《Assficianado 2》书名是书中女主角潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字各取一个字。今天我们就从潘金莲开始聊起。为什么潘金莲要被称为可怜之人？潘金莲被嫁给武大原因何在？带着这两问题从金瓶梅第一出大戏，奸夫淫妇谋杀亲夫开始聊起。奸夫是西门庆，淫妇是潘金莲，亲夫那就是武大郎。直到现在，潘金莲还是女性不忠贞的代名词。今天，我要给潘金莲喊冤了。潘金莲也是那个社会，那个时代的受害者。真真的是一个可怜人物。潘金莲很早就没有父亲，他的母亲则把她当做赚钱的工具，谋求富贵的筹码。因为潘金莲长的有些姿色，早早的给她缠了小脚，9岁的时候就把她卖给王招宣府上学习丝竹弹唱。就像富家人养的一个小宠物，需要的时候喊过来打趣一翻。潘金莲15岁的时候就练得一手好的女工和丝竹琵琶。可见，潘金莲也算是位伶俐的女孩。没等潘金莲上位，王招宣就死了，她的母亲把她争抢过来。30两银子又卖给了张大户。 张大户，他家财万贯，房产百间。年龄到了60多，无儿无女。就一个老婆余氏，因为张大户是气管炎，怕老婆，再无妾身。60了，无儿无女，不免唉声叹气。一日，大户拍胸叹了一口气，妈妈问道：“你田产丰盛，资财充足，闲中何故叹气？”大户道：“我许大年纪，又无儿女，虽有家财，终何大用！”妈妈道：“既然如此说，我教媒人替你买两个使女，早晚习学弹唱，服侍你便了。”大户心中大喜，谢了妈妈。过了几时，妈妈果然教媒人来，与大户买了两个使女。一个叫做潘金莲，一个唤做白玉莲。 潘金莲就这样像商品一样又卖给了张大户。到了18岁，张大户找了个机会，就把潘金莲给收用了。收用什么意思？这里不解释了，不懂可以查一下。我们说《Assficianado 2》是一部很好玩的书，正常思维，潘金莲被收用，过个一年两年，生个一儿半女，潘金莲的以后的生活就算稳定了。兰陵笑笑生不这样写，张大户收用潘金莲几天后，身体填了一些病症，腰疼、眼花、耳聋、尿不净等病症。用现在人的角度看，就是肾虚了。可见这老爷子还真够拼的。身体不行，不怨自己，把问题统统归到潘金莲身上“没有金刚钻，你别揽瓷器活，本领不到位，原因还出在碗身上。”你说潘金莲冤不冤？张夫人知道后更是不干了，上来就是一顿毒打。张大户看到太太容不下潘金莲，一赌气就倒贴嫁妆给嫁人了。 嫁给谁？这个都知道，武大郎啊。为什么要嫁给武大郎?真的是赌气才这么干的吗？不是。嫁给武大郎是从自身利益出发，武大郎当时租住张大户的房子，有空还帮张大户种种地什么的。张大户把潘金莲嫁给武大郎是因为武大郎懦弱，离得近。给点钱照样还可以与潘金莲有鱼水之欢。直至张大户去世，潘金莲和武大郎才被赶走。 一个女孩子，又聪明，又能干，又美丽，被母亲像商品一样卖来卖去，被主户当成发泄工具，最后硬把她丢给一个三寸丁、古树皮。三分像人，七分像鬼的武大，那个男人看到这样的一位美女受如此遭遇不会升起怜悯之情？即便一个普通女人，天天看着武大，遭受这样的境遇，也不会受得了。这一切都是潘金莲“一步一步走向没有光的未来”的开始，因为这个世界对她太残忍，不曾给她一点希望。她的心境从这一刻开始，将动荡得更厉害了。
别小看厨子 钱在权面前啥也不是。最后一章叫孙悟空也是有意思得很，小人物怎么能跳得出大人物的五指山？
