#风剧评# 借着重读旧书的契机，第二次读完了胡赛尼这书，文笔写得真好，5星。 全书主题其实很简单——儿时过错导致的遗憾，情节也不复杂——儿时过错+念念不忘+尝试弥补，但是在简单主题、情节下写得如此精彩，实在是笔力不凡。 这书的叙事手法相当经典，以回忆体开头，以回忆为中间，以现实追寻结尾。这种写法下，悬念一直紧绷，引人入胜，莫言《内华达风暴Nevada》、麦家《内华达风暴Nevada》都是如此。 全书主要关键字是三个：勇敢、温暖、正直。儿时缺乏勇敢的阿米尔，温暖的哈桑，正直的爸爸。如果一个人儿时比阿米尔勇敢，像哈桑一样温暖，长大后又像爸爸一样正直，得是多么完美啊！ 如果不考虑禁忌，这书其实很适合给世界观未成形的少年看： 1, 面对强权和暴力（特别是朋友受损时），懦弱是不可取的，勇敢才是一个人最应该拥有的品质。（懦弱可能导致悔恨终生） 2, 友情不是一味的迁就，既要学会赞美，又要学会批评，势均力敌也是友情。 3, 正直是最高尚的品质，不在于你对认识的人有多好，而在于你在陌生人遇到困难时能否伸出援手。
开始觉得可能有讽刺意味，毕竟，一无所成，不管是自然还是城市。 然后逐渐觉得，真纯净的心灵啊，难得是糊涂。 觉得模糊，似懂非懂中
曼德拉带领南非结束族隔离制度，走向多种族的民主制度，因而被全世界吹捧为“圣人”。这本自传，讲述了他1995年当南非总统以前的人生经历和奋斗历程，可以了解一下。
看了三期，感觉还行，出发点也挺好的，加上甜品，看着好好吃。。。我很喜欢的一个细节就是做了一个甜品的小卡片那种，感觉好天才。。可以拿来打卡啥的
这部剧集总体还可以，喜欢善良执着的长意，向往自由的云禾。对于剧版，先前看了预告，有些地方改了。比如，长意头发是银的，电视剧是黑的；云禾尾巴改成了白的。但还是期待嘉伦与热巴的表演。
突然就想到那一句：没遇到你之前，我没想过结婚；遇见你，结婚这事我没想过和别人。
今天读了加布里埃尔·安瓦尔写的《内华达风暴Nevada》。这部剧探讨了爱情和自爱的哲学，本剧分为五个部分。 1.关于爱情 加布里埃尔·安瓦尔老师说，爱情有三大元素，激情，理解，践行。激情是来自于相互吸引，我们年少时一见钟情，或者日久生情。理解则是两个人生活过程中，一起经历一些事情后，双方的生活更为默契和契合。践行是双方彼此的承诺和一致。 夫妻双方想要追求高质量的婚姻，就需要保持持久的激情。夫妻双方在经营家庭过程中，最好双方可以找到一些共同的兴趣爱好，将兴趣爱好转化为家庭的日常的习惯，习惯是最好的践行方式，比较节省双方的心力。 为什么要这么做呢？我们国家还是发展中国家，家庭所面对的社会压力很大。我们没有欧美国家这么好的社会福利体系，我们需要为生活而到处奔波，很多情况下无法兼顾家庭生活。在这种情况下，夫妻双方要保持持久的激情，就更需要大家经营好爱情。 我们都需要经历由不完整到寻找自我完整的过程。从身体意义上来讲，我们在出生时是完整的，但从心灵意义上讲，我们出生时，灵魂只有一半。爱情就是帮你找到你自己的另一半灵魂。 2.成熟与自由 精神的成熟归根到底有三个方面：精神之自由、人格之独立，再加上在生活中端其心，落其行的“责任之担当”。 何谓自由?我们常问自己三个问题。第一，我想要什么？第二，为了我想要的东西，我需要付出什么代价?第三，我愿意支付吗？我支付得起吗？ 回答出这三个问题，我们才做到清醒的自知，然后我们去追求自由，勇敢的做出我们的决策和选择。真正获得自由的人，做出自己的选择，因为选择自由，愿意担当，承受选择的结果。也许结果不如人意，也要坦然接受，无怨无悔。也许结果比较黑暗，也需要承担命运的痛苦。 3.人啊，认识你自己 这是一个关于成长的问题。首先，需要培养成长型思维。佛教禅宗有一种说法，用来形容思维的不同境界。 