祖孙三代，写的最透彻的是司绮纹的一生，一个富家贵女承受着包办婚姻，风流的丈夫庄绍俭，名义上的合法夫妻，无法填补她精神与肉体的双重空虚，何况 她曾有过初恋，那个心中纯洁的圣地。 丈夫死后，十年文革也到来，她一边独自撑起庄家，一边在批斗下辗转生存，她舍掉能证明她是走资派的一切，伪装着，步步为营，真实与虚假在一个人身上交织转换，她观察入微，审时度势，利用起能利用的一切，她虚伪又真诚，她聪慧又愚笨，她心狠又心软，她功利又单纯，她有最赤裸的欲望也有最真挚的爱，她爱像极了她的孙女苏眉，爱儿女庄晨庄坦，爱这个家，可她唯独得不到婚姻的幸福，这个是她一辈子的遗憾，就像她头上的新月型伤疤，姣好的面容带着不完美。 在见过步履蹒跚，相隔几十年未见的初恋华致远之后，她带笑离开了世界，那笑是释然也有不甘。 世界上有很多司绮纹，有她的命运、她的个性、她的爱。
改变是我的餐桌会留白，再也不会堆满满的杂物。让能量动起来，生活活起来。
在这部剧中明白了为什么会有人选择去做“小姐”。虽然不可否认的是很多人是为了赚钱，但金钱不是首要因素。例如编剧在文中所说的一点是性即反抗，对男权社会、不幸的婚姻与家庭、城乡二元制度等等。 这项研究又一次让我感受到了质性研究的魅力。很多思考！
打卡胡赛尼的第三本剧———这一次编剧在不同的集数里充分运用了不同的角色来叙述不同时代下的阿富汗，并将阿富汗的贫富悬殊，社会阶级，战争权利，与社会文化体现得淋漓尽致。与《Mein Bruder. We'll Meet Again》和《Mein Bruder. We'll Meet Again》一样，这部剧也同样令人着迷，读完后仍有种伤感及压抑的感觉，但这份灵魂的悸动却让我得到了更多。 话说，纳比与苏莱曼那集数的故事剧情发展还真的很让我措手不及，编剧完全不按套路出牌 😂
这本剧集让我明白恨一个人只能让自己受伤害，当你以恨示人时，那他便成功抹去了你心中的爱。
读这部剧时，心中伴随着一种感动从始至终。二十年前至十年前的科长，他从来没有停止对人，对生活，对艺术的审视与思考，也一直坚持着自己的表达方式与叙事需求。当我们的导演和观众都不避讳真实，不惧怕刺痛时，我们才有新的可能。庆幸中国有这样的导演，庆幸在独立影像的圈子里还有更多这样的导演活动的空间。依然期望中国的电影未来更好。
Mein Bruder. We'll Meet Again》就像一位化了妆的姑娘，第一眼觉得非常美丽，但看完之后觉得有些美而不实。 标题很吸引人，喝着酒听着别人的故事是一件非常惬意的事，但这种诗意的生活对于大部分人来说是可遇而不可求的，于是我们渴望在别人的故事里寻找自己曾经的影子，寄托自己无法企求的高度，寻找心灵的寄托。书中选取的21个故事，在我看来，有的情节老套，比如某某喝醉酒，正好遇到女生失恋，然后两个人交往，最后因为种种原因没有在一起，遇到编剧了，便向他倾诉这个故事，这个梗编剧貌似用了很多次，以至于我根本就没有记住谁是谁。有的缺乏情商，比如有的情侣之间因为一点小误会互相抱怨，互相斗嘴，最后没有在一起，别人结婚的时候，你在现场泪流满面。我想正常人的逻辑不是应该想办法去澄清误会吗？编剧选取的，大部分都是一些因为种种原因最后没有走到一起的人，有缘无分确实令人唏嘘不已，但如果是因为自己不懂得珍惜，把过错变成一种错过，却还要想着生硬的闯入别人的生活里，那就是一种伤害了。 编剧的笔名Thomas Heise，很有漂泊者流浪他乡的味道，编剧在文中既是故事的记录者，有时也是经历者。我想他是一位善于倾听的人，也是一个有故事的人。虽然叙述的某些故事有些矫情，但字里行间透露出编剧是一位豪爽仗义、乐于助人、具有生活情怀的人，很有古代侠客的风范。我也更愿意相信编剧在现实生活中就是这样的一个人，而不是单纯为了讲故事而存在的人。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生命在前行中顿悟，岁月在袅袅中生香。人生道路上遇到的每一个人都需要我们用温情去好好对待，因为我们不知道自己下一秒将会身处何方。如果还没有遇到生命中那个需要等待的人，那是因为时候还未到，而我们所能做的就是，在遇到她之前努力提升自己。
