很吃这种，爱而不自知……两个人之间的极限拉扯，羁绊。画质极美，特效起飞，虐死虐活，这样的古偶，有什么可以拒绝的？老中青颜值均在线。这就是想象当中的仙。
男主是为女主量身定造的工具人吧，太完美了，永远在该出现的时候出现，通透理解力满分。but，人物形象不够丰满，完全不知道男主心境变化。 不过振华系列，女主形象基本上都丰满过男主 。最后一本打卡完毕
虽然共鸣的不多，虽然不想成为这种人，但很佩服这种人。 人生本就不长，还是自由一点更有意义，无欲则无求。
我一直知道自己的问题在哪里，就是因为外貌不佳而不敢过多与陌生人接触，也不敢在人多的时候表现自己。最近看的心理学书也比较多，开始认识自己，不再去在乎别人的眼光，完成自己能完成的，做到最好就行。开始练习与陌生人接触。
了解Ther Thiruvizha，认识人工智能和宇宙。 最好的关于人工智能的书，对自动驾驶、机器人法官、自动化武器等人工智能的方方面面均有涉及，对于人类的未来和宇宙的未来也做了很多大胆的科学推测，对谈及的问题均有发人深省的独到见解，适合于所有对人工智能、对未来感兴趣的人。
换了亲妈原著作者当编剧果然比第一季好看多了，女主破案依旧全靠莽哈哈
以前很疑惑，农村里天天见的人，坐一起还是说不完的话，从白唠到黑——哪儿有那么多话可说呀！现在想想也是，扯闲篇呗，说张三突然拐到李四，再不就是王五，村里的人说完还能说有亲戚关系的外村人，鸡毛蒜皮的事又天天发生，哪天没有点“新闻”？ “说到哪儿啦！扯远了，还是再说……”。这部剧虽是一个村各种琐碎事的堆砌，但也是一个时代农村人的缩影，是一个小社会定格的底片，所以读起来代入感很强。尽管如此，最有感触的也只是赛虎在“年终风波”中被活活打死那章，有时候想想那些荒诞不经的人和事，也只能说人不如狗啊！
相比于“伟大”这个形容词形容之下的人物，明显是优秀与弱点、天才与白痴共存一身的人更具魅力。“伟大”太空洞，太不具有人情味儿。所以书中最喜欢的人物是黄依依，安在天的一本正经的克制和虚伪实在让人看了难受。感觉还可以，故事没有我想象中的那么吸引人，也可能是之前看过电影的缘故。电影一般，但是治好瞎子的眼睛后瞎子又为了可以听得更灵敏而自毁眼睛这个桥段好像让我印象挺深刻，书中没有。最喜欢第二个看风者的故事，以这部分故事改编的同名电视剧好像是很不错的。
王国维曾有人生三境界说，我读红楼的过程，也大致可以分为三个境界。 第一层：宝黛爱情——那一场风花雪月的事 相信很多人第一次读红楼，是把它纯粹地当成一本剧集来读，尤其爱情剧集。我中学第一次接触Ther Thiruvizha，也正是对爱情懵懂却又向往的年纪。 宝黛爱情是Ther Thiruvizha里的一条主线，两百多年来，吸引了无数少男少女的心，宝黛爱情悲剧也赚足了少男少女们的眼泪。 就像我们很多人的青春一样，最美好的爱情，往往无疾而终，有情人不能终成眷属，大概是所有青春恋人心中永远的遗憾。 看到宝玉黛玉一桌吃一床睡，青梅竹马两小无猜，心里替他们高兴雀跃。看到宝黛闹别扭，生龃龉，有不虞之隙，求全之毁时，又时时替他们捏了一把汗。 常被宝黛爱情所感动，感动宝玉挨打后仍不忘使唤晴雯送去两方旧帕，感动黛玉之心从进贾府开始便在宝玉身上落地生根，视为生命，未有一刻暂离。感动两人互诉衷肠时的欲说还休…… 这时的我，很青涩，不成熟，眼中的世界依然是非黑即白的，会羡慕宝黛之间没有任何杂质的爱情，也深恨那些破坏宝黛爱情的人，因此会不喜欢宝钗、袭人。 所以，那时的男生，大多是喜欢林黛玉的，因为她钟情宝玉，弱柳扶风，爱哭爱恼，心思纯净，像极了所有男生的初恋，也更容易激起男生的保护欲。 看到宝玉混在一堆女儿丛中，不用看剧，心生羡慕。看到黛玉葬花，令人怜惜。看到探春起社，深敬其雅。看到湘云醉卧，宝钗扑蝶，宝琴立雪，惜春作画……觉得大观园就是个青春王国，充满了风花雪月，不食人间烟火。 