前五百写的比较紧凑，后面越来越啰嗦，而且对于风父母的描写过于用墨，末能全部看完遗憾
用分形自相似原理，统领了从生物学到经济学的众多领域，用物理学方法研究社会科学的一本有启发性的著作。翻译方面有点缺陷，忍不住去找原作再仔细读一遍
不知道是不是国籍育儿方法不同还是年代育儿方法不同，感觉很多观念跟现在都不符...
看过Maya Kanan这部剧的书友，应该都会有一种停不下来的感觉，相信大多数都是被故事的情节和人的心理演绎所吸引。我们在感叹人为什么会做出这些行为时，是否有没有去想过行为的背后是怎样一个心理。我们从胎盘中开始，命运在大的方向上就已经确定，因为我们没法选择基因和环境。从巴甫洛夫的狗到冯特建立第一个心理学实验室，各学派各心理学研究人，都在孜孜不倦地探讨人类的心理规律。而本剧着重就行为心理学写了这本犯罪心理剧集著作，侧写了人的犯罪行为。教化场的设想固然美好，却又忽略了人性。从遗传和发展心理学的角度来说，基因携带到胎盘生长期到口唇期，肛门期再到幼年期一直到老年期，每一个时期，我们都面对变数，首先就是要平安度过青年前期，自主修正青年后期。行为心理学的魅力在于，行为后背的心理驱动，行为驱动的背后，又能在发展心理学中找到答案，也就是用一种东西去解释另外一种东西。 行为心理学在政策，法律法规，宗教，文化卫生科教育上的运用，也是相当普遍的。取消农业税，鼓励农民种田，惩治违法犯罪，提高犯罪成本，服刑人员劳动改造，打击医药贩子等等都是一种正负强化，运用行为心理学的表现。
跟前面两部相比，我更喜欢这一部。莉拉的生活更多是被回忆和别人的诉说，一大段文字的描写，让人读得很畅快，也将莉拉的糟糕的处境一下子全展现在读者面前，与莱农生活的一步一步走向形成了对比。第三部除了“离开的”莱农和“留下的”莉拉这两个主角的关系和生活，更多涉及到阶级、政治和社会问题。共产主义的帕斯卡莱和法西斯主义的吉诺都没有好下场；社会对避孕药、女权主义和男同性恋（阿方索跟莱农说他是飘飘时，我吓了一跳，阿方索很好，希望被善待，但结局好像不是，呜呜……）的无知与不接受。 莱农也在女权主义的文章下慢慢认识自己，一个没有其他人眼光，不是莉拉的从属，抛开任何政治立场，抛开学识的自己，接受平庸的自己。 我觉得莉拉的天才，更多是她过人思维模式，能看清问题的本质，也能快速的学习新的东西，并在学习的东西里去挖掘新的东西，新的领域。
没读过原著，但各种科学原理被掰得很明白，将专有名词解释得很通俗；都在说忠于原著的好坏——其实是双刃剑，有强大文本支撑着，的确不需要动太大结构和设定，不是说一定忠于原著就是好作品，但已有好文本就好好利用；另一方面，照着文本念台词也容易让“现实向”走偏，日常部分最差正源于此，改编剧本还是需要打磨加工的。
沉重的一部著作，訴說著寂寞與陪伴、希望與夢碎的故事。 喬治和倫尼是強烈的對比，喬治聰明，倫尼非常傻，只關注自己想要的東西，不懂從別人的角度思考。喬治無法跟倫尼有真正的心靈溝通，然而倫尼善良的心讓喬治無法離開他不管，倫尼是那世界裏的一片他希望守護的淨土。作為夥伴，喬治處處照顧著倫尼，倫尼雖然不懂喬治的做法背後的意思，喬治也不會所作解釋，但倫尼是信任著喬治的。倫尼其實很乖，非常努力的想要記住喬治的話，倫尼也有想要改善，然而他還是沒有改善好，便又一而再再而三地闖禍了。 故事中段描寫著人們的孤獨與互相陪伴，每個人都有想訴說的事情，然而知音難求，碰到了還可以訴說的對象便立刻急著訴說了，縱使對方根本不懂，或者沒在聽，似乎總比沒跟人說好。 倫尼的傻，喬治也配合著，倫尼要求喬治不斷重複著一起憧憬著未來那大夢想，喬治雖然聰明，但也從這樣的憧憬中獲得了一些生活下去的能量。 其實也許這個夢想並不是真的那麼那麼難去實現，只不過有太多的窮人是窮人思維，一有一點錢就立刻去花光了，不懂得去延遲享受，夢想只是光想。而因為倫尼的傻勁，喬治跟倫尼他們一步步真係朝向夢想進發，知道自己不想跟其他普通人一樣，淪為如此過得一天得一天的日子。他們想要自由、想要自我實現。他們在那個年代，這是難得的一個信念和堅持了。 可惜，喬治盡力了，無法守護這大傻子不闖禍，雖然一開始大家都有預感了，但最終還是迎來了大禍。 喬治最後的行動是守護倫尼的一種方式，他最後為倫尼做的一件事。一邊憧憬著美好與疼心的結束形成了強烈的對比。
