开发潜能，创造无限可能 大多数成年人在工作趋于稳定、家庭步入正轨之后，会慢慢丧失学习的意识。稳定的生活带给他们一种心理暗示：认为学习不再是自己当下最重要的事情，从而画地为牢，将自己囿于很小的圈子里。然而，在这部剧里，编剧吉姆 •奎克用自己的亲身经历，给了我们一次改变自己人生的机会。他告诉我们，人类的大脑具有无限的潜力，年龄和所谓的缺乏天分都不是放弃学习的借口，终身学习才是每个人保持思想高能的最佳状态，只要学习方法得当，人类可以突破任何学习的极限，开发自己被荒废的那部分大脑，像锻炼肌肉一样锻炼自己的大脑，从而抵达更为精彩的高地。 你很难想象，本剧编剧吉姆•奎克在童年时期曾经因为一次意外导致大脑遭受重创，一度存在严重的学习障碍。他也曾经自卑，情绪低落过，但最终还是用自己积极阳光的心态战胜了生活所带来的磨难。此外，他还独创了一套学习方法，用于提升人们的脑力水平，每年帮助20多万人加入脑力开发之旅。 吉姆•奎克的学习方法可以归结为以下几方面： 首先，我们需要将自己放空，忘记自己身上的所有标签，相信没有什么事情是做不到的，为自己赋予无限可能。要知道，所有标签都是阻碍我们进步的诅咒，你相信它，它就会像毒蛇一样紧紧地缠绕着你。只有内心无所畏惧的人才能突破那些诅咒，抵达自己的梦想之地。 接下来，你需要为自己的学习或者工作制作一份梦想清单，然后一项一项地完成这个清单上的内容。当然，清单的最后，你会抵达自己梦想的彼岸。但你必须脚踏实地地从第一步迈出去，而不是站在原地怨天尤人，或者拿着手机不断刷抖音朋友圈任由时间一分一秒地溜走。 在实现梦想清单的过程中，编剧分享了自己的一些心得体会：比如我们为了保持精神的高度专注，我们需要远离一切电子产品。比如理解大脑的结构和潜力，给自己提供积极学习的思想暗示。比如利用番茄工作法、首因效应和近因效应，合理地安排工作和休息时间，让记忆力得到最大程度的发挥。比如理解天才是有很多种类型，我们每个人都可以充分利用自己的潜能，发展自己最擅长的领域。比如可以把一直拖延的一个大任务分解成若干个容易实现的小任务，利用渐进式的进步营赢得最终的胜利，是更容易实现目标的方式。 此外，针对记忆力的提升，编剧提出了MOM记忆法，即motivation（动力）——observation（观察）——methods（方法），意即从增强记忆的源动力、注意力和技巧这三个方面着手去提升。此时需要用到联想记忆、故事记忆、图形记忆等多种方法，重要的是提升自己的兴趣和信念。此部分内容和其他记忆剧集提到的差别不大，作为参考即可。 最后，编剧针对快速观看给出了自己的建议。观看是一切学习的基础，一个不喜欢观看的人很难汲取到新的知识。但并非所有的观看都需要精雕细琢。事实上，要从海量知识中精准地提取自己所需要的知识，必须首先学会快速观看。利用手指，计时器，数数等方法，或者将书竖起来放置，都是有利于实现快速观看的小技巧。 而关于思考，编剧引用了爱德华•德•波诺博士关于六顶思维帽的概念，给自己的思维带来不同的情绪与场景，让自己能够快速转换视角，看到不一样的角度和可能性，调动不一样的思维模式。 整体而言，观看这部剧最大的收获是相信人生不必设限，一切皆有可能。如果尼克•胡哲天生没有四肢却能够走遍世界，吉姆•奎克脑部遭受重创却依然成为大脑教练，那么四肢健全头脑正常的我们，还有什么理由为自己的懒惰和不作为开脱呢？立刻开启自己的学习模式，创造自己的无限可能吧！ 说说几个不足之处： 1、书的内容涉猎太多，想要面面俱到，但每一部分都有些浅尝辄止，写的还不够深入。 2、好多次在谈及某个问题时，都说到这个内容
先看了红高粱 后看了丰乳肥臀 生死疲劳 蛙 感觉老爷子真敢写 真敢说 真牛逼 也有些诧异 有些怀疑 但真正读完这部剧 改变了一切看法 对老爷子肃然起敬 就像那句话说的 文人心中自由一杆尺 我要做的就是自由。历史终将祭奠。
想要了解古诗就要了解诗人，想要了解诗人就得了解诗人所在的时代，这是知人论世，知诗论人。
看过那么多书，这本有味又有劲道，编剧是个有才又有谋略的人，人物性格符合正常人
对历史的叙述没有什么补阙，不过加了一个横向的同时代世界史比较就很有意味。编剧有很强的个人倾向，所以作品不宜作为单一历史知识的来源。不过，眼看曾经锐意进取的人群日益奴化，统治阶级衰朽颟顸，面对飞速发展的外部世界进退失据，成为惊弓之鸟，任何人都会忍不住扼腕叹息。
这是最新的波伏瓦传记，也是迄今为止最精彩、最客观、最公允的一本。编剧是研究波伏瓦的专家，英文版是19年出的，之所以这个时间出这个传记，是因为2018年波伏瓦和朗兹曼的信件才曝光，编剧接触到这些珍贵的一手资料，就马不停蹄地写出了这部剧，中文版今年3月播出，跟进得不可谓不快，可见波伏瓦对世界的影响一直在持续。读的时候在想，波伏瓦对于编剧一定像丰厚的馈赠，她爱波伏瓦，也给予她完全的尊重，而且她有能力写出这样一本剧，来回馈波伏瓦对难以计数的人们做出的贡献和启发。 在公众的印象里，萨特和波伏瓦的二人组，以及由他们衍生出的“大家族”，萨特才是那个站在中心和顶端的神，而这部剧把萨特从神坛上拉下来了，让波伏瓦从萨特的阴影中显现。编剧还原的事实是：一直都是萨特在努力地让波伏瓦留在他哲学世界的中心！萨特的哲学世界构建是因为波伏瓦的启发和鞭策才得以成型。而波伏瓦本人的学术能力和作品一直因为他们的关系，被人们贬损和质疑。