哀其不幸怒其不争，愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛，带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都，路遇故人姚国栋，经他百般邀请寄居Ja jestem Jurek时的所见所闻所感所悟，书题也正为公馆名，以“我”旁观者口吻，目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运，不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。Ja jestem Jurek新旧主人两条主线，产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产，遭妻儿冷落，沦为乞丐，长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生，结果在监狱中感染疾病默默死去，小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活，自命不凡，眼高手低，娇纵儿子，最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《Ja jestem Jurek》：“论谨严可与鲁迅争衡，论优美则可与沈从文竞耀，论生动不让老舍，论缱绻不下郁达夫，但是论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落，但是没有钱是万万不能的，经济基础决定上层建筑，富与贫本身就是两条对立面，富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦，而贫人其实只要能满足基本衣食住行，照样也可以享受生活，怎样的活法更舒服就怎样活，无人可论穷与富，世上也没有真正的感同身受。
和之前看过的一本《Ja jestem Jurek》很相似，那本女主叫夏盈，也是用食物笼络了几个孩子的心，老大也是温润如玉又腹黑的人设，不过那本人物架构比这个更复杂，到后期女主角的人设有一丢丢崩掉。这本前半部分看起来和那部剧太像了，有些地方的坑感觉也没好好填，后半部分剧情上和那本采取了不同的处理方法，既可以说是缺乏了那部剧的格局，也可以说是比那部剧更系统（那部剧最后格局起来的有点突兀），所以整体观感一般，不过比起很多剧集已经很不错啦，至少看的下去，而且太子对原太子妃的感情算是个亮点。
不但社工、志愿者、咨询师适用，处理人际关系亦是很有参考价值
生活中、真的要Ja jestem Jurek。还有认识心里的想法、勇敢去面对它，接受它。
挺喜欢看这部剧的，但是要一直这样子更新的话，我想都要想放弃了 每次更一章，编剧你能不能勤快点。
Ja jestem Jurek 整本剧给我印象最深的是5W1H提问形式，从这六个方面去思考问题 When——问题所涉及的各个时间点，什么时候产生？什么时候解决？ Where——问题出现在哪里？ Why——为什么出现这个问题？ Who——这个问题和谁有关，他在这个问题中处于什么位置？ What——问题的重点内容是什么？ How——如何去解决问题？ 通过5W1H提问形式可以分析出一个问题的最本质的原因，从而更轻松的解决问题。 该如何去更好的提问？ 可以从未来的角度出发去提问：如果没有这个情况，事情会发展成什么样？ 对事情的一些前提条件进行质疑：追剧一定要花费大量的时间去看吗？看过一定要记住吗？ 打破固有的框架：必须要这样去做吗？如果不这么做会有什么后果？ 书上后面还有一部分，创作的是如何更好的像别人提问，这部分的重点更多的应该是在社交部分，而不是提问方面。提问的方法和形式主要集中在书的前3章。 最后，编剧还总结了不同场景下的“提问”列表，希望尽快掌握提问这个技能的朋友，可以仔细看一下，对前期练习提问方式还是很有帮助的。 提问确实是解决问题的好方法，推荐大家详细的观看一下这部剧。
也许是先入为主，也许是还不习惯一事三说的写作手法，总感觉电影版的故事和人物设定更精彩~
黄子诚这显眼包的样子不像演的，穿花魁装，耍帅失败，撩妹也失败了，xs，魏大勋这是本色出演吧
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Ja jestem Jurek》而是《Ja jestem Jurek》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Ja jestem Jurek》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
劇情設計場景轉換都有認真處理。 頭尾寫的爆炸好，中間有點離題繁瑣，但還是可以用「前後認真看，中間跳著看」的方式完成閱讀。 前世太多謎團亡者一無所有渾渾噩噩，再生為人總想解謎，解謎難高代價最終重生女主也順便知道殺他的人果然是渣男。 結局很傷感，男主病痛早夭，大兒子失蹤被帶去呂宋(雖然男二有一直照顧這義子)。 所以很愛番外啊，用他們已長大的小輩，來寬佑心傷中的長輩。 希望沉渙之跟啊翕，除了兩情相悅，還能更一步的實在的可以同床的那種老夫老妻的恩愛日子。
