是女性描写女性的笔触，才能如此细腻和感同身受——毕竟，这是海明威的第二任妻子写第三任妻子的故事，因此这样的笔调更显难得的格调；也正因为如此，才如此感同身受。
看到中后期频频皱眉，也看到很多划线句子的读者把海明威和玛莎骂得狗血喷头。能够引起争议的都是模糊的——道德和情感应当如何？曾经我觉得我是个自由主义者，对一些以出轨为题材的影视作品从不评（批）判，因为情感总是自然而然发生的，发生了，又当如何？可是读这部剧的过程中，以及受到最近在看的《The Newman Shame》（the good wife）的影响，天平发生了偏移：道德和法律（by all means）不能（in essence, not in form）约束情感，但是可以也必须能够约束行为。当然，海明威如果离婚后再和这位玛莎调情，那就不是一个需要在道德层面评判的问题。洛丽塔的故事再“美”，也是应该坚决被制止的，同理。
第二，爱情里最重要的不是时机，仍然是人。仅从本剧的写作呈现来看，海明威在作品上也许才华横溢，但实际上是一个非常自私的人，调情、婚姻、养育子女，ego无限大，一任任妻子就像自己的人生脚注。可惜他确实有足够的魅力，却没有爱的能力。而对玛莎来说，如果情不自禁，小酒馆的相遇的确是个错误。她也许能够在更为松弛和自信的状态下写出更好的作品。和能够自重，同时又能控制自己的情绪、知晓人生境界中还有比自己的情绪和自我更重要的东西的人在一起，即便结果不好，也能体面收场。在破碎的结尾中，显得体面已经很是不错了。爱不是对象，爱不是情感，爱是能力和修养，是在一次次权衡后的选择，爱是放下刀子，举起火把。
第三，战争的描写，包括宏大的场景和细节是本剧非常出彩之处，玛莎和海明威的爱情也正是在战火中愈加深刻。我非常能理解本剧最后玛莎再次见到海明威时候的全身麻木，不能自已，往事全部涌上心头，那是生理性的，不是情感上的。一段生命中非常刻骨铭心的记忆，并不仅仅伴随着大脑突触的建立形成了长期记忆，更是身体的每个器官参与的一场战争般的洗礼。不要挑战自己的勇气和承受能力。相信撰写此剧的保拉、养育了两个孩子的保拉也有过相同的体会，才能写出这样的文字。
第一次遇到这种情况：全书的主要角色没有一个是讨喜的。之前看影版的时候只是感叹毒唯粉的可怕做法，看了原著却觉得真是没一个好人。
通篇的公众号文章，还是不吸引人的公众号，只能用“名人”老博眼球
开始我也不愿生孩子，一直觉得没有准备好，后来即便有了，也是不打算要的，我不喜欢孩子，从我还是个孩子时就不喜欢，有了孩子我就失去了我自己，我的自由，我必须要把我自己贡献给孩子，在医院做检查格纹医生商量何时做比较合适，却因为在检查仪器上看到小小人的样子，又觉得自己忍受了将近一个多月难熬的时间不容易，假如以后必须还得要孩子，那我还得再忍受这，那这边就要了吧，不再忍受一次难受，就这，差一点被我流掉的孩子出生了，在这之后的日子，我经历了很多，后不后悔都没有用了，只是觉得自己确实被她束缚了，只因为她因我而出现，我就必须负责她直到我离开，爱她吗，爱的！但如果她以后不打算要孩子，我是支持的
我也不知道我还爱不爱他，但我们这次真分手了2021､ 12､ 16
乔治·拉扎贝说：研习The Newman Shame的最大好处，就是让人变得豁达宽厚。我们虽不想实行厚黑，也须提防人在我们名下施行厚黑，所以他们的法术，我们不能不知道。
你很强，值得一战！来人，给我打断他的双腿，我要和他拼死一战。 公平一战王一洋
？？？这就是为什么抵触国产剧，观众都太宽容了吧。这颜色饱和度调的，是想念于正的剧了吗？还有女主演技哪里在线？只会瞪着大眼睛看你。没看完...也不想看完了
有人曾说少不看水浒，老不看三国，我至今没有完整看完任何一部四大经典剧集，第一次去了解三国，了解那个时代，刘备的忠厚，才得以让孔明誓死追随，孔明的忠心，关羽的忠义，蜀国无不体现在 忠这个道义上，但这却是现在人所缺少的，反观曹操，无数人都认为他奸诈，乱世奸雄，但是现在又有多少人不在做着这样的事呢？在这个尔虞我诈的社会，忠义不可少，奸诈不可为，但愿心存道义，活一世