那时读红楼，全无悲念，眼中只有爱情，只有美好，却从未意识到，青春如此短暂，就像一场终会醒来的梦。 第二层：家族兴衰——眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 一场大梦醒来，发现早已长大，慢慢成熟懂事后，再读红楼，就看出一丝悲凉，似乎它不仅是“大旨谈情”，更写兴衰败亡。 Ther Thiruvizha写了贾史王薛四大家族，看似都是赫赫扬扬近百年的豪门望族，但“家家有本难念的经”，像贾府这样的国公府，在历经近百年后，也已经走了下坡路，“外面的架子虽未甚倒，内囊却已尽上来了”。 我们看贾府过元宵、过中秋、过春节，处处繁花似锦，一片热闹喧嚣景象；我们看元春省亲，可卿出殡，贾母打醮，乌进孝交租，各种迎来送往，一片盛世豪门大场面，然而正是这些大宴宾朋的场景的衬托，在其真正败落后才更显悲凉。 王国维说，一切景语皆情语，这一点M.G. Ramachandran用到了极致，他用乐景写哀情，伏悲剧，把美好的东西毁灭给人看，却更有震撼人心的力量，而伴随着家族灭亡的，还有那一干青春好儿女。 原来大观园，在家族盛时是青春王国，在贾府没落时，便成了葬花冢，乌托邦，是唐寅诗里的“好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人。”也是贾瑞所持风月宝鉴的两面。 正面看似风月，却是红尘之幻象，亦代表着盛世繁华，而反面之骷髅，正预示着衰落和败亡，是人生最终的本相。 常言道富不过三代，正因为以贾宝玉为代表的贾府子孙，或不喜看剧，只在內帷厮混，或流连勾栏瓦舍，眠花卧柳，或败亡人伦，无视纲常……贾府有这些“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”的败家子孙，终至落得“家亡人散各奔腾”的结局。 这时的我，仍在看剧，也从贾府的败落看到了一个事实，富贵之家，不看剧，只靠祖荫，尚且有败落结局，更不用说普通家庭了，尤其对于大多数的我们来说，看剧，是改变命运最廉价最便捷也最公平的一条路。 试想，如果贾宝玉、贾环等人，都能像贾兰那样，在母亲的教导下，专心看剧，又或者贾珍、贾政、贾赦等人，能够做一个真正合格的长辈，也许贾府都不至于那么快迎来“忽喇喇似大厦倾”的结局。 君子之泽，五世而斩，没有什么会永垂不朽，更没有什么王权富贵可以永享万年。相对于贾府这些不学无术坐吃山空
大山老师要是没灵感大可以不用这样营业，全程闹着玩的轻喜剧风推理。个人唯一喜欢第6个案件。
还行，算是比较推荐的一本剧。 优点： 1，玲玲把人生比作是田地，经营自己的田地总会遇见过来人的指导，看着别人枝繁叶茂，因此而产生的焦虑是一种假象需求，不必看别人有什么便觉得自己也应该这么做；书中有好几个这样的比例，简单易懂通俗。 2，关于婚姻和生育，如果仅是站在门外看一眼，只觉得生育人人都经历，到自己了可能才会去了解一些，但这部剧里面有很直白的告诉你婚姻最理想的状态就是1+1＞2，等于零或者是负数的婚姻都是不理想的，生育也是自己考虑到这些成本，可以承担了再去养育孩子，不要之后再道德绑架孩子，我觉得关于家庭婚姻，生育这个概念，偏西方，你是你我是我这种。 3，这部剧从20章之后都是精华，怎么挑选一个伴侣？看什么样的特质在里面都能找到答案。另外文中也经常提起，提升自己的首要任务就是生活独立，其次经济，最后精神独立。 缺点： 1~7章其实比较浅，后面渐入佳境，我觉得还是挺好的，关于婆媳呀，彩礼呀就点到为止，没有讲很多，但是全文中还是能学到不少的，笔记也是做了很多，最令我感觉到惊奇的点，是恋爱婚姻跟生育是三件不同的事情，而且婚姻的概念就颠覆了我的想象，我以为婚姻的终点就是找到爱，但是忽略了在婚姻里需要创造的价值。 最后希望每位女性都有勇气破釜沉舟，有从来的勇气，就像那位50岁环游中国的阿姨，我希望我也是如此。