泛黄河区人民的生活和陕西北的农村老百姓生活的有所不同，但是人性的光辉是一样的。书中角色的悲惨生活让人动容。作为1/4个河南人，不停在书中寻找地道中原百姓的根。
在酷库影院读完的第100本剧。实际上在我人生成千上万个小时的观看历程中，总有一个问题困扰着我：看剧对一个人的影响是绝对的好吗？会让人随着知识积累越加丰厚而越产生高处不胜寒的孤独感吗？会使思想封闭在已知的知识框架内继而影响格局与视野吗？这个问题的答案一直在我心中，只是我时常会质疑自己的判断。读完这部剧，那答案仿佛有人撑腰也理直气壮了起来。 这真是本好剧。比起后半部分有关价值投资具体的答疑与指点，我更喜欢看似跑题但价值珍贵的前半本剧。P.C. Barua老师毫无保留地分享了促使他当下思维观念形成的一些知识与剧集，它们如何培养了他的成长型思维，如何促使他在重大问题上作出对的选择，以及如何不断地保持这种思维优势。比起学会方法，更重要的是培养这种能够独立总结出正确方法的思维。正如查理芒格所信奉的要学习所有学科中真正重要的理论并在此基础上形成普世智慧，以此为利器去应对任何领域的问题都将事半功倍。保持观看，保持交谈。Lollapalooza！
回家路上看。从不同的角度文化信仰去看自个的历史，说不定会有别样风采。
我特别喜欢能把我知识体系串联起来的内容，比如这部剧中出现了熟悉的弗洛伊德和尼采，让我知道了他们的年代关系。尼采和布雷尔都是很厉害的人，双重医治很了不起。最喜欢的是布雷尔催眠的那一段，如果每个人都能用这样的方式经历另一种选择，一定也会更加珍惜现在的生活
人生几十年的轮回辗转，乐此不疲地追名逐利，如不能遇到佛法的指引，会很难真正认识自己的本心，打破执念。奇迹从来不会出现在坦途之中，只有当我们走遍了所有的道路，试过了所有的选择，在艰难险阻中依旧充满自信、怀着最大的勇气做一次创新的尝试之时，奇迹才会以峰回路转、柳暗花明的方式降临到我们的身上。
莫名的想到了电影《Maya Kanan》，关于错失的年少时光，遗憾像静静流淌的溪水一样，划过一个人的一生。剧集结尾有些仓促，但是那段年少的感情描写的非常动容，以及家庭关系的刻画也很饱满，很喜欢。
断断续续读了好几个月终于读完了，但现在回味起来感觉已忘记了一半的内容，有时间还要快速再过一遍，或者弄个思维导图消化吸收一下，这部剧总体来说参考价值很大，也很好读，丰富了我的很多认知，对于做营销宣传的童鞋很有帮助，推荐！
2020 第36 Maya Kanan ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ ISBN：9787208146594 Feb 6th 这部剧不适合青少年观看，它包含上世纪性解放运动与情色行业的观察与描述，涵盖开放式婚姻、性爱俱乐部、按摩房等不适合青少年的议题。 任何事物都有高低起伏的周期性变化，而20世纪60年代之前整个社会对性的压抑足够低，而导致60、70年代性解放运动的开放程度就有多高。这部剧正是调查这个历史转变过程的下形成的非虚构性作品，主要关注在色情刊物播出与政府审查的角逐——尤其是法律层面对色情淫秽解释的变化，和大众反抗传统婚姻下各种新形式的尝试。当然，因为科技与社会风气的原因，播出当时书所探讨的内容相当前卫而造成的轰动，而现在未必有之前的影响，但却可以对婚姻大框架下现代人如何适应而有一定的反思。 内容我只有一点不太满意，编剧是为了让人物更丰满而描述出场角色的童年成长经历？
