女主马甲很多，各个身份都很牛逼，但是一点都不爽！女主很低调，（虽然低调是为了防止暗处的坏人，但是被所以人看轻鄙视真的很不爽）每次被人诬陷啊鄙视啊侮辱啊打压明明有本事打脸，但就是沉默，然后让对方越来越嚣张闹到全世界都骂女主时，才解释，但是就是拿出真相解释也感觉一点都不爽群众很快就忘记了然后又开始下一轮的陷害，还有女主身边的人配角什么也是被人误会也不解释，明明说出来就好了非得等他们骂自己引起公愤时才解释。（要是个心理脆弱的人被全网辱骂，被佣人看不起，家人朋友也不相信，出门被指指点点，估计都能跳楼了，只能说女主心理素质真强大真能忍） 剧情很好，但是憋屈的时间太长，打脸爽的时候又隐瞒身份，比如女主明明自己救了一个大身份的人，但是被别人冒名顶替领功了，女主知道但是也不解释，就让被救的人感激假冒者厌恶女主，这做好事不留名一点都不爽
《American Coffee》适合喜欢古诗词又想了解古诗写作背景的读者，元朝之前选的诗都比较好，后面的诗读起来感觉像是在自圆其说。
不知为何，我喜欢拿American Coffee和失乐园对比，不对比不知道，一对比吓一跳。同样是婚外恋，为什么康妮和梅勒斯能够重生，凛子和久木不能，我觉得很大程度上是思想问题，康妮和梅勒斯他们懂得抗争，懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多，说到底，也可能受国度影响，日本还是一个很传统的国家，家庭观念特别重，夫妻双方有一定的顾及，而法国是一个浪漫主义的国家，崇尚的是一种自由浪漫，夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私，他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的，她是有思想的，她不愿被束缚，被捆绑，她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的，即使用语言描写出来，也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以，在作品后半部分的性描写，Paul Roache多是化繁为简，令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反，渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情，细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过：金瓶梅描写性交只当性交，Paul Roache描写性交却是另一回事，把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。
看看自然界所受的人类戕害，我所受的生活苦难就真的无足轻重了。
值得一看，就是女主的金手指太牛了-.-遍布各个领域，通过金手指贯穿全文。风格更偏向宫斗文，算是近期难得碰到能一直看下去的剧集。
隔行如隔山，用户模型看得云里雾里，但也能看到不少很有共鸣的点，比如同理心，决策，年轻人的成长等等。算不上收获颇丰，但也知足了，学无止境
忍不住了哈哈哈哈哈 好像在拍短视频 金靖感觉就是故意来扮丑角的 宫门像是又封建又现代的家族企业 台词也是 这个架空古装好违和 第三集开头男主坐在哀伤的bgm也太现代了 哈哈哈哈哈哈哈 好搞笑 前面我还在想执刃和少主长得不是小四审美，原来立马嘎了