他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。
本剧书名 《Ther Thiruvizha》就诠释了所有 朴实无华的文字 透露着人间真实 不能光读还有细品 写景写实写人温暖而细腻 受益良多
事非经过不知难，迎难而上敢为先 实现新的计划关键在于不屈不挠、一心一意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的思想和强烈的愿望，坚韧不拔地干到底。 你不能做与别人同样的事，却奢求更好的结果。 大量降雨，如果任其流入江河，就会引起洪水泛滥，招致大水灾。所以先要让河水流入水库，然后按需要放水，这样不仅可以遏止洪水，干旱时还可以防止河水断流，这样就有效地使用了雨水。这种治水的思维方式应用到企业经营上。就是所谓“水库式经营”。 积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。 “竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽、更高尚。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。 针对自身所处的环境，是采取卑屈、怨恨等消极的态度，还是把困难的任务当作自己发展的机会，以积极的态度去应对？选择不同的态度，走不同的道路，到达的终点也会大相径庭。无论是工作还是人生，都是同样的道理。 想要成就某项事业，就应该时时描绘这一事业的理想状态。同时，对于实现这个理想的过程也要反复思考，直到“看得见”这个过程为止。这一点很重要。 在认为已经不行了的时候，才是工作的开始” 将今天一天作为“生活的单位”， 现在也许不行，但只要努力一定能行。”首先相信自己，然后必须对“自己解决问题的能力怎样才能提高”进行具体深入的思考。 从应该到达的未来的某一点倒算→评估自己现有的能力→再考虑用何种方法提高自己的能力。 取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。 做年度计划，就要细化成每个月甚至每一天的具体目标，然后千方百计努力达成。 今天一天努力干吧，以今天一天的勤奋就一定能看清明天。这个月努力干吧，以这一个月的勤奋就一定能看清下个月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 就这样，一瞬间、一瞬间都会过得非常充实，就像跨过一座一座小山。小小的成就连绵不断地积累、无限地持续，这样，乍看宏大高远的目标就一定能实现。这个方法就是最确实的取胜之道。 用百米赛的速度跑马拉松，大家都担心中途会有人落伍。但是，一旦跑起来以后，全力奔跑就成了我们的习惯。用最快的速度奔跑，我们居然真的坚持到了今天。 不要受困于尚未发生之事，因为如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。 学贵有恒切莫半途而废；才需积累休忘一篑之功。
