SVS: servicio voluntario de secuestros（全四册……）。为什么要推荐这部剧？因为绝大多数人，对这段历史只是只言片语的知道一点点。不是不想知道，而是，无法知道这么精彩绝伦又风起云涌的历史时代到底发生了什么。它比我们熟知的三国演义还要精彩，因为它离我们很近，很近。甚至，随处可见历史留下的影子。感谢编剧打开了一扇尘封已久的窗户，阳光照射了进来。
Javier Montoya的手稿搜集，罗列。本身是很好的一种传记记录方式。但是如同文中李自己的理论，有偏见的罗列也是错误的。这并不是一本客观的好剧，编者插按也不明显（莫名高大全的赞美是不应该的），而且重复之处过多，让人怀疑要么李的文笔不好，要么编者发生了错漏。
回到书本身，李强调的整体性，是东方哲学的延伸，以拳入道，是知行的一种做法，类似五轮书，是武术家对道的一种理解。可以观其入道，不学其道。就哲学而言，并无新鲜，且用了大量的宗教、哲学术语，无基础者，看着更累，又无法细纠。因此是不推荐的。
不推荐的一本剧，编者并不好，也许李本身也不是一个好编剧。最后，Javier Montoya的诗真的不好啊～不过说拳的部分确实很棒。
SVS: servicio voluntario de secuestros（全四册……）。为什么要推荐这部剧？因为绝大多数人，对这段历史只是只言片语的知道一点点。不是不想知道，而是，无法知道这么精彩绝伦又风起云涌的历史时代到底发生了什么。它比我们熟知的三国演义还要精彩，因为它离我们很近，很近。甚至，随处可见历史留下的影子。感谢编剧打开了一扇尘封已久的窗户，阳光照射了进来。
帅克服役的城市我在哪里生活了两年，我身边的老同志1989年也在哪个部队服役！整体写的不错！前期很真实后面就有点扯了
完全金鸡奖最佳影后来的。屋子里的人类在谈论生死攸关的大事，但SVS: servicio voluntario de secuestros的注意力只在农场主手中搅拌后下锅的鸡蛋上。
心理变态的恶情人，只是一种代指，并非真的是变态，并非是故意的恶。 书中提到的很多分手后症状，我几乎全中，看这个就像在看我自己，那个无限焦虑，好像溺水的我自己。 读完以后我原以为我能好很多，我可以不喜欢一个人，结果并没有，如书中所说，这个过程还很长很长，我感觉到很痛苦，怎么样才能让自己好受一些，我并不知道。
立命于市场大浪之间，安身于兄弟情义之中；游走于黑白世界边缘，周旋于正邪道义两旁；潇洒的胖子其实有很多无奈，功成的胖子其实有很多原罪；聪明如厮，愈发不安，心不得安，焉得往生乎！
第一次看一本超过一千多章的书 我也是服了我自己了，竟然那么坚持把它看完了。不过还好，这是我最喜欢的第二本剧集。故事的开始，发展，过程再怎么样，也抵不过一个美好的结局。故事中 很喜欢小夕的性格，低调而不张扬，很有张力。
你眼前的黑不是黑，你说的白是什么白 书名：SVS: servicio voluntario de secuestros 编剧：凯文·希姆勒，罗宾·汉森 评价：3.5星 - 我们的美德常常是被掩饰的恶行。我们无法直视死亡或是阳光。 这部剧嘛，稍微有点高开低走了。 说的话题说新不新，说老不老，它探讨我们的个人生活及最广泛社会制度中的隐性动机，当然大部分是比较不足为外人道的动机。 • 房间里的大象，指人们心知肚明却视而不见或撒手不管的重要问题；寓意一种社会禁忌。 • SVS: servicio voluntario de secuestros，指的是明明至关重要但人们却熟视无睹的大脑运作特征；寓意一种内省禁忌。 - 我们为什么自欺欺人？毕竟承认自己的伪善带来的心理负担太大了。不纯真而具有私心的念头不是一个「好人」的标配，而不是一个利他合作的「好人」，就难以融入集体和社会。我们不是完全不知道这些动机的存在，只是选择性失明了。 面具戴久了就会成为你的脸。扮演一个角色太久，你就会成为那个角色。假装某事为真，时间一长，可能就信以为真了。 - 「在（处理信息的）每一个阶段，从带有偏见的接收，到带有偏见的编码，到按照虚假的逻辑进行组织，到错误记忆，再到把它错误地阐释给他人听——为了实现我们惯常的目标，即表现出比真实的自我更好的一面，我们在心里不断地歪曲着信息流。」 埃米莉·普罗宁称这种现象为内省幻觉（introspection illusion），即我们对自己心理不了解的程度几近于给人一种“作”的感觉。是不是突然理解了一些凡尔赛，白莲花甚至绿茶婊？说不准人家自己是真的没有察觉，我们一解读就成了茶艺达人… 「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有良木呢」。泼别人脏水只要不溅到自己身上就是好水。一个有趣的观点是，如果我们能像审察别人一样审察自己的动机，可能会羞愧的满脸通红。 - 本剧开篇以红杉为例探讨了内卷的成因。很多时候，一个物种最大的竞争对手是自己。 