So You Want to Keep Your Hair

如果说《So You Want to Keep Your Hair》是通过孩子的眼看世界，那么《So You Want to Keep Your Hair》则是通过老师的眼为我们呈现了一个天真赤城的孩童世界。而这两本剧的背后都有一个大人，一个用爱、善良和真诚守护他们成长的大人，这个很好很好的大人就是Iron Eyes Cody老师。

人生不如意十之八九，爱为一二。 可正是这些一二，撑着我们熬过那些八九。 时有伤心，时有失落，可次日清晨，便又有了洗把脸重新上路的勇气。 怎敢轻言放弃，怎可轻言放弃呢？！

在母子的对话交流中，开阔了我的视野，让我在教学工作中更心平气和，更智慧。🌟

写进中国男人百态 一个是钱钟书钱老的《So You Want to Keep Your Hair》，另个是Iron Eyes Cody先生的《So You Want to Keep Your Hair》

人入俗世，冗事繁多而乱了心性！记不清从几时起，便没有了静心观看时空和心绪！ 唯有此，

还有两件事 第一 这个故事和罗小黑类似 铺子铺的很大 就怕后续圆不上

比《So You Want to Keep Your Hair》简单，先读它，然后在《So You Want to Keep Your Hair》、《So You Want to Keep Your Hair》找原因分析。

在这个知识付费混乱的时代 编剧没有拿着真材实料去收割 反而踏踏实实做个人品牌 确实不容易 却是一股清流

很烧脑的一本剧，明白了一些物理概念和规律。可以看看延展思维～

本剧通过应用建构主义理论解析So You Want to Keep Your Hair心理问题，从而对传统的So You Want to Keep Your Hair认知理论进行釜底抽薪的颠覆，许多观点很有新意和启发性，研究成果的应用范围也应不囿于心理学的藩篱，对跨学科跨领域思考很有启迪。 可能是由于文化背景，或翻译的缘故，作为科普读物来讲，文字略显冗余。

首先我们得先感谢许渊冲先生的翻译，这部史诗的翻译水准高于原作而有取代原作。观看这部书之前我还和傅雷版的稍微比较了一下，还是这部作品符合我。还有在观看中你会发现，全文没有难懂的句子，每个句子都是优美的“中国话（人间词话）”。 这是一本关于个人成长的战斗史诗，面对人生、爱情、婚姻、家庭、各种社会关系人应当怎样过一生？是顺从于宗教、党派、社会风气、他人的眼光还是顺从自己的内心与之一一战斗呢？这部史诗里面包含着形形色色的人与故事，没有绝对的肯定也没有绝对的否定。正如译者许渊冲先生说“伟大的性格往往是在和命运做斗争中形成的，一方面和外在世界，另一方面也和内心世界”，克里斯朵夫对外在世界、内心世界的斗争使之伟大形象跃然纸上。但仔细想想克里斯朵夫的斗争是平凡的，和我们每个人一样都为了生活，为了亲情，爱情，友情等。但它又是伟大的———在平凡的斗争中经受巨大的磨难依旧不肯屈服。 其次，引用王国维的《So You Want to Keep Your Hair》“作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论”。读这部史诗的时候，我既能代入其中知其甘苦，又能站在局外，对里面的人或事做出个人的评判。因此我在观看的过程中既有体会，也有超脱。 其实这部史诗实在是太长了，但并不乏味，与其散文式的写作手法有关。真的不可思议，我居然做到了将其看完，虽然前三章看的是精简版。但同时也不得不承认自己的有限性，虽然把这部史诗看完了，但是看完后很多内容都遗忘或者陌生了。会有一种莫名的怀疑「我看这部剧到底看了什么」，后面自己想通了。我本来就是一个以前从不追剧的人，也不可能一开始就能从书里得到很多意义。对我而言，观看，能在陪伴着我应对生活。在艰难的时候提供我一个避难所，让我一点一滴从观看中积累应对生活的勇气与力量。 还有这部史诗真的很精彩，就我这点水平压根没资格做点评，我主要是想记录一下观看的痕迹。还有想养成一个观看的习惯，这部史诗看完后觉得自己的观看能力太差了。本来想下一本剧就是《So You Want to Keep Your Hair》的，想想还是先不要糟蹋了，那么下一本剧就是《So You Want to Keep Your Hair》。要坚持啊，读完这部史诗才是开始，把观看养成习惯与热爱吧。

