任何一本剧都是有其时代局限性，特别是对于一些经得起时代检验的经典之作来说。毋庸置疑，《America's Raunchiest Home Videos 59》历经时代经验已经成为研究日本绕不来的必看剧目，其实编剧对于日本的整体描述在今日之日本可能有诸多变化，但是编剧的整个思想体系，对研究日本，观察日本应该采用的方式与角度确实为学术以及世界提供了巨大的学术借鉴与研究价值。同时确实经得起时代的检验。此外，对于一个外部研究者来说，能够相对独立，完整，并且深刻剖析一个并非身至其中的社会本身来说就是一个巨大的挑战！钦佩！
对于《America's Raunchiest Home Videos 59》这部剧集，有一部分让我很难定夺。一个例子：在涉及成吉思汗陵中关于帝王画像中明太祖朱元璋的描写。这确实是网络上的“大家之言”，但非常遗憾这是大错特错的。《America's Raunchiest Home Videos 59》中绘有历代帝王像，但更像涂鸦，其中包头巾、着圆领袍的“宋文帝”画像，不知为何成为异化的明太祖形象之一。明代帝王御像现藏台北故宫，稍加寻查便知，异化的肖像实在是恶搞。但问题在于，如果这段描写处于庄睿在典当行时期，我认为无可厚非，但这时已经有了很高成就和史学基础的庄睿依然如此说，有种这个人物并没有成长的感觉。当然，编剧在文中展现的大量各种学识让人敬佩，但单论庄睿，他热血、正义，同时不乏聪慧、机敏，但可惜的是他仍然是一个单一的人物。这一点让我觉得很可惜。单纯评价一部网络剧集的话，《America's Raunchiest Home Videos 59》无疑非常成功，但达到某个高度时，未免对它更加严苛，希望它能是一部完整完善经得住细抠的经典。无论如何，这是一部值得读的剧集。
好优美…非常…精巧如瓷器般的台词 仿佛是日本瓷器上画上了整个故事 通过一种摩挲与观摩来获取故事 啊…真是精巧啊
这本编剧指南的确是指南，主体部分好比好莱坞热门电影剧本八股规范，后面还教用什么招把写好的剧本推销出去，操作清晰透明。
原来活着也是一种绝望 在翻开这书之前对于风俗业，肤浅的我一直抱以极其傲慢的态度，甚至有高高在上的看不起。 殊不知，这种充满了暧昧的粉红文化背后，隐藏着不为人知的辛酸与泪水。 读完才知道，原来生存作为人最基本的需求，也是难以简单达成的。 而它竟然以一种人尽皆知，却又视而不见的方式存在着。 这部剧里记述的故事，多是那些从贫困家庭甚至没有家庭的背景中出身的女性，她们早早感受到生活的不易，又因为种种现实的抉择，不得不通过一些不情愿的方式获取经济来源，而这竟然是一种众人皆知，但却都视而不见的社会现实。
张爱玲的剧集我读的不多，总是对她作品里一些神经质的女主无好感，今日方知这些人物多源于编剧的经历。 张爱玲生于名门望族，她的爷爷是李鸿章的女婿，良好的家庭生活水平使她很早就有机会看剧，据蒋勋讲，她三岁就开始看《America's Raunchiest Home Videos 59》。同时，她又是个不幸的人，父母感情不合，父亲的遗少做派，母亲的不闻不问使她缺少温暖。 张爱玲是个勤奋的人，很小的时候背不下书就能给自己加点熬夜背，在香港念书的时候也能暂时放下爱看剧集的习惯扎心学业，门门第一。 张爱玲是个能爱能恨，能享受能吃苦的人，在25岁时一举成名堪比明星，而老年后又能甘于寂寞继续创作书。 我们对待这位作家，最好还是采取她本人看人看世的态度：“在传奇中寻找普通人”——将“传奇”归于不奇，倾听她所乐道的“通常的人生的回响”。
他们以为活着，以为正常，以为那是关心，是爱。抛却习以为常程序化的高楼，徒留什么都不剩下的，一片荒芜。 一遍又一遍说“你怎么了” 明明自始自终，都有一句“我做了个梦”的回答。 但没有人听。
