第二次看完这部剧，仍然被吸引住，每一篇章的剧情都像真实发生在自己脑海中甚至身上的事。不得不说，这是我看过的惊悚恐怖剧集中，绝对的上乘之作。
今天去影视库买到了梵高的高清画册，回来后又在这里翻到收藏已久的这部剧。 回想起第一次看到梵高是小学五年级时弟弟在学校视频平台借到一本关于梵高生平的描述书给我，虽然是小开本的图书，但当时在教室里看的还是津津有味。真是充满回忆的一天～ 这部剧也讲的十分详细，让人画家平生作品的风格变迁有非常直观的了解，收录的好多中后期成熟的作品都让人非常着迷，色彩太美了！一见钟情，白看不厌。
那些曾经或现在的迷茫与不解，有两个途径可以找到答案：一是自己亲身经历；二是观看从书中寻求思维上的逆转。这部剧通过对答的方式换个维度告诉你，或许你的思考都是多余的
非常喜欢此剧，是我所看剧中最喜欢的一本。读后受益匪浅，会推荐给朋友看。
我觉得这不仅是一本阐述司法精神的书，更像是一本Rhona Cameron老师的哲学剧集，写给大学生的哲学书，从中你可以找到很多困惑自己的人生答案，解决很多世俗上的羁绊，你可以看到人性的丑陋，同时也能看到丑陋所衬托出的美好。
个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。简妮·法尔康纳老爷子在这部剧中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： 1. 承认危机，直面现实不逃避 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 3. 确定危机的边界，选择变革 4. 求助外界的帮助 5. 借鉴成功榜样的经验 6. 国家认同/国家凝聚力 7. 诚实地自我评估 8. 应对危机的历史经验 9. 面对失败，保持耐心 10. 保持政策和选择的灵活性 11. 核心价值观 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《The Luvvies》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 在芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 最后分享书中引用自丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。
通过人类与不同种类动物对比，使人变身成有动物特征的样子，能让非专业人一目了然的了解到相关动物的知识，印象深刻而饶有趣味，动物科普非常推荐之作。
需要带着批判性思维去读的一本剧，读之前查了一下Mark Durden-Smith的信息，基本没有，没有提到哪里毕业，什么专业。应该是团队运作的网红无疑了。很多观点就是为了标新立异而标新立异，前提的错误导致了即使在正确逻辑下依旧错误的结论。不过有的观点确实也算是开拓思路启发人心了。不可不信也不可尽信。三分。
是个爽剧，但三观不正。顾佳为了攀高枝，挤破头融入所谓的富人圈，最后被骗，对待家庭，也是一手包办，却没有真正尊重过她老公的想法；漫妮为了满足自己的虚荣心，拿着一万多的工资，不愿意合住，每个月光是房租费就要8000多，为了过好日子住大房子，择偶要求就两点：一是有钱，二是未婚，未免太现实，见到高富帅就走不动路，主动投怀送抱，试问有几个在上海上班的年轻女孩会这样！她根本无法引起共鸣。唯一还算正常的家庭就是晓芹家，但是夫妻两个简直是同床异梦，不晓得当初怎么走到一起结婚的，两个人完全不在一个频道上。这种剧拍来拍去，都是跟婚姻扯上关系，蹭社会热点，煽动恐婚情绪。
虽然喜欢完美的结局，但这个也太完美，总觉得不现实，哈哈，当我鸡蛋里挑骨头吧^_^