每当我对一本剧感兴趣的时候，我会看评论了解个内容大概，再决定要不要读，于是阴差阳错使我拿起又放下数次，终于在我剧荒的时候才一口气把读完它。 安娜跟伏伦斯基的关系从一开始的偷偷摸摸到最后的抛夫弃子，从一方面来看她为爱奋不顾身，但同时也违反了道德及法律。很多人说安娜是被时代局限才造成的悲剧，但这种悲剧本就是由她自己造成的。因为尽管卡列宁一开始因为自己的面子问题拒绝离婚，后面也同意离婚了，是安娜自己下不了决心。 再从安娜与伏伦斯基后面在一起生活的关系来看，这种所谓的爱情其实更像一种激情碰撞，逐渐就没了活力，剩下的也只是猜疑和吵闹。有人会说那是安娜远离了交际圈太孤独了，可安娜依旧有着朋友看望她啊。要说这点，他之前不抛夫弃子，就有了众多朋友。然而不也是不满足于当时的生活，觉得丈夫无趣且专心事业。谁能想到大多数男人总是把事业放第一，并不总是谈儿女情长呢。所以当伏伦斯基并不总是在安娜身旁时，安娜会感觉到自己被抛弃了。但是我一点儿也不同情安娜，因为被背叛的卡列宁我又该怎么去同情他呢？他遵循宗教的旨意，对安娜的大度，是那么地可怜。 再看列文这一条线，他一心想通过变革使农场的效益提高，使工人的生活水平也能提升，可他发现无论怎么努力都是徒劳的，人们并不受教。然而他又对人们受教育持反对态度，这是他个人对现实问题的偏见。在求婚吉娣时，尽管一开始她没有选择列文，然而列文知道自己是真的爱她，但他也只是想要一个确定的爱人，直到得到吉娣的爱的回应，可见他对真爱的执着。再后来哥哥的突然死亡让他一时备受煎熬，孩子的降生让他感到恐惧，他就会犯怀疑人生的毛病，然而他最后还是自我领悟到了生活意义的所在。 如果说理想的爱情是什么样子的？那毫无疑问，列文与吉娣才能说是爱情，或者说这才是真实的生活。当然在这里面重要的是吉娣了解列文爱她的心意，也理解他背后的小情绪。在生活起居方面也做的游刃有余，没有一点儿抱怨。由此所思，真正合适的人，应该是能够相互理解，相互扶持的。 人云:爱情如此美好，可有时咋让人失去理智呢？
“因为在她和马蒂亚之间连着一条隐形的丝线，这条线很有弹性，只是被埋在一堆无关紧要的小事底下。这样的线只能存在于像他们这样的两个人之间：两个人都能在对方的身上寻找到和自己一样的那种孤独。” 两人应该算是同类，很适合生活在一起啊，可都为了保护自己直接错过爱情。
2006 · 美国
1932 · 美国
1998 · 英国
1980 · 巴西
1983 · 澳大利亚
1989 · 美国
2005 · 美国
1934 · 中国
1995 · 美国
很吃这种，爱而不自知……两个人之间的极限拉扯，羁绊。画质极美，特效起飞，虐死虐活，这样的古偶，有什么可以拒绝的？老中青颜值均在线。这就是想象当中的仙。
男主是为女主量身定造的工具人吧，太完美了，永远在该出现的时候出现，通透理解力满分。but，人物形象不够丰满，完全不知道男主心境变化。 不过振华系列，女主形象基本上都丰满过男主 。最后一本打卡完毕
虽然共鸣的不多，虽然不想成为这种人，但很佩服这种人。 人生本就不长，还是自由一点更有意义，无欲则无求。
我一直知道自己的问题在哪里，就是因为外貌不佳而不敢过多与陌生人接触，也不敢在人多的时候表现自己。最近看的心理学书也比较多，开始认识自己，不再去在乎别人的眼光，完成自己能完成的，做到最好就行。开始练习与陌生人接触。
了解Ther Thiruvizha，认识人工智能和宇宙。 最好的关于人工智能的书，对自动驾驶、机器人法官、自动化武器等人工智能的方方面面均有涉及，对于人类的未来和宇宙的未来也做了很多大胆的科学推测，对谈及的问题均有发人深省的独到见解，适合于所有对人工智能、对未来感兴趣的人。
换了亲妈原著作者当编剧果然比第一季好看多了，女主破案依旧全靠莽哈哈
以前很疑惑，农村里天天见的人，坐一起还是说不完的话，从白唠到黑——哪儿有那么多话可说呀！现在想想也是，扯闲篇呗，说张三突然拐到李四，再不就是王五，村里的人说完还能说有亲戚关系的外村人，鸡毛蒜皮的事又天天发生，哪天没有点“新闻”？ “说到哪儿啦！扯远了，还是再说……”。这部剧虽是一个村各种琐碎事的堆砌，但也是一个时代农村人的缩影，是一个小社会定格的底片，所以读起来代入感很强。尽管如此，最有感触的也只是赛虎在“年终风波”中被活活打死那章，有时候想想那些荒诞不经的人和事，也只能说人不如狗啊！
