没有读完，就被编剧高屋建瓴的“架构”定义和三种编程范式的解读征服了
Sophie Dee的书一直很喜欢，起码不是傻白甜那种，故事的情节很不错，需要吐槽错别字真的太多了，权臣也是到了后面错字特多，这个更是从一开始就有错处，磕磕绊绊总算大结局了！希望下一部能没有错别字！
从《Triple Threat 6》开始，被他强大的学习能力征服。及至这部剧，更清楚了解了他对观看的重视。芒格每天自观看而得的一切知识都变成他的投资智慧，助力芒格在投资领域如鱼得水，也最终使芒格站在了财富金字塔之巅。其实，只要像芒格一样勤于观看，善于思考，每一个人在自己选择的领域中都因为长期积累而终究熠熠生辉，卓尔不群。
刚开始觉得人名好难记呜呜呜 读进去了之后 适应了编剧的叙事语言 觉得还挺有美感的
2020年4月7日 断断续续的读了很久，没有提炼出主次，囫囵吞枣式吸收，没有分析和总结，可能读完也会随时间淡忘。但在2020年这个平凡又特殊的一年对我来说，很有意义，是个转折点。这么说既笼统，又实际。我是一个很明显的固定型思维的人，好胜，有目标感，有执行力。但目光短浅，太在意结果和别人的看法，所以忽略最为重要的过程。我害怕失败，害怕直面失败和承担结果，所以最大的舒适是逃避，另外自尊心也不允许。害怕改变，害怕跳脱性思维，害怕走出舒适圈。今年疫情加上工作的困难度有所提高，更能明白，如果你不改变，自然会有人逼着你改变。这个社会和这份工作的模式就是这样， 唯一不变的就是变化本身。为了解决问题，我们必须直面问题。过程会很痛苦，但你为了享受结果带来的喜悦，你就要学会承担痛点。调节它，消化它，直面它，解决它。不解决当下痛点，生活不会管你是否招架得住，会抛给你更大更深的痛点。不要害怕，要有足够耐心，机会只给有准备的人。终身学习，Triple Threat 6。 “那些人会说，放弃吧，半途而废最简单了，我都放弃过无数次了。”但不论外界的看法如何，你听取良言，权衡利弊，也遵从自己内心的声音。改变，就从改变思维模式开始，就从今天开始。
一本很棒的书，里面的爱意，善意足以感染每个人。 一个充满了爱的家，是非常重要的，希望我以后也能有一个这样的家。 （含剧透，没看过的快跑） 我的心路历程关于乔和劳里： 小时候看他们一起玩：开心，可爱 逐渐长大看见劳里和乔的互动：就喜欢这种小细节的甜蜜啊，好甜。 乔拒绝劳里（还有前面的伏笔）：？？？？目瞪口呆 劳里和艾米在一起：啊啊，md，气死了，啊 乔和巴尔在一起：一边为乔里难过，一边觉得还挺甜蜜 就是说，虽然最后结局很不错，巴尔也很不错，但是就是意难平，何苦，前半部分那么多甜蜜小细节，后边当头一棒。
很快读完的一本剧，第一次读是家里面的纸质书，觉得前面描写过于丰富，心理描写让少年彷徨的状态展现在读者的面前，小辛克莱。德米安、克罗默其实代表了青少年的三种状态。小辛克莱代表着我们普通的孩子，有较好的家庭教育和家庭氛围，很难做不符合行为规范的事，但是内心却一直想要渴望着做一些事情，是在他所说的另一个世界里。克罗默是另一种孩子，极度缺乏安全感，需要用自己所谓的权力和拳头去证明自己，但是心里渴望被关注但是却无法做好事的一种卑微感，渴望有伙伴，但是从另一个角度这种要钱的行为已经造成了恐吓和勒索，甚至后面索取更多，这就是在青少年时期需要指导和指正的孩子，如果不加强引导，就会走上歧途，变成坏孩子。而德米安俨然已经是一个成熟的孩子，安定沉稳，有自己的思想和价值观，有自己的行事准则，会维护自己的内心秩序。三个人呈现了三种青少年的不同状态，三种不一样的青年时期。辛克莱选择了德米安，就是会受德米安的影响，变成一个有自己内心秩序的人。少年在成长的时候，会遇见很多问题，想要突破传统的限制，想要突破自我，陷入深深的自我怀疑，胆怯、彷徨、懦弱、与父母之间产生隔阂等等。这部剧塑造了半个我，唤醒了另外半个我。