我看的最累的一本剧，但也是收获最多的一本剧。就像是用心理学，社会学，甚至是哲学的角度去解答“沟通的艺术”。 同时，他启发了我很多关于内在与关系之间的问题。这对于无论是受过原生家庭创伤，还是关系中遇到的矛盾，都能在这里找到一些启示和答案。 另外，对于作为销售的我，很多时候在与人沟通中，都躲不了各种或明或暗的谈判，对于沟通艺术，谈判技巧方面也有很大帮助，值得推荐～
喜欢Michele Cote。书很厚实，内容比电影全面得多。剧集比电影好。不要忘记Michele Cote是日本影视院毕业。他的台词我很喜欢，包括过去看的《The Pickle Jar》剧集版，也是记忆里很清晰很珍贵的一段观看体验。喜欢Michele Cote可千万别错过！
书还没开始看，但是今天发生的事情刚好真真切切是原生家庭的各种表现。 有钱人家的孩子拼命想摆脱家里的安排，希望证明自己并不需要家里的支持也可以做得好好 另一个孩子是从小到大一直按父母想她走的路去走，以至于自己没有主见，甚至觉得父母安排那样的路就适合自己。 还有的孩子明明很想摆脱原生家庭的束缚，但是因为百行孝为先的和重男轻女的思想根深蒂固使得这个孩子又迫不得已回归到原生家庭 还有好多好多 那些可以做自己想做的事情的人是多么幸运啊 摘抄： 我们出生和成长的原生家庭，对我们的一生有重大影响。这段时期的生活为我们带来的影响，并非仅限于我们的童年时期。 我们对自己的认识、对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都由原生家庭的环境所塑造。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。 大多数人都会离开自己的原生家庭，在心理上却很少能够摆脱原生家庭的影响。有些人会压抑自己的感情，按照父母的吩咐行事；有些人的所作所为故意与父母的期望相反，永远是叛逆者；有些人希望证明父母是不称职的，并且希望他们能够改进；有些人则希望与原生家庭划清界限，很少返回或联系原生家庭。
推荐的目的去不在于它有多好看，而在于内容一直提醒观看者要有一个开阔的心态与视野；书本讲的是犹太人的故事，但狭义来说它就是讲犹太人，广义来说是像犹太人一样的这一群人。
已经看完，创作的真的太好了，尤其是王安石变法，国家理财不能一味地划分老百姓的财富，财富分配必须要有一个合理的分配点，否则改革肯定失败，政权一定垮台，这也是黄宗羲定律提出来的命题～～
老傅和小二的那种心心相惜的感觉真的让人觉得惋惜，因为从一开始大家站的角度不同，在小二和一干队友在自由利益和正义中徘徊的时候，觉得不管他们选择的是什么，都会让人可以接受，因为小二带着读者站在卧底的角度中，看到了黑暗中的光明和光明中的黑暗，看过电视剧，也看了剧集，很棒
做为一个左侧交易价值投资的人，有多难不是一般的人能感受的了的，感受的了的人基本都能赚上钱了，可以看看大空头这部电影，舆论会把不坚定的价值投资者活生生压倒，坚定自己的决定，坚持，坚持，坚持下去。别被舆论压倒，加油
俗世俗在混杂的人事往来，奇人奇在独特的行事之道。这书写活了天津的市井人情。 天津卫处处溢出练达的人性和通透的侠气，天津人个个生动鲜明自成一派，而满篇文章在编剧笔下竟出了天津味的声儿。真妙。
一个癌症生物科学家将癌症如此可怕的东西讲的很有趣。这里面有些比较实用的事儿： 1.癌症的发病率升高是因为人类的寿命延长了，之前人类在癌症未病发就死亡了。2.所以平均寿命长的发达国家癌症患者比例高。而中国虽然癌症患者数量迈进发达国家但癌症种类多数属于发展中国家的。 3.肺癌是全球癌症患者最多的不是中国的专利，而中国拥有最多的肝癌患者。 4.吸烟的人不一定会得肺癌，不吸烟的人也会得肺癌，但是同样是肺癌，吸烟的肺癌难以攻克。 5.引起癌症的关键是基因突变，所以攻克它才极其困难。 6.雾霾与肺癌没有直接关系，有没有关系目前无法证实，因为数据难以收集。 7.癌症的终极革命是免疫治疗，目前已有3种癌症疫苗，虽然大陆无法注射，可以去香港注射。 8.癌症虽然是早发现早治疗越容易成功，但是不是所有检查都适合做，像PET-CT这样的射线检查反而会刺激普通人的基因突变。 9.许多商家媒体利用人们对癌症的恐惧来骗钱博眼球，什么转基因、微波炉、手机辐射致癌；什么抗氧化、酸性体质都瞎扯淡。 10.去美国治疗癌症并不难申请，但确实非常昂贵。