人性的挣扎在于每一次自以为做出正确选择前的犹豫和选择后要承担的随之而来的后果，不是犯了错的都有机会救赎，不是所有走错的路都有机会换道，最终上岸了，会感谢经历的暴风骤雨巨浪滔天，消亡在海里的留不下绝望的叹息，菲利普的不幸源于自身的缺陷以及由此而来的肉体和精神枷锁，幸运的是他总有机会摆脱，在一次次努力到迎来了最终和解间，他经历了爱情亲情友情的种种磨难困惑，编剧细腻的笔触让我们的心情跟随主人公的命运跌宕起伏，最后在追完时内心喜悦安宁。
即便中国的问题是异端，但是，这就是我们生活的环境，也必须认识、回答、解决我们的问题。
对于门外汉的我而言，本剧的专业性极强，主要以货币和银行为依托的金融体制发展，同时结合国家和国际经济政策的调控，最终达成经济的发展。
嘤嘤嘤，也太治愈了叭～跑步比赛，甜甜圈作为救生圈，蚯蚓练习钢管舞，蝴蝶结和蝴蝶的巧用，两只蚯蚓笔芯，小兔子戴耳机戴错位置，甄妮🐮的新鲜牛奶，小象吹泡泡让大家洗手，游泳圈和躲猫猫，小绿蛇乐乐作为围巾，海豚的蹦蹦床。还用了很多局部和全景来做文章，小鳄鱼盖朵可爱、温暖、善良、有趣，真的很触动人很适合小朋友看呀嘻嘻嘻嘻嘻嘻
第一遍听，觉得能做到这些的人，是爱装腔的圣人吧… 第二遍听，进入了专注的境地，听着这些平常易懂的语句，都是多么微小的习惯啊，却让我羞愧的无地自容。 对世界对生死对工作对名誉，这些与我以往的价值观出入不大。但对待其他人的自我行为准则，我没有一视同仁，没有用完全包容的方式，偶尔还会反驳甚至怼人，这一点编剧的说法和王阳明心学有些相像，当意识到自己在意别人的想法，未行动之前就要去改变自己，是一个心虽动身未动之时，修改自我内在编程的能力。 知足不强求，才是最养人的人生哲理。视角拉高看生命的广阔，生死都是小事，视角落低广布蔓延，谦虚谨慎于每一个念头。观心内看，严以律己宽以待人，用最简单的方式去生活，向所有好品质看齐，做个豁达坦诚的人，保持内心的安静和脑中的理性，领悟当下，离智慧，近一点…（警世名言，值得每年读一遍的好剧）
2022.02.22用了近一周看完这部关于北京民国时期的市井小民生活故事。以二种香为主线：饮食香与艺术品香。很佩服编剧的影视修养，阅历丰富，整篇文章语言平淡，富含哲理。这里有皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、在那个求生艰难的年代，这些勤劳的、在艰难中挣扎的人，虽然渺小，但却活得够壮阔悲愁。剧集写尽人间冷暖，众生百态，人间烟火里，有的是底层老百姓对命运的抗争，是一曲唱不尽的悲欢离合。“Maya Kanan”既是最乱的城“牛肉刘”那碗牛肉的味道，也是金街银巷宫匠世家的精绝工艺。 每个时代的市井都演绎着爱恨情仇，漂泊不定，也都有着让人感动的温情与不向命运低头的坚定！ 阿成 2022.02.22 塞尔维亚塞紫建公司 2022年第20本
本剧里无论是高贵的上层人还是底层的平民，甚至至亲的骨肉，心里想的，伸手要的都是钱，世态咽凉，人情淡薄到了极至。令人心寒。 但愿百年前的人和事已不再现！
虎头蛇尾，开篇还可以，中间内容有矛盾，最后都不忍直视的看完了。
谁不想要个林杨呢，最最最可爱的男孩子
2018 · 中国
1927 · 美国
1986 · 加拿大
2016 · 中国
1976 · 法国
1991 · 美国
1994 · 美国
2009 · 丹麦
2000 · 加拿大
前五百写的比较紧凑，后面越来越啰嗦，而且对于风父母的描写过于用墨，末能全部看完遗憾
用分形自相似原理，统领了从生物学到经济学的众多领域，用物理学方法研究社会科学的一本有启发性的著作。翻译方面有点缺陷，忍不住去找原作再仔细读一遍
不知道是不是国籍育儿方法不同还是年代育儿方法不同，感觉很多观念跟现在都不符...