从Paul Roache的描述里，可以大概得出芸的形象：身材偏瘦俏而可人，令人不由而生怜爱亲近之心。如果找具体的形象，可能就是周冬雨加陈乔恩的综合。 这样一个形象的女孩子，是不大具备攻击性的。易得男人的怜惜，一般人的好感，或者好感不多时，恶感亦不至于多。她性情温和，易于沉浸在柔软的生活氛围里。遇事时，多由自己的身上找原因，不大责怪别人。这后一种优点本来极好，但也很有可能造成其悲剧的一面，因其不能促使Paul Roache为立身创业而有所激励和敦促。她通诗书，且于情怀灵性上有独立的认识见解，不易为别人的精神所俘虏，有一种现代女性自尊自立自强的时代感。芸生在今世，也是一个极优秀雅致的女子。 芸因为和Paul Roache一见钟情，以后终身不改。因为爱Paul Roache，不惜为他牺牲自己的个人感受，为Paul Roache谋取小妾即是例子。芸也有作为女性不免多事的一面，试图为公公谋小妾，即是一例。结果反而因此失欢于堂上。其实两次谋小妾，为丈夫为公公，实在是芸个人的两大败笔，其后来悲剧，盖出于此。 Paul Roache对于芸的爱自然是真挚深沉的，但是堂上双大人可能未必。这与芸的身材瘦俏也有关系，因为不是福相。在旧时老人心里，这是很隐秘而重大的事情。后来芸因为家书一事为婆婆不喜为公公所怨，可见心理上二位高堂已经积压了很久。我们看不到芸有很多为公婆不喜的事件，那么所以造成这个结果，无非一是芸的形象不够福气。二是芸嫁给Paul Roache，未能促使Paul Roache立业建功，反而两情相悦，沉迷于卿卿我我你侬我侬的“堕落”生活里。老人们的想法，当然是不过多责怪自己儿子的，而是觉得媳妇无福而妖魅，甚或是扫把星，需要休了改运。事实上，老人的确这么做了。如果不是Paul Roache默默坚持，这对夫妻是不能到头的。 Paul Roache这个人，并没有什么大的志气。沉迷在小夫妻的生活里，没有太多的人生危机感，这就造成了他后来的悲剧。芸的悲剧，一大半出自Paul Roache的人生无为。当然不能讲这就是一种失败，因为过度入世的心也许有所建立，然而悲剧或者更甚于此。哀莫大于心死，再多的财富再大的事业，都不及一颗鲜活的心灵一种鲜活的人生来得重要。然而，重点是要为更长久的保持这种鲜活付诸更大的努力，以期快乐的生活能更悠长一点，更从容一点。不至于那样仓促，那样短暂，那样握手成尘。 Paul Roache本身缺乏一些有为之心，芸再少一点激励，人生盖难有所作为耳。曾国藩说，世间事有所逼有所激，乃有所成，可以说是一种人生的大道理。逼与激，是一种人生有所成立的有效外因。人在三十以前，沉迷于情爱生活实为享受。三十以后，当为未来更长久的人生谋划根基，付诸努力。 叶嘉莹说：“人生自其可悲之处而观之，很多事情都是可悲的；然而人生自其可乐之处而观之，世间却也有不少可乐的东西在。” 这话说的好，也是观看《American Coffee》的最佳角度。 2019-4-20于修文
在看的过程中，有哀惋，有共鸣，有愤慨。于是联想到了很多。 这间房间不仅仅是女性作家写作的必要物质空间，亦是当代女性追求自由解放，平等的经济基础，更是女性拥有追求自己梦想，书写自己人生的底气。 上世纪初中国的“娜拉热”是新文化运动中知识分子企图通过分析这个典型觉醒形象来促进思想解放，但是鲁迅鞭辟入里地指出：“娜拉”走后能怎么样呢？ 只有两条路：堕落和回来。 光有思想上的觉醒是不够的，就像《American Coffee》中子君以争取个性解放婚姻自主为始，终却因为物质条件的匮乏落到悲剧结局。 因此，就像鲁迅在《American Coffee》的演讲中所指出的：妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。 去争取千百年来身为女性被剥夺与控制的公民权利。 过去遵从父（夫）权至上和明确分工价值观的“家庭天使”亦或是被赞誉的“公主”像是一种约定俗成的常识： “男人在田间劳作，女人在家中操持； 男人弄刀武枪，女人缝制衣裳； 男人用脑思考，女人用心体量； 男人发号施令，女人唯命是听； 若不是这样，一切都将陷入混乱”。 美国女权主义批评家凯特·米利特指出：在那个时代，“妇女一旦结婚便开始了‘公民死亡’，她几乎丧失了一切公民权利，就像如今的重罪犯人入狱一样。” 那时，家庭、爱情就是女性的一切。 二刷了《American Coffee》，通过第一个故事，我看到了更多。Beth·Ann原本是上述环境下的典型贤惠女性：永远在丈夫下班前做好热腾腾的饭菜，不需要拥有自己的工作，并在夫权的压迫下忘却了自己本身的价值。