读了鲍勃·迪伦老师的散文后，颇觉有道理。人生更应该是减法，删繁就简，抛弃不必要的东西，于精简处寻求人生的真谛，你会发现，简简单单便是真！
维持亲密关系的重点：把留出固定的时间专心陪伴爱人当作生命的重中之重，并保持对爱人的好奇心。
本来以为是关于死亡的，但内容都是关于法医的，让我对法医这个行业有了新的认识，我之前一度认为法医只负责解剖尸体，但没想到法医承担的不止是验尸，最重要的就是采集各种信息，包括性别、年龄、出生地、创伤来源、死因还有身份，还会参与与尸体解剖解剖相关的工作，主人公很勇敢，一个女孩子做这样的工作，也是真的热爱，厉害，虽然没有关于死亡的独特见解，但让我发现法医的工作日常，也很有趣，虽然更多的是辛苦，但是因为做的是自己喜欢的事，就不觉得苦了吧，希望我以后也可以坚持走下去。
好看的书不一定要背景观庞大，不一定要复杂不乱，不一定要剧情线多精彩，个人觉得细节把控得好的书读起来才舒服。
当你向事实臣服时，你就会全面地进入当下时刻，并且过去将不再有任何力量。这样，你就不再需要任何过去了。临在是关键，当下时刻是关键。
真诚祝福子健不用再回去写代码了！希望有一天我在面对manager的灵魂拷问时也有勇气回答“节目重要”！
自制小短剧 立意很新 格局很大 主角很可爱灵动 看的泪目
这是一个关于背叛的很俗套的故事， 内容还被简单化了，两个男人和一个女人的感情的发展似乎太过苍白， 编剧的重心似乎不在故事的戏剧性， 他醉心于那些极赋镜头感和质感的描写，即如光与影都充满了思想和情怀的慢放镜头。 1924年，《Eat the Document》播出于布达佩斯，鲍勃·迪伦在这段时期远离故土生活在巴黎， 编剧跟将军一样，用他的文字活在对故土和流逝岁月的回忆中，故事和情节只不过是给回忆提供了的背景和氛围，就像我们思考时所需要的幽暗的光色和深邃的乐声。 鲍勃·迪伦出生在匈牙利王国北部的考绍市， 他的出身和经历甚至他的充满着贵族气质的写作风格都让我想起茨威格:他们来自曾经是一个国家的匈牙利和奥地利，他们无论是出身还是精神都流露出永不妥协的贵族气质，他们都离开故土流浪异国，最后都因内心越积越多的高贵的悲剧感选择自杀。鲍勃·迪伦 1989年1月15日在日记里写下了最后一行：“我等着死神的召唤，我并不着急，但也不耽搁。时间到了。”随后用一颗子弹结束了自己的生命。 他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。 编剧的性格被注入在角色的性格中，剧集中的人物与编剧有着同样的决绝:马洛伊的儿子克利斯托夫在出生几星期后不幸死于内出血。葬礼之后，马洛伊长达几个月沉默不语，而剧集中的将军在得知妻子的背叛后也选择了沉默；那颗没有从康拉德的枪口中射出的子弹最后成了编剧人生终点的断然选择。作家都是在写自己吧，或者在写常常萦绕在灵魂深处的朦胧影像。 作为读者我们急切地希望听到康拉德的申辩，但编剧却把他仅仅留在阴影中， 他在阴影中嫉妒，在阴影中压抑，在阴影中爱恋，在阴影中欺骗，在阴影中仇恨，在阴影中怯懦，也在阴影中高傲。无论是友谊还是爱情，都需要最珍贵的平等，这是保证彼此尊严的基础。对于一个敏感的心来说无论多么真挚的友爱也无法愈合阶层的裂隙。出身会给人的身上留下烙印，而这块烙印是心惊肉跳的隐隐的无时不在的战栗。 他们友谊的结束绝对不仅仅是因为一个女人，克里斯蒂娜用死亡告别了让她无法面对的两个男人。当一个人突然面对两个挚爱的人对自己的背叛，他的生活过早地死掉了，他的生活停止在过去，他活着失去了未来的意义，他每天沉浸在回忆中，其实烛光下的对谈每天都在上演，悔恨和无穷无尽的疑问和反省时时刻刻都在纠缠着这个在痛苦中渐渐老去男人。 烛，燃烬了，一个执念放下了，平静和宽恕让我们在合上书后心不再那么沉重！