看过Maya Kanan这部剧的书友，应该都会有一种停不下来的感觉，相信大多数都是被故事的情节和人的心理演绎所吸引。我们在感叹人为什么会做出这些行为时，是否有没有去想过行为的背后是怎样一个心理。我们从胎盘中开始，命运在大的方向上就已经确定，因为我们没法选择基因和环境。从巴甫洛夫的狗到冯特建立第一个心理学实验室，各学派各心理学研究人，都在孜孜不倦地探讨人类的心理规律。而本剧着重就行为心理学写了这本犯罪心理剧集著作，侧写了人的犯罪行为。教化场的设想固然美好，却又忽略了人性。从遗传和发展心理学的角度来说，基因携带到胎盘生长期到口唇期，肛门期再到幼年期一直到老年期，每一个时期，我们都面对变数，首先就是要平安度过青年前期，自主修正青年后期。行为心理学的魅力在于，行为后背的心理驱动，行为驱动的背后，又能在发展心理学中找到答案，也就是用一种东西去解释另外一种东西。 行为心理学在政策，法律法规，宗教，文化卫生科教育上的运用，也是相当普遍的。取消农业税，鼓励农民种田，惩治违法犯罪，提高犯罪成本，服刑人员劳动改造，打击医药贩子等等都是一种正负强化，运用行为心理学的表现。
跟前面两部相比，我更喜欢这一部。莉拉的生活更多是被回忆和别人的诉说，一大段文字的描写，让人读得很畅快，也将莉拉的糟糕的处境一下子全展现在读者面前，与莱农生活的一步一步走向形成了对比。第三部除了“离开的”莱农和“留下的”莉拉这两个主角的关系和生活，更多涉及到阶级、政治和社会问题。共产主义的帕斯卡莱和法西斯主义的吉诺都没有好下场；社会对避孕药、女权主义和男同性恋（阿方索跟莱农说他是飘飘时，我吓了一跳，阿方索很好，希望被善待，但结局好像不是，呜呜……）的无知与不接受。 莱农也在女权主义的文章下慢慢认识自己，一个没有其他人眼光，不是莉拉的从属，抛开任何政治立场，抛开学识的自己，接受平庸的自己。 我觉得莉拉的天才，更多是她过人思维模式，能看清问题的本质，也能快速的学习新的东西，并在学习的东西里去挖掘新的东西，新的领域。
没读过原著，但各种科学原理被掰得很明白，将专有名词解释得很通俗；都在说忠于原著的好坏——其实是双刃剑，有强大文本支撑着，的确不需要动太大结构和设定，不是说一定忠于原著就是好作品，但已有好文本就好好利用；另一方面，照着文本念台词也容易让“现实向”走偏，日常部分最差正源于此，改编剧本还是需要打磨加工的。
沉重的一部著作，訴說著寂寞與陪伴、希望與夢碎的故事。 喬治和倫尼是強烈的對比，喬治聰明，倫尼非常傻，只關注自己想要的東西，不懂從別人的角度思考。喬治無法跟倫尼有真正的心靈溝通，然而倫尼善良的心讓喬治無法離開他不管，倫尼是那世界裏的一片他希望守護的淨土。作為夥伴，喬治處處照顧著倫尼，倫尼雖然不懂喬治的做法背後的意思，喬治也不會所作解釋，但倫尼是信任著喬治的。倫尼其實很乖，非常努力的想要記住喬治的話，倫尼也有想要改善，然而他還是沒有改善好，便又一而再再而三地闖禍了。 故事中段描寫著人們的孤獨與互相陪伴，每個人都有想訴說的事情，然而知音難求，碰到了還可以訴說的對象便立刻急著訴說了，縱使對方根本不懂，或者沒在聽，似乎總比沒跟人說好。 倫尼的傻，喬治也配合著，倫尼要求喬治不斷重複著一起憧憬著未來那大夢想，喬治雖然聰明，但也從這樣的憧憬中獲得了一些生活下去的能量。 其實也許這個夢想並不是真的那麼那麼難去實現，只不過有太多的窮人是窮人思維，一有一點錢就立刻去花光了，不懂得去延遲享受，夢想只是光想。