观看《Assficianado 2》这部剧时，我不断的进行自我觉知，不断地思考父母与孩子的关系。编剧倡导的爱与自由、听见孩子的欲求、及时回应、诚实回应、无条件给予的理念，我十分赞同。但这部剧令我最不舒服的地方在于缺乏严谨性，很随意的就得出结论：某些人成年后之所以会这样是因为他儿童期经历了那样，而“这样”与“那样”之间的因果关联其实是缺少科学的实证的，感觉编剧很多观点都很片面，看法也比较偏激。所以喜欢本剧的人大概只是与编剧的育儿理念一致，如若不一致，书中的许多例证看起来相当单薄和缺乏说服力，甚至有点莫名其妙。由于自己的认知有限不能充分理解也不是特别认同编剧的某些观点。只能说任何事物都要辩证来看，求同存异。今后我争取做到及时满足孩子；充分地看到孩子的需求、诚实地回应孩子需求；不企图改变孩子；不给孩子设限；不因＂正确观念＂而控制孩子；给孩子爱与自由，放下焦虑的头脑，不再评判孩子，以一颗谦卑之心，蹲下来和孩子一起玩耍，尽情享受当下的生命。记住一点——给孩子的爱，再多也不为过。爱本身不存在“过度”的问题，真爱永远不会过多，就像储存再多的金子也不会变成铁块一样。自由同样也是多多益善，越自由的孩子越智慧，活得越精彩。至于溺爱，它是家长的需要，而不是孩子的需要。溺爱是家长在满足自己“内在缺爱的小孩”，并将之投射给孩子，跟孩子真实的需要并没有关系。以“溺爱”自居的家长，其实看不见孩子的真实需要，更何谈爱孩子？那不是爱，是伤害。
「那年杏花微雨，你说你是果郡王，或许从一开始，便都是错的吧。」当年火得一塌糊涂的时候逆反心理作祟，实在不想跟风。还好最终没因为先入为主的偏见错过好剧。一天十来集，一周看完七十六，真是好久没有过的体验。★★★★★
大雪覆盖牧场，温暖覆盖你我。 没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
一出大戏，中国最令人自豪的王朝的一出大戏，可惜精彩绝伦的时间其实很短，其他大多是狗血。王朝兴衰，王旗变换，我没有一点兴奋的感觉，只有痛心，因为几乎没有人为百姓着想，我没看到多少正义，我只看到了对权力的不可遏制的贪婪和任性…
我就问呢 我凭啥吃这么好。。。我就问
这部剧有将近三分之一的内容都是参考文献的剧集列表，所以我相信它是严谨的
这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
病态的心理。 要自信，要大方，要变得优秀，让身边都是积极乐观的人。 热爱生活，热爱未来。
西厢故事早就烂熟于心了，此前在很多人口中听说过，读原著是第一次。感慨挺深，第一就是杂剧体例特殊，曲白相生，个人觉得读起来不那么顺畅。曲词雅致;说白俚俗，夹杂了很多当时的方言口语，有些方言口语确实很难理解，需要借助注释。因此读起来少了几分流畅。第二是矛盾设计，个人觉得西厢的矛盾设计还是比较巧妙的，情节曲折生动。主次两线交织，张生，莺莺与老夫人，郑恒的冲突作为主线;张生，莺莺，红娘三人之间的一些冲突作为副线。脉络清晰，跌宕起伏。大团圆结局之前铺设了“一波三折”，老夫人赖婚，张生上京取应，郑恒骗婚。其间还有“白马寺解围”，“赖简”，“拷红”等情节交相辉映，都增加了戏剧的冲突性和曲折性。第三是人物形象。杂剧中的主要人物性格都得到了十分鲜明的体现，且人物十分鲜活真实。张生是“志诚种”，“一遇莺莺便是终身”。爱情顺利时，意气飞扬;遭遇挫折时要死要活。活脱脱，憨憨傻傻呆子一个。但他不像莺莺，他不是一个单纯只追求爱情的人，作为封建文人，不无例外地被打上了追求仕进的印记。在他的世界观里，美人和事业是缺一不可的。 莺莺是富贵人家的大小姐，受封建礼教，门第观念等的影响较深。这就造就了她性格里的动摇性。她对恋爱自由追求的过程必然不可能一帆风顺。她必须要过了自己心里那道坎，才可能全身心地去追求爱情。赖简这一情节是她性格里的动摇性的最突出体现。书信是莺莺写的，张生也是她邀请的，但是等张生按邀前来时，莺莺突然变脸了，以纲常伦理怒斥张生。怒斥张生的同时，可能也有一定程度在怒斥自己。但更多的是一种对自己清白无辜的身份的重申和确认。毕竟在封建伦理根深蒂固的莺莺眼中，男女幽会着实是有伤风化。