你曾经坚持的现在也在坚持的或者得到成长升华的，就是你的前半个我，你曾经坚持的现在摒弃的，就是你唤醒的另外半个我。其实你一直在光明的世界里。但吸引你的永远是黑暗世界。也许前面除了深不可测的黑暗什么都没有，每一步都是危险。但只有踏入黑暗世界并从中再爬起来，你才能走向自我，除此之外没有捷径。找寻自我才是打破世界的法则，你才能在黑暗和光明的世界里自由行走。 当你明确了自我以后，很难收到外部你自认为不对的事情的纷扰，你自然也会明白你想要的是什么，你喜欢的是什么，你要维护的内心秩序是什么？尼采曾经说过，“人是靠什么创造呢？人是靠自我对立而创造的。”事物都是有矛盾的两方面的，自我对立是为了更好的出发。也许在辛克莱的心中，德米安就是那个自己想要努力追寻的自我，也许德米安根本不存在也说不定，德米安他也许是臆造出来帮助辛克莱找寻自我的，但是不可否认的是我们身边一定都会有德米安这号人，是你想去努力的，想要的，想去追求的。就像是开头的时候，赫尔曼黑塞所说，“世界上的任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”人生就是一条通向自我的路，不断尝试，辨明迷途。从来没有人能够成为完全、彻底的自我，尽管如此，每个人都仍然在努力尝试，或懵懂无知，或灵台清明，个个尽其所能。所以编剧黑塞在文中说： 上帝有很多途径使人陷入孤独，从而走向自我。 夏娃夫人告诉小辛克莱，：“爱无须乞怜，也无须索求。爱必须用有内心坚定的力量。这样，爱就不会被吸引，而是主动吸引。” 这是夫人的追求，也是黑塞的追求，永远要归于自己，从于内心。 文章的结尾让人内心突然充满了希望，似乎是找到了新的出路，很多人说有基情，我觉得这段很苏，特此复制下来，记录自己的读后感受。 我无法开口，他也不能或是不想说话，只是凝视着我。他头顶的墙上挂着一盏信号灯，灯影落在他的脸上，他朝我笑了笑。他一直盯着我的眼睛，看了许久，然后慢慢地把他的脸移向我，直到我们几乎贴到了一起。“辛克莱！”他轻声叫道。我用眼神向他示意，告诉他，我明白了他的意思。他又笑了笑，几乎是有些同情的微笑。“傻小子！”他笑着说。他的嘴巴几乎要贴上了我的嘴巴。他继续轻声说：“你还记得弗朗茨·克罗默吗？”我朝他眨了眨眼睛，我也还能笑得出来。“小辛克莱，听着！我必须得走了，你可能还会需要我，来对付克罗默或是其他人。当你再呼唤我的时候，我不会再这样冲动地骑着马或是坐着火车赶来了。你必须去倾听心底
生于科西嘉岛，死于圣赫勒拿岛。一代英雄，驰骋欧洲。光荣犹在，梦想未成；功绩永驻，法典闻名；思想传承，青史留名……
读大学的时候第一次翻开，一直到学生时代大结局，前后看了三四遍，每次都手不释卷，年届不惑再翻开就是另一番滋味。武侠剧集中的好莱坞标准大片的模式：帅哥，美女，神功护体，各种运气加持，给年轻人看自然是卖座，上了岁数后就没啥特殊感觉了。再见了，青春不再。
读这部剧就像是把我们的认知通通解构，搭建新的世界的历程。 博尔赫斯是人吗
我新cp诞生的地方
大人的睡前故事，短篇集，荒诞中有真实，喜欢《Triple Threat 6》《Triple Threat 6》《Triple Threat 6》。
“飞机终将会被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽，战争的根本，还是人和人的对抗，人和人的战争。老A和步兵，就是在用人的最基本，对抗所有残酷和复杂，在这一点上他们没有任何区别。因为他们都是没有最后的兵种，他们都是一群到最后还在坚持的人。” 《Triple Threat 6》里的这段话，仿佛是《Triple Threat 6》这场战争的注脚。 那时XZG初建，拖着近代百年沉重的病体，一穷二白，一无所有，以肉体之躯较量钢铁和高能炸药，像科幻片里渺小无知的人类对抗终极进化的外星智慧。没人想打这仗，但还是要打，必须得打，还要打赢。