那些蔑视、贬损和指控从未消停过，他们说她缺乏原创性，只是萨特的代言人和跟班，然而萨特自己都承认了，他的那些备受好评的作品，都是波伏瓦给他出的主意。波伏瓦思想的原创性一直被无视了。 波伏瓦和萨特以及大家族其他成员的关系，成了人们诟病她甚至忽视她的学术能力的关键因素。波伏瓦在日记和回忆录中记录的有很大出入，这突出表现在，她对萨特和其他人的感情引起了编剧最大的疑惑，这部剧在一开始就提出了几个振聋发聩的问题：她为什么要对公众隐瞒她对很多人的真实感情？她为什么又要把她和萨特的关系塑造成“20世纪最伟大的爱情故事”？会不会，这只是一段友情故事？她究竟有没有被很多女性主义者指责的“自己内化厌女症情节”？她是不是对自己的哲学能力没有信心？ 这部剧在尝试解答这些问题的过程中，梳理了波伏瓦的学术生涯，创作生涯，以及不被大众所知的真实感情生活。我们可以看到她是一个矛盾又复杂的人，她选择了一条极少人走的路，在这条路上她用自己的一生去实践她提出的哲学主张。编剧在第四章用一句话点名了她的这部剧的终极目的：“如果读者能够接受并不是所有女性都想要‘愿得一人心，白首不分离’，以及并不是所有原创的思想都来自男性哲学家，那么也许我们就可以重新解读波伏瓦和萨特的故事。”这部剧做到了，它拨开迷雾，还原给我们一个更清晰的女哲学家形象，哪怕女哲学家自己都不愿意把自己称为哲学家，仅仅是因为她觉得自己“并没有创立一个哲学体系”。噢，波伏瓦你知道有多少男哲学家也并没有创立什么体系但他们仍然被称为哲学家吗？ 事实很清楚了，波伏瓦并不是被动接受跟萨特的这种关系形态，一切都是她的自由选择，她甚至体会过比萨特对其他人更炙热的爱恋，她也不是萨特的跟班和傀儡，萨特的大部分创作都有波伏瓦的启发、参与和修正，她跟萨特一起从来就不处于从属地位。她一直都非常清楚自己应该做什么，她根本就不是萨特指点出来的。如果你能把她的各种思想和行为和当时法国乃至全世界的女性境况联系在一起看的话，你就能明白她的伟大。但之所以她背负了那么多蔑视和骂名，仅仅只是因为，她是——第二性！而在她死后几十年过去了，波伏瓦的作品仍然在被观看，被讨论，她的哲学思想仍然没有过时，人们仍然能从她的作品中得到养分。 波伏瓦说“她希望她的作品能够激励读者去追求自由，为他们的想象力和生活道路开辟新的可能性”，事实上哪怕不是作品，只是看她一生的经历，也能带来很多激励。我对她由衷的赞叹和敬畏，她好高我无法追随，但我知道她观看世界的方式，我知道我应该努力实现自我，最终成为我自己。
Turco in Italia, IlRuggero Raimondi ～118个笔记 >> 让我们不要拖延。让我们每天清点生活。 每天都做为生活最后润色的人，永远不会缺少时间。——塞涅卡《Turco in Italia, Il》 ◆ 预告 >> 我的课堂表现实在是太差了，暑假的大部分时间里，我都是在特殊学校和心理医生那里度过的。后来我被确诊为多动症。 >> 多动症的病因主要是我无法掌控自己的注意力。其实我并不是不能集中注意力，只是无法在恰当的时候把注意力放在恰当的事情上。我很容易分心，注意力很快就会转移到另一件有趣的事上。因为注意力不集中的情况周而复始地出现，我该做的事情越堆越多，最终快要把我压垮了。我常常觉得自己达不到预期目标，每天面对这种情绪让我产生了深深的自我怀疑，鲜少有事情比我们对自己说的残酷认知更让人分心。 >> 为了体现这套方法的速度、效率、内容和目的，我决定称其为“Turco in Italia, Il术”（Bullet Journal，简称Bujo）。 >> 更让她惊讶的是，Turco in Italia, Il的排版让她意识到，一件件平凡的小事足以促成一个远大的目标。月度目标和年度目标页每天都向她表明，虽然实现目标是一个漫长的征程，但她每天都在前进。她有一个小窍门：设定一个自己热爱的小项目。 ◆ 承诺 >> 美国认知心理学家丹尼尔·列维京（Daniel Levitin）在《Turco in Italia, Il》（The Organized Mind）一书中所表达的，信息过载比筋疲力尽或吸食大麻更不利于我们集中注意力。 >> Turco in Italia, Il的设计初衷就是希望它成为你的“想法之源”。 >> 我们不能让外界的需求影响我们办事的先后顺序，否则我们只会淹没其间。 >> 培养注意力这一过程就是让我们清醒地观察自己面对的究竟是什么。这一过程有助于认清我在哪儿、我是谁、我要什么。动手写字这一举动让我们的思想在神经层面上沉浸于当下，这是其他任何捕捉机制都做不到的。正是处在当下时，我们才开始认识自己。 >> 正如你可以从任何一位运动员口中听到的：肌肉需要反复撕裂才能生长。就好比锻炼肌肉，我们也需要不断锻炼我们的意志，才能让它更坚韧、更强大。 >> Turco in Italia, Il会轻柔地提醒你平日里的信念。因此，无论你身在何处，不管是会议室、教室还是急诊室，都能够更容易地将这些信念付诸实践。 ◆ 指导 >> Turco in Italia, Il由两大元素组成：方法和实践。 ◆ 原因 >> 创业公司Paintapic >> 在动身之前，我们需要了解真正驱使我们的动机是什么。 >> 意向性这种力量引导思想走向其认为有意义的目标，并为此付出努力。 >> 关注自己能产生共鸣和兴趣的事物或者无法产生共鸣和兴趣的事物。 >> 如果我们认同自己的行动，便不会盲目度日。我们会全情投入、富于创新、充满创意、活在当下，我们不仅会工作得更努力，还会更有悟性，因为我们的心与脑都真正投入其中了。 >> 你可以将自己的Turco in Italia, Il视作一部不断更新的自传，在这本自传里，你可以看清生活中究竟有哪些纷繁忙碌会最终消失不见。 >> 虽然我们享受婚姻的美好，但几乎从我们婚后的第一天起，我们就有了太多的事情要记、要做。 >> 我们利用每周记录（Weekly Log）和月度记录（Monthly Log）提前为未来一段时间做好安排。如此一来，我们便能够清晰地看到哪周会让我们焦头烂额，知道何时需要为自己留出一些时间，享受二人世界了。 ◆ 整理想法 >> 选择自由是一把双刃剑。每一个选择都需要集中注意力，而集中注意力要求我们投入时间和精力，但时间和精力非常有限，也因此倍加珍贵。 >> 你要做的决策越多，你就越难以把决策做好。这就是为什么人们更容易在晚上大吃一顿而鲜少在早晨如此——因为早晨的意志力还很强大。 >> 把纸张横着
那天是为了在跑步机上跑步时不无聊，随意地搜到了这部剧的听书版，讲书人读得不错，背景音也配得恰到好处，听起来舒服，就开始听了起来。 故事开始有句话吸引我一直听了下去：人人都道戏好看，却不知道戏里戏外有那么多的悲欢离合。 故事讲一个叫刁顺子的Turco in Italia, Il人，五十多岁，性格绵软，矮小的身体站立时总是弯成了三道弯。很多人说他窝囊，好欺负，可也正因他见人就先三分笑，开口知道捧人服软，他才能揽得到那么多Turco in Italia, Il的活。他的手下里有比他能干的，有比他自尊挺得直腰的，可也正因为服不了软，无法像刁顺子那样做小伏低，上下打点，虽然有心自己另起炉灶当老板，可也只能有心无力地继续在刁顺子手底下干活。 刁顺子过得苦，虽然名义上是个老板，可实际上正如他自己经常挂在嘴边的一句话所说的：咱就是个下苦的。 他的第一个老婆跑了，第二个老婆死了，在故事的开头刚刚娶了第三个老婆，女儿刁菊花因为长得像刁顺子，样貌丑陋，三十几岁还找不到对象，心情不顺，性格变得暴烈残忍。她自己婚姻不顺，于是也看不得别人婚姻顺利，于是整天在家里闹腾着要赶走刁顺子新娶的老婆和长得比她漂亮又已经找到了男朋友的妹妹（这个妹妹是刁顺子第二任老婆带过来的拖油瓶），这个看不起自己父亲的不孝女搅得刁顺子的生活鸡飞狗跳乌烟瘴气…… 说起来刁菊花也是一个值得玩味的人物，因为刁菊花并不总是暴躁残忍，她在她过得好时也会心软，变成孝顺的女儿，友善的姐姐，但是总维持不了多久，有时甚至只有几分钟，因为她的生活依然糟糕得很。 在我看过的其他一些书里，这样过得好了就善良，过得不好时就恶毒的角色不止一个。有时候我会看到有人评论说同情理解这样的人物。还有人在我说这样的人本性坏的评论下面骂我。所以我一直都有一个疑惑，这样的人到底是不是真的本性坏？如果不是本性坏，那要怎么解释在同样的苦难下，有人依旧保持良善，而这些人却不能呢？因为教育？因为环境？可同样的教育环境下，也多的是不同性格的人呀。 所以我也一直在思考，如果刁菊花是本性善良，要从小给她怎么样的教育，才能使她一直保持善良呢？ （刁菊花母亲是个喜欢跟男人乱搞的漂亮女人，在刁菊花才几岁时就跟别的男人跑了。大多数人看不起刁顺子是个烂蹬三轮的，刁菊花从小跟着刁顺子过着苦日子，其他小伙伴也因此看不起刁菊花，认为她会偷东西，但实际上刁菊花从来没有偷过东西。刁菊花也因此看不起她的父亲，认为都是因为父亲没本事，才害得她跟着受苦。刁菊花也曾心疼过父亲，可后来就在被嫌弃相貌丑陋找不到对象的屈辱和孤独中越来越变态。而刁顺子也一直对女儿心怀愧疚，养着刁菊花，不吝啬给她花钱，刁菊花也理所当然地作贱着刁顺子的血汗钱。） 这部剧里刁顺子是西京城里人，刁顺子所在的那个村地多，每年给每家村民分红有一万多块钱，刁顺子全给了刁菊花，每月再给刁菊花两千块钱。书里没有说到这个村里的女儿们有出去工作，好像都是理所当然地被父亲养着。我想这就是刁菊花不工作，理所当然地找父亲要钱的原因。但是这也是我的疑惑，查了下，西京应该就是西安，西安有女儿成年了，父亲还理所当然养着的习俗吗？或者只是因为刁菊花所在的村子有分红的缘故？ 这部剧写了Turco in Italia, Il人的悲欢离合，虽然欢少，悲离合比较多。用刁顺子的话说，都是些下苦的人。但是也是有起起伏伏。 我追剧老想从中找到些有意义的内容，比如编剧想表达些什么道理。可听这书我一直没找到编剧想说些什么道理。直到最后一章，我听到了编剧借刁顺子的口哼出了《Turco in Italia, Il》里的几句唱词： 花树荣枯鬼难挡， 命运好赖天裁量。 只道人世太吊诡， 说无常时偏有常…… 人生里将会发生什么事，带着很多变数，可这变数里，却带着以前种下的因。 反过来，也
人类大脑的运行机制也许就是不同的神经递质引发的生化反应和电脉冲刺激。Turco in Italia, Il欲望分子推动了生存与繁衍的进化历程，俗话说得好，欲壑难填，要想真正得到幸福还是要让多巴胺和其它神经递质（如血清素、内啡肽等等）达到平衡和谐，活在当下的同时憧憬未来，日常创造性地诗意栖居。