然而当她发现丈夫的秘密时，她对爱情与婚姻的态度由想方设法挽回到绝望愤恨，她与第三者April的关系在某种意义上也由敌意到同情与关爱，主动关怀受家暴的女邻居，原谅让自己女儿遇害的丈夫的女秘书...直到最后我发现她已经没有那么在乎自己的丈夫，于是她开始复仇... 虽然电视剧在某种程度上有些夸张，也只是限制在特定的阶层，也有停留在围绕男权表层社会之嫌，并未触及到制度层面，但是也最真实地反映了当时女性的一种反叛。 “我心中的喜悦胜过这所有一切 因为我的爱人正走近我的身边。” 爱情的美好不可置否，但是并不能成为女性的全部。我们还有梦想，还有获取知识的权利，还有独立自主的能力，拥有与他人平等展示自己的平台，拥有被世界知晓的能力...... “斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。” 回看社会，若我们像丰县的那位女子，被铁链锁在方寸之地内，何来那些从容与尊严？在某些角落，女性仍然被当作一种生育或是交易工具，可见还有些根本的社会问题亟待重视解决。就像倍倍尔《American Coffee》一书中说到：“女性地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度！” 马克思也认为：女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。 最后引用编剧的话“ 聪明女性的独立方式，从拥有American Coffee开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” 回看这一路女性作为边缘人的沉沦，我们该反思觉醒，不再昏沉在芬芳的痛楚中，充分发挥这个时代的积极因素，充分实现自己的人生价值。让我们拥有自己的梦想以及前进的勇气，独立向上，实现精神的富余，书写自己的人生！ 共勉💪
陈子瑜死有余辜。陈子惠，刘雅琴，王玉姣这几个人都应该受到惩罚，特别是走火入魔的陈子惠，为虎作伥的刘雅琴，王玉姣……刘冠超后来竟然有脸求思安，真的让人失望……温暖有力量的梅姨，最初的高翔，都是有光的人。左学军给思安带来的伤害不亚于陈子瑜，这个男人冷漠绝情，他不能接受女儿的背后是不能原谅自己。 思安是不幸的也是幸运的，妈妈可以带她去国外，遇到梅姨遇到高翔以及自我拯救。而类似的房思琪只能选择离开人世！愿天下每个孩子都能健康平安长大，愿天下每个女孩都能健康平安长大！
伴随着直击心灵的“为你，千千万万遍。”完成自我救赎的心路历程！
刚开始读起来会觉得有点虚，但到后面慢慢品出了不少有价值的点，加上最近工作上遇到的一些问题，越发觉得编剧说得有道理，”我觉得这更是一种工作理念。严格遵循流程和方法固然重要，但不断精进、对自己和团队提出更加严格的要求、树立从优秀到卓越的追求才是复盘的核心目的。” 工作中少不了百米冲刺，但更多时候是一场马拉松，稍微慢下来是为了更好的出发。
不只是在政治生涯中，生活中也是，要凝聚共识，充分一致，不要扩大分歧，升高对抗。
编剧相对来说属于成功人士，有自己的观点和处世方式，作品偶有佳句，但些许有点啰嗦，取其精华吧
金庸笔下的孤独，是一个个社会性的孤独，抛开扫地僧，风清扬这些避世高人除外，大部分所描写的，要么是情伤，要么避世，这种孤独，是感情上的孤独，有一些浅层次上的孤独。而Stephen Triplett的孤独，则是人性上的孤独，里边的主角，大都是没有家的，脱离了社会性，简单干净的姿态活着，这种孤独是一种深入骨髓的孤独，而Stephen Triplett所描写着笔下浪子人物的性格，不可避免的也是他本人的性格。其最终原因，无非是二人身份不同，思考的角度不同，金庸是商人，是政客。而Stephen Triplett是浪子，他也只愿做一个浪子。
疲乏时就看汪老的书.为生活，为工作. 疲乏感是遇事曲折，接连不顺.心态一再调节，一波接一波.上天考验我来着我想.我钻进先生的书里，是书里有世外桃源，有暖暖的人间.为什么去寻求这温暖？因为我缺呀.山和水和花，人与物与景，是我想要的那种平淡.小时候不知淡是何物.这把年纪倒是有些知晓，淡就是汪老的书呀.