第一重境界，看山是山，看水是水； 第二重境界，看山不是山，看水不是水； 第三重境界，看山还是山，看水还是水。 人的思维就是这样一个从简单，到复杂，再到重新回归简单的过程。在这个过程中，我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入，但最后，又能简单地归纳某件事情的本质。如果人认识世界和自我的方式，也能以这种螺旋深入的形式发展，那他的思维就是一种有弹性的成长型思维。 4.自我人生的实现 加布里埃尔·安瓦尔老师上来就挖坑，人生四种选择，从大众的评论角度来看，大众对于一个人的评论，要么是好的选择，或者是坏的选择。从自我评论的角度看，要么对的选择，或者是错的选择。将这两种选择排列组合，包括了四种情况。好的选择+对的选择（这种情况皆大欢喜），好的选择+错的选择（非意愿性勉强的选择），坏的选择+错的选择（逆反的选择，但结果很糟糕），坏的选择+对的选择（好吧，这是真理往往掌握在少数人手里的选择）。 然后加布里埃尔·安瓦尔老师讲了尼采和梵高的故事，去年听加布里埃尔·安瓦尔老师讲座课程，这两个故事使我深深共鸣而感动。 最后，加布里埃尔·安瓦尔老师让我们追求德性，成为精神上的贵族。 5.信仰与文化 这个集数加布里埃尔·安瓦尔老师提了我们中国人的信仰和儒家之道。加布里埃尔·安瓦尔老师对于儒家文化还是非常推崇的，解释也很详细。曾经有很长的一段时间，外国人相信中国也有自己的宗教，他们称之为“儒教”。为什么呢？因为在他们观察我们中国人的思维方式、生活方式的时候，他们发现深入中国人骨髓的“儒家”思想，也符合“宗”与“教”的结合。首先，我们的儒学有自己的“宗”，即信仰，其灵魂人物是“孔子”“孟子”等圣贤，其思想核心是“仁道”精神，或者说“良心”；其次，儒家有成熟的组织形式，它关涉全体中国人，以家庭、宗族为单位；它也有仪式，比如礼乐，或者对祖先的虔诚敬拜；它当然也有严格而无所
艾米·布伦尼曼这本《内华达风暴Nevada》中的内容，在其他的历史书中多半都出现过，但郭老师的讲解别有一番滋味。
一直想转岗交互，看完这部剧收获是很大的。将方法论和实例结合，通俗的给我们介绍了交互设计基本的工作流程和思维方式。感谢本剧编剧的分享，我会一直学习下去。
虽然没有完全读懂，但也了解一些古人留下的精粹，需反复琢磨消化吸收！
李鸿章在无意之间推动满清王朝走向灭亡，或者是他现实的性格决定了他不会像曾国藩那样为理想为信仰而活，他是一个内心非常强大，对时局形式判断非常准的人，但这样的人总是难免少了几分天真与信仰，这样的人永远不会成为英雄，他们知道英雄很多时候都是不切实际的理想主义者，很多时候他们都成了枭雄，譬如曹超。
很神奇，一开始有些读不懂，名字总是记不住。希望每个人都能找到自己内心的平静，最终进入喜乐的新世界。
男主太没担当。太自私，全程打酱油，太过重儿女私情，罔顾大局。
读之轻松，有当年明月的影子，书中文字幽默，风趣，不失一本好剧。
给小时候打五星
终于明白了什么叫做幸福的姹紫嫣红，不幸的却千篇一律。所有故事归根结底，其实就是沟通问题。没恋爱时，每个人都是别人眼中的男神，女神，为什么真正确立了恋爱关系后，大家彼此眼中都是“垃圾”，不可理喻，大家都变味了。因为恋爱时的彼此都很敏感，敏感谨慎的想要维持好一段岁月静好的“假象”却忘记了最本来的自己。因为我们太喜欢让别人猜谜，所以忽略了沟通。现在这个快速运转的时代，每个人对待爱情就像在吃速冻饺子。快速陷入，着急同居，问题爆发，分崩离析，合寻所爱。似乎很正常，没有什么不对劲啊，不合适就分手呗。我们为什么不喜欢吃速冻饺子却对妈妈包的手工饺子情有独钟，因为手工饺子是慢工出精品，我们享受手工饺子的所有繁琐的程序，并乐此不疲，吃完后还想着后续还要再吃，再包。