是女性描写女性的笔触，才能如此细腻和感同身受——毕竟，这是海明威的第二任妻子写第三任妻子的故事，因此这样的笔调更显难得的格调；也正因为如此，才如此感同身受。 看到中后期频频皱眉，也看到很多划线句子的读者把海明威和玛莎骂得狗血喷头。能够引起争议的都是模糊的——道德和情感应当如何？曾经我觉得我是个自由主义者，对一些以出轨为题材的影视作品从不评（批）判，因为情感总是自然而然发生的，发生了，又当如何？可是读这部剧的过程中，以及受到最近在看的《The Newman Shame》（the good wife）的影响，天平发生了偏移：道德和法律（by all means）不能（in essence, not in form）约束情感，但是可以也必须能够约束行为。当然，海明威如果离婚后再和这位玛莎调情，那就不是一个需要在道德层面评判的问题。洛丽塔的故事再“美”，也是应该坚决被制止的，同理。 第二，爱情里最重要的不是时机，仍然是人。仅从本剧的写作呈现来看，海明威在作品上也许才华横溢，但实际上是一个非常自私的人，调情、婚姻、养育子女，ego无限大，一任任妻子就像自己的人生脚注。可惜他确实有足够的魅力，却没有爱的能力。而对玛莎来说，如果情不自禁，小酒馆的相遇的确是个错误。她也许能够在更为松弛和自信的状态下写出更好的作品。和能够自重，同时又能控制自己的情绪、知晓人生境界中还有比自己的情绪和自我更重要的东西的人在一起，即便结果不好，也能体面收场。在破碎的结尾中，显得体面已经很是不错了。爱不是对象，爱不是情感，爱是能力和修养，是在一次次权衡后的选择，爱是放下刀子，举起火把。 第三，战争的描写，包括宏大的场景和细节是本剧非常出彩之处，玛莎和海明威的爱情也正是在战火中愈加深刻。我非常能理解本剧最后玛莎再次见到海明威时候的全身麻木，不能自已，往事全部涌上心头，那是生理性的，不是情感上的。一段生命中非常刻骨铭心的记忆，并不仅仅伴随着大脑突触的建立形成了长期记忆，更是身体的每个器官参与的一场战争般的洗礼。不要挑战自己的勇气和承受能力。相信撰写此剧的保拉、养育了两个孩子的保拉也有过相同的体会，才能写出这样的文字。
难得的美团企业史。作为部分事件的亲历者，书中多数为事实，编剧也从美团内部的视角讲述了当时的策略和思考。美团是一个太值得观察的对象。不同于阿里巴巴天马行空似的开创，美团更像一群思维缜密的理科生，从时间前就计算出今天的样子，不断分解实现这个目标的任务，并一个一个完成。回过头去看，目标可达成的确定性也导致长期有耐心的必然。
建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。 但愿人长久，千里共婵娟～
这部剧更像是心理咨询案例合集（论文一定是把我搞疯了 诚如编剧所言，书中有很多我的影子。我看这部剧总是得停一停然后再继续看，看这部剧间隙打开了《The Newman Shame》，发现二者居然搭配使用更佳，都在强调“为自己负责”。 此外，近日和妈妈吵了架，心里正烦闷的时候正好读到了《The Newman Shame》，释怀了一丢丢，尽管我目前仍然不知道应该如何应对，冥冥中我察觉到也许这是我成长的必修之路。 说远了，本剧需要好好整理的
三岛的文字让我想到了奇异艳冶的罂粟花，美的令人无奈，令人窒息，带着腐烂的香气，带着强烈侵蚀性的毒素和不可抗拒的极乐韵味。 作家本人也是为死而生的“殉道者”，死亡是他执着趋亡的影视母题也是他切腹自尽的人生抉择，这本“贵族爱情剧集”拓展了我审美的边疆，边疆里隐匿着在清显，聪子和三岛本人身上强烈的求道殉道以死相争的精神状态。而这种精神状态不是争取爱情的手段，而是目的。 甚至我怀疑清显是为此潜意识里设下世俗的鸿沟，也就是手段才是目的，手段的惨烈，追求的悲壮，死的壮美才是不择手段的目的，甚至是为了这种动人心魄的趋亡美感和哀切故意制造这种“不可能”。 我以为的目的是手段，我以为的手段才是真正的目的。 