Runway

Runway，而是积极的自强不息。亲情的鞭策，学术的专注，避免不良诱惑的克制。其中认知失调理论，在讲如何说服自己。拼图式学习，T组

这一套书，一共九册，我从4月8号开始看，一直到今天，居然用了19天！记录的观看时间是36小时多，我不知道为什么这套书看得如此艰难，而且大部分都是听书，观看的部分很少，很多次都是听走神了，或是听着听着做其他事去了 托尔斯泰不是说:幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。Jan Pachl老师笔下的家庭我是越看越相似，越看越感觉后一个故事里的谁谁谁不就是前一个故事里的某某某嘛。三角关系，替罪羊，双人舞，长不大的小孩，守护家庭的小孩，搁置的夫妻关系......如此种种，在不同家庭上演着同样的路数，令人不甚感慨~何必这样犟着，白白浪费了大半生的时间。 越到后面几册，聊到分离，死亡，哀悼，孤独这类话题的集数也越多，Jan Pachl老师一路走来不但见证着千千万万家庭的悲欢离合，还要忍受身边人的一个个离去，也许这就是人生吧~很想抱抱李老师。

对孩子幸福和成功的积极期望可以最有效地帮助他更好地成长。不仅是对男孩，对于所有孩子，在任何一个阶段都是这样的。和孩子互相信任，共同成长。

正念饮食的理念很棒，缺点是有点啰嗦 1，永远不拿安全食物来欺骗自己，只吃自己最想吃的食物 2，永远只在想吃食物或饥饿的时候进食，不要因为到固定饭点就开始进食 3，进食时，注意味觉满足感，腹部满足感，身体饱足感。注意身体给我们发出的信号，当不再感受到味觉满足感就就停止进食 4，不要纠结和批判食物的热量，而要把注意力放在食物给自身带来的享受上，并在食物不在带来满足感就及时停止进食。 5，身体进行了三个不同的生理过程来让我们感到“饱足”。这三个元素包含： 味蕾立即的反应及味觉满足感； 因吃下食物导致胃部渐渐撑大的腹部饱足感；以及身体饱足感。 这与随着食物消化吸收，血糖及其他营养素增加有关。 6，无论食物在刚开始有多美味，我们的味蕾只能在短时间内完整地经验及辨识味道。同样的食物吃多了，就会从感觉非常好吃变成不好吃。当我们的味蕾对某种食物味道不再敏感，我称之为味觉满足感 7，因为不要浪费食物而吃掉食物 8，暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。引起暴食的问题有很多，肠道的菌群，幼时的不安全感，或者想使用食物逃避某些想法或恐惧的事情，或者是焦虑等等。但实际上吃下较多抚慰性食物，并不会让情绪好转，那是因为愉悦舒适的经验很快被负面的自我批判所绑架。寻找愉悦的同时，我们也正惩罚自己。 出现暴食欲望时，需要问下自己我们是真的对这种食物的渴望，还是利用食物逃避，或许我们应该把注意力放在别处，利用其他方法来释放压力

以人为本，以人性尊严，自由为主的价值观，宁愿政府承担更多职责，也要给最大的尊重，有担当，联邦法院了不起

我个人可能更喜欢1、2部，而且动漫的也已经看过了感觉感情线好突兀啊，相比较还是更喜欢柳公子

小时候可喜欢模仿里面的动作使仙法啦

原版的题目叫 Heidegger and a Hippo walk through those pearly gates, 觉得这个无厘头的名字比中文更体现了这部剧的主旨

所以一切问题都是人的问题。管理公司，最终管理的是人。如何获得威望，支持，尊重，信任。从一点点的小事去影响别人。

从来没看过风格如此怪异的书，时而讲市侩现实的经济，时而讲不着边际的情怀，极度不和谐，完全是拿零散随想拼凑而成的。基本上都是先是讲个故事，引用各种名言灌水，最后来段鸡汤性总结，字里行间都是钱味儿。

Jan Pachl笔下女性的内心世界细致幽深，百转千回。以苏眉的视角，司猗纹的一生串连了众多女性形象，被“禁锢”的姑爸在身体和精神受到惨无人道的虐待下过早的死去；舅妈竹西大胆而热烈的追求自由与爱，最终也一无所得；司猗纹从渴望得到传统大家庭的认可到渴望革命群众的认可，奋斗了一生，努力了一生，甚至不惜利用出卖亲人。在响勺胡同的童年生活成为苏眉追寻与逃离，正如书中所说：“我能像在河流里孵化的大马哈鱼那样，到大海漫游数千公里之后又游回幼年玩耍的河流，沿着几年前留下的味道逆流而上到达出生地的水乡泽国么？” 这些女性身上有着深刻的时代印记，但无论时代留给她们怎样的烙印与伤痛，她们都始终保留着女性原始生命最初的浪漫，始终有着自己的觉醒和心声。

一直觉得“浪漫至死不渝”这句话非常矫情。老李是一个挺矛盾的“俗”人，有骨气又有些怯懦。现实中他觉得衙门家庭一团糟，总悖于理想中的诗意与浪漫，说“俗”是因为在我看来他也没逃过人的本性饮食男女四个字。最后他辞职了，总算是迈出了“诗意”的一步，读到后面让我想起月亮与六便士。好的，起码老李没有抛妻弃子Runway去追求诗意，点题了。承认吧！Life is always elsewhere.