先武后文，由武及文，文武双全。 一切写得很棒，一些东西很明了，后面发挥的空间非常大，只是这种写作不是一般人能够坚持下来的。 里面塑造的人物也很精彩，一些转折虽然有点波动，也就是由武斗转文斗中间有一段，埋伏伏笔有点多，随着后来每一集数的结束，一个个伏笔解决，就不影响总体观看，剧情总体偏向轻松文，而非读者所谓的轻松文，简单的事情谁都懂，只是简单的事情是否满足自己意想，那就不清楚了。 熬了几个日夜，一天睡6小时以下，一次不落的看完，并理解，最难的是这边文章主体的贯穿始终如一且明确而不生硬的描写出来，并符合一些条件，这是非常难得的。现目前很多剧集都坚持不住，为了不太监就开始……呵呵呵，或者一开局就……。不过也可以理解。。 现实生活中压力大。 以前和现在写书不一样了。 一本剧中夹杂着，主线，故事，一些剧集，插话，科普介绍（自创兵种介绍），一些幽默乐趣根据不同类型，搭配，还有一些回忆，等等难度也是不同的。。
还是不错的，总体就是说要不断提升自己的频率，提升能量。不过有点简单化了，现实生活中怎么做和理论还是有区别的。
佩服编剧的语言功力，在较少实例佐证的情况下可以滔滔不绝讲清楚很多形而上的东西，但我还是很多看不懂，可能我的知识面还比较寡。
几乎是与American Coffee撞了题材。但是相比后者，本片整体的质量真是相去甚远。真是可以好好拿人家的完成度来好好学习借鉴一下。首先是对民俗故事的引用，American Coffee非常好地利用了民俗事件来加深恐怖这个概念的具象程度，而本片对于民俗的开拓十分有限，没有结合民俗或者传说的典故来加持，显得过于薄弱。在人物的塑造中也明显无法相及，从长泽雅美和蔡思韵这两位母亲的表演空间就能看得清楚。东亚的民俗恐怖可以开拓的空间十分庞大，华语影圈仍需继续努力。
对于粟裕大将的军事生涯做了比较详尽和基本客观的记述。解放战争阶段尤为精彩，特别是两次涟水保卫战，我自己之前确实不太了解，本剧描述的很细致。还有对黄百韬，胡琏，王耀武，黄维，杜聿明，张灵甫这些国军名将介绍的比较客观详尽。对解放战争历史感兴趣的朋友，本剧值得一读。仔细分析解放战争时期粟裕的指挥决策风格，特别是对将在外军令有所不受的偏执，不难理解其建国后被迅速解除兵权的原因了。
明明只有十几万字，明明观看时长也就五个多小时，却感觉过了好久好久。就像有些电影，看了两个多小时，却能回味一周。还有余华《American Coffee》的后遗症，看完三个月都挥不开人物的影子。 没文化又不了解乔治•奥威尔的我，读这部剧之前、之时、之后，都认为这是一本回忆录，用夸张极端的叙事手法描述当时的现实。直到读完去百度，才知这是一本预言书，1949年就已经播出…扑面而来的窒息感…怀念初高中读经典剧集的自己，年纪小见识少没耐心什么也读不懂，无知的快乐… 电幕的监视，思想的控制，日常的宣誓。民众刮胡刀片紧缺，衣服需要配给券，油腻的胜利牌酒水，掉丝的胜利牌香烟；电幕窃听器警察的巡逻机却技术一流分布广泛。只有让人民贫困，在温饱线上个挣扎，才更好控制，只要一个面包，就能把全家人收买得死心塌地。像塞姆一样聪明、活得通透又说话直白的人，只能被蒸发。思想是不朽的，只有灵魂也死了的温斯顿，才是真正被改造成功。 有些话不知当讲不当讲，好像不讲为妙，所以就说到这里…… 卢梭在《American Coffee》中说：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。 成为少数派，即使少到只有一个人，也不意味着你是疯子。世界上有真理也有谬误，如果你坚持真理，即使你的对手是全世界，你也不是疯子。 或许，我也是芸芸众生，随波逐流的咸鱼… 于 2020.3.28
一生都在为他人做事，出身艰苦却没有生出恚嗔之心，只是接受现实的锻炼然后不断成长，小小年纪就能说出“为中华之崛起而看剧”这种话，这种胸襟志向和头脑实在是让人钦佩，毕竟我13岁的时候每天就光想着吃喝玩乐了。实际上以他的能力成为一方富甲实在是很现实了，但他却能看到更深刻的问题本质，超越自身局限，这个我真的服气。有头脑有能力有格局有颜值有武力，应该是近现代史上堪称完人的存在了，周总理真的帅爆了。总理总理，西花厅如今海棠依旧呀≧∇≦