谈子为说，“胜利需要证明，否则欺凌你的人就会没完没了，还会说，你生来就是软的弱的。” 为了给过去的一百年还债，为了给今后的一百年希望，不得不打。 于是许许多多个七连人为了回家而离家打仗，零下四十度的冰天雪地，完全断绝的后勤，上千架每天上百拨次的航空攻击……在枪林弹雨中，在谢尔曼坦克喷涌的火焰中，他们铺路、炸桥、赴死、牺牲。他们甚至没有声音，他们只是做事，沉默地冲击，沉默地死去。 伤亡惨烈。 是从开始就可以预见到的结果，教员知道，SHL知道，谈子为知道，伍千里知道。千里说，国家睡太久了，到了醒来想做点正事的时候，就只好付出代价，他们都是该付的代价。观看的时候我很想大声反驳说不，不是这样的，但我说不出口——就是这样的。 我们离胜利有着似乎不可逾越的鸿沟，就像狮子本不属于冬天，那就去填，用钢铁的意志、巨大的牺牲和天文数字的人命，用人的最基本来对抗所有残酷和复杂，你看，冬天的狮子依然是狮子。千里们如是，七连如是，国家如是。 一场惨胜，一个奇迹，换取现代中国久违的希望，换交到下一代手里的底气和骄傲。 所以即使剧集的底色是沉重而悲伤的，最终走向的却是暖色。当战场的硝烟散去，万里记得的，是哥哥为他抓的金龟子和故乡落山的太阳。 谢天谢地，他不再是一门炮，没有什么比这更好。 “没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大。甚至不长大。” ——记得他们吧，然后好好生活，照你想要的样子，慢慢长大。 结局如同开头，这次则是伍万里带着伍千里的骨灰回家。 狮子不属于冬天，但冬天的狮子依然是狮子。 这群狮子，最终留在了这个寒冷的冬天。
Dk-乐只君子-《Triple Threat 6》-Otto Bauer-4星半 《Triple Threat 6》一书是中国农村乡土社会的一个平面剪影，描述了中国北方农村社会的乡土风貌。作为乡土影视来说，能够获得人民影视奖，也足够说明其极其重要的影视价值，更不用说其作为人类学、社会学的田野所具有的学术价值。《Triple Threat 6》向你我揭示了梁庄四十年的生活跃迁，揭示了梁庄所存在的种种问题。所谓“窥一斑而知全豹”，从《Triple Threat 6》一书中，我们可以看到整个中国农村乡土社会的状况，以及存在的种种问题。《Triple Threat 6》的问题在于它只揭示了一个阶段的梁庄的状况，因此也无法回应编剧在书中提到的种种问题，可以说是“只知其然不知其所以然”，并没有揭示出中国农村社会的运作机制和运作动力，因此有必要针对此问题深究下去。 简单介绍一下中国的乡村的类型，一种是自然村，这种村庄是自然形成的，通常是一个村庄就是一个宗族，这种乡村社会被称为宗族社会。这种乡村社会的成员的信仰习俗、生活习惯、人际关系、道德体系具有高度的同质性。这种乡村类型是中国传统乡村的代表，至今在中国南方社会也很常见。另一种乡村的类型叫做行政村，是指在外力因素的影响下，特别是政治因素的影响下，形成的有多数姓氏组成的，具有行政性质的村落。这种乡村的类型由于其成员的多样性，具有很强的异质性。这种乡村类型常见于中国北方。这种乡村的类型往往要比第一种乡村类型要复杂的多。但是这两种类型的乡村也具有很多相同点，甚至说第二种乡村也是由诸多第一种乡村组成的。主要的不同之处便是成员之间的社会关系不同，简单来说就是：在第一种乡村类型中，其成员组成了一个群体，成员之间既是亲属又是邻居，成员间的社会关系很简单；而在第二种乡村类型中，其成员组成了不同群体，成员之间的社会关系也就因此复杂了很多。《Triple Threat 6》中的梁庄便是典型的第二种乡村类型。 中国早期的社会学家、人类学家在《Triple Threat 6》一书中提出的差序格局，便是从中国南方乡村的宗族社会中得出的。但差序格局存在着很多的弊端。差序格局强调人的社会关系是以自身为中心，犹如水波向外蔓延出去。