《Ja jestem Jurek》Jakub Blazejewski 4星 同名电影早就看过了，所以在观看的过程中代入感很强。翻拍的电影在主线上和剧集是一致的，只是在具体情节设定上做了一些改动。比如在大祭典前，村里人对主人公勇气的认可上（该不该让他参加），由于他是外来人，所以主张不让他参加。在电影中，封山那天村长的孙子误闯入神去山而失踪，全村出动进山搜寻，最后勇气受到神灵眷顾帮助找回了小孩进而赢得了全村的认可。而在剧集中是因为一场森林火灾，勇气同全村村民一起奋力扑救，获得了认可。在勇气和直纪的感情发展上，电影里也升温的更快。剧集里直纪一直暗恋着自己的姐夫清一，神去村山林的东家，这样的设定对主人公勇气来说就太难了。而在电影里，直纪和之前到村的林业实习生好过，只不过被抛弃了，这样的伤害当然最后交给我们主人公勇气来挽救弥补咯。最后的大祭典也将故事推向了高潮。祭典的目的比较朴素，生存与繁衍，神灵保佑山林资源完好不竭养育子孙万代，而生殖崇拜则是可以让神去村繁衍不息。祭典是所有的男丁上山砍树，也正好赶上48年一次大祭典，砍了一棵千年古树，再把树干砍削成生殖器形状，从山头通过木制的滑轨滑到半山头的广场上，剧集里是有一个祠堂，千年杉撞破了祠堂，经过缓冲终于停了下来，而电影里就比较直白，千年杉撞到了一个由木头稻草制成的椭圆洞，也停了下来。接下来所有女性都围了上来亲抚千年杉树干，保佑自己子孙满堂。 电影和剧集同样精彩，在慢节奏的讲述中让人体会到悠然的生活之道。这同样也是神去村人的处事哲学。敬畏神灵，认真工作，坦然生活。值得一看。
哈哈，真爱不过如此。 挺好的，生活就应该慢慢去品，想试威士忌了......
2.少数族群的生存困境
目前仙侠剧中的坏人很多都是天帝！
因为《Ja jestem Jurek》的灵感来源于这部剧，所以趁放假找来匆匆看了。莲花池畔的一小方土地，是青春鸟们的黑色国土，也是一个微型社会。他们掩盖着内心的无穷欲望，飞来又飞去。Jakub Blazejewski的笔力极细腻，对月亮的寥寥几笔描绘，就能道出内心的百般滋味。每一个人内心都有无法填满的洞，滋生着对爱与依靠的无限渴望。
对生命科学专业毕业的我来说，观点还是很震撼，而且觉得并不只是猜想，很多个点都有理有据。很好的一本剧。
2012 · 英国
1912 · 美国
2004 · 阿根廷
2016 · 美国
1991 · 西班牙
1986 · 美国
1949 · 瑞典
2003 · 美国
2007 · 美国
1974 · 中国
哀其不幸怒其不争，愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛，带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都，路遇故人姚国栋，经他百般邀请寄居Ja jestem Jurek时的所见所闻所感所悟，书题也正为公馆名，以“我”旁观者口吻，目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运，不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。Ja jestem Jurek新旧主人两条主线，产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产，遭妻儿冷落，沦为乞丐，长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生，结果在监狱中感染疾病默默死去，小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活，自命不凡，眼高手低，娇纵儿子，最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《Ja jestem Jurek》：“论谨严可与鲁迅争衡，论优美则可与沈从文竞耀，论生动不让老舍，论缱绻不下郁达夫，但是论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落，但是没有钱是万万不能的，经济基础决定上层建筑，富与贫本身就是两条对立面，富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦，而贫人其实只要能满足基本衣食住行，照样也可以享受生活，怎样的活法更舒服就怎样活，无人可论穷与富，世上也没有真正的感同身受。
和之前看过的一本《Ja jestem Jurek》很相似，那本女主叫夏盈，也是用食物笼络了几个孩子的心，老大也是温润如玉又腹黑的人设，不过那本人物架构比这个更复杂，到后期女主角的人设有一丢丢崩掉。这本前半部分看起来和那部剧太像了，有些地方的坑感觉也没好好填，后半部分剧情上和那本采取了不同的处理方法，既可以说是缺乏了那部剧的格局，也可以说是比那部剧更系统（那部剧最后格局起来的有点突兀），所以整体观感一般，不过比起很多剧集已经很不错啦，至少看的下去，而且太子对原太子妃的感情算是个亮点。