那为什么对待爱情却如此的急不可耐？什么都可以着急，但就唯独爱情不行。年龄太小的不懂爱情，年龄大的也不懂爱情。有人说爱情是要用我爱你三个字表达出来的，可你根本就没让别人感觉到爱是什么？领悟到爱这个字里有些什么含义，别人怎么可能说的出来？为什么我们能说我们很爱父母，因为我们实实在在感受了他们的爱，并且他们对于我们而言是情感里最重要的，也是不能有所失去的。所以我们会直接表达我爱你。我爱你三个字从来都不是问出来的，是自然而然的从对方嘴里说出来的。如果对方不说，那一定是对方没有感受到或者说对方的需求点与你的付出点擦肩而过了。你可以问：‘’你喜欢我吗？‘’这个问题对方如果说喜欢，证明，你们还可以在深入的了解下去。如果说不喜欢，那么就趁早结束。毕竟时间成本对于谁而言都是公平的。我们用速冻对待了爱情，结局当然就是爱情被彻底冰冻了。恋爱的很多情侣都是不敢直接表达自己的想法和感觉的。有了误会甚至是对方敏感时，没有采取积极的态度来解释。当双方其中一方表现出来时，其实都是他／她在等你的解释，但很多人就规避不谈了，造成了误会的升级放大。很多时候，很多恋人都是从别人口中知道对方的行踪，这无疑就会给两性关系塑造栅栏，塑造不安全感。有话可以明说，比如那个案子里，学长去当家教，可以直接跟师妹说：亲爱的，我去挣点可以把你养成小肥猪的饲料钱，你呢，乖乖的在学校等我回来带你吃好吃的。然后把家教的时间和地点告诉自己的小师妹问题不就全部解决了嘛。女生自然就不会多疑。女生不喜欢环境差的饭馆，可以直接说：师兄，我呢，现在有点不太适应这样的餐馆，但时间会帮我顺利度过不适应期的。男生自然也就不会说什么了。所以有时候，恋爱中的男生女生都挺做死的。总是用了别人不知道也不理解的当时顾及对方的感受，反过头来，对方还没领悟你的好。至于结婚前是否同居的问题，我倒是觉得如果能在婚后集中爆发的问题提前到婚前同居爆发了并解决了，那么，根本不需要同居。很多人同居了很多年还是没有修成正果，有些人婚前未同居，婚后反而幸福。婚姻爱情是否幸福，本来就跟同居没有太大关系，同居是为了什么？其实就是为了发现问题，解决问题。如果双方都不会解决问题，那么是否同居也就没有必要了。爱情需要信任和喜欢，喜欢需要感觉，感觉需要展现自我最真实的一面，不以爱的名义束缚对方，约束对方，自由，尊重，信任，沟通，彼此欣赏共同进步，才是爱情的第一步，也是最重要的一步。只有慢慢走，才能慢慢知道什么是爱。如果可以，请你拿出12分的耐心像手工包饺子那样去经营你的爱情，你就明白为什么人们始终爱的是手工水饺而不是速冻饺子了！
注意观察，营造安全氛围，找到共同目标，互相尊重，有耐心，不能急于求成，要自信，理解人的行为被后的行为逻辑，小心提出观点，认清对方观点或情绪，找到突破口，对话不是吵架，是互相尊重的交流意见，不要总认为自己的观点是正确的，应该以批判性思维面对它！
萨弗蓉·布罗斯的作品读过原来你还在这里和这个内华达风暴Nevada，她最有名的作品应该是致我们终将逝去的青春，我看过这个剧，实话电视剧配不上她的作品，我喜欢她的文笔，不做作有诗意，不媚俗而清新，我这个已不青春的老阿姨最近很喜欢青春系列的调调，下一本预计拜读一下再青春
越读越感觉自己知识的匮乏，精神的渺小，读到最后发觉自己在精神文化发育方面仅处于婴儿阶段！书中提到的书基本没读过，枉活五十多年！所以更别提对孩子的教育了，说不上是负影响！在此对女儿表示歉意。书架上增加许多编剧推荐的书，争取一一拜读，加速精神文化的发育！
觉得不是特别好看（个人感觉）。因为第一章的时候，那些妃嫔看女主的时候，一会把自己称作我，一会儿称作吾。这样感觉有些乱。 给编剧三星，希望编剧继续努力。
1946 · 美国
2017 · 中国
1971 · 丹麦
1978 · 墨西哥