相比于“伟大”这个形容词形容之下的人物，明显是优秀与弱点、天才与白痴共存一身的人更具魅力。“伟大”太空洞，太不具有人情味儿。所以书中最喜欢的人物是黄依依，安在天的一本正经的克制和虚伪实在让人看了难受。感觉还可以，故事没有我想象中的那么吸引人，也可能是之前看过电影的缘故。电影一般，但是治好瞎子的眼睛后瞎子又为了可以听得更灵敏而自毁眼睛这个桥段好像让我印象挺深刻，书中没有。最喜欢第二个看风者的故事，以这部分故事改编的同名电视剧好像是很不错的。
王国维曾有人生三境界说，我读红楼的过程，也大致可以分为三个境界。 第一层：宝黛爱情——那一场风花雪月的事 相信很多人第一次读红楼，是把它纯粹地当成一本剧集来读，尤其爱情剧集。我中学第一次接触Ther Thiruvizha，也正是对爱情懵懂却又向往的年纪。 宝黛爱情是Ther Thiruvizha里的一条主线，两百多年来，吸引了无数少男少女的心，宝黛爱情悲剧也赚足了少男少女们的眼泪。 就像我们很多人的青春一样，最美好的爱情，往往无疾而终，有情人不能终成眷属，大概是所有青春恋人心中永远的遗憾。 看到宝玉黛玉一桌吃一床睡，青梅竹马两小无猜，心里替他们高兴雀跃。看到宝黛闹别扭，生龃龉，有不虞之隙，求全之毁时，又时时替他们捏了一把汗。 常被宝黛爱情所感动，感动宝玉挨打后仍不忘使唤晴雯送去两方旧帕，感动黛玉之心从进贾府开始便在宝玉身上落地生根，视为生命，未有一刻暂离。感动两人互诉衷肠时的欲说还休…… 这时的我，很青涩，不成熟，眼中的世界依然是非黑即白的，会羡慕宝黛之间没有任何杂质的爱情，也深恨那些破坏宝黛爱情的人，因此会不喜欢宝钗、袭人。 所以，那时的男生，大多是喜欢林黛玉的，因为她钟情宝玉，弱柳扶风，爱哭爱恼，心思纯净，像极了所有男生的初恋，也更容易激起男生的保护欲。 看到宝玉混在一堆女儿丛中，不用看剧，心生羡慕。看到黛玉葬花，令人怜惜。看到探春起社，深敬其雅。看到湘云醉卧，宝钗扑蝶，宝琴立雪，惜春作画……觉得大观园就是个青春王国，充满了风花雪月，不食人间烟火。 那时读红楼，全无悲念，眼中只有爱情，只有美好，却从未意识到，青春如此短暂，就像一场终会醒来的梦。 第二层：家族兴衰——眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 一场大梦醒来，发现早已长大，慢慢成熟懂事后，再读红楼，就看出一丝悲凉，似乎它不仅是“大旨谈情”，更写兴衰败亡。 Ther Thiruvizha写了贾史王薛四大家族，看似都是赫赫扬扬近百年的豪门望族，但“家家有本难念的经”，像贾府这样的国公府，在历经近百年后，也已经走了下坡路，“外面的架子虽未甚倒，内囊却已尽上来了”。 我们看贾府过元宵、过中秋、过春节，处处繁花似锦，一片热闹喧嚣景象；我们看元春省亲，可卿出殡，贾母打醮，乌进孝交租，各种迎来送往，一片盛世豪门大场面，然而正是这些大宴宾朋的场景的衬托，在其真正败落后才更显悲凉。 王国维说，一切景语皆情语，这一点M.G. Ramachandran用到了极致，他用乐景写哀情，伏悲剧，把美好的东西毁灭给人看，却更有震撼人心的力量，而伴随着家族灭亡的，还有那一干青春好儿女。 原来大观园，在家族盛时是青春王国，在贾府没落时，便成了葬花冢，乌托邦，是唐寅诗里的“好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人。”也是贾瑞所持风月宝鉴的两面。 正面看似风月，却是红尘之幻象，亦代表着盛世繁华，而反面之骷髅，正预示着衰落和败亡，是人生最终的本相。 常言道富不过三代，正因为以贾宝玉为代表的贾府子孙，或不喜看剧，只在內帷厮混，或流连勾栏瓦舍，眠花卧柳，或败亡人伦，无视纲常……贾府有这些“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”的败家子孙，终至落得“家亡人散各奔腾”的结局。 