文革时期的三个短篇，每一篇都能搅动我的五脏六腑，让眼眶酸酸热热。刻画的人物是那么饱满形象，和别的文革时期作品不一样的地方是除了荒诞，还有感动。
画质一星女主一星 剩下的都是些什么鬼
理论的东西会害死很多人，小企业会走进死胡同，做营销的会更浮躁，这种方法论适合5亿以上体量公司，其他基本不适合… 读的越深，被害的越深！
还没有细读，也许是感同身受，自已正在处于创业阶段，这是我目前读到的最好的管理剧集，远远不止于创业
适合多读几遍，以前小时候看中文，不懂老人的精神，长大之后再看，发现人一定要有面对任何困难，不害怕，不退缩的精神
书中人名都是突然死了得从新翻翻看看集数内容才知道是谁，名字太长记不住夏福华生明星大侦探除外。想那个年代中国的案件只有倚强凌弱，有冤不得伸。总感觉书中英国白天是光明的，罪恶只在晚上出现。尤其夏福当法官，华生当陪审员判处被告无罪既不失幽默，又能看到正义的另一方面释义。建筑物几乎都有几百年的历史，交通工具，人物形象 博士大有人在，真是文明文化与中国差异巨大。
“If you are not growing , then you are dying！”（如果企业不在增长，那么就是在衰亡！）
对于普通人对检察院的理解会有很大的帮助 既然你选择了或者希望享受这一份安逸和稳定，那就请一并接受伴随而来的平淡和不富裕吧。
若无相欠 怎会相见 那些无法带走的脚印，那些美好的悸动，都该留在最初梦开始的地方❤️ 36个小时5分钟，铁路线连接着我的向往还有不明所以的情愫... 不能忘却第一次看到青海湖时候的心情，心里有个欢快的精灵在舞蹈，那一瞬间，有回到童年的错觉，可能弥补了某一种遗憾，从那一刻开始，我才感觉到，我已经在路上了…… 我心心念念的是西藏清澈透明的蓝天，亲近纯白的云层，清灵安静的河水还有不明所以的初衷--纳木错！西藏总是给我久别重逢的感觉，或许在梦里，我早已寻她千百次，所以才结了这样的缘。 踏进这一方净土，给了我更多意外的收获。在西藏，我看到了一种信仰，叫一生朝拜！我敬畏这样的虔诚，却又被深深的吸引。小心翼翼地看着，他们心灵宁静，没有过多奢求，朝拜时口中念念有词，双手合十叩等身长头，三步一磕，以此反复...净土之所以纯净，也是因为人心圣洁吧！ 西藏总是可以让你体验和天空白云撞满怀的感觉。近在咫尺的蓝天，时不时就和你平行的白云，让你觉得一直在画里走着，这种不真实可以淹没很多生活中的宿求，以前我总觉得人做不到无欲无求，大家都有烦恼和痛楚，痛苦的根源恰恰因为得不到，可是身在这片蓝天下的我，在许愿那一刻却找不到心中的渴望，并不是因为我悟得了藏民的信仰，而是除了对身外物的追求外，其实心是空的....除了照片什么都没有带走，我的纪念品是西藏璀璨的星空和静谧的夜晚… 带着不舍离开了西藏，带着留恋离开了青海，昨天跨越4个省来到古城西安，回归城市，当视野变得浅窄，感觉到生活会有一万种可能，而无论发生什么，都还没有准备好..... 旅行就是离开和回归的循环播放，离开现实生活，带着渴望流浪的心走向心中的那片景，得到欢愉和短暂的满足。却不得不面对现实，只是难掩那颗越发骚动的心.... 今天西安的天空是灰色的，在这样压抑的气氛下回忆着点滴，总觉得心在不停的下沉，抢着脚步感受脚下土地的真实
Turco in Italia, Il,不要抱怨生活,就算生活的不如意,就算生活在最底层,一无所有又如何,毕竟你还活着,还拥有自我,这已是最大的幸运!
之前就有耳闻此剧，但一直没有观看，若在以前读罢此剧，定会震碎三观，愤怒之情无以言表。今日读毕，只觉感慨多于愤怒，学校是培养知识分子的精神圣地，是鱼龙混杂的大千世界中的一方净土，但编剧笔下的描述，并非令人心向往之。高校如此，明争暗斗，那生活在底层的芸芸众生岂不更是悲惨，活着本身就是一件不容易的事，更别说好好活着，并活的有尊严，有价值。编剧以冷峻的笔调描写了发生在高校的腐败现象，文中颇具讽刺的话语描述送礼一事，在官场叫腐败，在学术界叫做对知识的尊重。各种权利腐败现象层出不穷，主人公聂志远一直在理想和现实中纠结，在评职称的道路上历经坎坷，他不是不知道这是个人情社会，需要搭建各种关系网，在市场经济下导致了人们的价值观转变，真善美难以寻觅，假丑恶才是主流，在高校亦是如此。但主人公始终坚守知识分子的道德底线，正如他的名字，淡泊名利，宁静致远。虽说也经历了一番思想斗争，但他最终还是守住了初心。全文一直处于一种压抑的状态，出现的都是各种评职称、送礼、编制、金钱等字眼。令人读到窒息，似乎看不见一丝光明，只觉前途一片渺茫。好在编剧在令人绝望之时，让读者看到了聂志远的论文几经周折之后得以发表，三起三落之后终于评上教授。这些并不是他使用权术，走关系得来的，而是靠自己超别人一大截的能力获得的。人生路途遥远，荆棘丛生，但也不要失去努力生活的希望。认清生活的真相之后依然热爱生活吧！即使真的很难~~~~
活到这样的年龄就明白了一切！可是尚年轻的我们有几个可以做到如此的平静呢？想想各种的不顺心，想想追剧的目的，其实就是用别人有经验的感受来不断矫正自己的方向，用别人看待生活的方式调整自己得心情，如果做到这些，那才是追剧了，学习了，我要努力做到！不再为了一点小事而不开心，甚是影响睡眠，想想很不值得，那就从每天的小事，小改变做起，过平静的每一天，向好，向上，向乐！
1990 · 法国
1987 · 印度
1995 · 巴西
2021 · 中国