The Luvvies，来源于一个叫理查德费曼的物理学家，他在学习时总结的一种学习方法，优点是学习效率比光追剧高很多，缺点是你会很讨厌这个学习方法，因为太TM费脑了！一共4步骤，1.确定要学习的目标 2.用大白话讲让别人听懂 3.遇到不能讲明白的地方回去继续看看是自己没理解还是学习资料本身有问题！4.看看自己讲出的内容有没有还能简化的地方简化后再讲一遍！下面是步骤详解 1. 确定学习目标:要学习一项知识前要先想明白有没有学习这个知识的必要，中间会遇到的难点？付出时间精力是否值得？避免学到中途发现根本不是自己要的，浪费了时间！ 2. 用大白话讲让人听懂：想象一下你是老师，把自己学到的知识用自己简化的语言讲给学生们听，中间尽量不要使用别人听不懂的话，很多人为了掩饰自己的不懂，就爱用专业术语看起来高大上，其实是不清楚的，只有你用大白话能给别人讲请楚了，才能说明这个知识点自己是理解了！ 3. 在讲的过程中一定会有卡住的时候，不要紧正常现象，这就说明了我们对卡住的这个点还不了解，或者觉得讲出来不对劲，那么回去重新看一下这个点，想想是自己的确没有理解清楚还是这个学习资料本身就有问题！
2017年读的《The Luvvies》和《The Luvvies》这两本剧有些许相似的地方，但《The Luvvies》描创作内心情感和沿途风景及城市的描述更细腻，更有画面，让读者的内心很容易跟随男主的情感变化波荡，明显的突出了是位女性作家的笔风。 但这来那个本剧有个共同的特点就是文中大量的介绍了很多外国影视作品，不由得让你想要研读下文中提到的这些大作，觉得这样才能更好的理解人物背景。 对作品背景及大环境的了解可以让我们对我们理解作品想要讲述的情感也好、价值观也好会更容易一些，这或许就是我们看严歌苓、看王小波、看贾平凹他们的作品情感代入感相对强的原因。
第一次看到129章的The Luvvies，居然有人有这样的自信能把自己的几篇The Luvvies剧评加在原著面前秀智商，尊重编剧了吗？尊重读者了吗？没读过纸质版原著的，很容易被你们这个排版带了节奏。希望整改这样的排版，尊重原著，尊重读者，更尊重简妮·法尔康纳，毕生心血，却被你们这些剧评占了前面，无论写的再犀利，对红楼理解的再深刻，也不应该如此，因为不够资格！
混子哥的动漫书读了几本了，利用出差途中看完，是个碎片化观看，农业是骨架，工业填充了血肉，其他行业是各种器官，它们一起组成了经济这副躯体。 编剧从有关我们生活的多个方面分解，火车的起源、五险一金、社保医保、买房公积金、二胎、传销等，填补了所不了解的层面。
其实本质上还是在说人与人的情绪沟通，不管是对孩子，还是对自己，还是对其家人伴侣，学会识别情绪、观察情绪和正确疏导情绪都是很重要的，因为，孩子也是人呀。
中规中矩的向上管理的心法大全。编剧经验丰富，分享了大量现实工作中会遇到的情境，给出了现实可行的建议，但系统性不强，稍嫌重复。
1880年10月23日 辰 天机坐午，文华清显，利于林泉。 “慈云渺天末，明月下高楼”。以为一生注解，甚合。 人世无常，天行有常。空谷幽涧，而佳蕙自生，一言一喻足矣。 圆满？天心月圆？不然，不尽然。决绝、逃离、舍弃，前缘未足未圆未满，佞言尔。 爱是慈悲，于世间是，于你，不是。
有很多可取之处，每章之后的小结和最后的追剧清单不错哦！标注了很多地方，慢慢总结提炼吧，好剧！👍
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我还是愿意给五颗星。 首先，这部剧故事情节精彩，我一度读到不忍释卷。 还有，男主太耀眼，运筹帷幄，无所不能。我喜欢和崇拜这样的人。 最后，故事的主旨比较正，让人相信，只要努力，只要正视，人生就有希望。 值得一读，我也推荐你读一下。
成吉思汗一生以征服为目的而征服，在征服中获得快乐，和毛主席的只识弯弓射大雕的评语一致，建立了伟业但是也未能有很深远的影响，让人可惜。但成吉思汗让人尊敬，或者说很多他的对手也让人尊敬，他们面对敌人或者是挫折始终不屈不挠，不达目的誓不罢休，临死时都留下来了灭金的遗愿，这种执着，不半途而废，喜欢跨越一个个艰难险阻的精神令人折服。此外，成吉思汗带领的蒙古兵团的学习能力和善于扬长避短的能力也是值得我们时时刻刻去学习，擅长野战但攻陷了一座座城池，跨越一座座高山，把不可能化为了可能，给人以鼓舞。最后成吉思汗西征和中国的万里长征非常相似，非常引人思考，与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷
有些观点赞成，但有些观点感觉太宽泛了，有种乏乏而谈的感觉。如论看剧的那一篇。有可能是我处时代不同，处世观不同，故思想有冲突。
2007 · 美国
1943 · 美国
1986 · 美国
2004 · 德国