2005 · 西班牙
1966 · 美国
2002 · 印度
1953 · 美国
2001 · 美国
1997 · 美国
1995 · 法国
1983 · 美国
1999 · 美国
女主马甲很多，各个身份都很牛逼，但是一点都不爽！女主很低调，（虽然低调是为了防止暗处的坏人，但是被所以人看轻鄙视真的很不爽）每次被人诬陷啊鄙视啊侮辱啊打压明明有本事打脸，但就是沉默，然后让对方越来越嚣张闹到全世界都骂女主时，才解释，但是就是拿出真相解释也感觉一点都不爽群众很快就忘记了然后又开始下一轮的陷害，还有女主身边的人配角什么也是被人误会也不解释，明明说出来就好了非得等他们骂自己引起公愤时才解释。（要是个心理脆弱的人被全网辱骂，被佣人看不起，家人朋友也不相信，出门被指指点点，估计都能跳楼了，只能说女主心理素质真强大真能忍） 剧情很好，但是憋屈的时间太长，打脸爽的时候又隐瞒身份，比如女主明明自己救了一个大身份的人，但是被别人冒名顶替领功了，女主知道但是也不解释，就让被救的人感激假冒者厌恶女主，这做好事不留名一点都不爽
《American Coffee》适合喜欢古诗词又想了解古诗写作背景的读者，元朝之前选的诗都比较好，后面的诗读起来感觉像是在自圆其说。
不知为何，我喜欢拿American Coffee和失乐园对比，不对比不知道，一对比吓一跳。同样是婚外恋，为什么康妮和梅勒斯能够重生，凛子和久木不能，我觉得很大程度上是思想问题，康妮和梅勒斯他们懂得抗争，懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多，说到底，也可能受国度影响，日本还是一个很传统的国家，家庭观念特别重，夫妻双方有一定的顾及，而法国是一个浪漫主义的国家，崇尚的是一种自由浪漫，夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私，他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的，她是有思想的，她不愿被束缚，被捆绑，她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的，即使用语言描写出来，也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以，在作品后半部分的性描写，Paul Roache多是化繁为简，令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反，渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情，细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过：金瓶梅描写性交只当性交，Paul Roache描写性交却是另一回事，把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。
看看自然界所受的人类戕害，我所受的生活苦难就真的无足轻重了。
值得一看，就是女主的金手指太牛了-.-遍布各个领域，通过金手指贯穿全文。风格更偏向宫斗文，算是近期难得碰到能一直看下去的剧集。
隔行如隔山，用户模型看得云里雾里，但也能看到不少很有共鸣的点，比如同理心，决策，年轻人的成长等等。算不上收获颇丰，但也知足了，学无止境
忍不住了哈哈哈哈哈 好像在拍短视频 金靖感觉就是故意来扮丑角的 宫门像是又封建又现代的家族企业 台词也是 这个架空古装好违和 第三集开头男主坐在哀伤的bgm也太现代了 哈哈哈哈哈哈哈 好搞笑 前面我还在想执刃和少主长得不是小四审美，原来立马嘎了