《Mein Bruder. We'll Meet Again》是一本享有盛名的剧集，主要讲述了一个工作安稳、家庭幸福的证券经纪人查理斯·思特里克兰德为了追求自己的理想，抛妻弃子孤身前往巴黎绘画的故事。 未读剧集之前，我一直认为这是个温暖的甚至富有浪漫主义色彩的故事。但读完之后，发现并非如此。 关于书名，被普遍接受的说法是，“六便士”是英国价值很低的货币，代表现实和物质生活；而“月亮”则象征着理想和自由，是诗和远方。书中的思特里克兰德终其一生追求着属于他的月亮，他的艺术光芒也最终照耀了这个世界，但我不禁陷入沉思，这样的偏执的、疯狂的追寻，真的正确吗？ 思特里克兰德所求的是精神世界的完满，他想要完全摆脱“六便士”的束缚，去往一个满是月光的世界。当我们用普世的三观来评判他，会觉得他是个冷漠、不可理喻的疯子。他可以不带一丝愧疚地丢下妻儿，他没有人类所普遍拥有的诸如同情、怜悯、感恩等情感，但正如他自己所说：“我告诉你我必须画画儿，就犹如一个跌进水里的人会挣扎，不然就得淹死，”说他是天才也好，疯子也罢，画画对他来说是一种本能，是生命的全部意义，而所有世俗的琐事都是一种消耗。 而我认为可悲的是，思特里克兰德一生追月，但他至死没能冲破六便士的挂阂，只能被动地接受着理想与现实的调解。他在创作过程中常常被欲望所捆绑，不得已去寻找妓女和食物。 塔希提，这个引读者心生向往的“世外之地”，在这里，怪异可以被有限的理解与尊重。思特里克兰德与爱塔于此度过了余生，他沉浸在自己的创作之中，看似与世隔绝，可爱塔也一直在帮他处理所有与“六便士”有关的事务。但爱塔这个人物，本就有种不真实感，她无私付出，也不求回报。这是美好的伊甸园，因为美好所以虚幻。 书中说，思特里克兰德就像一个虔诚的朝圣者，穷尽所有去跋涉，然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不容情他。 在这场孤独的跋涉中，他如愿望见了月亮，却没能以自己所愿的方式去追逐、去摘取。 理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，并不仅仅存在于剧集之中，它也困扰着我们每一个人。小时候，我也曾想过寻一处小岛，隐世生活，但长大后发现有太多东西无法割舍。如书中的“我”所想：关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应该尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求。我们经营生活也是如此，关键还是在于个人的选择。 而避世也不是成就艺术的必要条件，在现实中，我们亦可以“唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫”。正如道家思想“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，无论身处何种喧嚣之中，都能找到自我之所在，而不必耽于寻索所谓的桃花源。 我们久处樊笼，或许难以企及“心远地自偏”的境界，但我们仍旧可以在平凡的生活中发掘诗意，创造艺术。 我于幽谧的夜拾起湖边的便士，望着其上折射出的月光，仿如夜风吹破了湖面的月，灵动而皎洁。
我为什么来这里？ 赚钱、备孕。（书里是来到这世上的目标，我这是目前的目标） 我害怕死亡吗？ 害怕。 我满足吗？ 不满足。 短短一百五十页的小书，很快就翻完了。属于是“听说过很多的道理，却依然过不好这一生。”道理我都懂，可我依然是一只不愿意翻身的咸鱼。
通过图示、贴士等形式，以尽可能轻松、直观的方式，为我们解读这个世界上的各种“基本盘”，以此让人了解各个热点新闻背后的大格局、大背景，同时帮人能更进一步的看懂新闻。
1999 · 阿根廷
1995 · 美国
1964 · 美国
2013 · 美国
1999 · 法国