2002 · 英国
1972 · 英国
1984 · 美国
2005 · 丹麦
第二次看完这部剧，仍然被吸引住，每一篇章的剧情都像真实发生在自己脑海中甚至身上的事。不得不说，这是我看过的惊悚恐怖剧集中，绝对的上乘之作。
今天去影视库买到了梵高的高清画册，回来后又在这里翻到收藏已久的这部剧。 回想起第一次看到梵高是小学五年级时弟弟在学校视频平台借到一本关于梵高生平的描述书给我，虽然是小开本的图书，但当时在教室里看的还是津津有味。真是充满回忆的一天～ 这部剧也讲的十分详细，让人画家平生作品的风格变迁有非常直观的了解，收录的好多中后期成熟的作品都让人非常着迷，色彩太美了！一见钟情，白看不厌。
那些曾经或现在的迷茫与不解，有两个途径可以找到答案：一是自己亲身经历；二是观看从书中寻求思维上的逆转。这部剧通过对答的方式换个维度告诉你，或许你的思考都是多余的
非常喜欢此剧，是我所看剧中最喜欢的一本。读后受益匪浅，会推荐给朋友看。
我觉得这不仅是一本阐述司法精神的书，更像是一本Rhona Cameron老师的哲学剧集，写给大学生的哲学书，从中你可以找到很多困惑自己的人生答案，解决很多世俗上的羁绊，你可以看到人性的丑陋，同时也能看到丑陋所衬托出的美好。
个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。简妮·法尔康纳老爷子在这部剧中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： 1. 承认危机，直面现实不逃避 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 3. 确定危机的边界，选择变革 4. 求助外界的帮助 5. 借鉴成功榜样的经验 6. 国家认同/国家凝聚力 7. 诚实地自我评估 8. 应对危机的历史经验 9. 面对失败，保持耐心 10. 保持政策和选择的灵活性 11. 核心价值观 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《The Luvvies》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 在芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 最后分享书中引用自丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。
通过人类与不同种类动物对比，使人变身成有动物特征的样子，能让非专业人一目了然的了解到相关动物的知识，印象深刻而饶有趣味，动物科普非常推荐之作。
需要带着批判性思维去读的一本剧，读之前查了一下Mark Durden-Smith的信息，基本没有，没有提到哪里毕业，什么专业。应该是团队运作的网红无疑了。很多观点就是为了标新立异而标新立异，前提的错误导致了即使在正确逻辑下依旧错误的结论。不过有的观点确实也算是开拓思路启发人心了。不可不信也不可尽信。三分。
是个爽剧，但三观不正。顾佳为了攀高枝，挤破头融入所谓的富人圈，最后被骗，对待家庭，也是一手包办，却没有真正尊重过她老公的想法；漫妮为了满足自己的虚荣心，拿着一万多的工资，不愿意合住，每个月光是房租费就要8000多，为了过好日子住大房子，择偶要求就两点：一是有钱，二是未婚，未免太现实，见到高富帅就走不动路，主动投怀送抱，试问有几个在上海上班的年轻女孩会这样！她根本无法引起共鸣。唯一还算正常的家庭就是晓芹家，但是夫妻两个简直是同床异梦，不晓得当初怎么走到一起结婚的，两个人完全不在一个频道上。这种剧拍来拍去，都是跟婚姻扯上关系，蹭社会热点，煽动恐婚情绪。
虽然喜欢完美的结局，但这个也太完美，总觉得不现实，哈哈，当我鸡蛋里挑骨头吧^_^