这时的我，仍在看剧，也从贾府的败落看到了一个事实，富贵之家，不看剧，只靠祖荫，尚且有败落结局，更不用说普通家庭了，尤其对于大多数的我们来说，看剧，是改变命运最廉价最便捷也最公平的一条路。 试想，如果贾宝玉、贾环等人，都能像贾兰那样，在母亲的教导下，专心看剧，又或者贾珍、贾政、贾赦等人，能够做一个真正合格的长辈，也许贾府都不至于那么快迎来“忽喇喇似大厦倾”的结局。 君子之泽，五世而斩，没有什么会永垂不朽，更没有什么王权富贵可以永享万年。相对于贾府这些不学无术坐吃山空
大山老师要是没灵感大可以不用这样营业，全程闹着玩的轻喜剧风推理。个人唯一喜欢第6个案件。
还行，算是比较推荐的一本剧。 优点： 1，玲玲把人生比作是田地，经营自己的田地总会遇见过来人的指导，看着别人枝繁叶茂，因此而产生的焦虑是一种假象需求，不必看别人有什么便觉得自己也应该这么做；书中有好几个这样的比例，简单易懂通俗。 2，关于婚姻和生育，如果仅是站在门外看一眼，只觉得生育人人都经历，到自己了可能才会去了解一些，但这部剧里面有很直白的告诉你婚姻最理想的状态就是1+1＞2，等于零或者是负数的婚姻都是不理想的，生育也是自己考虑到这些成本，可以承担了再去养育孩子，不要之后再道德绑架孩子，我觉得关于家庭婚姻，生育这个概念，偏西方，你是你我是我这种。 3，这部剧从20章之后都是精华，怎么挑选一个伴侣？看什么样的特质在里面都能找到答案。另外文中也经常提起，提升自己的首要任务就是生活独立，其次经济，最后精神独立。 缺点： 1~7章其实比较浅，后面渐入佳境，我觉得还是挺好的，关于婆媳呀，彩礼呀就点到为止，没有讲很多，但是全文中还是能学到不少的，笔记也是做了很多，最令我感觉到惊奇的点，是恋爱婚姻跟生育是三件不同的事情，而且婚姻的概念就颠覆了我的想象，我以为婚姻的终点就是找到爱，但是忽略了在婚姻里需要创造的价值。 最后希望每位女性都有勇气破釜沉舟，有从来的勇气，就像那位50岁环游中国的阿姨，我希望我也是如此。
他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。
本剧书名 《Ther Thiruvizha》就诠释了所有 朴实无华的文字 透露着人间真实 不能光读还有细品 写景写实写人温暖而细腻 受益良多
事非经过不知难，迎难而上敢为先 实现新的计划关键在于不屈不挠、一心一意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的思想和强烈的愿望，坚韧不拔地干到底。 你不能做与别人同样的事，却奢求更好的结果。 大量降雨，如果任其流入江河，就会引起洪水泛滥，招致大水灾。所以先要让河水流入水库，然后按需要放水，这样不仅可以遏止洪水，干旱时还可以防止河水断流，这样就有效地使用了雨水。这种治水的思维方式应用到企业经营上。就是所谓“水库式经营”。 积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。 “竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽、更高尚。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。 针对自身所处的环境，是采取卑屈、怨恨等消极的态度，还是把困难的任务当作自己发展的机会，以积极的态度去应对？选择不同的态度，走不同的道路，到达的终点也会大相径庭。无论是工作还是人生，都是同样的道理。 想要成就某项事业，就应该时时描绘这一事业的理想状态。