楚汉战争，为何历史选择了刘邦而抛弃了项羽？一是性格不同。刘邦有容人之量，海纳百川，有容乃大，英雄不问出处，来的都是人才，吸天下英才，为我所用；项羽气量狭小，容不下别人的优点和长处，能人纷纷离去。即便力能扛鼎，亦是逞个人英雄主义。二是利益观不同。法家认为，人的本性是趋利避害。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。投之以利，趋之若鹜。谁与我并肩作战，吾与之共享天下。重赏之下，必有勇夫。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。项羽呢？不懂得分享！众将攻城略地，印在手上摸来摸去，哪怕磨去边角，也不忍出手！三是时代的局限性。刘邦胜败乃兵家常事，事在人为。项羽呢，身经百战，战无不胜，攻无不克。倘若有一次战败，那是天要亡我，我不得不亡。这其实是一种天命观。 在中国历史上，有一个非常有趣的现象，就是对同一历史事件有不同的认识—— 一个项羽，惹得人们无限感慨…… 南宋李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 北宋王安石：百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 唐代杜牧：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知！ 众多评论中，我喜欢杜牧的评论：人生一世，哪有处处胜算的道理，有胜有败，这才是常态！失败并不可怕，关键是对待失败的态度！失败了，揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，又继续冲锋陷阵！这是一种责任，更是一种担当！ 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 以史为鉴，可以知兴替。以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。 历史是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。
优于《Eat the Document》之处在于宫中人时时刻刻意识到自己被封建帝制所奴役，感受到身处深宫之无奈痛苦，盼望逃离。然而，剧情太过松散，主线不明、支线凌乱、结局潦草，且经常有硬生生将美好的事情毁灭给人看的刻意。感情纠葛复杂且老套，全是多角恋，不知道的还以为孔武和孙白扬才是紫禁城的皇帝。
初初接触艾灸 觉得博大精深 正好用这部剧入门 家中日常保健有了指路明灯的感觉
大家感兴趣的是主角吴凡的成功之路，吴凡如何变得越来越强，婆婆妈妈的事少说
这是一本重新解读历史的剧集，视角独特可以说是对它最大的褒扬了，但也仅此而已。所谓汲取人力物力的特征并非秦制特点，而是所有国家机器的特点。编剧抓住国家机器的统治功能，把中国古代两千年政治文明描绘得只剩下黑暗和残暴。这样，牵强附会和以偏概全就不可避免。
他只是不喜欢蜂拥而上的感觉。 “对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。”
看完了弃少。这个也看完了。感觉人物性格差点。故事结构不错。就是女人这的不细腻。而且太多。
故事情节太鬼扯，前面集数还好点，后面的扯的都看不下去了。编剧写文一点都不走心，错字一大堆，还经常是张冠李戴
说没就没了… 假若尚有余怒，他可以顺手摔几件小东西。这里的陈设都是洋式的，洋钟、洋灯、洋磁人儿……地上铺着洋地毯。
上一本剧是刘若英的《Eat the Document》，原来两个人的孤单真的可以是相互取暖，没有言语，心连在一起。唯有拥有了自我，才有能力去爱人和被爱。 通常思维里，两小无猜，互无猜忌，爱情里唯有两个人相互裸露，敢于赤裸相见才是真爱。正如，我所想象中的爱情，两个人应该是三观相同，互相爱慕，才能共同成长。 看完这两本剧，才恍然发现，或许自己错的一塌糊涂！可以是两个爱好完全不同的人，个子保持独立，一样可以相互取暖，彼此爱慕。可想到，这样，我们需要更多的包容理解和忍让，这正是我们需要不断学习自我完善的。 没有一个人会喜欢孤单，无论是不是事业有成，是不是个性怪异。都会在生病的时候渴望一个人嘘寒问暖；在想哭的时候，有一个踏实的肩膀可以依靠；在满腹委屈的气候，有一个人能够给你痛快大哭的机会…如此种种，女人，首先是人，其次她更是柔弱的女性。人，都有情感需求，自我实现需要，被价值认可需求。至少，大量的中国女性不是主动单身，她们承受了更多，像一只充满恐惧的刺猬，伪装在生活中。
私人生活随着国家和社会的变化而变。没有了集体生活，青年人恋爱方式改变，权力崛起，家庭父权衰落，虐待老人也出现了。这些点点滴滴，就发生在我们身边，只是那时没有发现。