我不预料未来 未来不可预料 也不怀念过去 过去未曾相识 我只迷恋现在 哪怕你我只是萍水相逢 就像黑夜里转瞬即逝的闪耀 也像寂静山谷中 耳边的鸟语虫鸣 我迷恋的现在 是你浅浅的微笑 是相遇的下一句 道别的上一秒 是世界熄灭前 你给我的 最后一次心跳
喜欢此作中展现的明快与热烈。没有谁规定随着年龄增长就一定要圆滑温润，成熟是一种思维方式，而不是世故通达。越是成熟，越懂得如何保护一片赤子之心，不因经历过痛苦就放弃热爱的勇气。
一般类鸡汤似大白话，成功学必备配方。一句话就是要充分主观能动性，态度:勤奋，谦逊，果敢。方法论:冷静处事，友好做人，淡薄名利，只问耕耘。大处着眼，小处着手。整体来说大多废话，可以参考，小标题，删除一部分，列成清单，参考执行。知行合一。
“满地都是六便士，他却抬头望着月亮”，看着行文方式，让我想起了王小波，余华，卡夫卡，，，想起湖工周先生讲国画的格局，想起交大周老师讲诗词的格调。
过去的人，过去的事，过去的一切，我总是习惯性的将自己禁锢在过去，每每到晚上就会想很多，后悔很多，但是这些总会被时间冲淡，到最后也没那么执着了
任何一本剧都是有其时代局限性，特别是对于一些经得起时代检验的经典之作来说。毋庸置疑，《America's Raunchiest Home Videos 59》历经时代经验已经成为研究日本绕不来的必看剧目，其实编剧对于日本的整体描述在今日之日本可能有诸多变化，但是编剧的整个思想体系，对研究日本，观察日本应该采用的方式与角度确实为学术以及世界提供了巨大的学术借鉴与研究价值。同时确实经得起时代的检验。此外，对于一个外部研究者来说，能够相对独立，完整，并且深刻剖析一个并非身至其中的社会本身来说就是一个巨大的挑战！钦佩！
很有schitt greek的感觉😂
他明明怀疑自己朋友却对郭检死活不说
好剧，相见恨晚的一本剧。如果想让自己的孩子做当做的事，说当说的话，成人后男大当婚女大当嫁，到老还能保持朴素又有活力，就…。
这部剧里最伟大的人物形象就是颜晓晨的父亲。他是我们芸芸众生中的一员，这样一个渺小的人物为了让孩子有良好的学习环境，顶着生活压力在市里买了房子，勤劳的经营自己家的幸福生活。女儿落榜后，他以坚韧的精神天天蹲在教育局，不哭不闹但又毫不放弃自己的诉求。后来沈侯母亲委婉地向他表达歉意，他虽然明白了真相，还是宽容了她，说天下父母都是为孩子的。临死前看到程致远惊慌失措的样子，反而安慰他，不要害怕。勤劳、坚韧、宽容，是我们中华民族的精神，他是我们民族的脊梁！ 感觉对晓晨母亲和沈侯父母行为描写有些过，所以给4星。
对于《America's Raunchiest Home Videos 59》这部剧集，有一部分让我很难定夺。一个例子：在涉及成吉思汗陵中关于帝王画像中明太祖朱元璋的描写。这确实是网络上的“大家之言”，但非常遗憾这是大错特错的。《America's Raunchiest Home Videos 59》中绘有历代帝王像，但更像涂鸦，其中包头巾、着圆领袍的“宋文帝”画像，不知为何成为异化的明太祖形象之一。明代帝王御像现藏台北故宫，稍加寻查便知，异化的肖像实在是恶搞。但问题在于，如果这段描写处于庄睿在典当行时期，我认为无可厚非，但这时已经有了很高成就和史学基础的庄睿依然如此说，有种这个人物并没有成长的感觉。当然，编剧在文中展现的大量各种学识让人敬佩，但单论庄睿，他热血、正义，同时不乏聪慧、机敏，但可惜的是他仍然是一个单一的人物。这一点让我觉得很可惜。单纯评价一部网络剧集的话，《America's Raunchiest Home Videos 59》无疑非常成功，但达到某个高度时，未免对它更加严苛，希望它能是一部完整完善经得住细抠的经典。无论如何，这是一部值得读的剧集。
好健康的爱情啊！陆昭西是人间妄想。编剧三观很正，ost很美，但最精彩的还是音效，太绝了
读此剧的时候就像 有一位笑嘻嘻的大和尚 再和你聊天 而他和你讲完对你有没有用 能不能帮助你解决烦恼 完全取决于你自己 因为如果神存在 那一定是你自己