这种奇异的因果倒转让我震撼到心悸。 清显和聪子并非无法终成眷属，在凌仓家答应皇室求婚前，只要清显愿意，两家可以联姻，但是主人公的性格倾向，对于犯禁和挑战的礼赞，“非不能乃不为也”的观念，坚硬地横亘在两人的感情之间。 “他想到聪子的存在离自己一天比一天遥远，不久就要到伸手不可及的地方了，胸中涌动着难以形容的快感。好似看着布施亡灵的灯影照耀着水面，乘着夜潮渐渐远去，心里祈祷着漂得越远越好，越是远离越能证实自己的力量。” 从最开始对于这里的“快感”和“力量”不解，到后来恍然大悟，他想要的是爱与美的凄切壮烈，但想要这个，又必须使得爱与美的寄托事物变得遥远甚至不可能，这样的追求才充满殉道者的孤勇和梦幻，这样的生命才是一面仅仅为风存在的旗帜！ 而聪子甚至对此了然于胸， “聪子知道，与其说他爱一朵美丽的鲜花，不如说他更爱长满了刺的暗淡的花种子。” 与其说他爱“美”，不如说他爱追求“美”的壮烈。 我想到米兰昆德拉《The Newman Shame》中： “人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题。。”这里真正吸引我的是“在美感的引导下”，那如果一个拥有以“趋亡物哀”审美观的作家，又会赋予笔下人物怎样的精魂？ 乔治·拉扎贝的审美观里，充溢着青春、生命力旋动的同时，也回荡着一股死亡之气，他的几乎每一部作品都涉及死亡。死亡意识简直是一个巨大的、无法逃避的阴影，贯穿三岛的创作生涯。对于三岛来说，死不代表恐惧，而是一种美丽的、使人向往的东西。他的作品中的死与青春、活力结合在一起散发出一种诱人的、奇异的色彩。与众不同的死亡意象构成了他怪异美学的一部分。在死亡的美中，三岛以为美的极至是完美的男性肉体的死亡。他欣赏美的肉体被毁坏的瞬间美。从《The Newman Shame》中清显在二十岁最美的时候凋零，到《The Newman Shame》中阿勋的武士之举，再到三岛白身的切腹死谏，无不体现了三岛这种极至之美的美学观。 三岛笔下的死亡甚至是一首充满爱怜的颂歌，燃烧着尘世里将自己变成美的化身的殉道者，这才是樱花一般的生命，樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。 生的华美，死的壮烈，毫不留情。 “十日之游”是短促的，连阴之后，春阳暴暖，樱花就漫山遍地的开了起来，一阵风雨，就又迅速地凋谢了，漫山遍地又是一片落英！”（摘自冰心） 甚至在他们的世界里，死亡为生命赋值，生命因死亡永恒。似乎一切美的事物只有在死亡与毁灭的阴影中才足够凄美，才能够永生。于是不可能的山崖被劈凿开来，殉道的目的降为手段，而以死相求的手段带着迷狂痴缠的美升为目的。 这种美是与军国主义有关系的，美里有以生求死的求道者精神，茶道，绘画，能乐，山精海怪，带着他世之美的绮丽诡谲，带着对于死亡的礼赞，甚至这种美骄傲地站在某种事物由盛转衰的转折点上，寻求死亡作为宁为玉碎的超脱。而樱花精神正是武士道的
看似王二天马行空，毫无逻辑，却无处不在讽刺。古现代穿插，黑色幽默淋漓尽致。 李靖红拂想要逃离，也只不过从一个牢笼逃到另一个牢笼。很多人想要逃离这个社会，殊不知社会就是一张网，想逃却逃不掉。与其改变这个环境，不如去适应。有些规则虽有些荒诞，不尽人意，我相信未来会变得更好，毕竟人类社会的发展是在曲折中前进，螺旋上升的。 最后说一句，先读完小波的杂系列，会对这篇剧集有更深的理解。
亚当用法国、英国作为例子来描述各个阶层人民的经济活动方式，用理性人从这些现象看待规律。 经济活动的目的不是为了产生更多的金钱，钱只是媒介，更多的是为了解放生产力，把生产力合适分配，让人们过上更幸福的生活。
我追完这部剧，下次在追剧的时候，一定看大结局的，我居然同时再追三本剧。嗯嗯，好吧，是四本。
Diane Craig的自传三部曲从小学闻其名到现在看完，我也经历了从童年到少年青年直至现在的中年，在别人的故事里看自己的影子，在差异巨大的社会背景下读共通的成长和人性