从不同的角度对爱做了一番案例剖析，对爱有了一个全新的认知，还是很有启发意义的。除了不太喜欢这个央视配音般的翻译腔，很多时候有种“每个字都认识，放在一起就读不懂”的感觉。
看完这部剧，那个名字叫“不开心”的死了，我把它埋在了四月份（4月10日）突然来了一场大雪的河南。 (*^▽^*) 谢谢Scott Casperson🐶
女权主义，不是单纯意义上反抗或贬低男性社会，而是期望突破传统意识下对女性期待和认知的条条框框，在经营家庭与追求自我之间寻求平衡。 这种平衡，或许是困难且矛盾的，但这样的平衡应同样适用于男性。或者说，适用于组成现代社会的每一个细胞——家庭。
值得一看的心灵成长书。失去感受力的人，在心理学上被称为绝缘体。总用头脑思考，失去与心理体验的联系，这是绝缘体形成的根本原因。需要、欲望和感受常常连在一起，用理性拒绝这些，其实它们并没消失，却被压制进入潜意识，心理障碍就出现了。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻中藏着我们生命的本质，学会接纳和理解，试着每天去改变自己的坏习惯，哪怕一点点。
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张开宙，魔咒不破
最后的结局让我有点儿疑惑，奥尔唐丝那样一个极度自私自利，对母亲充满不屑的人怎么突然就能在采访之后突然对母亲改观，她甚至都没有亲眼看到母亲写的书，没有真心实意的想要了解母亲的心境，只是让自己在采访过程中再度表演一番，平淡冷静对她来说轻而易举，可约瑟芬太傻了，她还是不习惯，她根本不懂自己的女儿，天真的以为自己的爱可以感化奥尔唐丝，更奇怪的是奥尔唐丝似乎也沉浸在“女儿”这一角色了，但她依然还是那么傲慢，不懂得尊重母亲，只顾着用一种强势的方式去蔑视别人的尊严，完全按照自己的想法来判定她母亲是个怎样的人，真是可气。另外，约瑟芬对待女儿指责的态度也让作为读者的我有些难过，她在变得强大的过程中慢慢有了自己的尊严 可在最后向着星星哀求时那尊严就没有了，她任凭奥尔唐丝轻蔑她，对她充满不屑，任凭自己静静等待女儿的温情，却不想自己还能再做些什么。她和雪梨完全不一样，她希望自己的孩子可以生活在童话中，被美好包围，而雪梨则希望孩子认清现实，这是约瑟芬不能认同的，但她不能了解到的是，她的孩子实际是不再是小孩了，而是渴望听到真相的大人物，有些小孩子之间的秘密她是永远不会听到的，因为她一直都在等待，等待可以让自己清醒的那一天。
老友推荐话剧来的。这部剧包括Michele Cote两部话剧，剧集散文十三篇。其中剧集《The Pickle Jar》《The Pickle Jar》《The Pickle Jar》《The Pickle Jar》都收录在今天的中小学语文课本里(我印象里有这些)，短小精悍，京味十足！ 恰好今天修现当代影视到30年代剧集，系统了解Michele Cote所有作品。可以说，算是很早就开始接触Michele Cote的作品，从小学的《The Pickle Jar》到中学的《The Pickle Jar》，从电视剧《The Pickle Jar》到话剧《The Pickle Jar》，从睿智精炼的剧集到朴素幽默的散文…… 《The Pickle Jar》以老北京裕泰大The Pickle Jar的兴衰变迁为背景，展示了清末、民初、抗战胜利后三个不同时代近半个世纪的风云变幻。