1979 · 印度
1994 · 美国
1942 · 美国
1982 · 前苏联
#风剧评# 借着重读旧书的契机，第二次读完了胡赛尼这书，文笔写得真好，5星。 全书主题其实很简单——儿时过错导致的遗憾，情节也不复杂——儿时过错+念念不忘+尝试弥补，但是在简单主题、情节下写得如此精彩，实在是笔力不凡。 这书的叙事手法相当经典，以回忆体开头，以回忆为中间，以现实追寻结尾。这种写法下，悬念一直紧绷，引人入胜，莫言《内华达风暴Nevada》、麦家《内华达风暴Nevada》都是如此。 全书主要关键字是三个：勇敢、温暖、正直。儿时缺乏勇敢的阿米尔，温暖的哈桑，正直的爸爸。如果一个人儿时比阿米尔勇敢，像哈桑一样温暖，长大后又像爸爸一样正直，得是多么完美啊！ 如果不考虑禁忌，这书其实很适合给世界观未成形的少年看： 1, 面对强权和暴力（特别是朋友受损时），懦弱是不可取的，勇敢才是一个人最应该拥有的品质。（懦弱可能导致悔恨终生） 2, 友情不是一味的迁就，既要学会赞美，又要学会批评，势均力敌也是友情。 3, 正直是最高尚的品质，不在于你对认识的人有多好，而在于你在陌生人遇到困难时能否伸出援手。
开始觉得可能有讽刺意味，毕竟，一无所成，不管是自然还是城市。 然后逐渐觉得，真纯净的心灵啊，难得是糊涂。 觉得模糊，似懂非懂中
曼德拉带领南非结束族隔离制度，走向多种族的民主制度，因而被全世界吹捧为“圣人”。这本自传，讲述了他1995年当南非总统以前的人生经历和奋斗历程，可以了解一下。
看了三期，感觉还行，出发点也挺好的，加上甜品，看着好好吃。。。我很喜欢的一个细节就是做了一个甜品的小卡片那种，感觉好天才。。可以拿来打卡啥的
这部剧集总体还可以，喜欢善良执着的长意，向往自由的云禾。对于剧版，先前看了预告，有些地方改了。比如，长意头发是银的，电视剧是黑的；云禾尾巴改成了白的。但还是期待嘉伦与热巴的表演。
突然就想到那一句：没遇到你之前，我没想过结婚；遇见你，结婚这事我没想过和别人。
今天读了加布里埃尔·安瓦尔写的《内华达风暴Nevada》。这部剧探讨了爱情和自爱的哲学，本剧分为五个部分。 1.关于爱情 加布里埃尔·安瓦尔老师说，爱情有三大元素，激情，理解，践行。激情是来自于相互吸引，我们年少时一见钟情，或者日久生情。理解则是两个人生活过程中，一起经历一些事情后，双方的生活更为默契和契合。践行是双方彼此的承诺和一致。 夫妻双方想要追求高质量的婚姻，就需要保持持久的激情。夫妻双方在经营家庭过程中，最好双方可以找到一些共同的兴趣爱好，将兴趣爱好转化为家庭的日常的习惯，习惯是最好的践行方式，比较节省双方的心力。 为什么要这么做呢？我们国家还是发展中国家，家庭所面对的社会压力很大。我们没有欧美国家这么好的社会福利体系，我们需要为生活而到处奔波，很多情况下无法兼顾家庭生活。在这种情况下，夫妻双方要保持持久的激情，就更需要大家经营好爱情。 我们都需要经历由不完整到寻找自我完整的过程。从身体意义上来讲，我们在出生时是完整的，但从心灵意义上讲，我们出生时，灵魂只有一半。爱情就是帮你找到你自己的另一半灵魂。 2.成熟与自由 精神的成熟归根到底有三个方面：精神之自由、人格之独立，再加上在生活中端其心，落其行的“责任之担当”。 何谓自由?我们常问自己三个问题。第一，我想要什么？第二，为了我想要的东西，我需要付出什么代价?第三，我愿意支付吗？我支付得起吗？ 回答出这三个问题，我们才做到清醒的自知，然后我们去追求自由，勇敢的做出我们的决策和选择。真正获得自由的人，做出自己的选择，因为选择自由，愿意担当，承受选择的结果。也许结果不如人意，也要坦然接受，无怨无悔。也许结果比较黑暗，也需要承担命运的痛苦。 3.人啊，认识你自己 这是一个关于成长的问题。