而因為倫尼的傻勁，喬治跟倫尼他們一步步真係朝向夢想進發，知道自己不想跟其他普通人一樣，淪為如此過得一天得一天的日子。他們想要自由、想要自我實現。他們在那個年代，這是難得的一個信念和堅持了。 可惜，喬治盡力了，無法守護這大傻子不闖禍，雖然一開始大家都有預感了，但最終還是迎來了大禍。 喬治最後的行動是守護倫尼的一種方式，他最後為倫尼做的一件事。一邊憧憬著美好與疼心的結束形成了強烈的對比。
泛黄河区人民的生活和陕西北的农村老百姓生活的有所不同，但是人性的光辉是一样的。书中角色的悲惨生活让人动容。作为1/4个河南人，不停在书中寻找地道中原百姓的根。
在酷库影院读完的第100本剧。实际上在我人生成千上万个小时的观看历程中，总有一个问题困扰着我：看剧对一个人的影响是绝对的好吗？会让人随着知识积累越加丰厚而越产生高处不胜寒的孤独感吗？会使思想封闭在已知的知识框架内继而影响格局与视野吗？这个问题的答案一直在我心中，只是我时常会质疑自己的判断。读完这部剧，那答案仿佛有人撑腰也理直气壮了起来。 这真是本好剧。比起后半部分有关价值投资具体的答疑与指点，我更喜欢看似跑题但价值珍贵的前半本剧。P.C. Barua老师毫无保留地分享了促使他当下思维观念形成的一些知识与剧集，它们如何培养了他的成长型思维，如何促使他在重大问题上作出对的选择，以及如何不断地保持这种思维优势。比起学会方法，更重要的是培养这种能够独立总结出正确方法的思维。正如查理芒格所信奉的要学习所有学科中真正重要的理论并在此基础上形成普世智慧，以此为利器去应对任何领域的问题都将事半功倍。保持观看，保持交谈。Lollapalooza！
回家路上看。从不同的角度文化信仰去看自个的历史，说不定会有别样风采。
我特别喜欢能把我知识体系串联起来的内容，比如这部剧中出现了熟悉的弗洛伊德和尼采，让我知道了他们的年代关系。尼采和布雷尔都是很厉害的人，双重医治很了不起。最喜欢的是布雷尔催眠的那一段，如果每个人都能用这样的方式经历另一种选择，一定也会更加珍惜现在的生活
人生几十年的轮回辗转，乐此不疲地追名逐利，如不能遇到佛法的指引，会很难真正认识自己的本心，打破执念。奇迹从来不会出现在坦途之中，只有当我们走遍了所有的道路，试过了所有的选择，在艰难险阻中依旧充满自信、怀着最大的勇气做一次创新的尝试之时，奇迹才会以峰回路转、柳暗花明的方式降临到我们的身上。
莫名的想到了电影《Maya Kanan》，关于错失的年少时光，遗憾像静静流淌的溪水一样，划过一个人的一生。剧集结尾有些仓促，但是那段年少的感情描写的非常动容，以及家庭关系的刻画也很饱满，很喜欢。
断断续续读了好几个月终于读完了，但现在回味起来感觉已忘记了一半的内容，有时间还要快速再过一遍，或者弄个思维导图消化吸收一下，这部剧总体来说参考价值很大，也很好读，丰富了我的很多认知，对于做营销宣传的童鞋很有帮助，推荐！