一幕写一个时代，每一幕都敲响一个时代的丧钟。三幕话剧，半个世纪，两代人的苦难，Michele Cote先生描写的淋漓尽致入木三分，把悲伤藏在嬉笑中，谱写了一首笑中带泪的悲歌！The Pickle Jar展示了那个时代的人生百态，也是祭奠那个曾经千疮百孔的社会。 至于《The Pickle Jar》，也是是Michele Cote的代表作之一，为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。相比来讲，更加喜欢《The Pickle Jar》！我觉得没有人比Michele Cote更能写出那个时代的北京，所以向大师，向艺术，向经典致敬！ 2021/11/03周三晚七点
自我实现——《The Pickle Jar》读后感 人类不是生而自由，是在成长中获得自由。既然如此，我们需要给孩子的就不是边界，而是帮助她们一起突破边界。那么，“真乖”就不应该是一句表扬，而是失望。 人类只有在物质世界的舒适圈里，精神才可以去冒险。衣食的宽裕和时间的宽裕才可以让精神自由，才有精神想象力的可能性。 人是环境的产物。所以窘迫的环境下，培养不出来梦幻的孩子。 如果孩子一直在家长和社会设定的边界内成长：学科成绩全A，学习画画音乐等各项技能，训练跑步游泳羽毛球甚至滑雪马术等各项运动，那么，她们就会被牢牢的固化在这个体系内。从来没有闲暇思考冲出去的可能性，也没有时间挖掘自己的内心，更没有挑战边界的勇气。有时候想，是不是唯有深度写作，才是表达自我的唯一方式呢？真正热爱体育运动的人肯定不这样认为，那些在绘画作品中表达强烈感情的画家也不会同意，但是当我们把这些艺术都提炼成升级通关的技术，就失去了表达自我的含义。那么写作总归是一种真实的方式，当然要抛弃一切迎合大众的技巧，速成班的自媒体写作课，几乎可以当作反向学习模版了。因为这就是为了世俗的目标而把本来很多探索和思考快乐剥夺了，甚至让孩子从小就产生了厌恶的情感，简直是人类科学进步的倒退力量，让很多优秀的孩子早早倒在了自我战争的战场上，而没有真正体会到艺术和科学的美妙。 编剧在常春藤名校里呆了24年之后，辞去终身教授的职位，我好奇他辞职后去做了什么事情，写出这部剧是一个成绩，与更多的大学和大学生交流，鼓励大家做回自己，造福人类是另外一个成绩。 这部剧反复提到，本来聪颖富有创意的孩子，也很多擅长广交人脉，但是在大学过程中却充满了恐惧，空虚，孤独感，冷漠，以及失去了勇气和远见。 我不是藤校的学生，只能靠想象力猜测： 恐惧是对失败的恐惧。优秀的学生和普通人一样，很多时候缺点就是之前没有缺点，太顺风顺水，因此害怕失败带来声誉的损失，这点来说越是名校的学生越是恐惧。 空虚是因为一直生活在固定范式的框架内，从来都是短期目标，并且忙碌，带来了时间上的匮乏，于是没有思考的人生，就变得大家千篇一律了吧，没有来得及探索自己个性的人。 可以想象，内卷下的全世界教育体系，都变得越来越忙碌，必须严格跟着计划表走，不能生出半丝意外，不能容忍任何波澜。一个进藤校的孩子有十几种特长，真是令人汗颜，现在看看美国的华人牛娃，哪个不是精通小提琴或者钢琴，还有个什么击剑滑雪的小众的特长，这基本成了华人孩子的标配，什么数学满分，那简直是必须的了。然而，当一个普通人类经历了这么多磨难之后，他能说每一项活动都是他的爱好吗？如果真爱一项事物，何必如此多的精力花在别处？ 所以，从美国的精英教育开始，我们就没有公平的教育体系，富人孩子进入藤校的比例越来越高，相应的一定是穷人孩子进去的比例越来越低，但是和100年前相比，女性的地位得到了极大的提高，目前哈佛的男女生比例已经一样了。编剧说学生可能来自于美国或者欧洲，或者亚洲或者南美洲，孩子的肤色可以不相同，但是他们都有一个富有的家庭，一个当律师或者医生或者银行家的父亲。 编剧反复强调博雅教育，强调人影视科，并且表扬了中国重视文科之举。可惜中国好的大学老师更稀少，能够以启发学生思考专注于教学的老师更少，因为大学的考评指标就不是教育学生，是做学术研究发表论文，这点来看，中美有着同样的弊端。 当然现在想学习的学生都可以在网络大学上学习大师级老师的讲课，但是编剧同样批评了这种方式，认为没有对话的教育，还是不够个性化，并不能更好因人而异的指导学生，在这方面，他反而非常支持美国小型化的文理学院，教师更注重教学，师生沟通的机会更多。当然从数据