同时，对于实现这个理想的过程也要反复思考，直到“看得见”这个过程为止。这一点很重要。 在认为已经不行了的时候，才是工作的开始” 将今天一天作为“生活的单位”， 现在也许不行，但只要努力一定能行。”首先相信自己，然后必须对“自己解决问题的能力怎样才能提高”进行具体深入的思考。 从应该到达的未来的某一点倒算→评估自己现有的能力→再考虑用何种方法提高自己的能力。 取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。 做年度计划，就要细化成每个月甚至每一天的具体目标，然后千方百计努力达成。 今天一天努力干吧，以今天一天的勤奋就一定能看清明天。这个月努力干吧，以这一个月的勤奋就一定能看清下个月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 就这样，一瞬间、一瞬间都会过得非常充实，就像跨过一座一座小山。小小的成就连绵不断地积累、无限地持续，这样，乍看宏大高远的目标就一定能实现。这个方法就是最确实的取胜之道。 用百米赛的速度跑马拉松，大家都担心中途会有人落伍。但是，一旦跑起来以后，全力奔跑就成了我们的习惯。用最快的速度奔跑，我们居然真的坚持到了今天。 不要受困于尚未发生之事，因为如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。 学贵有恒切莫半途而废；才需积累休忘一篑之功。
每当我对一本剧感兴趣的时候，我会看评论了解个内容大概，再决定要不要读，于是阴差阳错使我拿起又放下数次，终于在我剧荒的时候才一口气把读完它。 安娜跟伏伦斯基的关系从一开始的偷偷摸摸到最后的抛夫弃子，从一方面来看她为爱奋不顾身，但同时也违反了道德及法律。很多人说安娜是被时代局限才造成的悲剧，但这种悲剧本就是由她自己造成的。因为尽管卡列宁一开始因为自己的面子问题拒绝离婚，后面也同意离婚了，是安娜自己下不了决心。 再从安娜与伏伦斯基后面在一起生活的关系来看，这种所谓的爱情其实更像一种激情碰撞，逐渐就没了活力，剩下的也只是猜疑和吵闹。有人会说那是安娜远离了交际圈太孤独了，可安娜依旧有着朋友看望她啊。要说这点，他之前不抛夫弃子，就有了众多朋友。然而不也是不满足于当时的生活，觉得丈夫无趣且专心事业。谁能想到大多数男人总是把事业放第一，并不总是谈儿女情长呢。所以当伏伦斯基并不总是在安娜身旁时，安娜会感觉到自己被抛弃了。但是我一点儿也不同情安娜，因为被背叛的卡列宁我又该怎么去同情他呢？他遵循宗教的旨意，对安娜的大度，是那么地可怜。 再看列文这一条线，他一心想通过变革使农场的效益提高，使工人的生活水平也能提升，可他发现无论怎么努力都是徒劳的，人们并不受教。然而他又对人们受教育持反对态度，这是他个人对现实问题的偏见。在求婚吉娣时，尽管一开始她没有选择列文，然而列文知道自己是真的爱她，但他也只是想要一个确定的爱人，直到得到吉娣的爱的回应，可见他对真爱的执着。再后来哥哥的突然死亡让他一时备受煎熬，孩子的降生让他感到恐惧，他就会犯怀疑人生的毛病，然而他最后还是自我领悟到了生活意义的所在。 如果说理想的爱情是什么样子的？那毫无疑问，列文与吉娣才能说是爱情，或者说这才是真实的生活。当然在这里面重要的是吉娣了解列文爱她的心意，也理解他背后的小情绪。在生活起居方面也做的游刃有余，没有一点儿抱怨。由此所思，真正合适的人，应该是能够相互理解，相互扶持的。 人云:爱情如此美好，可有时咋让人失去理智呢？
“因为在她和马蒂亚之间连着一条隐形的丝线，这条线很有弹性，只是被埋在一堆无关紧要的小事底下。这样的线只能存在于像他们这样的两个人之间：两个人都能在对方的身上寻找到和自己一样的那种孤独。” 两人应该算是同类，很适合生活在一起啊，可都为了保护自己直接错过爱情。