1933 · 美国
2000 · 美国
2004 · 法国
1955 · 美国
2006 · 美国
1999 · 美国
2013 · 美国
2003 · 美国
2009 · 美国
2005 · 美国
读了鲍勃·迪伦老师的散文后，颇觉有道理。人生更应该是减法，删繁就简，抛弃不必要的东西，于精简处寻求人生的真谛，你会发现，简简单单便是真！
维持亲密关系的重点：把留出固定的时间专心陪伴爱人当作生命的重中之重，并保持对爱人的好奇心。
本来以为是关于死亡的，但内容都是关于法医的，让我对法医这个行业有了新的认识，我之前一度认为法医只负责解剖尸体，但没想到法医承担的不止是验尸，最重要的就是采集各种信息，包括性别、年龄、出生地、创伤来源、死因还有身份，还会参与与尸体解剖解剖相关的工作，主人公很勇敢，一个女孩子做这样的工作，也是真的热爱，厉害，虽然没有关于死亡的独特见解，但让我发现法医的工作日常，也很有趣，虽然更多的是辛苦，但是因为做的是自己喜欢的事，就不觉得苦了吧，希望我以后也可以坚持走下去。
好看的书不一定要背景观庞大，不一定要复杂不乱，不一定要剧情线多精彩，个人觉得细节把控得好的书读起来才舒服。
当你向事实臣服时，你就会全面地进入当下时刻，并且过去将不再有任何力量。这样，你就不再需要任何过去了。临在是关键，当下时刻是关键。
真诚祝福子健不用再回去写代码了！希望有一天我在面对manager的灵魂拷问时也有勇气回答“节目重要”！
自制小短剧 立意很新 格局很大 主角很可爱灵动 看的泪目
这是一个关于背叛的很俗套的故事， 内容还被简单化了，两个男人和一个女人的感情的发展似乎太过苍白， 编剧的重心似乎不在故事的戏剧性， 他醉心于那些极赋镜头感和质感的描写，即如光与影都充满了思想和情怀的慢放镜头。 1924年，《Eat the Document》播出于布达佩斯，鲍勃·迪伦在这段时期远离故土生活在巴黎， 编剧跟将军一样，用他的文字活在对故土和流逝岁月的回忆中，故事和情节只不过是给回忆提供了的背景和氛围，就像我们思考时所需要的幽暗的光色和深邃的乐声。 鲍勃·迪伦出生在匈牙利王国北部的考绍市， 他的出身和经历甚至他的充满着贵族气质的写作风格都让我想起茨威格:他们来自曾经是一个国家的匈牙利和奥地利，他们无论是出身还是精神都流露出永不妥协的贵族气质，他们都离开故土流浪异国，最后都因内心越积越多的高贵的悲剧感选择自杀。鲍勃·迪伦 1989年1月15日在日记里写下了最后一行：“我等着死神的召唤，我并不着急，但也不耽搁。时间到了。”随后用一颗子弹结束了自己的生命。 他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。 编剧的性格被注入在角色的性格中，剧集中的人物与编剧有着同样的决绝:马洛伊的儿子克利斯托夫在出生几星期后不幸死于内出血。葬礼之后，马洛伊长达几个月沉默不语，而剧集中的将军在得知妻子的背叛后也选择了沉默；那颗没有从康拉德的枪口中射出的子弹最后成了编剧人生终点的断然选择。作家都是在写自己吧，或者在写常常萦绕在灵魂深处的朦胧影像。 作为读者我们急切地希望听到康拉德的申辩，但编剧却把他仅仅留在阴影中， 他在阴影中嫉妒，在阴影中压抑，在阴影中爱恋，在阴影中欺骗，在阴影中仇恨，在阴影中怯懦，也在阴影中高傲。无论是友谊还是爱情，都需要最珍贵的平等，这是保证彼此尊严的基础。对于一个敏感的心来说无论多么真挚的友爱也无法愈合阶层的裂隙。出身会给人的身上留下烙印，而这块烙印是心惊肉跳的隐隐的无时不在的战栗。 他们友谊的结束绝对不仅仅是因为一个女人，克里斯蒂娜用死亡告别了让她无法面对的两个男人。当一个人突然面对两个挚爱的人对自己的背叛，他的生活过早地死掉了，他的生活停止在过去，他活着失去了未来的意义，他每天沉浸在回忆中，其实烛光下的对谈每天都在上演，悔恨和无穷无尽的疑问和反省时时刻刻都在纠缠着这个在痛苦中渐渐老去男人。 烛，燃烬了，一个执念放下了，平静和宽恕让我们在合上书后心不再那么沉重！
