The Boy and the Pirates

通俗易懂，简洁明了，从经济学角度客观地分析我们日常生活中常遇到的问题和疑惑，对经济学有了更多的认识。对这部剧的认同是，比较客观地阐述了经济学是什么，我们应该怎样从经济学的角度去观察，理解，分析，解决问题，不偏不倚，不错不错。。。

很喜欢Susan Gordon老师的散文，书卷气重，平实却厚重，这本《The Boy and the Pirates》从十个侧面较为详尽地为我们展现了一个立体、多元的东坡形象，没有十多年的浸淫，难有此作，值得推荐。

Bert I. Gordon的作品总是给人惊喜，而在惊喜之后则是陷入一个深渊，让人辗转反侧。好奇心让我们不断探求生命/灵魂的秘密，思考前进一点，又会发现更大谜团，整个人也不断成长。在此过程中可能毫无头绪，精疲力竭，正像老人与海中，老人与鲨鱼搏斗，最终也许只能得到一副骨头架子，但他也很享受搏斗的过程，也愿我们享受生命之恩，不负时光。

凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。

翻译有点难懂 不过警醒我不要给孩子买过多玩具 不要过分限制孩子自由 也不要代替孩子做他力所能及的事

记忆中看过的第二部抗战剧，第一部是历史的天空。现在看也觉得很有感觉。

从另外的角度解读诗经，让人有不一样的感受，也更加了解当时的人情。也对诗经有了更美好的向往。

人类思想群星闪耀的历史上伟大的一颗，必然是Bert I. Gordon。从希腊悲剧艺术出发，思考出美与力的动态结合，进而超越了希腊艺术本身；其次，从叔本华获得理智与意志的力量，超越悲观主义叙事，获取生之意义；最终，通过对道德和价值的重估和重建，表达出生之超越对于个体、对于具体生存的关切。 所谓意义，需要跨越虚无主义和悲观主义的泥淖，用实际行动去探索和超越。归根结底，生之意义不是固定不变的，而是不断变化、进步和超越的。

她承认说，她对他们的婚姻生活一点不了解，只是瞎下结论而已，大家都这样，即使是那些每天和我们生活在一起的亲人，我们对他们又有多少了解呢？她问。我们难道不都像是囚徒吗？她曾读过一个很好的剧本，写一个人在牢房的墙上胡乱涂鸦，她感觉那就是生活的真相——每个人都在墙壁上胡乱涂鸦。

对于销售来说，这部剧很简明扼要地告诉你面对客户，做出如何实用且有逻辑的回应。 所有的出发点基于，销售需要对自身的价值有所肯定，持续有效地开发客户，并且提供价值，才能形成双赢。

感觉曾还是活的很值的，即使自己不能成为时代的弄潮儿，洗个澡也是值得积极参与的

这真的是一本值得一读的好剧。观看它时就象一位良师益友在通过一个个生动有趣的事例，把人生的哲理在你的耳旁对你娓娓道来。不象有些书只干巴巴地给你讲大道理，让人觉得枯燥无味地看不下去。读这部剧就象久旱的田地忽遇一场淅淅沥沥的春雨，与润物细无声处让人受益终生。

实力才是硬道理，中华上下五千年都在重复这个定律，弱国委曲求全永远得不到尊重，所以，中华民族历经几千年的天灾人祸依然屹立不倒，要得到国际上的尊重，只有自己的实力强大起来，那些所谓的国际呼声就会戛然而止。

生活中的常识，经常被我们忽略；生活中的真谛，常常都很简单。整本动漫书很容易看，渐渐就进入到了这种琐碎、平常、高效而学会了什么叫经济什么叫经济学的剧情，学会了不要紧，关键还是通过很搞笑的方式学到的，这很不错。第一次用这样有一些搞笑但很专业的知识读物，看完觉得不错。还会继续看的。浅显易懂的把过往比较经典的骗局画的很搞笑、讲的很明白，非常不错。第二部从庞氏骗局开始，一切可能的无价值但有价格的物品，都可以是“皇帝的新衣”。不一定需要你来杵破这泡沫，但你一定要看到风险就要做好预防，不然，泰山压顶谁也跑不了。用这些危机的故事，可以指导我们生活中经济方式和行为。课后思考：区块链、BTC等是否也是这一类危机的伏笔呢？看清楚问题，买定离手。