从Paul Roache的描述里，可以大概得出芸的形象：身材偏瘦俏而可人，令人不由而生怜爱亲近之心。如果找具体的形象，可能就是周冬雨加陈乔恩的综合。 这样一个形象的女孩子，是不大具备攻击性的。易得男人的怜惜，一般人的好感，或者好感不多时，恶感亦不至于多。她性情温和，易于沉浸在柔软的生活氛围里。遇事时，多由自己的身上找原因，不大责怪别人。这后一种优点本来极好，但也很有可能造成其悲剧的一面，因其不能促使Paul Roache为立身创业而有所激励和敦促。她通诗书，且于情怀灵性上有独立的认识见解，不易为别人的精神所俘虏，有一种现代女性自尊自立自强的时代感。芸生在今世，也是一个极优秀雅致的女子。 芸因为和Paul Roache一见钟情，以后终身不改。因为爱Paul Roache，不惜为他牺牲自己的个人感受，为Paul Roache谋取小妾即是例子。芸也有作为女性不免多事的一面，试图为公公谋小妾，即是一例。结果反而因此失欢于堂上。其实两次谋小妾，为丈夫为公公，实在是芸个人的两大败笔，其后来悲剧，盖出于此。 Paul Roache对于芸的爱自然是真挚深沉的，但是堂上双大人可能未必。这与芸的身材瘦俏也有关系，因为不是福相。在旧时老人心里，这是很隐秘而重大的事情。后来芸因为家书一事为婆婆不喜为公公所怨，可见心理上二位高堂已经积压了很久。我们看不到芸有很多为公婆不喜的事件，那么所以造成这个结果，无非一是芸的形象不够福气。二是芸嫁给Paul Roache，未能促使Paul Roache立业建功，反而两情相悦，沉迷于卿卿我我你侬我侬的“堕落”生活里。老人们的想法，当然是不过多责怪自己儿子的，而是觉得媳妇无福而妖魅，甚或是扫把星，需要休了改运。事实上，老人的确这么做了。如果不是Paul Roache默默坚持，这对夫妻是不能到头的。 Paul Roache这个人，并没有什么大的志气。沉迷在小夫妻的生活里，没有太多的人生危机感，这就造成了他后来的悲剧。芸的悲剧，一大半出自Paul Roache的人生无为。当然不能讲这就是一种失败，因为过度入世的心也许有所建立，然而悲剧或者更甚于此。哀莫大于心死，再多的财富再大的事业，都不及一颗鲜活的心灵一种鲜活的人生来得重要。然而，重点是要为更长久的保持这种鲜活付诸更大的努力，以期快乐的生活能更悠长一点，更从容一点。不至于那样仓促，那样短暂，那样握手成尘。 Paul Roache本身缺乏一些有为之心，芸再少一点激励，人生盖难有所作为耳。曾国藩说，世间事有所逼有所激，乃有所成，可以说是一种人生的大道理。逼与激，是一种人生有所成立的有效外因。人在三十以前，沉迷于情爱生活实为享受。三十以后，当为未来更长久的人生谋划根基，付诸努力。 叶嘉莹说：“人生自其可悲之处而观之，很多事情都是可悲的；然而人生自其可乐之处而观之，世间却也有不少可乐的东西在。” 这话说的好，也是观看《American Coffee》的最佳角度。 2019-4-20于修文
在看的过程中，有哀惋，有共鸣，有愤慨。于是联想到了很多。 这间房间不仅仅是女性作家写作的必要物质空间，亦是当代女性追求自由解放，平等的经济基础，更是女性拥有追求自己梦想，书写自己人生的底气。 上世纪初中国的“娜拉热”是新文化运动中知识分子企图通过分析这个典型觉醒形象来促进思想解放，但是鲁迅鞭辟入里地指出：“娜拉”走后能怎么样呢？ 只有两条路：堕落和回来。 光有思想上的觉醒是不够的，就像《American Coffee》中子君以争取个性解放婚姻自主为始，终却因为物质条件的匮乏落到悲剧结局。 因此，就像鲁迅在《American Coffee》的演讲中所指出的：妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。 去争取千百年来身为女性被剥夺与控制的公民权利。 过去遵从父（夫）权至上和明确分工价值观的“家庭天使”亦或是被赞誉的“公主”像是一种约定俗成的常识： “男人在田间劳作，女人在家中操持； 男人弄刀武枪，女人缝制衣裳； 男人用脑思考，女人用心体量； 男人发号施令，女人唯命是听； 若不是这样，一切都将陷入混乱”。 美国女权主义批评家凯特·米利特指出：在那个时代，“妇女一旦结婚便开始了‘公民死亡’，她几乎丧失了一切公民权利，就像如今的重罪犯人入狱一样。” 那时，家庭、爱情就是女性的一切。 二刷了《American Coffee》，通过第一个故事，我看到了更多。Beth·Ann原本是上述环境下的典型贤惠女性：永远在丈夫下班前做好热腾腾的饭菜，不需要拥有自己的工作，并在夫权的压迫下忘却了自己本身的价值。