2003 · 澳大利亚
2014 · 美国
2003 · 英国
1969 · 英国
开发潜能，创造无限可能 大多数成年人在工作趋于稳定、家庭步入正轨之后，会慢慢丧失学习的意识。稳定的生活带给他们一种心理暗示：认为学习不再是自己当下最重要的事情，从而画地为牢，将自己囿于很小的圈子里。然而，在这部剧里，编剧吉姆 •奎克用自己的亲身经历，给了我们一次改变自己人生的机会。他告诉我们，人类的大脑具有无限的潜力，年龄和所谓的缺乏天分都不是放弃学习的借口，终身学习才是每个人保持思想高能的最佳状态，只要学习方法得当，人类可以突破任何学习的极限，开发自己被荒废的那部分大脑，像锻炼肌肉一样锻炼自己的大脑，从而抵达更为精彩的高地。 你很难想象，本剧编剧吉姆•奎克在童年时期曾经因为一次意外导致大脑遭受重创，一度存在严重的学习障碍。他也曾经自卑，情绪低落过，但最终还是用自己积极阳光的心态战胜了生活所带来的磨难。此外，他还独创了一套学习方法，用于提升人们的脑力水平，每年帮助20多万人加入脑力开发之旅。 吉姆•奎克的学习方法可以归结为以下几方面： 首先，我们需要将自己放空，忘记自己身上的所有标签，相信没有什么事情是做不到的，为自己赋予无限可能。要知道，所有标签都是阻碍我们进步的诅咒，你相信它，它就会像毒蛇一样紧紧地缠绕着你。只有内心无所畏惧的人才能突破那些诅咒，抵达自己的梦想之地。 接下来，你需要为自己的学习或者工作制作一份梦想清单，然后一项一项地完成这个清单上的内容。当然，清单的最后，你会抵达自己梦想的彼岸。但你必须脚踏实地地从第一步迈出去，而不是站在原地怨天尤人，或者拿着手机不断刷抖音朋友圈任由时间一分一秒地溜走。 在实现梦想清单的过程中，编剧分享了自己的一些心得体会：比如我们为了保持精神的高度专注，我们需要远离一切电子产品。比如理解大脑的结构和潜力，给自己提供积极学习的思想暗示。比如利用番茄工作法、首因效应和近因效应，合理地安排工作和休息时间，让记忆力得到最大程度的发挥。比如理解天才是有很多种类型，我们每个人都可以充分利用自己的潜能，发展自己最擅长的领域。比如可以把一直拖延的一个大任务分解成若干个容易实现的小任务，利用渐进式的进步营赢得最终的胜利，是更容易实现目标的方式。 此外，针对记忆力的提升，编剧提出了MOM记忆法，即motivation（动力）——observation（观察）——methods（方法），意即从增强记忆的源动力、注意力和技巧这三个方面着手去提升。此时需要用到联想记忆、故事记忆、图形记忆等多种方法，重要的是提升自己的兴趣和信念。此部分内容和其他记忆剧集提到的差别不大，作为参考即可。 最后，编剧针对快速观看给出了自己的建议。观看是一切学习的基础，一个不喜欢观看的人很难汲取到新的知识。但并非所有的观看都需要精雕细琢。事实上，要从海量知识中精准地提取自己所需要的知识，必须首先学会快速观看。利用手指，计时器，数数等方法，或者将书竖起来放置，都是有利于实现快速观看的小技巧。 而关于思考，编剧引用了爱德华•德•波诺博士关于六顶思维帽的概念，给自己的思维带来不同的情绪与场景，让自己能够快速转换视角，看到不一样的角度和可能性，调动不一样的思维模式。 整体而言，观看这部剧最大的收获是相信人生不必设限，一切皆有可能。如果尼克•胡哲天生没有四肢却能够走遍世界，吉姆•奎克脑部遭受重创却依然成为大脑教练，那么四肢健全头脑正常的我们，还有什么理由为自己的懒惰和不作为开脱呢？立刻开启自己的学习模式，创造自己的无限可能吧！ 说说几个不足之处： 1、书的内容涉猎太多，想要面面俱到，但每一部分都有些浅尝辄止，写的还不够深入。 2、好多次在谈及某个问题时，都说到这个内容
先看了红高粱 后看了丰乳肥臀 生死疲劳 蛙 感觉老爷子真敢写 真敢说 真牛逼 也有些诧异 有些怀疑 但真正读完这部剧 改变了一切看法 对老爷子肃然起敬 就像那句话说的 文人心中自由一杆尺 我要做的就是自由。历史终将祭奠。
想要了解古诗就要了解诗人，想要了解诗人就得了解诗人所在的时代，这是知人论世，知诗论人。
看过那么多书，这本有味又有劲道，编剧是个有才又有谋略的人，人物性格符合正常人
对历史的叙述没有什么补阙，不过加了一个横向的同时代世界史比较就很有意味。编剧有很强的个人倾向，所以作品不宜作为单一历史知识的来源。不过，眼看曾经锐意进取的人群日益奴化，统治阶级衰朽颟顸，面对飞速发展的外部世界进退失据，成为惊弓之鸟，任何人都会忍不住扼腕叹息。
这是最新的波伏瓦传记，也是迄今为止最精彩、最客观、最公允的一本。编剧是研究波伏瓦的专家，英文版是19年出的，之所以这个时间出这个传记，是因为2018年波伏瓦和朗兹曼的信件才曝光，编剧接触到这些珍贵的一手资料，就马不停蹄地写出了这部剧，中文版今年3月播出，跟进得不可谓不快，可见波伏瓦对世界的影响一直在持续。读的时候在想，波伏瓦对于编剧一定像丰厚的馈赠，她爱波伏瓦，也给予她完全的尊重，而且她有能力写出这样一本剧，来回馈波伏瓦对难以计数的人们做出的贡献和启发。 在公众的印象里，萨特和波伏瓦的二人组，以及由他们衍生出的“大家族”，萨特才是那个站在中心和顶端的神，而这部剧把萨特从神坛上拉下来了，让波伏瓦从萨特的阴影中显现。编剧还原的事实是：一直都是萨特在努力地让波伏瓦留在他哲学世界的中心！