2020 第36 Maya Kanan ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ ISBN：9787208146594 Feb 6th 这部剧不适合青少年观看，它包含上世纪性解放运动与情色行业的观察与描述，涵盖开放式婚姻、性爱俱乐部、按摩房等不适合青少年的议题。 任何事物都有高低起伏的周期性变化，而20世纪60年代之前整个社会对性的压抑足够低，而导致60、70年代性解放运动的开放程度就有多高。这部剧正是调查这个历史转变过程的下形成的非虚构性作品，主要关注在色情刊物播出与政府审查的角逐——尤其是法律层面对色情淫秽解释的变化，和大众反抗传统婚姻下各种新形式的尝试。当然，因为科技与社会风气的原因，播出当时书所探讨的内容相当前卫而造成的轰动，而现在未必有之前的影响，但却可以对婚姻大框架下现代人如何适应而有一定的反思。 内容我只有一点不太满意，编剧是为了让人物更丰满而描述出场角色的童年成长经历？
人性的挣扎在于每一次自以为做出正确选择前的犹豫和选择后要承担的随之而来的后果，不是犯了错的都有机会救赎，不是所有走错的路都有机会换道，最终上岸了，会感谢经历的暴风骤雨巨浪滔天，消亡在海里的留不下绝望的叹息，菲利普的不幸源于自身的缺陷以及由此而来的肉体和精神枷锁，幸运的是他总有机会摆脱，在一次次努力到迎来了最终和解间，他经历了爱情亲情友情的种种磨难困惑，编剧细腻的笔触让我们的心情跟随主人公的命运跌宕起伏，最后在追完时内心喜悦安宁。
即便中国的问题是异端，但是，这就是我们生活的环境，也必须认识、回答、解决我们的问题。
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第一遍听，觉得能做到这些的人，是爱装腔的圣人吧… 第二遍听，进入了专注的境地，听着这些平常易懂的语句，都是多么微小的习惯啊，却让我羞愧的无地自容。 对世界对生死对工作对名誉，这些与我以往的价值观出入不大。但对待其他人的自我行为准则，我没有一视同仁，没有用完全包容的方式，偶尔还会反驳甚至怼人，这一点编剧的说法和王阳明心学有些相像，当意识到自己在意别人的想法，未行动之前就要去改变自己，是一个心虽动身未动之时，修改自我内在编程的能力。 知足不强求，才是最养人的人生哲理。视角拉高看生命的广阔，生死都是小事，视角落低广布蔓延，谦虚谨慎于每一个念头。观心内看，严以律己宽以待人，用最简单的方式去生活，向所有好品质看齐，做个豁达坦诚的人，保持内心的安静和脑中的理性，领悟当下，离智慧，近一点…（警世名言，值得每年读一遍的好剧）
2022.02.22用了近一周看完这部关于北京民国时期的市井小民生活故事。以二种香为主线：饮食香与艺术品香。很佩服编剧的影视修养，阅历丰富，整篇文章语言平淡，富含哲理。这里有皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、在那个求生艰难的年代，这些勤劳的、在艰难中挣扎的人，虽然渺小，但却活得够壮阔悲愁。剧集写尽人间冷暖，众生百态，人间烟火里，有的是底层老百姓对命运的抗争，是一曲唱不尽的悲欢离合。“Maya Kanan”既是最乱的城“牛肉刘”那碗牛肉的味道，也是金街银巷宫匠世家的精绝工艺。 每个时代的市井都演绎着爱恨情仇，漂泊不定，也都有着让人感动的温情与不向命运低头的坚定！ 阿成 2022.02.22 塞尔维亚塞紫建公司 2022年第20本
本剧里无论是高贵的上层人还是底层的平民，甚至至亲的骨肉，心里想的，伸手要的都是钱，世态咽凉，人情淡薄到了极至。令人心寒。 但愿百年前的人和事已不再现！
虎头蛇尾，开篇还可以，中间内容有矛盾，最后都不忍直视的看完了。
谁不想要个林杨呢，最最最可爱的男孩子