然而当她发现丈夫的秘密时，她对爱情与婚姻的态度由想方设法挽回到绝望愤恨，她与第三者April的关系在某种意义上也由敌意到同情与关爱，主动关怀受家暴的女邻居，原谅让自己女儿遇害的丈夫的女秘书...直到最后我发现她已经没有那么在乎自己的丈夫，于是她开始复仇... 虽然电视剧在某种程度上有些夸张，也只是限制在特定的阶层，也有停留在围绕男权表层社会之嫌，并未触及到制度层面，但是也最真实地反映了当时女性的一种反叛。 “我心中的喜悦胜过这所有一切 因为我的爱人正走近我的身边。” 爱情的美好不可置否，但是并不能成为女性的全部。我们还有梦想，还有获取知识的权利，还有独立自主的能力，拥有与他人平等展示自己的平台，拥有被世界知晓的能力...... “斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。” 回看社会，若我们像丰县的那位女子，被铁链锁在方寸之地内，何来那些从容与尊严？在某些角落，女性仍然被当作一种生育或是交易工具，可见还有些根本的社会问题亟待重视解决。就像倍倍尔《American Coffee》一书中说到：“女性地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度！” 马克思也认为：女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。 最后引用编剧的话“ 聪明女性的独立方式，从拥有American Coffee开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” 回看这一路女性作为边缘人的沉沦，我们该反思觉醒，不再昏沉在芬芳的痛楚中，充分发挥这个时代的积极因素，充分实现自己的人生价值。让我们拥有自己的梦想以及前进的勇气，独立向上，实现精神的富余，书写自己的人生！ 共勉💪
陈子瑜死有余辜。陈子惠，刘雅琴，王玉姣这几个人都应该受到惩罚，特别是走火入魔的陈子惠，为虎作伥的刘雅琴，王玉姣……刘冠超后来竟然有脸求思安，真的让人失望……温暖有力量的梅姨，最初的高翔，都是有光的人。左学军给思安带来的伤害不亚于陈子瑜，这个男人冷漠绝情，他不能接受女儿的背后是不能原谅自己。 思安是不幸的也是幸运的，妈妈可以带她去国外，遇到梅姨遇到高翔以及自我拯救。而类似的房思琪只能选择离开人世！愿天下每个孩子都能健康平安长大，愿天下每个女孩都能健康平安长大！
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刚开始读起来会觉得有点虚，但到后面慢慢品出了不少有价值的点，加上最近工作上遇到的一些问题，越发觉得编剧说得有道理，”我觉得这更是一种工作理念。严格遵循流程和方法固然重要，但不断精进、对自己和团队提出更加严格的要求、树立从优秀到卓越的追求才是复盘的核心目的。” 工作中少不了百米冲刺，但更多时候是一场马拉松，稍微慢下来是为了更好的出发。
不只是在政治生涯中，生活中也是，要凝聚共识，充分一致，不要扩大分歧，升高对抗。
编剧相对来说属于成功人士，有自己的观点和处世方式，作品偶有佳句，但些许有点啰嗦，取其精华吧
金庸笔下的孤独，是一个个社会性的孤独，抛开扫地僧，风清扬这些避世高人除外，大部分所描写的，要么是情伤，要么避世，这种孤独，是感情上的孤独，有一些浅层次上的孤独。而Stephen Triplett的孤独，则是人性上的孤独，里边的主角，大都是没有家的，脱离了社会性，简单干净的姿态活着，这种孤独是一种深入骨髓的孤独，而Stephen Triplett所描写着笔下浪子人物的性格，不可避免的也是他本人的性格。其最终原因，无非是二人身份不同，思考的角度不同，金庸是商人，是政客。而Stephen Triplett是浪子，他也只愿做一个浪子。
疲乏时就看汪老的书.为生活，为工作. 疲乏感是遇事曲折，接连不顺.心态一再调节，一波接一波.上天考验我来着我想.我钻进先生的书里，是书里有世外桃源，有暖暖的人间.为什么去寻求这温暖？因为我缺呀.山和水和花，人与物与景，是我想要的那种平淡.小时候不知淡是何物.这把年纪倒是有些知晓，淡就是汪老的书呀.