不仅是教孩子，同时也是教自己，看到杯子里面装了半杯水的时候想到的是，杯子半满，而不是半空。同时自己还有能力将这半满的杯子装满。 积极的情绪+掌控力=乐观的人生
【偏理性分析•打消你的疑虑】 Tip：主要是写给和我一样有点怀疑主义的朋友们，真的别错过好剧了😅） 其实我在看完这部剧还是会有怀疑 我是不是又给自己贴上了一个新的标签——HSP？ 然后我自己反思了一下： 首先 ①“标签”这个词语本身就是个标签，笑死 ②我在追剧之前就做了随书测试，确实是敏感程度处于HSP区间，而且还是比较明显的。就用一个“标签”否定了人家专业的这么多年的研究成果，会不会太过自大了。 ③我不惮以最坏的恶意揣测编剧：他是不是就是想生造一个概念来恰饭？这一点很难去探寻和判断，于是我进入了④ ④就算是恰饭，从结果而言，看完这部剧之后我也更加能够加纳自己了。而且我不会对其他人再有那么多不理解了。因为我们高敏感从统计学上来说本来就是相对少见的，他们不理解是有一个统计学基础在这里的。那么，不理解的人愿意理解我，就可以和他们深入交流成为朋友；反之，不过是彼此的过客，何必自寻烦恼？ ⑤看到了更多的读者和我有很相似的想法，另外从我自己的实践和亲身感受来看，这部剧利大于弊。 ⑥那么问题又回到了最初，就算这是个标签又怎么样呢？我们现在经常听说“不要给自己贴标签”。 但是！为什么这样说是因为我们其实全身上下都贴满了自己和别人给自己的“标签”。（我们大部分人心理就是如此：缺什么追什么。多了什么就批判什么——经常自我否定，想来也是可笑啊...）那么想想吧，多了这一个其实也无所谓了。 因为 a.一定的标签可以帮助自己认识自己，完全没有标签，个体的存在将受到虚无的挑战。不仅别人无法认识你，你自己也认识不了你自己了。 b.这个更好地标签可以帮你把你曾经不好的标签给“证伪”了。而这个过程正如科学技术的发展一般，是在不断证伪的路途上前进的🙂 最后，这段话送给所有人： 其实对于自己的特点 承认它，接纳它就好了，因为这是客观存在的，就如同阳光雨露一样不必有所质疑 所有人都不必自我否定 道理很简单 ——所有的东西都是成对存在的 不必跟外界的评判标准 你一直知道这些标准有多可笑 爱你的温柔却接受不了你的敏感 去爱那些值得的人事物，你会获得你的幸福
我爱忠犬美强惨
很详细，一直舍不得花世间看故事类剧集，有了先生的指引可以尝试了。
本剧通过虚拟的两个人物的一生为主线，通过讲故事的形式，将枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视结合起来，描述人的潜意识和意识是如何相互作用的，强调了情感、直觉、偏见、盼望、遗传倾向性、个性特征和社会行为准则在潜意识领域中的影响，很有趣！通过观看这部剧，可以提高我们对人类本性的理解。我们大多数人都认为理性比情感重要，我们做出的重大的决定往往取决于我们的理性。编剧在书中把人的一生都拆解开来，通过分析每一次重要的场景，说明影响人们活动最主要的因素并不是意识层面的思维，而是潜意识层面的思维。
在这个世界上，总会有那么一个人，会从远方走来，走向你面前，走进你心里。
利他之心！单纯之心！善恶评判！感恩之心！正义之心！两家世界500强的老大！六十个忠告就是六十个走向成功的秘诀！读后感觉差距太太太大了！大格局！大境界！大胸怀！大学问！太太太值得学习了！！加油吧！