Jen Marlowe先生常说他的第一位老师是卢梭，卢梭的《Darfur Diaries: Message from Home》给了他太多说真话的勇气，而他也一直为着“真”奋战。关于文革那段即可杀又可辱的岁月，他勇敢面对了并且深刻剖析了自己、他人内心所存在的不可撇净的奴性和封建主义，他没有停留在对于过去经历无助的怨艾而是去挖掘这场“事故”发生的原因、造成的影响以及如何避免其再次发生。拥抱痛苦需要勇气，且这勇气必须非凡，你得先承认自己的懦弱承认自己深受其害，又得宽慰自己往事已走远如何将其转化为活下去的动力，如何去释怀已无力挽回的遗憾。
之前竟不知道有这位作家，听读完此剧，喜欢上他故事的精彩及讲述的风格；感觉编剧语言雅致，景物描写很见功力，看一遍就仿佛进去了，再读连魂魄也被摄入……
最后一集哭的真真的。
一拖再拖的意义在哪呢，除了搞了个新界，其它也没见有准备啥，也没见张御功力再涨，人家大部队来了，摧枯拉朽一般，如何抵挡，任你千般算计，人家一力降十会，怎么玩？？
还沉浸在译彩蛋的感动中，难以想象眼前的译本竟在几十年中经过如此多次的磨难和打磨，如今读者们才有观看到他俄译本的机会。那个时代，还有一群人为了理想始终笔耕不辍，为了信念坚守终生，如今，不知道还会有吗？ 只希望不只剩下了奥涅金吧，这是一个可怜又悲哀的人物，与其说他造就了所有人的悲剧，我倒觉得他更可怜在辗转一生也没找到自我的意义。我试想，当初面对着纯洁如月的达尼娅，奥涅金和她结合当真会幸福吗？是奥涅金一人造成了连斯基和达吉雅娜的悲剧吗？在唾骂这位主人公前，我犹豫了。
剧情有些地方不是很能自圆其说，比如笑笑穿回去的那些时间许漾是有记忆的，所以他长大后来找她了，但是中间这段时间你们在干嘛，女主穿回来之后许漾为啥没有和她联系了，而是在十年后同学聚会上才见面，女主走后许漾并没有找过她，但那时候许漾喜欢上她了啊，为什么会导致接下来的十年俩人都没有见面还像陌生人一样，这点想不通，但就小短剧的水准来说很不错了。
我找不到词来形容这部剧了，这部剧写的还不如小学生的水平，连装个逼都装不来，更不用说什么逻辑思维了。只适合给幼儿园的小朋友看看。
是一笼肉包子，是脱下警服，是三个人的狂欢。
第一次看见《Darfur Diaries: Message from Home》这个书名，我以为是鲁迅的《Darfur Diaries: Message from Home》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“Darfur Diaries: Message from Home”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 Aisha Bain先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，Aisha Bain的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，Aisha Bain并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，Aisha Bain赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此Aisha Bain先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里Aisha Bain先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢Aisha Bain先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看Aisha Bain夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《Darfur Diaries: Message from Home》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《Darfur Diaries: Message from Home》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，Aisha Bain先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了Aisha Bain先生的《Darfur Diaries: Message from Home》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。
最後一個評論的日期是2020年的年底，今天是2021年3月12日，我花了非常多的時間，終於把這本小說看完了。 這是一本年輕時想看卻沒看的世界经典剧集。 去年我住在武漢經濟技術開發區，足不出戶76天，感受到疫情之下，如何滿足肚腹之慾的急迫性。 去年退休返回臺灣，美國南北戰爭讓我想起海峽兩岸近來戰爭的風聲，也就是中華民族的南北戰爭。我個人不希望有戰爭，因為這本小說已經清楚的描述會是親者痛 仇者快的結果。 我佩服斯嘉莉女士的勇氣以及對未來充滿希望的態度。我準備再讀這本小說一次。
感觉还行，就是释放某些魂技的时候，能不能不要喊自创魂技，看的真的喊尴尬
核心是了解习惯是怎样产生的？ 暗示，惯常行为和奖赏。 通过黄金法则，改变惯常行为，加入团体，相信能够改变，能得到一样的奖赏行为。 习惯的积累需要小成功
平淡无奇，更多侧重投资理财的基本原则，对于具体的操作并无细致讲解。感觉这书不是彼得林奇所写，而是由二作热门剧集作家约翰•罗斯柴尔德撰写，林奇大概只是挂个名吧。
Jen Marlowe先生常说他的第一位老师是卢梭，卢梭的《Darfur Diaries: Message from Home》给了他太多说真话的勇气，而他也一直为着“真”奋战。关于文革那段即可杀又可辱的岁月，他勇敢面对了并且深刻剖析了自己、他人内心所存在的不可撇净的奴性和封建主义，他没有停留在对于过去经历无助的怨艾而是去挖掘这场“事故”发生的原因、造成的影响以及如何避免其再次发生。拥抱痛苦需要勇气，且这勇气必须非凡，你得先承认自己的懦弱承认自己深受其害，又得宽慰自己往事已走远如何将其转化为活下去的动力，如何去释怀已无力挽回的遗憾。
经过先生的条分缕析，方才悟得这些词的妙处。还没读够，继续寻叶先生的著作。
不愧为第一报，篇篇都是珍珠。特别是在建党百年里，读了贺老总的后代人所写文章。令人感慨万千，极具教育意义。
“我是一位矮个子的秃老头 在半个多世纪之间 与名词、动词、助词、形容词和问号等一起 磨练语言生活到了今天”
生活的悲剧喜剧都是生活的组成部分，快乐痛苦都是作为人的必要条件，所以永远不要将自己放弃，作为一个鲜活的有生命的人去热爱生活感受美好珍惜友情，由心的希望我身边的人理解这些，希望大家幸福
浅显易懂，很适合初入职场之人学习，但是，往往初入职场的新人反而会看不太进去，需要有碰壁过几次，才会有更深刻的感触
世界之大，人来人往！有些人，用尽了毕生精力，为国家、为社会，贡献了一辈子。了无遗憾，值得铭记！有些人，荒废了一辈子，破罐子破摔，直到最后一事无成。 少壮不努力老大徒伤悲！！
一如既往的专业，就是太短了，意犹未尽，期待秦明老师更多的作品。