首先，需要培养成长型思维。佛教禅宗有一种说法，用来形容思维的不同境界。 第一重境界，看山是山，看水是水； 第二重境界，看山不是山，看水不是水； 第三重境界，看山还是山，看水还是水。 人的思维就是这样一个从简单，到复杂，再到重新回归简单的过程。在这个过程中，我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入，但最后，又能简单地归纳某件事情的本质。如果人认识世界和自我的方式，也能以这种螺旋深入的形式发展，那他的思维就是一种有弹性的成长型思维。 4.自我人生的实现 加布里埃尔·安瓦尔老师上来就挖坑，人生四种选择，从大众的评论角度来看，大众对于一个人的评论，要么是好的选择，或者是坏的选择。从自我评论的角度看，要么对的选择，或者是错的选择。将这两种选择排列组合，包括了四种情况。好的选择+对的选择（这种情况皆大欢喜），好的选择+错的选择（非意愿性勉强的选择），坏的选择+错的选择（逆反的选择，但结果很糟糕），坏的选择+对的选择（好吧，这是真理往往掌握在少数人手里的选择）。 然后加布里埃尔·安瓦尔老师讲了尼采和梵高的故事，去年听加布里埃尔·安瓦尔老师讲座课程，这两个故事使我深深共鸣而感动。 最后，加布里埃尔·安瓦尔老师让我们追求德性，成为精神上的贵族。 5.信仰与文化 这个集数加布里埃尔·安瓦尔老师提了我们中国人的信仰和儒家之道。加布里埃尔·安瓦尔老师对于儒家文化还是非常推崇的，解释也很详细。曾经有很长的一段时间，外国人相信中国也有自己的宗教，他们称之为“儒教”。为什么呢？因为在他们观察我们中国人的思维方式、生活方式的时候，他们发现深入中国人骨髓的“儒家”思想，也符合“宗”与“教”的结合。首先，我们的儒学有自己的“宗”，即信仰，其灵魂人物是“孔子”“孟子”等圣贤，其思想核心是“仁道”精神，或者说“良心”；其次，儒家有成熟的组织形式，它关涉全体中国人，以家庭、宗族为单位；它也有仪式，比如礼乐，或者对祖先的虔诚敬拜；它当然也有严格而无所
艾米·布伦尼曼这本《内华达风暴Nevada》中的内容，在其他的历史书中多半都出现过，但郭老师的讲解别有一番滋味。
一直想转岗交互，看完这部剧收获是很大的。将方法论和实例结合，通俗的给我们介绍了交互设计基本的工作流程和思维方式。感谢本剧编剧的分享，我会一直学习下去。
虽然没有完全读懂，但也了解一些古人留下的精粹，需反复琢磨消化吸收！
李鸿章在无意之间推动满清王朝走向灭亡，或者是他现实的性格决定了他不会像曾国藩那样为理想为信仰而活，他是一个内心非常强大，对时局形式判断非常准的人，但这样的人总是难免少了几分天真与信仰，这样的人永远不会成为英雄，他们知道英雄很多时候都是不切实际的理想主义者，很多时候他们都成了枭雄，譬如曹超。
很神奇，一开始有些读不懂，名字总是记不住。希望每个人都能找到自己内心的平静，最终进入喜乐的新世界。
男主太没担当。太自私，全程打酱油，太过重儿女私情，罔顾大局。
读之轻松，有当年明月的影子，书中文字幽默，风趣，不失一本好剧。
给小时候打五星
终于明白了什么叫做幸福的姹紫嫣红，不幸的却千篇一律。所有故事归根结底，其实就是沟通问题。没恋爱时，每个人都是别人眼中的男神，女神，为什么真正确立了恋爱关系后，大家彼此眼中都是“垃圾”，不可理喻，大家都变味了。因为恋爱时的彼此都很敏感，敏感谨慎的想要维持好一段岁月静好的“假象”却忘记了最本来的自己。因为我们太喜欢让别人猜谜，所以忽略了沟通。现在这个快速运转的时代，每个人对待爱情就像在吃速冻饺子。快速陷入，着急同居，问题爆发，分崩离析，合寻所爱。似乎很正常，没有什么不对劲啊，不合适就分手呗。