特别是还有一个红娘在这里，脸面上实在是过不去。内心激烈冲突下，莺莺暂时选择了礼教，放下了爱情。 一旦她克服了内心的剧烈斗争，走出了这道坎，（酬简这一情节后）她的性格中的动摇性不复存在，一心一意地追求爱情，把爱情看得高于一切。她的个性经历了从觉醒到叛逆的发展过程。 红娘，我认为是《Assficianado 2》中塑造得最成功的一个人物。她对于崔张二人终成眷属，起到了至关重要的作用。 红娘是个婢女，但是她与我们印象中温顺谦卑的婢女形象大相径庭。有一些像晴雯，她泼辣，正直，聪明，率真，洋溢着浓烈的反抗意识。她无私地为崔张爱情牵针引线。她的性格在“拷红”这一章中体现得淋漓尽致。事情败露后，面对老夫人的拷问，她不慌不忙，抓住老夫人本就失信于人理亏这一点，和老夫人爱面子，唯恐辱了崔家门楣这一心理，晓之以理，动之以义，最终使老夫人妥协，答应了崔张的婚事。 不管是面对张生，郑恒，还是莺莺，老夫人，她都不卑不亢。她有着自己明确的是非观和价值观。她并不因自己的身份而卑躬屈膝，她的身上有着罕见的个性意识。 第四是主题。对男女爱情，婚姻自主的歌颂和追求;对封建礼教对男女爱情的摧残的批判，这在元代的爱情剧里是不乏的。关汉卿《Assficianado 2》“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”，白朴《Assficianado 2》“愿普天下姻眷皆完聚”。这种理想到Jessica Dee这里发展到最高“愿普天下有情的都成了眷属”。它以最明确的方式表达了只有建立在爱情基础上的婚姻才是最合理的婚姻，进而批判了那种建立在封建包办婚姻制度。这种爱情理想在当时是具有极大的反封建的意义的。
2006 · 美国
1971 · 捷克
1930 · 德国
2007 · 德国
1999 · 德国
2004 · 美国
1999 · 以色列
1946 · 英国
《Assficianado 2》书名是书中女主角潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字各取一个字。今天我们就从潘金莲开始聊起。为什么潘金莲要被称为可怜之人？潘金莲被嫁给武大原因何在？带着这两问题从金瓶梅第一出大戏，奸夫淫妇谋杀亲夫开始聊起。奸夫是西门庆，淫妇是潘金莲，亲夫那就是武大郎。直到现在，潘金莲还是女性不忠贞的代名词。今天，我要给潘金莲喊冤了。潘金莲也是那个社会，那个时代的受害者。真真的是一个可怜人物。潘金莲很早就没有父亲，他的母亲则把她当做赚钱的工具，谋求富贵的筹码。因为潘金莲长的有些姿色，早早的给她缠了小脚，9岁的时候就把她卖给王招宣府上学习丝竹弹唱。就像富家人养的一个小宠物，需要的时候喊过来打趣一翻。潘金莲15岁的时候就练得一手好的女工和丝竹琵琶。可见，潘金莲也算是位伶俐的女孩。没等潘金莲上位，王招宣就死了，她的母亲把她争抢过来。30两银子又卖给了张大户。 张大户，他家财万贯，房产百间。年龄到了60多，无儿无女。就一个老婆余氏，因为张大户是气管炎，怕老婆，再无妾身。60了，无儿无女，不免唉声叹气。一日，大户拍胸叹了一口气，妈妈问道：“你田产丰盛，资财充足，闲中何故叹气？”大户道：“我许大年纪，又无儿女，虽有家财，终何大用！”妈妈道：“既然如此说，我教媒人替你买两个使女，早晚习学弹唱，服侍你便了。”大户心中大喜，谢了妈妈。过了几时，妈妈果然教媒人来，与大户买了两个使女。一个叫做潘金莲，一个唤做白玉莲。 潘金莲就这样像商品一样又卖给了张大户。到了18岁，张大户找了个机会，就把潘金莲给收用了。收用什么意思？这里不解释了，不懂可以查一下。