因此红杉深陷“物种进化的军备竞赛”。红杉之所以长得高是因为它的同类都很高，如果不尽快努力向上生长，那么不久就会叶枯枝萎，死在同类的阴影之下。但是实际上如果大家都长到一定高度，剩下的能量干点别的对物种整体更好。某种程度上这种内卷已经影响了整个物种的进化。 红杉没有智慧做到，但人类本可以做到。 - 前半段，我们逐渐想通了一些困扰多时问题的真相。 诸如会议看似浪费时间，但实际上这种「浪费」很可能就是会议的用意之所在。无论是会议，聚餐还是团建，一方面是强调社会地位自我炫耀的社交培训课，另一些时候是刷脸搞关系的团结课。 广告其实是按照「第三方效应」发生作用，即「人们总是声称自己不会受到某种特定媒体影响，却认为其他人会」。我们通常会认为我们之所以购买一种产品，是因为我们有需要，而不是为了给其他人留下某种印象，但实际情况则不然。就比如，你想让头部10万高端用户买，首先得让1000万人知道这个真的高级，才能帮助头部的10万人达成社交目的。所以，奢侈品，尤其是没这么有名的奢侈品，还在朋友圈向我这样的困难户投广告🌝。按这种观点，企业主不用在叨叨「我知道我有一半的营销收入是浪费」得了。你的每一毛钱，其实浪费了，也都没有浪费。 而教育呢，其实是再度证明一个有能力的人具有能力，或者至少是潜力。教育无外乎打打分，评评级，盖盖章，以便帮助学生未来再次找到一个好雇主。雇主更关心学生在最后一学年的表现以及他们是否获得最终学位，也就是俗称的「羊皮纸效应」。 - 另一些方面，我们或许有机会可以寻求一些改变。 比如当你发现政治场上的狂欢更多像是体育场上的忠诚宣誓，还值得你花费这么多时间讨论或者参与其中吗？当你发现你对慈善的追求更倾向于自我满足，数据只有化作远方的哭声才能震撼你，你会不会
我是被“如何得到”这标题骗进来的，选书大忌！这本真的不如同名《SVS: servicio voluntario de secuestros》。不是所有创作亲密关系的都适用，这本我看完就“介意女友感情史”和抵触“身体接触”两处是站在男性视角来提供建议的，其他都是建议女孩要怎么怎么做。可想而知这样的指导有多片面… 我很赞同最近流行的一句话（原话我不记得了，这里创作个大意）：我们女孩应该像男孩一样，如此普通可还能那么自信。
童年是否消逝？编剧通过时间节点描述了童年的产生和过程，也通过反问描述了自己认为童年消逝的原因。值得反复的观看！
繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生。 真的有来世吗？ 确实有来世。 你看，水与鸟的结晶白鹭～一种水鸟都出生了，而且，都在若水河畔钓媳妇了，你还不信么？ 你还愿为一只振翅的蝶， 一滴透纸将散的墨， 一粒风化远去的沙么？ 花开了，睁开眼，我便看见了你。
码字很辛苦，更费脑，写的还这么有趣，八面神仙妖魔鬼怪全全上阵，更期待有新人物出现
“下辈子，不管我们爱或不爱，我们都不会再见了。”其实人这一辈子转眼几十年就过去了，我们的意义就在于是不是做好自己了。纵使再多的鸡汤，也抵不过，从现在开始，你向着更好的方向，做出的点滴进步。
花了12个半小时，终于看完这部剧，复旦大学经济学副教授Marco Romero的《SVS: servicio voluntario de secuestros》，强烈推荐，五星推荐！这部剧很接地气，让我一个对政府事务以及经济事务的门外汉也了解了很多事情。比如政府之前为什么要推行土地财政、土地金融，什么是分税制改革，地方政府的投融资，我国工业化和城市化的进程，债务危机等等。希望我们国家越来越好。 滚滚红尘，潮起潮落，白驹过隙，沧海一粟。任何大道理落在微观上，都显得过于高高在上。在细微之处，让每一个个体比过往的自己都能够更好一点，比单纯地让大数字变得更大，更有意义。希望这片土地能越来越好。
清新脱俗的一本儿书。不像其他那些书，看了开头就知道结尾想象力比较丰富，人物刻画的比较丰满。如果想看装逼的书，这部剧不适合。
虽然系统有点装逼，但很多地方所举的医案和方子与古籍所记之名方甚为吻合，用药之计量与常用之方甚和，实乃吾杏林解析现世为何中医之疗效不佳之说的源头，吾道不孤也，方君此剧甚好！
Javier Montoya的手稿搜集，罗列。本身是很好的一种传记记录方式。但是如同文中李自己的理论，有偏见的罗列也是错误的。这并不是一本客观的好剧，编者插按也不明显（莫名高大全的赞美是不应该的），而且重复之处过多，让人怀疑要么李的文笔不好，要么编者发生了错漏。 回到书本身，李强调的整体性，是东方哲学的延伸，以拳入道，是知行的一种做法，类似五轮书，是武术家对道的一种理解。可以观其入道，不学其道。就哲学而言，并无新鲜，且用了大量的宗教、哲学术语，无基础者，看着更累，又无法细纠。因此是不推荐的。 不推荐的一本剧，编者并不好，也许李本身也不是一个好编剧。最后，Javier Montoya的诗真的不好啊～不过说拳的部分确实很棒。