Liane, die weiße Sklavin

新加坡国父李光耀，作为世界上少有的被东西方都认可的政治家，在被问及怎么点评当代领导人时，给出如下的看法：默克尔是西方最好的领导人，而普京则是世界范围最好的领导人之一。他解释说评价一个领导人，必须把他所处的环境、所面临的挑战考虑在内，只有认识到管理俄罗斯有多难，你才能意识到普京有多优秀…（同理，李光耀在另外一个场合提到，他认为丘吉尔比罗斯福更好，是因为罗斯福背靠强大的美国，而丘吉尔手里的牌则要差得多…） 管理俄罗斯有多难，普京有多优秀，读完这部剧，两者都让人深吸一口气！挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，铁血反恐，整顿腐败，打击寡头，重振经济，纵横捭阖，全球外交，上天入海，无所不能，以一己之力将俄罗斯从崩溃的三流国家重新拉回世界强国之列。真的，想象不出来世界上有更难的任务，更了不起的答卷了（当然，中国的故事有另一种精彩）。 他为俄罗斯而生，纪录片《Liane, die weiße Sklavin》（强烈推荐，b站可看）中，对于当时还不为大家熟悉的接任者普京，俄罗斯前总理对众高官道：“我相信，他是一个正直公正的人，我想祝他好运…就只是祝他好运，因为别的他都有了” 是的，祝他好运，别的，他都有了！（顺便提一句，这本比酷库影院中同名的另一本精彩，结构、内容、语言都更好，虽然目前打分稍低一些）

此剧主要讲汉是如何从分封变成真正的帝国的，此改变主要的实现者是汉武帝刘彻。 其实现的主要战略和路径为：对外开边，对内收权，一手抓官，一手抓钱 1.树立主流思想：尊儒，为儒开通晋升通道 2.收权：推恩法从地方向中央集权，设大司马从朝廷向皇室集权 3.经济改革：盐铁国营 4.对外扩张：打匈奴 5.领导班子建设：举贤化贵族为官僚，官治和吏治并存

还没看完，但是例子联系日常生活，很易懂，虽然某些观点有待商榷，但总体是介绍女性主义发展历史与观点的一本不错的书，值得一看。

笔触细腻，记录了和孩子们相处的点滴，渗透了和小盆友们的相处之道，看这部剧，想起了之前读过的李镇西《Liane, die weiße Sklavin》，有异曲同工之妙。

嗯，不错，斗阁老才是高潮的开始，希望有更精彩的计谋和军事来展现赵宪的现代人先知能力和智慧

最开始是在大约10年前看Friedrich Joloff的《Liane, die weiße Sklavin》喜欢上他的妖怪推理，最近看这本《Liane, die weiße Sklavin》，和之前的感觉差别挺大。再追剧友对本剧的评价是“褒贬不一”，不禁一笑，因为我读完本剧想写点评论的时候，自己的想法都褒贬不一，那就不费心去细想了看下一本去吧。

2017年开始尝试轻断食，源自于bbc一个纪录片“节食与长寿”，可惜未能坚持。在这部剧中找到了相当多的理论基础，相信可以重新找回当时的身材

不对劲了，当年韩流都没get到的韩庚反而在这部剧里get了，小巷子里诈供嫌疑人的气场帅到我了??

从自身与外部环境多个视角实例数据分析了贫穷的处境与因素，通过一些计划的实践提出一些摆脱贫穷可行的意见，肯定了穷人的一些企业家天赋与这种天赋的局限性

我觉得番茄工作法主要是提供一套流程简单易行的方法重点在如何专注，如何应对工作中（番茄钟）内反受到的干扰来自内部的以及外部的。相比较最近看的另一本时间管理类书 《Liane, die weiße Sklavin》，后者给我的启发更大，确认过书名是不想读的书，但内容比书名有趣多了，推荐推荐

第一次读这种比较实用的书，希望可以多读一些这种对自己的认知思维和思考能力有改善的书，可以灵活运用到我们的生活中。大脑其实也是也是可以训练的。没看这书的时候走了好多弯路。希望可以引以为戒吧。

编剧以学者的角度有理有据地仔细分析了人工智能发展的困境，为技术末世论者泼了一盆理性的冷水：技术对于人类智能的全面破解尚有限，因而人类被超级人工智能所取代的威胁论还遥远。