不但社工、志愿者、咨询师适用，处理人际关系亦是很有参考价值
生活中、真的要Ja jestem Jurek。还有认识心里的想法、勇敢去面对它，接受它。
挺喜欢看这部剧的，但是要一直这样子更新的话，我想都要想放弃了 每次更一章，编剧你能不能勤快点。
Ja jestem Jurek 整本剧给我印象最深的是5W1H提问形式，从这六个方面去思考问题 When——问题所涉及的各个时间点，什么时候产生？什么时候解决？ Where——问题出现在哪里？ Why——为什么出现这个问题？ Who——这个问题和谁有关，他在这个问题中处于什么位置？ What——问题的重点内容是什么？ How——如何去解决问题？ 通过5W1H提问形式可以分析出一个问题的最本质的原因，从而更轻松的解决问题。 该如何去更好的提问？ 可以从未来的角度出发去提问：如果没有这个情况，事情会发展成什么样？ 对事情的一些前提条件进行质疑：追剧一定要花费大量的时间去看吗？看过一定要记住吗？ 打破固有的框架：必须要这样去做吗？如果不这么做会有什么后果？ 书上后面还有一部分，创作的是如何更好的像别人提问，这部分的重点更多的应该是在社交部分，而不是提问方面。提问的方法和形式主要集中在书的前3章。 最后，编剧还总结了不同场景下的“提问”列表，希望尽快掌握提问这个技能的朋友，可以仔细看一下，对前期练习提问方式还是很有帮助的。 提问确实是解决问题的好方法，推荐大家详细的观看一下这部剧。
也许是先入为主，也许是还不习惯一事三说的写作手法，总感觉电影版的故事和人物设定更精彩~
黄子诚这显眼包的样子不像演的，穿花魁装，耍帅失败，撩妹也失败了，xs，魏大勋这是本色出演吧
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Ja jestem Jurek》而是《Ja jestem Jurek》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Ja jestem Jurek》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
劇情設計場景轉換都有認真處理。 頭尾寫的爆炸好，中間有點離題繁瑣，但還是可以用「前後認真看，中間跳著看」的方式完成閱讀。 前世太多謎團亡者一無所有渾渾噩噩，再生為人總想解謎，解謎難高代價最終重生女主也順便知道殺他的人果然是渣男。 結局很傷感，男主病痛早夭，大兒子失蹤被帶去呂宋(雖然男二有一直照顧這義子)。 所以很愛番外啊，用他們已長大的小輩，來寬佑心傷中的長輩。 希望沉渙之跟啊翕，除了兩情相悅，還能更一步的實在的可以同床的那種老夫老妻的恩愛日子。
《Ja jestem Jurek》Jakub Blazejewski 4星 同名电影早就看过了，所以在观看的过程中代入感很强。翻拍的电影在主线上和剧集是一致的，只是在具体情节设定上做了一些改动。比如在大祭典前，村里人对主人公勇气的认可上（该不该让他参加），由于他是外来人，所以主张不让他参加。在电影中，封山那天村长的孙子误闯入神去山而失踪，全村出动进山搜寻，最后勇气受到神灵眷顾帮助找回了小孩进而赢得了全村的认可。而在剧集中是因为一场森林火灾，勇气同全村村民一起奋力扑救，获得了认可。在勇气和直纪的感情发展上，电影里也升温的更快。剧集里直纪一直暗恋着自己的姐夫清一，神去村山林的东家，这样的设定对主人公勇气来说就太难了。而在电影里，直纪和之前到村的林业实习生好过，只不过被抛弃了，这样的伤害当然最后交给我们主人公勇气来挽救弥补咯。最后的大祭典也将故事推向了高潮。祭典的目的比较朴素，生存与繁衍，神灵保佑山林资源完好不竭养育子孙万代，而生殖崇拜则是可以让神去村繁衍不息。祭典是所有的男丁上山砍树，也正好赶上48年一次大祭典，砍了一棵千年古树，再把树干砍削成生殖器形状，从山头通过木制的滑轨滑到半山头的广场上，剧集里是有一个祠堂，千年杉撞破了祠堂，经过缓冲终于停了下来，而电影里就比较直白，千年杉撞到了一个由木头稻草制成的椭圆洞，也停了下来。接下来所有女性都围了上来亲抚千年杉树干，保佑自己子孙满堂。 电影和剧集同样精彩，在慢节奏的讲述中让人体会到悠然的生活之道。这同样也是神去村人的处事哲学。敬畏神灵，认真工作，坦然生活。值得一看。
哈哈，真爱不过如此。 挺好的，生活就应该慢慢去品，想试威士忌了......
2.少数族群的生存困境
目前仙侠剧中的坏人很多都是天帝！
因为《Ja jestem Jurek》的灵感来源于这部剧，所以趁放假找来匆匆看了。莲花池畔的一小方土地，是青春鸟们的黑色国土，也是一个微型社会。他们掩盖着内心的无穷欲望，飞来又飞去。Jakub Blazejewski的笔力极细腻，对月亮的寥寥几笔描绘，就能道出内心的百般滋味。每一个人内心都有无法填满的洞，滋生着对爱与依靠的无限渴望。
对生命科学专业毕业的我来说，观点还是很震撼，而且觉得并不只是猜想，很多个点都有理有据。很好的一本剧。