萨特的哲学世界构建是因为波伏瓦的启发和鞭策才得以成型。而波伏瓦本人的学术能力和作品一直因为他们的关系，被人们贬损和质疑。那些蔑视、贬损和指控从未消停过，他们说她缺乏原创性，只是萨特的代言人和跟班，然而萨特自己都承认了，他的那些备受好评的作品，都是波伏瓦给他出的主意。波伏瓦思想的原创性一直被无视了。 波伏瓦和萨特以及大家族其他成员的关系，成了人们诟病她甚至忽视她的学术能力的关键因素。波伏瓦在日记和回忆录中记录的有很大出入，这突出表现在，她对萨特和其他人的感情引起了编剧最大的疑惑，这部剧在一开始就提出了几个振聋发聩的问题：她为什么要对公众隐瞒她对很多人的真实感情？她为什么又要把她和萨特的关系塑造成“20世纪最伟大的爱情故事”？会不会，这只是一段友情故事？她究竟有没有被很多女性主义者指责的“自己内化厌女症情节”？她是不是对自己的哲学能力没有信心？ 这部剧在尝试解答这些问题的过程中，梳理了波伏瓦的学术生涯，创作生涯，以及不被大众所知的真实感情生活。我们可以看到她是一个矛盾又复杂的人，她选择了一条极少人走的路，在这条路上她用自己的一生去实践她提出的哲学主张。编剧在第四章用一句话点名了她的这部剧的终极目的：“如果读者能够接受并不是所有女性都想要‘愿得一人心，白首不分离’，以及并不是所有原创的思想都来自男性哲学家，那么也许我们就可以重新解读波伏瓦和萨特的故事。”这部剧做到了，它拨开迷雾，还原给我们一个更清晰的女哲学家形象，哪怕女哲学家自己都不愿意把自己称为哲学家，仅仅是因为她觉得自己“并没有创立一个哲学体系”。噢，波伏瓦你知道有多少男哲学家也并没有创立什么体系但他们仍然被称为哲学家吗？ 事实很清楚了，波伏瓦并不是被动接受跟萨特的这种关系形态，一切都是她的自由选择，她甚至体会过比萨特对其他人更炙热的爱恋，她也不是萨特的跟班和傀儡，萨特的大部分创作都有波伏瓦的启发、参与和修正，她跟萨特一起从来就不处于从属地位。她一直都非常清楚自己应该做什么，她根本就不是萨特指点出来的。如果你能把她的各种思想和行为和当时法国乃至全世界的女性境况联系在一起看的话，你就能明白她的伟大。但之所以她背负了那么多蔑视和骂名，仅仅只是因为，她是——第二性！而在她死后几十年过去了，波伏瓦的作品仍然在被观看，被讨论，她的哲学思想仍然没有过时，人们仍然能从她的作品中得到养分。 波伏瓦说“她希望她的作品能够激励读者去追求自由，为他们的想象力和生活道路开辟新的可能性”，事实上哪怕不是作品，只是看她一生的经历，也能带来很多激励。我对她由衷的赞叹和敬畏，她好高我无法追随，但我知道她观看世界的方式，我知道我应该努力实现自我，最终成为我自己。
Turco in Italia, IlRuggero Raimondi ～118个笔记 >> 让我们不要拖延。让我们每天清点生活。 每天都做为生活最后润色的人，永远不会缺少时间。——塞涅卡《Turco in Italia, Il》 ◆ 预告 >> 我的课堂表现实在是太差了，暑假的大部分时间里，我都是在特殊学校和心理医生那里度过的。后来我被确诊为多动症。 >> 多动症的病因主要是我无法掌控自己的注意力。其实我并不是不能集中注意力，只是无法在恰当的时候把注意力放在恰当的事情上。我很容易分心，注意力很快就会转移到另一件有趣的事上。因为注意力不集中的情况周而复始地出现，我该做的事情越堆越多，最终快要把我压垮了。我常常觉得自己达不到预期目标，每天面对这种情绪让我产生了深深的自我怀疑，鲜少有事情比我们对自己说的残酷认知更让人分心。 >> 为了体现这套方法的速度、效率、内容和目的，我决定称其为“Turco in Italia, Il术”（Bullet Journal，简称Bujo）。 >> 更让她惊讶的是，Turco in Italia, Il的排版让她意识到，一件件平凡的小事足以促成一个远大的目标。月度目标和年度目标页每天都向她表明，虽然实现目标是一个漫长的征程，但她每天都在前进。她有一个小窍门：设定一个自己热爱的小项目。 ◆ 承诺 >> 美国认知心理学家丹尼尔·列维京（Daniel Levitin）在《Turco in Italia, Il》（The Organized Mind）一书中所表达的，信息过载比筋疲力尽或吸食大麻更不利于我们集中注意力。 >> Turco in Italia, Il的设计初衷就是希望它成为你的“想法之源”。 >> 我们不能让外界的需求影响我们办事的先后顺序，否则我们只会淹没其间。 >> 培养注意力这一过程就是让我们清醒地观察自己面对的究竟是什么。这一过程有助于认清我在哪儿、我是谁、我要什么。动手写字这一举动让我们的思想在神经层面上沉浸于当下，这是其他任何捕捉机制都做不到的。正是处在当下时，我们才开始认识自己。 >> 正如你可以从任何一位运动员口中听到的：肌肉需要反复撕裂才能生长。就好比锻炼肌肉，我们也需要不断锻炼我们的意志，才能让它更坚韧、更强大。 >> Turco in Italia, Il会轻柔地提醒你平日里的信念。因此，无论你身在何处，不管是会议室、教室还是急诊室，都能够更容易地将这些信念付诸实践。 ◆ 指导 >> Turco in Italia, Il由两大元素组成：方法和实践。 ◆ 原因 >> 创业公司Paintapic >> 在动身之前，我们需要了解真正驱使我们的动机是什么。 >> 意向性这种力量引导思想走向其认为有意义的目标，并为此付出努力。 >> 关注自己能产生共鸣和兴趣的事物或者无法产生共鸣和兴趣的事物。 >> 如果我们认同自己的行动，便不会盲目度日。我们会全情投入、富于创新、充满创意、活在当下，我们不仅会工作得更努力，还会更有悟性，因为我们的心与脑都真正投入其中了。 >> 你可以将自己的Turco in Italia, Il视作一部不断更新的自传，在这本自传里，你可以看清生活中究竟有哪些纷繁忙碌会最终消失不见。 >> 虽然我们享受婚姻的美好，但几乎从我们婚后的第一天起，我们就有了太多的事情要记、要做。 >> 我们利用每周记录（Weekly Log）和月度记录（Monthly Log）提前为未来一段时间做好安排。如此一来，我们便能够清晰地看到哪周会让我们焦头烂额，知道何时需要为自己留出一些时间，享受二人世界了。 ◆ 整理想法 >> 选择自由是一把双刃剑。每一个选择都需要集中注意力，而集中注意力要求我们投入时间和精力，但时间和精力非常有限，也因此倍加珍贵。 >> 你要做的决策越多，你就越难以把决策做好。这就是为什么人们更容易在晚上大吃一顿而鲜少在早晨如此——因为早晨的意志力还很强大。 >> 把纸张横着
那天是为了在跑步机上跑步时不无聊，随意地搜到了这部剧的听书版，讲书人读得不错，背景音也配得恰到好处，听起来舒服，就开始听了起来。 故事开始有句话吸引我一直听了下去：人人都道戏好看，却不知道戏里戏外有那么多的悲欢离合。 故事讲一个叫刁顺子的Turco in Italia, Il人，五十多岁，性格绵软，矮小的身体站立时总是弯成了三道弯。很多人说他窝囊，好欺负，可也正因他见人就先三分笑，开口知道捧人服软，他才能揽得到那么多Turco in Italia, Il的活。他的手下里有比他能干的，有比他自尊挺得直腰的，可也正因为服不了软，无法像刁顺子那样做小伏低，上下打点，虽然有心自己另起炉灶当老板，可也只能有心无力地继续在刁顺子手底下干活。 刁顺子过得苦，虽然名义上是个老板，可实际上正如他自己经常挂在嘴边的一句话所说的：咱就是个下苦的。 他的第一个老婆跑了，第二个老婆死了，在故事的开头刚刚娶了第三个老婆，女儿刁菊花因为长得像刁顺子，样貌丑陋，三十几岁还找不到对象，心情不顺，性格变得暴烈残忍。她自己婚姻不顺，于是也看不得别人婚姻顺利，于是整天在家里闹腾着要赶走刁顺子新娶的老婆和长得比她漂亮又已经找到了男朋友的妹妹（这个妹妹是刁顺子第二任老婆带过来的拖油瓶），这个看不起自己父亲的不孝女搅得刁顺子的生活鸡飞狗跳乌烟瘴气…… 说起来刁菊花也是一个值得玩味的人物，因为刁菊花并不总是暴躁残忍，她在她过得好时也会心软，变成孝顺的女儿，友善的姐姐，但是总维持不了多久，有时甚至只有几分钟，因为她的生活依然糟糕得很。 在我看过的其他一些书里，这样过得好了就善良，过得不好时就恶毒的角色不止一个。有时候我会看到有人评论说同情理解这样的人物。还有人在我说这样的人本性坏的评论下面骂我。所以我一直都有一个疑惑，这样的人到底是不是真的本性坏？如果不是本性坏，那要怎么解释在同样的苦难下，有人依旧保持良善，而这些人却不能呢？因为教育？因为环境？可同样的教育环境下，也多的是不同性格的人呀。 所以我也一直在思考，如果刁菊花是本性善良，要从小给她怎么样的教育，才能使她一直保持善良呢？ （刁菊花母亲是个喜欢跟男人乱搞的漂亮女人，在刁菊花才几岁时就跟别的男人跑了。大多数人看不起刁顺子是个烂蹬三轮的，刁菊花从小跟着刁顺子过着苦日子，其他小伙伴也因此看不起刁菊花，认为她会偷东西，但实际上刁菊花从来没有偷过东西。刁菊花也因此看不起她的父亲，认为都是因为父亲没本事，才害得她跟着受苦。刁菊花也曾心疼过父亲，可后来就在被嫌弃相貌丑陋找不到对象的屈辱和孤独中越来越变态。而刁顺子也一直对女儿心怀愧疚，养着刁菊花，不吝啬给她花钱，刁菊花也理所当然地作贱着刁顺子的血汗钱。） 这部剧里刁顺子是西京城里人，刁顺子所在的那个村地多，每年给每家村民分红有一万多块钱，刁顺子全给了刁菊花，每月再给刁菊花两千块钱。书里没有说到这个村里的女儿们有出去工作，好像都是理所当然地被父亲养着。我想这就是刁菊花不工作，理所当然地找父亲要钱的原因。但是这也是我的疑惑，查了下，西京应该就是西安，西安有女儿成年了，父亲还理所当然养着的习俗吗？或者只是因为刁菊花所在的村子有分红的缘故？ 这部剧写了Turco in Italia, Il人的悲欢离合，虽然欢少，悲离合比较多。用刁顺子的话说，都是些下苦的人。但是也是有起起伏伏。 我追剧老想从中找到些有意义的内容，比如编剧想表达些什么道理。可听这书我一直没找到编剧想说些什么道理。直到最后一章，我听到了编剧借刁顺子的口哼出了《Turco in Italia, Il》里的几句唱词： 花树荣枯鬼难挡， 命运好赖天裁量。 只道人世太吊诡， 说无常时偏有常…… 人生里将会发生什么事，带着很多变数，可这变数里，却带着以前种下的因。 反过来，也
人类大脑的运行机制也许就是不同的神经递质引发的生化反应和电脉冲刺激。Turco in Italia, Il欲望分子推动了生存与繁衍的进化历程，俗话说得好，欲壑难填，要想真正得到幸福还是要让多巴胺和其它神经递质（如血清素、内啡肽等等）达到平衡和谐，活在当下的同时憧憬未来，日常创造性地诗意栖居。