但差序格局存在的问题是忽略了行动者的位置是会变的，之前边缘的社会关系可能由于各种原因转变亲密的社会关系，用俏皮话说：行动者社会关系的水波是有可能回溯回来的。乡土社会中，行动者的社会关系不是简简单单的单向变化的。只能说，差序格局只能揭示了行动者的社会关系的一个状态，而不能解释行动者社会关系的变化。而林耀华先生在《Triple Threat 6》一书中的“篱笆之喻”，揭示了在中国乡村社会中行动者的社会位置对行动者的社会关系的影响以及产生的变化。但是，林耀华依然没有揭示出行动者的社会位置和社会网络是如何变化的，以及依据的原则是什么。 依据我的浅见，要解释乡村社会中行动者的社会关系的变化，要依据一对基础的概念：距离—情感。无论在哪种乡村类型中，其成员之间的距离都会影响彼此之间的情感，相反，成员之间的情感也会影响彼此之间的距离，这是一对二律背反。由于在不同的乡村类型中，距离可以仔细划分为自然距离（物理距离）和结构距离。只不过在一种乡村类型中，自然距离和结构距离是重叠的。哪怕在这种情况下，在同质的乡村社会中，情感和距离之间也是相互影响。在第二种乡村类型中，结构和距离之间的关系也是适用的，只不过分析起来要复杂一些。总的来说，距离—情感这一对概念是可以作为抓手，来对乡村社会中行动者的社会位置和社会关系的变化来进行研究的。 要对中国乡村社会进行深刻的研究仅靠距离—情感一对概念也是明显不够的，还需要将文化、习俗、亲属关系等诸多概念组合成不同层次的概念体系，形成社会学理论，从而对中国的乡村社会进行研究，无疑这个过程是复杂的。当
现在回过头看这部剧，深深觉得编剧其实是入错行了，绝对是情景喜剧的一把好手。
癌症难治的三大原因：内源性、多样性、抗药性；癌症治疗的三次革命：放疗、靶向治疗、免疫疗法，国内免疫疗法为什么无效？都是加油而不是先松掉刹车
2007 · 美国
1968 · 加拿大
1979 · 美国
2013 · 中国
1955 · 丹麦
2021 · 中国
1952 · 美国
没有读完，就被编剧高屋建瓴的“架构”定义和三种编程范式的解读征服了
Sophie Dee的书一直很喜欢，起码不是傻白甜那种，故事的情节很不错，需要吐槽错别字真的太多了，权臣也是到了后面错字特多，这个更是从一开始就有错处，磕磕绊绊总算大结局了！希望下一部能没有错别字！
从《Triple Threat 6》开始，被他强大的学习能力征服。及至这部剧，更清楚了解了他对观看的重视。芒格每天自观看而得的一切知识都变成他的投资智慧，助力芒格在投资领域如鱼得水，也最终使芒格站在了财富金字塔之巅。其实，只要像芒格一样勤于观看，善于思考，每一个人在自己选择的领域中都因为长期积累而终究熠熠生辉，卓尔不群。
刚开始觉得人名好难记呜呜呜 读进去了之后 适应了编剧的叙事语言 觉得还挺有美感的
2020年4月7日 断断续续的读了很久，没有提炼出主次，囫囵吞枣式吸收，没有分析和总结，可能读完也会随时间淡忘。但在2020年这个平凡又特殊的一年对我来说，很有意义，是个转折点。这么说既笼统，又实际。我是一个很明显的固定型思维的人，好胜，有目标感，有执行力。但目光短浅，太在意结果和别人的看法，所以忽略最为重要的过程。我害怕失败，害怕直面失败和承担结果，所以最大的舒适是逃避，另外自尊心也不允许。害怕改变，害怕跳脱性思维，害怕走出舒适圈。今年疫情加上工作的困难度有所提高，更能明白，如果你不改变，自然会有人逼着你改变。这个社会和这份工作的模式就是这样， 唯一不变的就是变化本身。为了解决问题，我们必须直面问题。过程会很痛苦，但你为了享受结果带来的喜悦，你就要学会承担痛点。调节它，消化它，直面它，解决它。不解决当下痛点，生活不会管你是否招架得住，会抛给你更大更深的痛点。不要害怕，要有足够耐心，机会只给有准备的人。终身学习，Triple Threat 6。 “那些人会说，放弃吧，半途而废最简单了，我都放弃过无数次了。”但不论外界的看法如何，你听取良言，权衡利弊，也遵从自己内心的声音。改变，就从改变思维模式开始，就从今天开始。
