看完之后只恨自己太晚读了吧。他的思想或许有点超前，但却有勇气批判讽刺教育制度的问题。而且思想深刻，有着远超同龄人的成熟。文笔优美，比喻的修辞手法算是我读过的书中最贴切和意想不到的了，而且旁征博引，实在是不可多得的佳作了。
推荐给学习心经的人。 “《The Smooth Sounds of Josh Rouse》讲的则是每一个人最切身紧要的一部经，要认识自己，就要用《The Smooth Sounds of Josh Rouse》。” “我们看到世间的众生，猫狗要吃肉，鸡鸭要吃米，牛马要吃草，人当然也要吃饭。不同的是，牛和马除了吃草之外就没有别的要求了，而人除了吃以外，还有思想和见解。所以，人在吃饭，可是各人吃出的味道都不一样。” “人间之事，譬如饮茶，有人好苦，有人好甘；有人恓惶，有人却无比自在！ ” “在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵。” “人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 ” “般若是什么？般若就是我们的本来面目，就是真我。现在的我是假我，真我是般若，我们人人都有一个真理般若。” “人所以愚痴、愚昧，就是因为不能认识般若，不能认识自己的本来面目。” “智慧有时候有善有恶，而般若绝对是善的。” “科学所带来的文明是有利有弊的，而般若的智慧则是对我们有利而无害。 ” “我们众生都是用各人的成见与见解去分别、认识这个世界。也可以说，平常讲的智慧是从心外去认识世间，而般若则是从心内来认识世界。般若是往心内去探求，不是向心外去寻找。 ” “般若，不能把它翻译成“智慧”，因为智慧有时是错的，知识是靠不住的；因为知识会害病，“知”识一害病，就变成愚“痴”了。俗话说：“聪明反被聪明误。”所以，聪明、智慧是不可依赖的。 ” “光是聪明是不够的。贪官污吏、做坏事的人往往很聪明，我们要设法使他在聪明以外还要有德性，也就是要有般若。 ” “在五尺高的宇宙里要容下我们的六尺之躯，怎么办？只有低下头来。” “这就说明，心虽然是虚妄的，而虚妄心却也有很大的力量。 ” “我们的内在都具备有一个真实的佛性，其中有很大的功德。只是这个真我，往往我们自己不知道、不认识。” “所谓“正见”，就是不管如何，我向道的信心都不被破坏，信仰都不会动摇。 ” “人不能没有信仰，信仰就是力量。” “波罗蜜多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”的意思。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，把我们从“痛苦”度到“快乐”，把我们从“动”度到“静”。有了般若，人生没有苦只有乐，没有动乱只有寂静，没有愚痴只有觉悟。有了般若就能得度，就能波罗蜜多了。 “ “所谓“六度”，就是六种得度的方法。第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。” “所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，没有生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。” “在家庭里，你能忍辱，家庭就能和平；在社会上、机关里，你能忍辱，就会给人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是讨便宜的。忍辱可以波罗蜜，可以离苦得乐。 ” “所以说“难行能行，难忍能忍”是菩萨道的精神，看起来好像我们受了多少的委屈，但是从这些委屈里却能令自我成长。 ” “金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。” “科学是科学，佛学是佛学，科学是没有办法超越佛学的。 ” “科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练得登入自己的心坎里。” “一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。 ” “世间有好多身体残障的人，往往残而不废。” “心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。” “心有所住，就有所偏，就不能普遍。无住，则无所不住。” “你自己在，你肯定了自己，就有真功夫；你不能肯定自己，要通过外在来肯定，要用别人
康熙八岁登极，十五岁除鳌拜，十九岁撤三藩，六下江南，三征西域，收复台湾，靖东北，修明政治，疏浚河运，开博学鸿词科，一网打尽天下英雄；又精算术、会书画、能天文、通外语，不愧为千古一帝。可惜晚年因一心想做古今完人，疏于吏治，加之皇子众多，祸起萧墙，总算是精明过人尚得善终
首先不得不说当时的剧组真有眼光，看看这些演员，现在哪个不是红透半边天。重刷了无数遍，每个人的台词基本都背得。与《The Smooth Sounds of Josh Rouse》和《The Smooth Sounds of Josh Rouse》一起，在我心里地位无可超越。