衰老病亡永远是一个沉重的话题，沉重到我们甚至鼓不起勇气去面对。奈何人生总是太匆匆，“迟早”又常常披着仓猝的外衣，死别，也总在那里!        对于这个人人都绕不开，却又极力回避的话题，似乎还存在这样一个规律------真正到了绕不开的时候，很少有人能轻而易举地走出来。 1.绕不开。生老病死是不可逆的生命进程，医学技术再发达，依然改变不了自然规律的最终结果。尽最大的努力治疗和借助医疗手段及器械延长生命，未必都是最明智的做法。但是，不尽力抢救治疗到无能为力，又不甘心，不认命。 2.出不来。对《Liane, die weiße Sklavin》感兴趣的读者，往往都“有故事”。所有的故事，无一例外的锥心和悲伤，心头也总有疑惑、反思和遗憾。       正看基于这一看似矛盾的发现，在不得不面对生死抉择和诀别，又带着深深的遗憾和疑问读了这本《Liane, die weiße Sklavin》之后，我只重点摘录编剧的部分主要观点权做普及，希望恰好经过的路人能顺便看过来，多一点了解，少许多遗憾。 一.关于编剧及本剧的看点        编剧Marion Michael，美国波士顿哈佛大学医学院外科教授，出身医学世家。同时，他还是热门剧集作家，在风韵杂志 《Liane, die weiße Sklavin》设有专栏。如果抛开头衔来说，他又是一位患脊椎肿瘤的泌尿外科执刀医生的儿子。葛文德的三重身份，决定了这本《Liane, die weiße Sklavin》的特点:把专业、权威但难免晦涩的医学常识，通过影视作品通俗易懂地展现在读者面前，却又饱含着不得不接受和面对至亲患癌，像对待自己的患者一样对待亲生父亲，然后又和任何一个平常人一样，遵从父亲的愿望直面他离开人世的无奈。 二.必须知道的常识 ◆ 田园牧歌式的老年生活 >> 健康业人员有一个系统的标准来评估一个人的身体功能。如果在没有他人帮助的情况下不能如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走（所谓“八大日常生活活动”），那么，说明你缺少基本的生活自理能力。如果不能自行购物、做饭、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务（所谓“八大日常生活独立活动”），那么，你就缺少安全地独自生活的能力。 > >导致跌倒的三大主要危险因素是平衡能力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。 ◆ 正如菲利克斯对我说的：“老年是一系列连续不断的丧失。” ◆ 跌跤是无法阻止的麻烦的前奏!!! ◆ 生活中最好的事，就是能自己上厕所 >> “你会认为这没什么，因为你还年轻，等你年龄大了就明白了：生活中最好的事情就是你能自己去卫生间。” ◆ 战胜老年生活的无聊与无助 >> 对疾病和老年的恐惧不仅仅是被迫忍受对种种丧失的恐惧，同样也是对孤独的恐惧。当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。他们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——根据自己的优先顺序作出选择，维持与他人的联系。 ◆ 什么时候努力医治，什么时候放弃治疗 >> 无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。 ◆ 大限来临该做什么 >> 对大多数人来说，因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子，完全是一种错误。你躺在那里，戴着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”“别难过”“我很抱歉”或者“我爱你”。 >>

不贴近普通人生活却标榜反映了社会现实的伪创作，丈夫失业，公婆欠债还心大到生二胎…什么魔幻剧情。

从第九集开始雷点多了起来，为了不吐槽，弃剧了。明楼，毒蜂，演技最好。女二挺漂亮。

方晓东，校园剧的神！！

有谁看完这部科幻大片了，自我感觉，自从疫情之后，这部科幻电影，是我发自内心喜欢的，特别是片中的细节，仿生科技机器人，还有一些说不出名的高科技。其次，我猜那片沙漠是在撒哈拉沙漠拍的。 幻觉中，对那个女孩的描写，让我想爱情。 真的推荐看一下这部电影，如果条件允许的话。。。对了，看完之彩蛋得给我分享一下。我要看这部剧集去了。