1967 · 丹麦
1983 · 美国
2010 · 中国
1976 · 墨西哥
2002 · 美国
祖孙三代，写的最透彻的是司绮纹的一生，一个富家贵女承受着包办婚姻，风流的丈夫庄绍俭，名义上的合法夫妻，无法填补她精神与肉体的双重空虚，何况 她曾有过初恋，那个心中纯洁的圣地。 丈夫死后，十年文革也到来，她一边独自撑起庄家，一边在批斗下辗转生存，她舍掉能证明她是走资派的一切，伪装着，步步为营，真实与虚假在一个人身上交织转换，她观察入微，审时度势，利用起能利用的一切，她虚伪又真诚，她聪慧又愚笨，她心狠又心软，她功利又单纯，她有最赤裸的欲望也有最真挚的爱，她爱像极了她的孙女苏眉，爱儿女庄晨庄坦，爱这个家，可她唯独得不到婚姻的幸福，这个是她一辈子的遗憾，就像她头上的新月型伤疤，姣好的面容带着不完美。 在见过步履蹒跚，相隔几十年未见的初恋华致远之后，她带笑离开了世界，那笑是释然也有不甘。 世界上有很多司绮纹，有她的命运、她的个性、她的爱。
改变是我的餐桌会留白，再也不会堆满满的杂物。让能量动起来，生活活起来。
在这部剧中明白了为什么会有人选择去做“小姐”。虽然不可否认的是很多人是为了赚钱，但金钱不是首要因素。例如编剧在文中所说的一点是性即反抗，对男权社会、不幸的婚姻与家庭、城乡二元制度等等。 这项研究又一次让我感受到了质性研究的魅力。很多思考！
打卡胡赛尼的第三本剧———这一次编剧在不同的集数里充分运用了不同的角色来叙述不同时代下的阿富汗，并将阿富汗的贫富悬殊，社会阶级，战争权利，与社会文化体现得淋漓尽致。与《Mein Bruder. We'll Meet Again》和《Mein Bruder. We'll Meet Again》一样，这部剧也同样令人着迷，读完后仍有种伤感及压抑的感觉，但这份灵魂的悸动却让我得到了更多。 话说，纳比与苏莱曼那集数的故事剧情发展还真的很让我措手不及，编剧完全不按套路出牌 😂
这本剧集让我明白恨一个人只能让自己受伤害，当你以恨示人时，那他便成功抹去了你心中的爱。
读这部剧时，心中伴随着一种感动从始至终。二十年前至十年前的科长，他从来没有停止对人，对生活，对艺术的审视与思考，也一直坚持着自己的表达方式与叙事需求。当我们的导演和观众都不避讳真实，不惧怕刺痛时，我们才有新的可能。庆幸中国有这样的导演，庆幸在独立影像的圈子里还有更多这样的导演活动的空间。依然期望中国的电影未来更好。
Mein Bruder. We'll Meet Again》就像一位化了妆的姑娘，第一眼觉得非常美丽，但看完之后觉得有些美而不实。 标题很吸引人，喝着酒听着别人的故事是一件非常惬意的事，但这种诗意的生活对于大部分人来说是可遇而不可求的，于是我们渴望在别人的故事里寻找自己曾经的影子，寄托自己无法企求的高度，寻找心灵的寄托。书中选取的21个故事，在我看来，有的情节老套，比如某某喝醉酒，正好遇到女生失恋，然后两个人交往，最后因为种种原因没有在一起，遇到编剧了，便向他倾诉这个故事，这个梗编剧貌似用了很多次，以至于我根本就没有记住谁是谁。有的缺乏情商，比如有的情侣之间因为一点小误会互相抱怨，互相斗嘴，最后没有在一起，别人结婚的时候，你在现场泪流满面。我想正常人的逻辑不是应该想办法去澄清误会吗？编剧选取的，大部分都是一些因为种种原因最后没有走到一起的人，有缘无分确实令人唏嘘不已，但如果是因为自己不懂得珍惜，把过错变成一种错过，却还要想着生硬的闯入别人的生活里，那就是一种伤害了。 编剧的笔名Thomas Heise，很有漂泊者流浪他乡的味道，编剧在文中既是故事的记录者，有时也是经历者。我想他是一位善于倾听的人，也是一个有故事的人。虽然叙述的某些故事有些矫情，但字里行间透露出编剧是一位豪爽仗义、乐于助人、具有生活情怀的人，很有古代侠客的风范。我也更愿意相信编剧在现实生活中就是这样的一个人，而不是单纯为了讲故事而存在的人。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生命在前行中顿悟，岁月在袅袅中生香。人生道路上遇到的每一个人都需要我们用温情去好好对待，因为我们不知道自己下一秒将会身处何方。如果还没有遇到生命中那个需要等待的人，那是因为时候还未到，而我们所能做的就是，在遇到她之前努力提升自己。