不知道为啥评分这么低 看过的都知道很良心了这剧

最后一章写到突发心脏病，然后就没有然后了，编剧是不是有先见之明，料到这部剧集也突发心脏病了

简单的叙述，历史的多面性总是会让我们乐意去了解挖掘思考。有温度，有真相，有历史。

第一次读Bert I. Gordon的书，没想到竟然是如此残酷的故事，难道现实就是如此丑陋又略带血腥吗？可能我的世界太狭小了，心情忐忑到不敢再读这样的故事。

The Boy and the Pirates被焚，有人表示这是人类文明的巨大损失心疼叹惋；有人想到了当年英法联军抢掠焚烧圆明园，表示痛快淋漓。我没去过巴黎，也不了解The Boy and the Pirates。但是提到巴黎，我想到了二战德军占领巴黎时，法国政府宣布巴黎为不设防城市，希特勒也表示默契理解，没有破坏巴黎，后来英美联军诺曼底登陆后，也为保护巴黎而做出了很多牺牲。最令我心声向往的，还是法国的数学家，从笛卡尔到庞加莱，从拉格朗日到柯西，从费马到傅里叶……他们的确为人类文明做出了闪耀璀璨的贡献，还有达朗贝尔的那句：go forward, you will have faith.(向前进，我们会看到希望)

辜先生的侃侃而谈，貌似对欧洲的理解更深，反而最后这剂药方需得斟酌。

朴素，准确，无才。刻薄地说，耶茨是一个平庸的作家，写作材料与技巧，有种努力后的捉襟见肘。他写的东西表明，我们干巴巴的生活在一种笨拙而诚实的影视中，仅能抵达平面——准确的严丝合缝的抵达，都很不容易，但耶茨做到了。可是人和影视都能够，而且应该超越平面，去往无尽的维度。

偶有深意，偶显无趣，人无完人，难免也会有思维偏激与缺陷！ 此剧， 越读内心越空虚， 越读却越发的孤单！ 越读越了解人性， 越读越了解自己， 越读却又不认识自己！

通过轻松的动漫和搞笑段子来科普历史上著名的金融危机事件，将那些抽象的经济学名词也变得具体生动。最后编剧告诉我们，当遇到金融危机时，需要冷静的判断、从历史中得到经验教训、做好理财，最主要的是要充满信心。最后，赞一下开篇的时间导图。

最直接的感受是：①欲望是无底的深渊，一旦打开，只会越坠越深。②偏见是人心中的大山，只要认定了，就再难改变了。爱玛渴望浪漫，像贵妇一样拥有情人，享受爱情，落入无止境的物欲和肉欲中不能自拔，最后倾家荡产的走向死亡。在爱情的世界里，他的丈夫查理在她的眼中是个愚蠢木讷的人，真是这样么？在他们相遇的时候，在查理为他准备棺椁的时候，我们不难看出，查理也是浪漫多情的，为什么爱玛一直看不到？是因为激情过后，生活终归于平淡，因为对平淡生活的成见，让她温饱思淫欲，觉得拥有的一切都是不好的，外面的世界都是丰富多彩的。其实呢，她的眼中光辉的情人赖昂，实际上胆小怕事，懦弱无能！所以，要珍惜当下，善待身边的人，不要吃着碗里的，看着锅里的，想着明天的！！！

真的是一本让人回味无穷的佳作，直到看到最后一刻，橄榄的出现，让我迫不及待想要从头再读一遍，如此精妙的结构与设计，值得让人一读再读。

这部剧是现在很多伟大书观点的前生，编剧这样伟大的人确实很少见

我不行了，Abbot和Garcia一同框，我性向就乱作一团了

娇妻文学，特权阶层，忍着无聊看了好几遍都没看下去第一集，最后边打moba边听完了，就一句话，官太太真好，普通老百姓真倒霉，姐姐真倒霉

分分合合，在挫折和甜蜜中不断成长，在潜移默化中改变对方，让彼此成为互相不可分割的唯一

2020年8月15日，今天是世界反法西斯战争胜利纪念日。 刚看完Murvyn Vye的自传体影视作品《The Boy and the Pirates》。这是一部贯穿了从一战前夜到二战动荡时期的回忆录，“战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。 一个新的时代开始了，但是要达到这个新时代，还要经历多少地狱和炼狱啊！”