我们为什么不喜欢吃速冻饺子却对妈妈包的手工饺子情有独钟，因为手工饺子是慢工出精品，我们享受手工饺子的所有繁琐的程序，并乐此不疲，吃完后还想着后续还要再吃，再包。那为什么对待爱情却如此的急不可耐？什么都可以着急，但就唯独爱情不行。年龄太小的不懂爱情，年龄大的也不懂爱情。有人说爱情是要用我爱你三个字表达出来的，可你根本就没让别人感觉到爱是什么？领悟到爱这个字里有些什么含义，别人怎么可能说的出来？为什么我们能说我们很爱父母，因为我们实实在在感受了他们的爱，并且他们对于我们而言是情感里最重要的，也是不能有所失去的。所以我们会直接表达我爱你。我爱你三个字从来都不是问出来的，是自然而然的从对方嘴里说出来的。如果对方不说，那一定是对方没有感受到或者说对方的需求点与你的付出点擦肩而过了。你可以问：‘’你喜欢我吗？‘’这个问题对方如果说喜欢，证明，你们还可以在深入的了解下去。如果说不喜欢，那么就趁早结束。毕竟时间成本对于谁而言都是公平的。我们用速冻对待了爱情，结局当然就是爱情被彻底冰冻了。恋爱的很多情侣都是不敢直接表达自己的想法和感觉的。有了误会甚至是对方敏感时，没有采取积极的态度来解释。当双方其中一方表现出来时，其实都是他／她在等你的解释，但很多人就规避不谈了，造成了误会的升级放大。很多时候，很多恋人都是从别人口中知道对方的行踪，这无疑就会给两性关系塑造栅栏，塑造不安全感。有话可以明说，比如那个案子里，学长去当家教，可以直接跟师妹说：亲爱的，我去挣点可以把你养成小肥猪的饲料钱，你呢，乖乖的在学校等我回来带你吃好吃的。然后把家教的时间和地点告诉自己的小师妹问题不就全部解决了嘛。女生自然就不会多疑。女生不喜欢环境差的饭馆，可以直接说：师兄，我呢，现在有点不太适应这样的餐馆，但时间会帮我顺利度过不适应期的。男生自然也就不会说什么了。所以有时候，恋爱中的男生女生都挺做死的。总是用了别人不知道也不理解的当时顾及对方的感受，反过头来，对方还没领悟你的好。至于结婚前是否同居的问题，我倒是觉得如果能在婚后集中爆发的问题提前到婚前同居爆发了并解决了，那么，根本不需要同居。很多人同居了很多年还是没有修成正果，有些人婚前未同居，婚后反而幸福。婚姻爱情是否幸福，本来就跟同居没有太大关系，同居是为了什么？其实就是为了发现问题，解决问题。如果双方都不会解决问题，那么是否同居也就没有必要了。爱情需要信任和喜欢，喜欢需要感觉，感觉需要展现自我最真实的一面，不以爱的名义束缚对方，约束对方，自由，尊重，信任，沟通，彼此欣赏共同进步，才是爱情的第一步，也是最重要的一步。只有慢慢走，才能慢慢知道什么是爱。如果可以，请你拿出12分的耐心像手工包饺子那样去经营你的爱情，你就明白为什么人们始终爱的是手工水饺而不是速冻饺子了！
注意观察，营造安全氛围，找到共同目标，互相尊重，有耐心，不能急于求成，要自信，理解人的行为被后的行为逻辑，小心提出观点，认清对方观点或情绪，找到突破口，对话不是吵架，是互相尊重的交流意见，不要总认为自己的观点是正确的，应该以批判性思维面对它！
萨弗蓉·布罗斯的作品读过原来你还在这里和这个内华达风暴Nevada，她最有名的作品应该是致我们终将逝去的青春，我看过这个剧，实话电视剧配不上她的作品，我喜欢她的文笔，不做作有诗意，不媚俗而清新，我这个已不青春的老阿姨最近很喜欢青春系列的调调，下一本预计拜读一下再青春
越读越感觉自己知识的匮乏，精神的渺小，读到最后发觉自己在精神文化发育方面仅处于婴儿阶段！书中提到的书基本没读过，枉活五十多年！所以更别提对孩子的教育了，说不上是负影响！在此对女儿表示歉意。书架上增加许多编剧推荐的书，争取一一拜读，加速精神文化的发育！
觉得不是特别好看（个人感觉）。因为第一章的时候，那些妃嫔看女主的时候，一会把自己称作我，一会儿称作吾。这样感觉有些乱。 给编剧三星，希望编剧继续努力。