这部剧读的很痛苦，断断续续地读了近半年的时间，因为不是很理解，但是隐隐约约地感觉到了收获。 第一，专注于当下是通往未来的唯一途径。任何的规划和梦想都是现在的积累，甚至于，不要讨论梦想，最快最好地做好现在的事情才是最重要的事。 第二，要随时进入察觉自己情绪和思维的状态。快乐和痛苦，都应该以一个平和的心来面对，这需要我们不断地内省，以旁观者的角度来审视自己的行为。 第三，精神力量有锻炼的方法。沉默是最简单的方式，其次，要对自己的身体进行内视，充分掌握自己的动物性的一面，最后，要经常想象死亡之期限，通过直面死亡，对一些问题进行思考。 这部剧还需要第二次观看，比较难以理解，涉及心理学，生理学和人生哲学。
前面读起来充满惊喜- 从儿童视角看世界，充满童趣、原始的生命力、单纯的信念，各种活泼和接地气的口语表达读起来非常有生活气息。最后几章过多成人式哲理的描述，粘滞的感觉一下子冲刷走了前边一路轻盈的看剧心情。总体还是非常值得推荐，一直跟随各种蓬勃生长的植物和小动物呼吸，非常美好！
从学习游泳开始感觉到运动后的舒畅； 从学习拉伸开始感觉到身体柔韧强的质地； 从学习瑜伽开始感觉到机体平衡能力的优势； 从快走慢跑开始感觉到身体轻盈的活力； 从练习龙舟开始感觉到全身充满力量的生活…… 一级一级学习运动，一层一层体会身体部位的活动范围扩大，突然有一天发现哪儿那儿都不会像过去那样随随便便就受伤哈，原来我是一个被”四肢发达，头脑简单”观念耽误了的运动粉丝啊！ 哦！不晚！ 活动活动，能不能延年益寿？这绝对是个未知话题。但是让人活着的时候能有质量，这是个已验证答案。验证人：自己 喜欢这部剧，一口气翻完。
拖拖拉拉一周将过，提笔几次，临了下笔却又实在不知该如何去写，本周给自己选了一本Matt Boyd先生的《The Smooth Sounds of Josh Rouse》，初读似懂非懂，再读非懂似懂，到现在读完后红红火火恍恍惚惚，似是明白又感觉什么也没看明白。 《The Smooth Sounds of Josh Rouse》“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。” 伟大的教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇Matt Boyd的“知行合一”学说，取名“知行”，43岁时在《The Smooth Sounds of Josh Rouse》上发表《The Smooth Sounds of Josh Rouse》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名陶行知。暂且不论知行到底谁是始，知行合一确是毋庸争论的。“如好好色，如恶恶臭”。见好色属知，好好色属行。只见那好色时，已自好了。不是见了后又立个心去好。知和行如何分得开？这就是知和行的本来面貌，不曾有私意隔断。 本人愚笨，尚不能参悟心学皮毛，待我拜读其他著作后，再来仔细研读。
最触动自己的地方：母爱什么时候都不晚，母亲什么时候回归都不晚。认识了更多内在小孩。
这部剧从心理学的角度剖析了一个人从出生到死亡的所有经历，核心观点是除了理性，潜意识层面的思维情感感性认识是对人更重要，影响更多的成分。 1⃣️学习的过程：初印象、重复培养专业技能、写日志内化、写论文输出。 2⃣️意志力是不太强的肌肉，转移注意力的技巧更为重要。能否成为想要的人，关键在于能否将注意力集中在想要的特质上。 3⃣️环境的影响力，渗透，脱离环境才是改变的开始。漫无目的的知识积累，直觉和潜意识在处理复杂系统的时候的强大能力。
这部剧更像是一本大杂烩，集合了很多他人的观点和编剧自己的采访笔记，导致整体内容看起来有些凌乱。书里的观点个人感觉有些过于白左，其实人没有没有选择一说，可以选择自食其力，也可以选择走捷径出卖身体赚钱。所谓凡事皆有代价，自己的选择自己承担后果。看到这些采访的女孩子最后的打算都是自己做生意或者被包养一类，感叹她们已经无法走上正常上班挣钱的日子了当习惯挣快钱或者容易钱的时候，人就无法接受靠自己努力挣钱了。
当你经过的时候，请你记住我。你现在鲜活的生命，也是我曾拥有过的。我现在的腐烂凋敝，将是你的必经之路。请为永恒的死亡做好准备，然后跟我走吧。
故事情节扑朔迷离、紧张刺激，主角的人设，充满了人性的光辉，即勇于冒险又博学睿智，引来阵阵肾上腺素爆棚，好过瘾！给编剧一个大大的赞！
前面倒还好，后面就出现了一些奇怪的符号，没办法把书好好的看下去……
两天时间看完了这部剧，唯一的感触就是：如果摘掉虚伪的外表，随心所欲去活的话，那所有人都会是大众意义上的任性，可那到底是任性呢…还是唯唯诺诺的对人类的恐惧呢？
在苦难的童年中悄然长大，在复杂的人间里独自谋生，在广阔的社会大学里寻找自我。
没想到自己的教育理念竟然在这部剧中读到，更加坚定了我陪伴孩子的方式，比较赞同编剧的这个观念
2013 · 中国
2002 · 法国
1932 · 德国
2014 · 德国