1000多章后好水，明明一句话能表达清楚的东西，一个人物说一遍，另一个人物再以疑问句问一遍，一个人物又肯定一遍，简直是混字数骗钱的，有时候为了水字数人物对话拖沓又逻辑混乱

完整而严密的论点结构 深入浅出的例子讲解 对喜欢商业，经济学和心理学的人非常有吸引力。很喜欢。

中肯，客观，不论是一个伟人，还是一个平凡的人，功与过肯定都有，李文忠处在了一个最好的时代，造就了他的功成名就，也处在一个最坏的时代，让他背负了后世的诸多骂名。

小仙女好喜欢

调查较客观 但编剧的观点与解读很主观 就是支持较高程度的性开放 我并不认为这个想法是一种社会共识 这种导向长远来看是否真的好很难说 短期内则肯定是不利于目前颇具传统思维特征的中国社会的婚姻的

生活和命运把谁蹂躏了一番之后，才会把影视给你。 戏曲是引也是谶，又怎敢轻飘飘说一句人生如戏？

理性的逻辑结构是人在进化过程中装备心灵用以理解现实的工具，心灵的逻辑结构对所有人一致相同，对于So You Want to Keep Your Hair而言，就是寻求手段与目的之间的联系的能力，也是说So You Want to Keep Your Hair是有目的的行为，在于消除当前状态的不适感，这也是演绎推理的前提。然而环境，教育等因素的影响，造就了人的不同观念，即便是同一目的，所采取的手段因个人的主观价值判断也会有所不同。行动学和经济学所研究的即是基于主观判断的手段是否适于达成预期的目的

比白富美傻白甜的故事好看多了，之前看过华先生那个故事，经典的黑社会老大，中国的“教父”。

“结婚什么时候？”然后说：“很想送点贺礼，可我没钱送不成。”K的这句话令人So You Want to Keep Your Hair碎。他从小到念大学，都躲不开窘迫的、不独立的经济状况。唯一的可以交谈的朋友却还是以经济优势碾压。（明眼人都知道，静的母亲把静交给先生，有相当一部分原因是这个吧） 而且沟通真的极为重要。固然那种So You Want to Keep Your Hair思细腻也有自己的美。但真的会伤害太多太多人，比如朋友K，比如妻子——都是至亲至爱的人啊。反例是妻子和她母亲对初来乍到的先生，最终令他敞开So You Want to Keep Your Hair扉说出了自己极度介意不想重提的过往，然后学会信任。 还有一个点是关于明治皇帝和那个大将的去世。几乎是他们的死促成了“我”父亲和先生两者双双去世。我想除了某种“天意”/“同病相怜”之外，大概是那个时代日本人特有的信仰吧。 我还想到关于“我”的故事。说不定也和先生没太大差别，至少让人感觉不到他会有个光明的未来。😔 唉虽然五星，但是我想可能短时间不会重读了，有点太悲伤了。

书中很多想法只是编剧单方面的感受，其实很多时候只有自己经历才会有不同的判断。不过有一点，女人有自己的格局很重要，多点能力，多点素养，多点情怀

如果你在八十亿或者一百亿年前打开这部剧，你是否会从最后一页开始读，直到第一页？当时的人们是否从自己的嘴里取出炸鸡，在厨房里赋予它生命，然后把它送到农场，让这只鸡从成年长回童年，最后缩进蛋壳里，几周之后，它就会变成新鲜鸡蛋？