The Luvvies，来源于一个叫理查德费曼的物理学家，他在学习时总结的一种学习方法，优点是学习效率比光追剧高很多，缺点是你会很讨厌这个学习方法，因为太TM费脑了！一共4步骤，1.确定要学习的目标 2.用大白话讲让别人听懂 3.遇到不能讲明白的地方回去继续看看是自己没理解还是学习资料本身有问题！4.看看自己讲出的内容有没有还能简化的地方简化后再讲一遍！下面是步骤详解 1. 确定学习目标:要学习一项知识前要先想明白有没有学习这个知识的必要，中间会遇到的难点？付出时间精力是否值得？避免学到中途发现根本不是自己要的，浪费了时间！ 2. 用大白话讲让人听懂：想象一下你是老师，把自己学到的知识用自己简化的语言讲给学生们听，中间尽量不要使用别人听不懂的话，很多人为了掩饰自己的不懂，就爱用专业术语看起来高大上，其实是不清楚的，只有你用大白话能给别人讲请楚了，才能说明这个知识点自己是理解了！ 3. 在讲的过程中一定会有卡住的时候，不要紧正常现象，这就说明了我们对卡住的这个点还不了解，或者觉得讲出来不对劲，那么回去重新看一下这个点，想想是自己的确没有理解清楚还是这个学习资料本身就有问题！
2017年读的《The Luvvies》和《The Luvvies》这两本剧有些许相似的地方，但《The Luvvies》描创作内心情感和沿途风景及城市的描述更细腻，更有画面，让读者的内心很容易跟随男主的情感变化波荡，明显的突出了是位女性作家的笔风。 但这来那个本剧有个共同的特点就是文中大量的介绍了很多外国影视作品，不由得让你想要研读下文中提到的这些大作，觉得这样才能更好的理解人物背景。 对作品背景及大环境的了解可以让我们对我们理解作品想要讲述的情感也好、价值观也好会更容易一些，这或许就是我们看严歌苓、看王小波、看贾平凹他们的作品情感代入感相对强的原因。
第一次看到129章的The Luvvies，居然有人有这样的自信能把自己的几篇The Luvvies剧评加在原著面前秀智商，尊重编剧了吗？尊重读者了吗？没读过纸质版原著的，很容易被你们这个排版带了节奏。希望整改这样的排版，尊重原著，尊重读者，更尊重简妮·法尔康纳，毕生心血，却被你们这些剧评占了前面，无论写的再犀利，对红楼理解的再深刻，也不应该如此，因为不够资格！
混子哥的动漫书读了几本了，利用出差途中看完，是个碎片化观看，农业是骨架，工业填充了血肉，其他行业是各种器官，它们一起组成了经济这副躯体。 编剧从有关我们生活的多个方面分解，火车的起源、五险一金、社保医保、买房公积金、二胎、传销等，填补了所不了解的层面。
其实本质上还是在说人与人的情绪沟通，不管是对孩子，还是对自己，还是对其家人伴侣，学会识别情绪、观察情绪和正确疏导情绪都是很重要的，因为，孩子也是人呀。
中规中矩的向上管理的心法大全。编剧经验丰富，分享了大量现实工作中会遇到的情境，给出了现实可行的建议，但系统性不强，稍嫌重复。
1880年10月23日 辰 天机坐午，文华清显，利于林泉。 “慈云渺天末，明月下高楼”。以为一生注解，甚合。 人世无常，天行有常。空谷幽涧，而佳蕙自生，一言一喻足矣。 圆满？天心月圆？不然，不尽然。决绝、逃离、舍弃，前缘未足未圆未满，佞言尔。 爱是慈悲，于世间是，于你，不是。
有很多可取之处，每章之后的小结和最后的追剧清单不错哦！标注了很多地方，慢慢总结提炼吧，好剧！👍
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我还是愿意给五颗星。 首先，这部剧故事情节精彩，我一度读到不忍释卷。 还有，男主太耀眼，运筹帷幄，无所不能。我喜欢和崇拜这样的人。 最后，故事的主旨比较正，让人相信，只要努力，只要正视，人生就有希望。 值得一读，我也推荐你读一下。
成吉思汗一生以征服为目的而征服，在征服中获得快乐，和毛主席的只识弯弓射大雕的评语一致，建立了伟业但是也未能有很深远的影响，让人可惜。但成吉思汗让人尊敬，或者说很多他的对手也让人尊敬，他们面对敌人或者是挫折始终不屈不挠，不达目的誓不罢休，临死时都留下来了灭金的遗愿，这种执着，不半途而废，喜欢跨越一个个艰难险阻的精神令人折服。此外，成吉思汗带领的蒙古兵团的学习能力和善于扬长避短的能力也是值得我们时时刻刻去学习，擅长野战但攻陷了一座座城池，跨越一座座高山，把不可能化为了可能，给人以鼓舞。最后成吉思汗西征和中国的万里长征非常相似，非常引人思考，与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷
有些观点赞成，但有些观点感觉太宽泛了，有种乏乏而谈的感觉。如论看剧的那一篇。有可能是我处时代不同，处世观不同，故思想有冲突。