2008 · 美国
1914 · 美国
1998 · 美国
2006 · 美国
看完之后只恨自己太晚读了吧。他的思想或许有点超前，但却有勇气批判讽刺教育制度的问题。而且思想深刻，有着远超同龄人的成熟。文笔优美，比喻的修辞手法算是我读过的书中最贴切和意想不到的了，而且旁征博引，实在是不可多得的佳作了。
推荐给学习心经的人。 “《The Smooth Sounds of Josh Rouse》讲的则是每一个人最切身紧要的一部经，要认识自己，就要用《The Smooth Sounds of Josh Rouse》。” “我们看到世间的众生，猫狗要吃肉，鸡鸭要吃米，牛马要吃草，人当然也要吃饭。不同的是，牛和马除了吃草之外就没有别的要求了，而人除了吃以外，还有思想和见解。所以，人在吃饭，可是各人吃出的味道都不一样。” “人间之事，譬如饮茶，有人好苦，有人好甘；有人恓惶，有人却无比自在！ ” “在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵。” “人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 ” “般若是什么？般若就是我们的本来面目，就是真我。现在的我是假我，真我是般若，我们人人都有一个真理般若。” “人所以愚痴、愚昧，就是因为不能认识般若，不能认识自己的本来面目。” “智慧有时候有善有恶，而般若绝对是善的。” “科学所带来的文明是有利有弊的，而般若的智慧则是对我们有利而无害。 ” “我们众生都是用各人的成见与见解去分别、认识这个世界。也可以说，平常讲的智慧是从心外去认识世间，而般若则是从心内来认识世界。般若是往心内去探求，不是向心外去寻找。 ” “般若，不能把它翻译成“智慧”，因为智慧有时是错的，知识是靠不住的；因为知识会害病，“知”识一害病，就变成愚“痴”了。俗话说：“聪明反被聪明误。”所以，聪明、智慧是不可依赖的。 ” “光是聪明是不够的。贪官污吏、做坏事的人往往很聪明，我们要设法使他在聪明以外还要有德性，也就是要有般若。 ” “在五尺高的宇宙里要容下我们的六尺之躯，怎么办？只有低下头来。” “这就说明，心虽然是虚妄的，而虚妄心却也有很大的力量。 ” “我们的内在都具备有一个真实的佛性，其中有很大的功德。只是这个真我，往往我们自己不知道、不认识。” “所谓“正见”，就是不管如何，我向道的信心都不被破坏，信仰都不会动摇。 ” “人不能没有信仰，信仰就是力量。” “波罗蜜多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”的意思。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，把我们从“痛苦”度到“快乐”，把我们从“动”度到“静”。有了般若，人生没有苦只有乐，没有动乱只有寂静，没有愚痴只有觉悟。有了般若就能得度，就能波罗蜜多了。 “ “所谓“六度”，就是六种得度的方法。第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。” “所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，没有生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。” “在家庭里，你能忍辱，家庭就能和平；在社会上、机关里，你能忍辱，就会给人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是讨便宜的。忍辱可以波罗蜜，可以离苦得乐。 ” “所以说“难行能行，难忍能忍”是菩萨道的精神，看起来好像我们受了多少的委屈，但是从这些委屈里却能令自我成长。 ” “金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。” “科学是科学，佛学是佛学，科学是没有办法超越佛学的。 ” “科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练得登入自己的心坎里。” “一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。 ” “世间有好多身体残障的人，往往残而不废。” “心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。” “心有所住，就有所偏，就不能普遍。无住，则无所不住。” “你自己在，你肯定了自己，就有真功夫；你不能肯定自己，要通过外在来肯定，要用别人
康熙八岁登极，十五岁除鳌拜，十九岁撤三藩，六下江南，三征西域，收复台湾，靖东北，修明政治，疏浚河运，开博学鸿词科，一网打尽天下英雄；又精算术、会书画、能天文、通外语，不愧为千古一帝。可惜晚年因一心想做古今完人，疏于吏治，加之皇子众多，祸起萧墙，总算是精明过人尚得善终