《Mein Bruder. We'll Meet Again》是一本享有盛名的剧集，主要讲述了一个工作安稳、家庭幸福的证券经纪人查理斯·思特里克兰德为了追求自己的理想，抛妻弃子孤身前往巴黎绘画的故事。 未读剧集之前，我一直认为这是个温暖的甚至富有浪漫主义色彩的故事。但读完之后，发现并非如此。 关于书名，被普遍接受的说法是，“六便士”是英国价值很低的货币，代表现实和物质生活；而“月亮”则象征着理想和自由，是诗和远方。书中的思特里克兰德终其一生追求着属于他的月亮，他的艺术光芒也最终照耀了这个世界，但我不禁陷入沉思，这样的偏执的、疯狂的追寻，真的正确吗？ 思特里克兰德所求的是精神世界的完满，他想要完全摆脱“六便士”的束缚，去往一个满是月光的世界。当我们用普世的三观来评判他，会觉得他是个冷漠、不可理喻的疯子。他可以不带一丝愧疚地丢下妻儿，他没有人类所普遍拥有的诸如同情、怜悯、感恩等情感，但正如他自己所说：“我告诉你我必须画画儿，就犹如一个跌进水里的人会挣扎，不然就得淹死，”说他是天才也好，疯子也罢，画画对他来说是一种本能，是生命的全部意义，而所有世俗的琐事都是一种消耗。 而我认为可悲的是，思特里克兰德一生追月，但他至死没能冲破六便士的挂阂，只能被动地接受着理想与现实的调解。他在创作过程中常常被欲望所捆绑，不得已去寻找妓女和食物。 塔希提，这个引读者心生向往的“世外之地”，在这里，怪异可以被有限的理解与尊重。思特里克兰德与爱塔于此度过了余生，他沉浸在自己的创作之中，看似与世隔绝，可爱塔也一直在帮他处理所有与“六便士”有关的事务。但爱塔这个人物，本就有种不真实感，她无私付出，也不求回报。这是美好的伊甸园，因为美好所以虚幻。 书中说，思特里克兰德就像一个虔诚的朝圣者，穷尽所有去跋涉，然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不容情他。 在这场孤独的跋涉中，他如愿望见了月亮，却没能以自己所愿的方式去追逐、去摘取。 理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，并不仅仅存在于剧集之中，它也困扰着我们每一个人。小时候，我也曾想过寻一处小岛，隐世生活，但长大后发现有太多东西无法割舍。如书中的“我”所想：关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应该尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求。我们经营生活也是如此，关键还是在于个人的选择。 而避世也不是成就艺术的必要条件，在现实中，我们亦可以“唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫”。正如道家思想“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，无论身处何种喧嚣之中，都能找到自我之所在，而不必耽于寻索所谓的桃花源。 我们久处樊笼，或许难以企及“心远地自偏”的境界，但我们仍旧可以在平凡的生活中发掘诗意，创造艺术。 我于幽谧的夜拾起湖边的便士，望着其上折射出的月光，仿如夜风吹破了湖面的月，灵动而皎洁。
我为什么来这里？ 赚钱、备孕。（书里是来到这世上的目标，我这是目前的目标） 我害怕死亡吗？ 害怕。 我满足吗？ 不满足。 短短一百五十页的小书，很快就翻完了。属于是“听说过很多的道理，却依然过不好这一生。”道理我都懂，可我依然是一只不愿意翻身的咸鱼。
通过图示、贴士等形式，以尽可能轻松、直观的方式，为我们解读这个世界上的各种“基本盘”，以此让人了解各个热点新闻背后的大格局、大背景，同时帮人能更进一步的看懂新闻。