楚汉战争，为何历史选择了刘邦而抛弃了项羽？一是性格不同。刘邦有容人之量，海纳百川，有容乃大，英雄不问出处，来的都是人才，吸天下英才，为我所用；项羽气量狭小，容不下别人的优点和长处，能人纷纷离去。即便力能扛鼎，亦是逞个人英雄主义。二是利益观不同。法家认为，人的本性是趋利避害。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。投之以利，趋之若鹜。谁与我并肩作战，吾与之共享天下。重赏之下，必有勇夫。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。项羽呢？不懂得分享！众将攻城略地，印在手上摸来摸去，哪怕磨去边角，也不忍出手！三是时代的局限性。刘邦胜败乃兵家常事，事在人为。项羽呢，身经百战，战无不胜，攻无不克。倘若有一次战败，那是天要亡我，我不得不亡。这其实是一种天命观。 在中国历史上，有一个非常有趣的现象，就是对同一历史事件有不同的认识—— 一个项羽，惹得人们无限感慨…… 南宋李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 北宋王安石：百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 唐代杜牧：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知！ 众多评论中，我喜欢杜牧的评论：人生一世，哪有处处胜算的道理，有胜有败，这才是常态！失败并不可怕，关键是对待失败的态度！失败了，揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，又继续冲锋陷阵！这是一种责任，更是一种担当！ 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 以史为鉴，可以知兴替。以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。 历史是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。
优于《Eat the Document》之处在于宫中人时时刻刻意识到自己被封建帝制所奴役，感受到身处深宫之无奈痛苦，盼望逃离。然而，剧情太过松散，主线不明、支线凌乱、结局潦草，且经常有硬生生将美好的事情毁灭给人看的刻意。感情纠葛复杂且老套，全是多角恋，不知道的还以为孔武和孙白扬才是紫禁城的皇帝。
初初接触艾灸 觉得博大精深 正好用这部剧入门 家中日常保健有了指路明灯的感觉
大家感兴趣的是主角吴凡的成功之路，吴凡如何变得越来越强，婆婆妈妈的事少说
这是一本重新解读历史的剧集，视角独特可以说是对它最大的褒扬了，但也仅此而已。所谓汲取人力物力的特征并非秦制特点，而是所有国家机器的特点。编剧抓住国家机器的统治功能，把中国古代两千年政治文明描绘得只剩下黑暗和残暴。这样，牵强附会和以偏概全就不可避免。
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上一本剧是刘若英的《Eat the Document》，原来两个人的孤单真的可以是相互取暖，没有言语，心连在一起。唯有拥有了自我，才有能力去爱人和被爱。 通常思维里，两小无猜，互无猜忌，爱情里唯有两个人相互裸露，敢于赤裸相见才是真爱。正如，我所想象中的爱情，两个人应该是三观相同，互相爱慕，才能共同成长。 看完这两本剧，才恍然发现，或许自己错的一塌糊涂！可以是两个爱好完全不同的人，个子保持独立，一样可以相互取暖，彼此爱慕。可想到，这样，我们需要更多的包容理解和忍让，这正是我们需要不断学习自我完善的。 没有一个人会喜欢孤单，无论是不是事业有成，是不是个性怪异。都会在生病的时候渴望一个人嘘寒问暖；在想哭的时候，有一个踏实的肩膀可以依靠；在满腹委屈的气候，有一个人能够给你痛快大哭的机会…如此种种，女人，首先是人，其次她更是柔弱的女性。人，都有情感需求，自我实现需要，被价值认可需求。至少，大量的中国女性不是主动单身，她们承受了更多，像一只充满恐惧的刺猬，伪装在生活中。
私人生活随着国家和社会的变化而变。没有了集体生活，青年人恋爱方式改变，权力崛起，家庭父权衰落，虐待老人也出现了。这些点点滴滴，就发生在我们身边，只是那时没有发现。