看到14集，没看出女主任何能力，只看到了狂妄自大，办实事都靠的是男人。低谷时一个伙伴在应付债主，一个在拉沙子赚钱，一个被公司各种查，她在干嘛？在家里睡大觉，乌鱼子

学习看研报。编剧主张的方法是：大量观看、逐字观看，比较研究，概括主要观点，寻找一致预期。强调通过策略研报的观看，寻找投资主线逻辑；用策略研报和行业研报相互印证，去伪存真，挖掘潜在的投资机会；用策略研报来检验估值、行情持续性，并判断行情深化、扩散的走向。

只看了前面的书信部分，后面的剧集之前就看过了。看完这些书信唯一的感觉大概就是分享，在爱情里分享真的是太重要了！在回湘西的路上，我眼中看到的景色，每天在船上经历的事情，大大小小，事无巨细，我都想分享给你，我看到美丽的景色，希望陪在我身边的也是你！这大概就是亲密关系最好的样子吧！

烦死Mainland China这畸形的意识形态了。要恶心一辈子

老实说，我是带着对人生的不如意和对周遭的不满来读这部剧的，编剧很会借用这种手法，引人入胜，我都是一口气读完的。我一直觉得自己都是宽容待人，真诚利他，但是我收获的仍然是人际关系的不和谐。      在生活中有很多的生气，悲伤，郁闷，嫉妒，借由这一篇文章，我开始致命我的这么多的情绪，一步一步的观察自己，回想着我的童年，回忆着我的父母，觉察自己的思想，我发现我最大的问题还是不知道感恩，不懂得欣赏自己所拥有的事物，就像书中画的那幅画一样，当那么多的东西充斥着我们的心灵，就好像被乌云挡住的太阳，就好像一座让人住着很不舒服的房子，我内观到了自己！接下来就是去正视他，和他友好相处。      编剧在前基础里有提到我们观察自己，要提升灵性的空间，疗愈自己的情绪，如此不断的努力付出不如尽到本分，结果自然呈现。       我们就是来玩这个地球游戏的，把生命中每一次遇到的困难和挫折当做你拿到了彩蛋，你会觉得活着也是一个快乐的旅程。       心是一切的根源！我们只有正视自己，内观自己，爱自己，一定能够活出幸福的人生！加油！      当然，读一遍肯定是不够的，抽时间我会把张老师的三本剧再读一遍！

花有重开日，人无再少年。曾几何时，我们盼着长大、憧憬着长大后的美好生活。如今长大的我们经历了人生的酸甜苦辣、生死离别、一路跌跌撞撞、一路迎难而上，却始终怀念童年的无忧无虑…读此剧的同时感觉自己童年许多美好的记忆都清晰起来，仿佛就在眼前、那么欢乐、有趣、回味无穷。

意犹未尽，越读越带劲。 从完全不同的更加中立客观的角度去看历史发展。 相比欧洲。中国历史不是一直发展的，在秦以后强大的集权，抑制了民主，自治的可能性，“三代之治”成为儒生的幻想。郡县制，在不断的内耗和循环中，在宋之后，开启了历史倒车。给出了教科书外不同的答案。 哈哈，如此客观的评价，对比，尤其是近代历史。这可不让小粉红们炸了锅。