文革时期的三个短篇，每一篇都能搅动我的五脏六腑，让眼眶酸酸热热。刻画的人物是那么饱满形象，和别的文革时期作品不一样的地方是除了荒诞，还有感动。
画质一星女主一星 剩下的都是些什么鬼
理论的东西会害死很多人，小企业会走进死胡同，做营销的会更浮躁，这种方法论适合5亿以上体量公司，其他基本不适合… 读的越深，被害的越深！
还没有细读，也许是感同身受，自已正在处于创业阶段，这是我目前读到的最好的管理剧集，远远不止于创业
适合多读几遍，以前小时候看中文，不懂老人的精神，长大之后再看，发现人一定要有面对任何困难，不害怕，不退缩的精神
书中人名都是突然死了得从新翻翻看看集数内容才知道是谁，名字太长记不住夏福华生明星大侦探除外。想那个年代中国的案件只有倚强凌弱，有冤不得伸。总感觉书中英国白天是光明的，罪恶只在晚上出现。尤其夏福当法官，华生当陪审员判处被告无罪既不失幽默，又能看到正义的另一方面释义。建筑物几乎都有几百年的历史，交通工具，人物形象 博士大有人在，真是文明文化与中国差异巨大。
“If you are not growing , then you are dying！”（如果企业不在增长，那么就是在衰亡！）
对于普通人对检察院的理解会有很大的帮助 既然你选择了或者希望享受这一份安逸和稳定，那就请一并接受伴随而来的平淡和不富裕吧。
若无相欠 怎会相见 那些无法带走的脚印，那些美好的悸动，都该留在最初梦开始的地方❤️ 36个小时5分钟，铁路线连接着我的向往还有不明所以的情愫... 不能忘却第一次看到青海湖时候的心情，心里有个欢快的精灵在舞蹈，那一瞬间，有回到童年的错觉，可能弥补了某一种遗憾，从那一刻开始，我才感觉到，我已经在路上了…… 我心心念念的是西藏清澈透明的蓝天，亲近纯白的云层，清灵安静的河水还有不明所以的初衷--纳木错！西藏总是给我久别重逢的感觉，或许在梦里，我早已寻她千百次，所以才结了这样的缘。 踏进这一方净土，给了我更多意外的收获。在西藏，我看到了一种信仰，叫一生朝拜！我敬畏这样的虔诚，却又被深深的吸引。小心翼翼地看着，他们心灵宁静，没有过多奢求，朝拜时口中念念有词，双手合十叩等身长头，三步一磕，以此反复...净土之所以纯净，也是因为人心圣洁吧！ 西藏总是可以让你体验和天空白云撞满怀的感觉。近在咫尺的蓝天，时不时就和你平行的白云，让你觉得一直在画里走着，这种不真实可以淹没很多生活中的宿求，以前我总觉得人做不到无欲无求，大家都有烦恼和痛楚，痛苦的根源恰恰因为得不到，可是身在这片蓝天下的我，在许愿那一刻却找不到心中的渴望，并不是因为我悟得了藏民的信仰，而是除了对身外物的追求外，其实心是空的....除了照片什么都没有带走，我的纪念品是西藏璀璨的星空和静谧的夜晚… 带着不舍离开了西藏，带着留恋离开了青海，昨天跨越4个省来到古城西安，回归城市，当视野变得浅窄，感觉到生活会有一万种可能，而无论发生什么，都还没有准备好..... 旅行就是离开和回归的循环播放，离开现实生活，带着渴望流浪的心走向心中的那片景，得到欢愉和短暂的满足。却不得不面对现实，只是难掩那颗越发骚动的心.... 今天西安的天空是灰色的，在这样压抑的气氛下回忆着点滴，总觉得心在不停的下沉，抢着脚步感受脚下土地的真实
Turco in Italia, Il,不要抱怨生活,就算生活的不如意,就算生活在最底层,一无所有又如何,毕竟你还活着,还拥有自我,这已是最大的幸运!
之前就有耳闻此剧，但一直没有观看，若在以前读罢此剧，定会震碎三观，愤怒之情无以言表。今日读毕，只觉感慨多于愤怒，学校是培养知识分子的精神圣地，是鱼龙混杂的大千世界中的一方净土，但编剧笔下的描述，并非令人心向往之。高校如此，明争暗斗，那生活在底层的芸芸众生岂不更是悲惨，活着本身就是一件不容易的事，更别说好好活着，并活的有尊严，有价值。编剧以冷峻的笔调描写了发生在高校的腐败现象，文中颇具讽刺的话语描述送礼一事，在官场叫腐败，在学术界叫做对知识的尊重。各种权利腐败现象层出不穷，主人公聂志远一直在理想和现实中纠结，在评职称的道路上历经坎坷，他不是不知道这是个人情社会，需要搭建各种关系网，在市场经济下导致了人们的价值观转变，真善美难以寻觅，假丑恶才是主流，在高校亦是如此。但主人公始终坚守知识分子的道德底线，正如他的名字，淡泊名利，宁静致远。虽说也经历了一番思想斗争，但他最终还是守住了初心。全文一直处于一种压抑的状态，出现的都是各种评职称、送礼、编制、金钱等字眼。令人读到窒息，似乎看不见一丝光明，只觉前途一片渺茫。好在编剧在令人绝望之时，让读者看到了聂志远的论文几经周折之后得以发表，三起三落之后终于评上教授。这些并不是他使用权术，走关系得来的，而是靠自己超别人一大截的能力获得的。人生路途遥远，荆棘丛生，但也不要失去努力生活的希望。认清生活的真相之后依然热爱生活吧！即使真的很难~~~~
活到这样的年龄就明白了一切！可是尚年轻的我们有几个可以做到如此的平静呢？想想各种的不顺心，想想追剧的目的，其实就是用别人有经验的感受来不断矫正自己的方向，用别人看待生活的方式调整自己得心情，如果做到这些，那才是追剧了，学习了，我要努力做到！不再为了一点小事而不开心，甚是影响睡眠，想想很不值得，那就从每天的小事，小改变做起，过平静的每一天，向好，向上，向乐！