首先不得不说当时的剧组真有眼光，看看这些演员，现在哪个不是红透半边天。重刷了无数遍，每个人的台词基本都背得。与《The Smooth Sounds of Josh Rouse》和《The Smooth Sounds of Josh Rouse》一起，在我心里地位无可超越。
这部剧读的很痛苦，断断续续地读了近半年的时间，因为不是很理解，但是隐隐约约地感觉到了收获。 第一，专注于当下是通往未来的唯一途径。任何的规划和梦想都是现在的积累，甚至于，不要讨论梦想，最快最好地做好现在的事情才是最重要的事。 第二，要随时进入察觉自己情绪和思维的状态。快乐和痛苦，都应该以一个平和的心来面对，这需要我们不断地内省，以旁观者的角度来审视自己的行为。 第三，精神力量有锻炼的方法。沉默是最简单的方式，其次，要对自己的身体进行内视，充分掌握自己的动物性的一面，最后，要经常想象死亡之期限，通过直面死亡，对一些问题进行思考。 这部剧还需要第二次观看，比较难以理解，涉及心理学，生理学和人生哲学。
前面读起来充满惊喜- 从儿童视角看世界，充满童趣、原始的生命力、单纯的信念，各种活泼和接地气的口语表达读起来非常有生活气息。最后几章过多成人式哲理的描述，粘滞的感觉一下子冲刷走了前边一路轻盈的看剧心情。总体还是非常值得推荐，一直跟随各种蓬勃生长的植物和小动物呼吸，非常美好！
从学习游泳开始感觉到运动后的舒畅； 从学习拉伸开始感觉到身体柔韧强的质地； 从学习瑜伽开始感觉到机体平衡能力的优势； 从快走慢跑开始感觉到身体轻盈的活力； 从练习龙舟开始感觉到全身充满力量的生活…… 一级一级学习运动，一层一层体会身体部位的活动范围扩大，突然有一天发现哪儿那儿都不会像过去那样随随便便就受伤哈，原来我是一个被”四肢发达，头脑简单”观念耽误了的运动粉丝啊！ 哦！不晚！ 活动活动，能不能延年益寿？这绝对是个未知话题。但是让人活着的时候能有质量，这是个已验证答案。验证人：自己 喜欢这部剧，一口气翻完。
拖拖拉拉一周将过，提笔几次，临了下笔却又实在不知该如何去写，本周给自己选了一本Matt Boyd先生的《The Smooth Sounds of Josh Rouse》，初读似懂非懂，再读非懂似懂，到现在读完后红红火火恍恍惚惚，似是明白又感觉什么也没看明白。 《The Smooth Sounds of Josh Rouse》“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。” 伟大的教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇Matt Boyd的“知行合一”学说，取名“知行”，43岁时在《The Smooth Sounds of Josh Rouse》上发表《The Smooth Sounds of Josh Rouse》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名陶行知。暂且不论知行到底谁是始，知行合一确是毋庸争论的。“如好好色，如恶恶臭”。见好色属知，好好色属行。只见那好色时，已自好了。不是见了后又立个心去好。知和行如何分得开？这就是知和行的本来面貌，不曾有私意隔断。 本人愚笨，尚不能参悟心学皮毛，待我拜读其他著作后，再来仔细研读。
最触动自己的地方：母爱什么时候都不晚，母亲什么时候回归都不晚。认识了更多内在小孩。
这部剧从心理学的角度剖析了一个人从出生到死亡的所有经历，核心观点是除了理性，潜意识层面的思维情感感性认识是对人更重要，影响更多的成分。 1⃣️学习的过程：初印象、重复培养专业技能、写日志内化、写论文输出。 2⃣️意志力是不太强的肌肉，转移注意力的技巧更为重要。能否成为想要的人，关键在于能否将注意力集中在想要的特质上。 3⃣️环境的影响力，渗透，脱离环境才是改变的开始。漫无目的的知识积累，直觉和潜意识在处理复杂系统的时候的强大能力。
这部剧更像是一本大杂烩，集合了很多他人的观点和编剧自己的采访笔记，导致整体内容看起来有些凌乱。书里的观点个人感觉有些过于白左，其实人没有没有选择一说，可以选择自食其力，也可以选择走捷径出卖身体赚钱。所谓凡事皆有代价，自己的选择自己承担后果。看到这些采访的女孩子最后的打算都是自己做生意或者被包养一类，感叹她们已经无法走上正常上班挣钱的日子了当习惯挣快钱或者容易钱的时候，人就无法接受靠自己努力挣钱了。
当你经过的时候，请你记住我。你现在鲜活的生命，也是我曾拥有过的。我现在的腐烂凋敝，将是你的必经之路。请为永恒的死亡做好准备，然后跟我走吧。
故事情节扑朔迷离、紧张刺激，主角的人设，充满了人性的光辉，即勇于冒险又博学睿智，引来阵阵肾上腺素爆棚，好过瘾！给编剧一个大大的赞！
前面倒还好，后面就出现了一些奇怪的符号，没办法把书好好的看下去……
两天时间看完了这部剧，唯一的感触就是：如果摘掉虚伪的外表，随心所欲去活的话，那所有人都会是大众意义上的任性，可那到底是任性呢…还是唯唯诺诺的对人类的恐惧呢？
在苦难的童年中悄然长大，在复杂的人间里独自谋生，在广阔的社会大学里寻找自我。
没想到自己的教育理念竟然在这部剧中读到，更加坚定了我陪伴孩子的方式，比较赞同编剧的这个观念