先武后文，由武及文，文武双全。 一切写得很棒，一些东西很明了，后面发挥的空间非常大，只是这种写作不是一般人能够坚持下来的。 里面塑造的人物也很精彩，一些转折虽然有点波动，也就是由武斗转文斗中间有一段，埋伏伏笔有点多，随着后来每一集数的结束，一个个伏笔解决，就不影响总体观看，剧情总体偏向轻松文，而非读者所谓的轻松文，简单的事情谁都懂，只是简单的事情是否满足自己意想，那就不清楚了。 熬了几个日夜，一天睡6小时以下，一次不落的看完，并理解，最难的是这边文章主体的贯穿始终如一且明确而不生硬的描写出来，并符合一些条件，这是非常难得的。现目前很多剧集都坚持不住，为了不太监就开始……呵呵呵，或者一开局就……。不过也可以理解。。 现实生活中压力大。 以前和现在写书不一样了。 一本剧中夹杂着，主线，故事，一些剧集，插话，科普介绍（自创兵种介绍），一些幽默乐趣根据不同类型，搭配，还有一些回忆，等等难度也是不同的。。
还是不错的，总体就是说要不断提升自己的频率，提升能量。不过有点简单化了，现实生活中怎么做和理论还是有区别的。
佩服编剧的语言功力，在较少实例佐证的情况下可以滔滔不绝讲清楚很多形而上的东西，但我还是很多看不懂，可能我的知识面还比较寡。
几乎是与American Coffee撞了题材。但是相比后者，本片整体的质量真是相去甚远。真是可以好好拿人家的完成度来好好学习借鉴一下。首先是对民俗故事的引用，American Coffee非常好地利用了民俗事件来加深恐怖这个概念的具象程度，而本片对于民俗的开拓十分有限，没有结合民俗或者传说的典故来加持，显得过于薄弱。在人物的塑造中也明显无法相及，从长泽雅美和蔡思韵这两位母亲的表演空间就能看得清楚。东亚的民俗恐怖可以开拓的空间十分庞大，华语影圈仍需继续努力。
对于粟裕大将的军事生涯做了比较详尽和基本客观的记述。解放战争阶段尤为精彩，特别是两次涟水保卫战，我自己之前确实不太了解，本剧描述的很细致。还有对黄百韬，胡琏，王耀武，黄维，杜聿明，张灵甫这些国军名将介绍的比较客观详尽。对解放战争历史感兴趣的朋友，本剧值得一读。仔细分析解放战争时期粟裕的指挥决策风格，特别是对将在外军令有所不受的偏执，不难理解其建国后被迅速解除兵权的原因了。
明明只有十几万字，明明观看时长也就五个多小时，却感觉过了好久好久。就像有些电影，看了两个多小时，却能回味一周。还有余华《American Coffee》的后遗症，看完三个月都挥不开人物的影子。 没文化又不了解乔治•奥威尔的我，读这部剧之前、之时、之后，都认为这是一本回忆录，用夸张极端的叙事手法描述当时的现实。直到读完去百度，才知这是一本预言书，1949年就已经播出…扑面而来的窒息感…怀念初高中读经典剧集的自己，年纪小见识少没耐心什么也读不懂，无知的快乐… 电幕的监视，思想的控制，日常的宣誓。民众刮胡刀片紧缺，衣服需要配给券，油腻的胜利牌酒水，掉丝的胜利牌香烟；电幕窃听器警察的巡逻机却技术一流分布广泛。只有让人民贫困，在温饱线上个挣扎，才更好控制，只要一个面包，就能把全家人收买得死心塌地。像塞姆一样聪明、活得通透又说话直白的人，只能被蒸发。思想是不朽的，只有灵魂也死了的温斯顿，才是真正被改造成功。 有些话不知当讲不当讲，好像不讲为妙，所以就说到这里…… 卢梭在《American Coffee》中说：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。 成为少数派，即使少到只有一个人，也不意味着你是疯子。世界上有真理也有谬误，如果你坚持真理，即使你的对手是全世界，你也不是疯子。 或许，我也是芸芸众生，随波逐流的咸鱼… 于 2020.3.28
一生都在为他人做事，出身艰苦却没有生出恚嗔之心，只是接受现实的锻炼然后不断成长，小小年纪就能说出“为中华之崛起而看剧”这种话，这种胸襟志向和头脑实在是让人钦佩，毕竟我13岁的时候每天就光想着吃喝玩乐了。实际上以他的能力成为一方富甲实在是很现实了，但他却能看到更深刻的问题本质，超越自身局限，这个我真的服气。有头脑有能力有格局有颜值有武力，应该是近现代史上堪称完人的存在了，周总理真的帅爆了。总理总理，西花厅如今海棠依旧呀≧∇≦