一本很棒的书，里面的爱意，善意足以感染每个人。 一个充满了爱的家，是非常重要的，希望我以后也能有一个这样的家。 （含剧透，没看过的快跑） 我的心路历程关于乔和劳里： 小时候看他们一起玩：开心，可爱 逐渐长大看见劳里和乔的互动：就喜欢这种小细节的甜蜜啊，好甜。 乔拒绝劳里（还有前面的伏笔）：？？？？目瞪口呆 劳里和艾米在一起：啊啊，md，气死了，啊 乔和巴尔在一起：一边为乔里难过，一边觉得还挺甜蜜 就是说，虽然最后结局很不错，巴尔也很不错，但是就是意难平，何苦，前半部分那么多甜蜜小细节，后边当头一棒。
很快读完的一本剧，第一次读是家里面的纸质书，觉得前面描写过于丰富，心理描写让少年彷徨的状态展现在读者的面前，小辛克莱。德米安、克罗默其实代表了青少年的三种状态。小辛克莱代表着我们普通的孩子，有较好的家庭教育和家庭氛围，很难做不符合行为规范的事，但是内心却一直想要渴望着做一些事情，是在他所说的另一个世界里。克罗默是另一种孩子，极度缺乏安全感，需要用自己所谓的权力和拳头去证明自己，但是心里渴望被关注但是却无法做好事的一种卑微感，渴望有伙伴，但是从另一个角度这种要钱的行为已经造成了恐吓和勒索，甚至后面索取更多，这就是在青少年时期需要指导和指正的孩子，如果不加强引导，就会走上歧途，变成坏孩子。而德米安俨然已经是一个成熟的孩子，安定沉稳，有自己的思想和价值观，有自己的行事准则，会维护自己的内心秩序。三个人呈现了三种青少年的不同状态，三种不一样的青年时期。辛克莱选择了德米安，就是会受德米安的影响，变成一个有自己内心秩序的人。少年在成长的时候，会遇见很多问题，想要突破传统的限制，想要突破自我，陷入深深的自我怀疑，胆怯、彷徨、懦弱、与父母之间产生隔阂等等。这部剧塑造了半个我，唤醒了另外半个我。你曾经坚持的现在也在坚持的或者得到成长升华的，就是你的前半个我，你曾经坚持的现在摒弃的，就是你唤醒的另外半个我。其实你一直在光明的世界里。但吸引你的永远是黑暗世界。也许前面除了深不可测的黑暗什么都没有，每一步都是危险。但只有踏入黑暗世界并从中再爬起来，你才能走向自我，除此之外没有捷径。找寻自我才是打破世界的法则，你才能在黑暗和光明的世界里自由行走。 当你明确了自我以后，很难收到外部你自认为不对的事情的纷扰，你自然也会明白你想要的是什么，你喜欢的是什么，你要维护的内心秩序是什么？尼采曾经说过，“人是靠什么创造呢？人是靠自我对立而创造的。”事物都是有矛盾的两方面的，自我对立是为了更好的出发。也许在辛克莱的心中，德米安就是那个自己想要努力追寻的自我，也许德米安根本不存在也说不定，德米安他也许是臆造出来帮助辛克莱找寻自我的，但是不可否认的是我们身边一定都会有德米安这号人，是你想去努力的，想要的，想去追求的。就像是开头的时候，赫尔曼黑塞所说，“世界上的任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”人生就是一条通向自我的路，不断尝试，辨明迷途。从来没有人能够成为完全、彻底的自我，尽管如此，每个人都仍然在努力尝试，或懵懂无知，或灵台清明，个个尽其所能。所以编剧黑塞在文中说： 上帝有很多途径使人陷入孤独，从而走向自我。 夏娃夫人告诉小辛克莱，：“爱无须乞怜，也无须索求。爱必须用有内心坚定的力量。这样，爱就不会被吸引，而是主动吸引。” 这是夫人的追求，也是黑塞的追求，永远要归于自己，从于内心。 文章的结尾让人内心突然充满了希望，似乎是找到了新的出路，很多人说有基情，我觉得这段很苏，特此复制下来，记录自己的读后感受。 我无法开口，他也不能或是不想说话，只是凝视着我。他头顶的墙上挂着一盏信号灯，灯影落在他的脸上，他朝我笑了笑。他一直盯着我的眼睛，看了许久，然后慢慢地把他的脸移向我，直到我们几乎贴到了一起。“辛克莱！”他轻声叫道。我用眼神向他示意，告诉他，我明白了他的意思。他又笑了笑，几乎是有些同情的微笑。“傻小子！”他笑着说。他的嘴巴几乎要贴上了我的嘴巴。他继续轻声说：“你还记得弗朗茨·克罗默吗？”我朝他眨了眨眼睛，我也还能笑得出来。“小辛克莱，听着！我必须得走了，你可能还会需要我，来对付克罗默或是其他人。当你再呼唤我的时候，我不会再这样冲动地骑着马或是坐着火车赶来了。你必须去倾听心底