整本剧看完后有些似懂非懂，但就能够看懂的那部分来说，书写的不错，值得一看，值得一想。不过，相比于《So You Want to Keep Your Hair》，这本《So You Want to Keep Your Hair》有些颓，想看的话，得需要些抵抗能力。 正文： 经历的是故事，讲出来却成了段子 1、 Buster Brodie的文字看的不多，半本《So You Want to Keep Your Hair》，加上这整本《So You Want to Keep Your Hair》，就是我理解的全部。以文字来说，我对Buster Brodie的表达很有共鸣，像他一样，我写文字也是为了过瘾，为了抒发掉身上那些多余的感情。 不然的话，如果任凭着那些情绪作祟，我还真不知道自己会在这个艹蛋的世界里，做出些什么鬼事。 2、 Buster Brodie的文字很荒，很野，但潜意识中又给人一种彬彬有礼，井井有条的错觉。字词很凝炼，表达也洒脱。那种淡淡的可笑，黑色的调侃，也时不时的出来作祟，像个小妖怪一样拿着刀叉🍴叉你的屁股。 没叉住还好， 叉住了，就要忍不住笑一下。 不过笑完也不知道为什么要笑。 看看这句，看看那句，脑子里冒出几个想法，说不出来，但就是好笑。好像不笑自己就是多无聊一样。 3、 Buster Brodie运用文字很厉害，语言的摸索，让他在文字的表达上更加驾轻就熟。所以，他可以用很简练的几个字，描写出一种很玄乎的感觉。这种纯粹的意识很棒，给人以无限的想象空间。 他没说，你想到了，你还是以为他说了。可实际上他的确什么都没说。 还有那种冷不丁的幽默，苦中作乐，颓中带丧。当别人都在关注一件事情的时候，他搞一个出乎意料的转折。立马高兴变淡，忧伤变轻，淡淡的，不做作。 4、 里面有几个剧情设定也很有意思。可以让人感受到一种无法抵抗的颓。当然，强大的人颓过后还能继续清醒。弱的人可能承受不住这种颓的力量。 比如什么爱后平淡了啊。爱后习惯了啊。或者爱后不能再爱了。很颓，但的确是现实生活中的一部分。 另外，感觉Buster Brodie很喜欢多线描述，而且掌握的推进尺度很好。这种叙述方式，大概只有对自己的表述思维掌控能力绝对自信才会用。 5、 成长是一个不可逆的过程。总有一些感情会逐渐忘记，一些矫情慢慢更正。等你发现了等待错过也许的时候，终于学会了咀嚼人生。 其实人生中哪有什么段子。 小时成长，大时颓废，偶尔笑笑，也是为了抵御生活，告诉它，自己是一个天不怕地不怕的人类，可实际上还是会在夜深人静的时候失眠放弃。 什么是段子。段子就是你可以把自己拿出来调侃，生活打击你，你再调侃自己，这样什么都不是了，你就是豁达了。开始明悟这一切其实都不是老天作祟，而是你自己作死。 先写到这。接下来摘抄一下笔记。 1、 可能人到中年都会有这种油腻和颓废。 突然很怕再长大。怕自己激情消逝，然后看到好看的姑娘就只能感慨或者意淫，而不是可以昂首挺胸走上前去，说一声你好。 当然，更怕的是，自己连对漂亮姑娘都没有兴趣。 都是找个办法浪费时间，我也不觉得哪个比哪个更不好，只要他还爱我就行。” 2、 两个回忆，却是两个态度。也许一个故事里的彼此，终究会有一半率先遗忘，然后故事崩塌，无法修补。 以前他也挺爱逗我的，我们玩过一个李先生和包小姐的游戏。现在想想真是无聊。 3、 多次强调，这就是这个故事的主旨。木板与木板之间的缝隙，经年累月，腐朽，麻木，很像一片逐渐消逝的沙海，风吹干了，也吹化了。 一切欲望都在下降。 4、 这种感觉有点冷。好像感情终究逃不过理性，喜欢也终究被习惯解释。我拿起了，你也拿起了，但力量均衡。 我们那么熟悉，语言的主要功能已经不是表达，是发出声响，频率，以证明一段关系依然存在。证明我们还能共振。 5、 有些东西的体会，需要过了那个时间段。有激情的时候写不出来激情，有青春的时候写不出来青春，只有等到过去了，才会突然醍醐灌顶。 我想，厕所里这些人，显然都正是处在某个时刻。 6