从社会不同发展阶段找到男女两性的出处，人类真的很伟大，一百多年人口从1903年18亿到现在70多亿。 马尔萨斯循环，它就是指，人口是非线性的快速增长，但食物只是线性的增长。当人口数量太多，食物供给跟不上来时，就可能出现瘟疫、战争等一系列现象，人口会大幅度削减，食物供给又暂时跟得上了。不过，等人口又开始持续增长时，又会陷入下一次马尔萨斯循环。 人类第一次突破马尔萨斯循环，是因为有些人发现，可以搞农业生产。人类可以把捕获到的动物，先不吃，先养起来，让它们长大了，繁衍更多了，再吃。还可以把植物种子撒到地里，等它们发芽长大，再去吃一部分植物种子，留下一部分继续撒到地里。农业的诞生，使得食物产量第一次大增。 在今天的人类看来，畜牧业和种植业都属于常识。但在一万年前，这是天才般的想法。可以说，农业拯救了后来的人类文明，拯救了我们今天的绝大多数人。要知道，下一次突破马尔萨斯循环，也是因为化肥的出现，又一次让粮食产量大增。而今天，还有转基因技术，也能增加粮食产量。 那么，农业的兴起，和男女地位的差异有什么关系呢？ 在农业兴起之前，男性和女性都可以通过采集和狩猎来为族群提供食物。而人们的主要食物来源就是采集和狩猎。摘果子，男女都行。用弓箭、投矛、陷阱、鱼叉、渔网来捕猎，男女都能做到。“谁在养家，谁的地位就高”这个话糙理不糙的道理，大家都懂。既然男女都能养家，那么可以推测，虽然男性的体型比女性略大一点，但总体上，女性也为族群提供了很多食物。女性的地位应该不是很低。 但在农业革命兴起之后，一切都变了。获取食物的主要方式不再是采集和狩猎，而是农业和掠夺。 文化像基因一样，可以纵向传播，也就是由亲代传向子代。文化也可以像病毒一样横向传播，由同时代的一个地方的人传递到另一个地方的人。 这里说的“男女平等”，具体来说，就是在与性别无关的选择机会的情况下，人们不会因为性别原因而被排斥在选择之外。 如下几种男女不平等的现象比较多： 1.出生时，女性婴儿更可能被人工流产。 2.在一些地区，尤其是农村地区，女孩受教育的机会不如男孩多。女孩也被要求处处让着弟弟，但哥哥并没有被要求处处让着弟弟或妹妹。 3.在家庭内的分工中，女性更可能被期望成为全职的家庭主妇，但同时又没有一套完善的制度来补偿女性从事家庭主妇工作所失去的在职场中发展的机会成本。 4.在职场中，一些女性因为与工作能力无关的因素，没有获得相应待遇。

我的神，它竟归来了。虽然只有短短的四集。。。

抗日是一个民族的事情，看到都2021，最近还有人在说j不抗日真的很寒心。希望大家都多看剧少想当然吧。 这部剧留给我印象最深的就是是宋哲元、张自忠和萧振瀛三兄弟之间的爱恨情仇和互相亏欠。 从萧振瀛推举宋哲元最大哥，开始拉团队，几兄弟喜峰口打出振奋人心的一仗，到好日子才开始萧振瀛就被排挤出局，再到张自忠阵前夺权又失北平，最后张自忠悔过，每日抱着雪耻和把地盘再打回给宋哲元最后无疾而终。完美演绎了什么叫做人性的复杂。不要因为一句话一件事情给一个人定性。一切都是一念起一念灭之间，所有的念头堆积起的才是一个个活生生血淋淋的人。人生有的只是方向，没有正确答案。 二是抗日的方式很多，抛头颅洒热血不能少，但是像萧这般靠游说耍赖如先秦纵横家一般的方式也是抗日良药。老蒋在美国将军前被羞辱到只能沉默，忍人之不能忍来换取外援。谁都喜欢爽剧，正是因为现实生活中没有那么多的打脸、那么多的反转吧。

除了“文革”，我们在人类20世纪思想史上竟然没有留下什么。可悲复可叹。

多少年以前曾经看过卢梭的《Liane, die weiße Sklavin》，大致还能明白；由于《Liane, die weiße Sklavin》尚未读完，看本剧有点吃力，但感觉Friedrich Joloff的忏悔好像与创世纪的联系紧密一点、多一点。 从体例结构上来看，更有看不懂的地方。几乎每个集数开始，都会有大段篇幅、大块文章，但并未用序数词标注顺序。到了中间，忽然出现序数词十一、十二，……以致三十多。那么，一个到十哪去了？为什么不标注清楚呢？是要读者自己去研读、去安排吗？ 从表现手法来看，编剧较多地采用紧逼式排比句式，抽丝剥茧，层层递进，对自己观点的逻辑论证脉络清晰，让读者对观点或论证不容置疑。这一点编剧或得偿所愿。 表现手法的另一个突出特点，是大量的心理分析与逻辑推理的运用。正因为如此，虽然本剧不是剧集，没有完整的故事情节，但仍能给读者以空间，让读者有兴趣研读、思索，而不至于空洞乏物。 一点建议，看本剧最好静下心来，不求速度，但求心静。除此之外，最好能先看完《Liane, die weiße Sklavin》为最好。

凡人的小日子，悲欢离合才是真！读罢感觉大大满足了八卦的心❤️