我们说《Assficianado 2》是一部很好玩的书，正常思维，潘金莲被收用，过个一年两年，生个一儿半女，潘金莲的以后的生活就算稳定了。兰陵笑笑生不这样写，张大户收用潘金莲几天后，身体填了一些病症，腰疼、眼花、耳聋、尿不净等病症。用现在人的角度看，就是肾虚了。可见这老爷子还真够拼的。身体不行，不怨自己，把问题统统归到潘金莲身上“没有金刚钻，你别揽瓷器活，本领不到位，原因还出在碗身上。”你说潘金莲冤不冤？张夫人知道后更是不干了，上来就是一顿毒打。张大户看到太太容不下潘金莲，一赌气就倒贴嫁妆给嫁人了。 嫁给谁？这个都知道，武大郎啊。为什么要嫁给武大郎?真的是赌气才这么干的吗？不是。嫁给武大郎是从自身利益出发，武大郎当时租住张大户的房子，有空还帮张大户种种地什么的。张大户把潘金莲嫁给武大郎是因为武大郎懦弱，离得近。给点钱照样还可以与潘金莲有鱼水之欢。直至张大户去世，潘金莲和武大郎才被赶走。 一个女孩子，又聪明，又能干，又美丽，被母亲像商品一样卖来卖去，被主户当成发泄工具，最后硬把她丢给一个三寸丁、古树皮。三分像人，七分像鬼的武大，那个男人看到这样的一位美女受如此遭遇不会升起怜悯之情？即便一个普通女人，天天看着武大，遭受这样的境遇，也不会受得了。这一切都是潘金莲“一步一步走向没有光的未来”的开始，因为这个世界对她太残忍，不曾给她一点希望。她的心境从这一刻开始，将动荡得更厉害了。
别小看厨子 钱在权面前啥也不是。最后一章叫孙悟空也是有意思得很，小人物怎么能跳得出大人物的五指山？
观看《Assficianado 2》这部剧时，我不断的进行自我觉知，不断地思考父母与孩子的关系。编剧倡导的爱与自由、听见孩子的欲求、及时回应、诚实回应、无条件给予的理念，我十分赞同。但这部剧令我最不舒服的地方在于缺乏严谨性，很随意的就得出结论：某些人成年后之所以会这样是因为他儿童期经历了那样，而“这样”与“那样”之间的因果关联其实是缺少科学的实证的，感觉编剧很多观点都很片面，看法也比较偏激。所以喜欢本剧的人大概只是与编剧的育儿理念一致，如若不一致，书中的许多例证看起来相当单薄和缺乏说服力，甚至有点莫名其妙。由于自己的认知有限不能充分理解也不是特别认同编剧的某些观点。只能说任何事物都要辩证来看，求同存异。今后我争取做到及时满足孩子；充分地看到孩子的需求、诚实地回应孩子需求；不企图改变孩子；不给孩子设限；不因＂正确观念＂而控制孩子；给孩子爱与自由，放下焦虑的头脑，不再评判孩子，以一颗谦卑之心，蹲下来和孩子一起玩耍，尽情享受当下的生命。记住一点——给孩子的爱，再多也不为过。爱本身不存在“过度”的问题，真爱永远不会过多，就像储存再多的金子也不会变成铁块一样。自由同样也是多多益善，越自由的孩子越智慧，活得越精彩。至于溺爱，它是家长的需要，而不是孩子的需要。溺爱是家长在满足自己“内在缺爱的小孩”，并将之投射给孩子，跟孩子真实的需要并没有关系。以“溺爱”自居的家长，其实看不见孩子的真实需要，更何谈爱孩子？那不是爱，是伤害。
「那年杏花微雨，你说你是果郡王，或许从一开始，便都是错的吧。」当年火得一塌糊涂的时候逆反心理作祟，实在不想跟风。还好最终没因为先入为主的偏见错过好剧。一天十来集，一周看完七十六，真是好久没有过的体验。★★★★★
大雪覆盖牧场，温暖覆盖你我。 没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
一出大戏，中国最令人自豪的王朝的一出大戏，可惜精彩绝伦的时间其实很短，其他大多是狗血。王朝兴衰，王旗变换，我没有一点兴奋的感觉，只有痛心，因为几乎没有人为百姓着想，我没看到多少正义，我只看到了对权力的不可遏制的贪婪和任性…
我就问呢 我凭啥吃这么好。。。我就问