生于科西嘉岛，死于圣赫勒拿岛。一代英雄，驰骋欧洲。光荣犹在，梦想未成；功绩永驻，法典闻名；思想传承，青史留名……
读大学的时候第一次翻开，一直到学生时代大结局，前后看了三四遍，每次都手不释卷，年届不惑再翻开就是另一番滋味。武侠剧集中的好莱坞标准大片的模式：帅哥，美女，神功护体，各种运气加持，给年轻人看自然是卖座，上了岁数后就没啥特殊感觉了。再见了，青春不再。
读这部剧就像是把我们的认知通通解构，搭建新的世界的历程。 博尔赫斯是人吗
我新cp诞生的地方
大人的睡前故事，短篇集，荒诞中有真实，喜欢《Triple Threat 6》《Triple Threat 6》《Triple Threat 6》。
“飞机终将会被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽，战争的根本，还是人和人的对抗，人和人的战争。老A和步兵，就是在用人的最基本，对抗所有残酷和复杂，在这一点上他们没有任何区别。因为他们都是没有最后的兵种，他们都是一群到最后还在坚持的人。” 《Triple Threat 6》里的这段话，仿佛是《Triple Threat 6》这场战争的注脚。 那时XZG初建，拖着近代百年沉重的病体，一穷二白，一无所有，以肉体之躯较量钢铁和高能炸药，像科幻片里渺小无知的人类对抗终极进化的外星智慧。没人想打这仗，但还是要打，必须得打，还要打赢。谈子为说，“胜利需要证明，否则欺凌你的人就会没完没了，还会说，你生来就是软的弱的。” 为了给过去的一百年还债，为了给今后的一百年希望，不得不打。 于是许许多多个七连人为了回家而离家打仗，零下四十度的冰天雪地，完全断绝的后勤，上千架每天上百拨次的航空攻击……在枪林弹雨中，在谢尔曼坦克喷涌的火焰中，他们铺路、炸桥、赴死、牺牲。他们甚至没有声音，他们只是做事，沉默地冲击，沉默地死去。 伤亡惨烈。 是从开始就可以预见到的结果，教员知道，SHL知道，谈子为知道，伍千里知道。千里说，国家睡太久了，到了醒来想做点正事的时候，就只好付出代价，他们都是该付的代价。观看的时候我很想大声反驳说不，不是这样的，但我说不出口——就是这样的。 我们离胜利有着似乎不可逾越的鸿沟，就像狮子本不属于冬天，那就去填，用钢铁的意志、巨大的牺牲和天文数字的人命，用人的最基本来对抗所有残酷和复杂，你看，冬天的狮子依然是狮子。千里们如是，七连如是，国家如是。 一场惨胜，一个奇迹，换取现代中国久违的希望，换交到下一代手里的底气和骄傲。 所以即使剧集的底色是沉重而悲伤的，最终走向的却是暖色。当战场的硝烟散去，万里记得的，是哥哥为他抓的金龟子和故乡落山的太阳。 谢天谢地，他不再是一门炮，没有什么比这更好。 “没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大。甚至不长大。” ——记得他们吧，然后好好生活，照你想要的样子，慢慢长大。 结局如同开头，这次则是伍万里带着伍千里的骨灰回家。 狮子不属于冬天，但冬天的狮子依然是狮子。 这群狮子，最终留在了这个寒冷的冬天。