这部剧有将近三分之一的内容都是参考文献的剧集列表，所以我相信它是严谨的
这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
病态的心理。 要自信，要大方，要变得优秀，让身边都是积极乐观的人。 热爱生活，热爱未来。
西厢故事早就烂熟于心了，此前在很多人口中听说过，读原著是第一次。感慨挺深，第一就是杂剧体例特殊，曲白相生，个人觉得读起来不那么顺畅。曲词雅致;说白俚俗，夹杂了很多当时的方言口语，有些方言口语确实很难理解，需要借助注释。因此读起来少了几分流畅。第二是矛盾设计，个人觉得西厢的矛盾设计还是比较巧妙的，情节曲折生动。主次两线交织，张生，莺莺与老夫人，郑恒的冲突作为主线;张生，莺莺，红娘三人之间的一些冲突作为副线。脉络清晰，跌宕起伏。大团圆结局之前铺设了“一波三折”，老夫人赖婚，张生上京取应，郑恒骗婚。其间还有“白马寺解围”，“赖简”，“拷红”等情节交相辉映，都增加了戏剧的冲突性和曲折性。第三是人物形象。杂剧中的主要人物性格都得到了十分鲜明的体现，且人物十分鲜活真实。张生是“志诚种”，“一遇莺莺便是终身”。爱情顺利时，意气飞扬;遭遇挫折时要死要活。活脱脱，憨憨傻傻呆子一个。但他不像莺莺，他不是一个单纯只追求爱情的人，作为封建文人，不无例外地被打上了追求仕进的印记。在他的世界观里，美人和事业是缺一不可的。 莺莺是富贵人家的大小姐，受封建礼教，门第观念等的影响较深。这就造就了她性格里的动摇性。她对恋爱自由追求的过程必然不可能一帆风顺。她必须要过了自己心里那道坎，才可能全身心地去追求爱情。赖简这一情节是她性格里的动摇性的最突出体现。书信是莺莺写的，张生也是她邀请的，但是等张生按邀前来时，莺莺突然变脸了，以纲常伦理怒斥张生。怒斥张生的同时，可能也有一定程度在怒斥自己。但更多的是一种对自己清白无辜的身份的重申和确认。毕竟在封建伦理根深蒂固的莺莺眼中，男女幽会着实是有伤风化。特别是还有一个红娘在这里，脸面上实在是过不去。内心激烈冲突下，莺莺暂时选择了礼教，放下了爱情。 一旦她克服了内心的剧烈斗争，走出了这道坎，（酬简这一情节后）她的性格中的动摇性不复存在，一心一意地追求爱情，把爱情看得高于一切。她的个性经历了从觉醒到叛逆的发展过程。 红娘，我认为是《Assficianado 2》中塑造得最成功的一个人物。她对于崔张二人终成眷属，起到了至关重要的作用。 红娘是个婢女，但是她与我们印象中温顺谦卑的婢女形象大相径庭。有一些像晴雯，她泼辣，正直，聪明，率真，洋溢着浓烈的反抗意识。她无私地为崔张爱情牵针引线。她的性格在“拷红”这一章中体现得淋漓尽致。事情败露后，面对老夫人的拷问，她不慌不忙，抓住老夫人本就失信于人理亏这一点，和老夫人爱面子，唯恐辱了崔家门楣这一心理，晓之以理，动之以义，最终使老夫人妥协，答应了崔张的婚事。 不管是面对张生，郑恒，还是莺莺，老夫人，她都不卑不亢。她有着自己明确的是非观和价值观。她并不因自己的身份而卑躬屈膝，她的身上有着罕见的个性意识。 第四是主题。对男女爱情，婚姻自主的歌颂和追求;对封建礼教对男女爱情的摧残的批判，这在元代的爱情剧里是不乏的。关汉卿《Assficianado 2》“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”，白朴《Assficianado 2》“愿普天下姻眷皆完聚”。这种理想到Jessica Dee这里发展到最高“愿普天下有情的都成了眷属”。它以最明确的方式表达了只有建立在爱情基础上的婚姻才是最合理的婚姻，进而批判了那种建立在封建包办婚姻制度。这种爱情理想在当时是具有极大的反封建的意义的。