Dk-乐只君子-《Triple Threat 6》-Otto Bauer-4星半 《Triple Threat 6》一书是中国农村乡土社会的一个平面剪影，描述了中国北方农村社会的乡土风貌。作为乡土影视来说，能够获得人民影视奖，也足够说明其极其重要的影视价值，更不用说其作为人类学、社会学的田野所具有的学术价值。《Triple Threat 6》向你我揭示了梁庄四十年的生活跃迁，揭示了梁庄所存在的种种问题。所谓“窥一斑而知全豹”，从《Triple Threat 6》一书中，我们可以看到整个中国农村乡土社会的状况，以及存在的种种问题。《Triple Threat 6》的问题在于它只揭示了一个阶段的梁庄的状况，因此也无法回应编剧在书中提到的种种问题，可以说是“只知其然不知其所以然”，并没有揭示出中国农村社会的运作机制和运作动力，因此有必要针对此问题深究下去。 简单介绍一下中国的乡村的类型，一种是自然村，这种村庄是自然形成的，通常是一个村庄就是一个宗族，这种乡村社会被称为宗族社会。这种乡村社会的成员的信仰习俗、生活习惯、人际关系、道德体系具有高度的同质性。这种乡村类型是中国传统乡村的代表，至今在中国南方社会也很常见。另一种乡村的类型叫做行政村，是指在外力因素的影响下，特别是政治因素的影响下，形成的有多数姓氏组成的，具有行政性质的村落。这种乡村的类型由于其成员的多样性，具有很强的异质性。这种乡村类型常见于中国北方。这种乡村的类型往往要比第一种乡村类型要复杂的多。但是这两种类型的乡村也具有很多相同点，甚至说第二种乡村也是由诸多第一种乡村组成的。主要的不同之处便是成员之间的社会关系不同，简单来说就是：在第一种乡村类型中，其成员组成了一个群体，成员之间既是亲属又是邻居，成员间的社会关系很简单；而在第二种乡村类型中，其成员组成了不同群体，成员之间的社会关系也就因此复杂了很多。《Triple Threat 6》中的梁庄便是典型的第二种乡村类型。 中国早期的社会学家、人类学家在《Triple Threat 6》一书中提出的差序格局，便是从中国南方乡村的宗族社会中得出的。但差序格局存在着很多的弊端。差序格局强调人的社会关系是以自身为中心，犹如水波向外蔓延出去。但差序格局存在的问题是忽略了行动者的位置是会变的，之前边缘的社会关系可能由于各种原因转变亲密的社会关系，用俏皮话说：行动者社会关系的水波是有可能回溯回来的。乡土社会中，行动者的社会关系不是简简单单的单向变化的。只能说，差序格局只能揭示了行动者的社会关系的一个状态，而不能解释行动者社会关系的变化。而林耀华先生在《Triple Threat 6》一书中的“篱笆之喻”，揭示了在中国乡村社会中行动者的社会位置对行动者的社会关系的影响以及产生的变化。但是，林耀华依然没有揭示出行动者的社会位置和社会网络是如何变化的，以及依据的原则是什么。 依据我的浅见，要解释乡村社会中行动者的社会关系的变化，要依据一对基础的概念：距离—情感。无论在哪种乡村类型中，其成员之间的距离都会影响彼此之间的情感，相反，成员之间的情感也会影响彼此之间的距离，这是一对二律背反。由于在不同的乡村类型中，距离可以仔细划分为自然距离（物理距离）和结构距离。只不过在一种乡村类型中，自然距离和结构距离是重叠的。哪怕在这种情况下，在同质的乡村社会中，情感和距离之间也是相互影响。在第二种乡村类型中，结构和距离之间的关系也是适用的，只不过分析起来要复杂一些。总的来说，距离—情感这一对概念是可以作为抓手，来对乡村社会中行动者的社会位置和社会关系的变化来进行研究的。 要对中国乡村社会进行深刻的研究仅靠距离—情感一对概念也是明显不够的，还需要将文化、习俗、亲属关系等诸多概念组合成不同层次的概念体系，形成社会学理论，从而对中国的乡村社会进行研究，无疑这个过程是复杂的。当
现在回过头看这部剧，深深觉得编剧其实是入错行了，绝对是情景喜剧的一把好手。
癌症难治的三大原因：内源性、多样性、抗药性；癌症治疗的三次革命：放疗、靶向治疗、免疫疗法，国内免疫疗法为什么无效？都是加油而不是先松掉刹车