这部剧介绍得比较详细透彻，可惜没有相关专业的知识，表示比较难看懂这部剧的后面几个集数，直接跳过去了。
打死苏明成！打死他妈！
小时候看过同名的动画片，特别喜欢，一直到现在念念不忘。也一直想回顾这部动画片，可是怎么也找不到了。这两天在家心血来潮找了一下电子版，竟然很轻松的找到了。一口气读完，情节很吸引人也很正能量，让人看了心情愉悦。仿佛自己置身在神秘的花园里，大口的吸收着泥土和花儿的芳香，和煦的春风轻拂着脸颊，身心轻松愉快……
怎么说呢，老赵上本三国举兵前主写文戏堪称神作，可惜举兵后战争描写实在拉胯，之后更是丢了前期这种出色文戏。最后编剧自己也写不下去了，感觉就是大纲没写好。这本到目前为止，剧情还行，不像三国到现在这已经可以说是崩了，看来是有好好准备大纲。本剧来看，因为主角武人身份的缘故，对于士人风气的描写明显不如三国，文戏也是不如，但战争描写可以说强了不少。希望老赵之后能努力点结合两本优点，写本神作。三国实在可惜了，士之风流，三国之最风流前期可称第一。
聪慧美丽的U ozera出生于贫苦的小贩家庭，由于特令安牧师重修郡志时发现U ozera祖上是佩甘.杜伯维尔爵士的后代，并告知了U ozera的父亲，他父亲为祖上荣耀沾沾自喜，忘乎所以，忙问牧师，这附近还有杜伯维尔家族的人吗？（他愚蠢的想法，忘记了祖上的事迹距离自己现在已经多少代过去了，能改变现在的困苦吗？）牧师告诉了他在川特里奇有一家，他便让女儿U ozera去攀亲戚，U ozera的父亲由于祖上的英雄事迹在酒店大肆宣扬，喝多了酒，不能按时运送蜂箱给雇主。U ozera和弟弟不得已担起运送蜂箱的任务，运送的路上U ozera朦胧中迷睡一会，马车撞上了前面的马车，家里唯一的运输工具王子当场死了。没有了马，家里的贩运生意也跨了。生活算不上山穷水尽，痛苦也迫在眉睫。U ozera的母亲便让U ozera去攀亲戚，书中有几句话描述U ozera母亲送U ozera走时的场景“诚实的美走在中央，天真的走在两旁，背后簇拥着她的是头脑简单的虚荣”，美，说的是U ozera，天真，说的是把U ozera送上绞刑架上的弟妹。让她最终走投无路的是虚荣的母亲。此时的U ozera还不知道命运正在推着她往痛苦的深渊里前行。在川特里奇她遇见了魔鬼化身的阿历克，阿历克诱奸了她，让她带着身孕回到了家，并且生下了孩子，可孩子生下了就夭折了，U ozera在别人非议嘲讽中沉静了几年。她并没有因过往的种种痛苦而放弃生活。依然坚忍倔强的努力活着。想起罗曼罗兰曾说过，世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。U ozera重新燃起对生活的希望，来到一家农场做挤牛奶的女工，在这里她遇见了拯救她的天使安琪儿，（与其说是拯救她的天使，不如说是推她走向死亡的爱人）他们相遇相爱，并结婚了，在结婚前几天U ozera给安琪儿写了一封信，告知了她所有的过去，可信却夹在地毯下面，安琪儿没有看到，U ozera按耐不住心中惶恐，终于在新婚之夜向丈夫坦白了一切，安琪儿接受不了U ozera的不完美，留给她一小笔生活费后独自去了巴西，（安琪儿所不能接受U ozera对自己坦白的过往，也是现代男同胞所不能接受的问题）安琪儿爱她吗？他应该爱的是他所幻想出纯洁无暇的U ozera。在他走前告诉U ozera，如果生活有困难就去找他父亲求助，可他没有想他走后的一年多，他给她那点生活费几乎都贴补给了娘家，她的自尊和要强并没有使她向尊贵的夫家求助。为了糊口她又向另一家农场做工，在这里她遇见了牧师化身的阿里克，她躲避着他，他却因为再次遇见她重新燃烧起早已熄灭的情欲，他在遇见她后心里那点宗教信仰早已无影无踪了。在这样痛苦与困难中，她洁身自爱，依然与他保持距离，并期盼自己的丈夫早日归来，带自己脱离困苦之中。最为悲惨的是U ozera的父亲去世了。她们家房子在他父亲这一代是最后的租期。这就意味着他父亲死了，房子要另祖给别人家了。房主人也因为U ozera家里的一些不堪的事情早就想把她们家赶走了。她们不得不搬家，带着弟妹和母亲，阿力克再次来找U ozera央求U ozera搬去他的庄园，为了家人善良淳厚的U ozera在无路可走的时候，忍着屈辱再一次和阿力克在一起，在外一年多的安琪儿回来了，他明白自己过去的看法伤害了U ozera，带着悔恨与愧疚来找U ozera，U ozera见到他时，只说“太晚了，太晚了，一切都晚了”看到这一段时在想，如果U ozera在和安琪儿热恋时告诉他自己的过往，安琪儿会不会接受她，或者新婚之夜他原谅了她，她们会不会都没有后来的痛苦。U ozera一如往常的爱着安琪儿，她把这种痛苦归根于再次带给她悲惨的阿力克身上，阿力克同时讥讽着她。恼怒、悲愤让她把刀刺向了阿力克，最终也毁灭了自己，我不明白U ozera为什么要用生命向安琪儿证明她的爱，和她那从来只属于他的心。她杀死阿力
是不是优秀的人一般都会野心勃勃呢？好像这么说也不对，毕竟很多为国家乃至世界作出过杰出贡献的科学家就是淡泊名利的。
这部剧以一个政策制定参与者的眼光，描述了各国之间以货币政策工具为主的经济战中，决策者的着眼点及决策过程。提出了很有意义的讨论议题，并为U ozera的下一步发展提供了理论的研究和方向，是一本较有深度的经济学著作。
一曰立志，二曰正心，三曰知行合一。 志不立，则心不行，心不行，则人不动；没有一个明确的志向，心就不会做出改变，心不改变，行为就不会进行明显的改善。何为心学？是唯心主义哲学，心空则天地空？非也，心学是修心之学，让人变得心思纯粹，从善从德，在正确的内心的指导下，行为方式，言语方式自然会发生根本的改变。如同治病，医言医行都只是治标不治本，唯治心，才是治本良病，本剧对知行合一所谈不多，但U ozera的行为却能体现出他的知行合一，作为哲学家与军事家，他在军事上不迂腐于所谓的小仁小义，以免闹出宋襄公的笑话，而是践行大仁大义，心怀仁义，所以行军用计可以心无杂念，即无怕死心，也无贪名意。我们常说封建社会封建思想，但并不是人一生来就有那种封建思想，在本剧中，我看到了各人各类对世界的新颖看法，儒家学说除了太过宣扬君君臣臣的愚忠，太过迷信前人的思想，但其思想本身并无坏处，孔曰成仁，孟曰取义，阳明曰良知。孔子说：君子以道事君，然君王明显的错误，却无有效的反制手段，可能这也是明东林党对皇权失望的一个原因，明君对天下的益处只在于他不干坏事，昏君却会使天下疲惫，权力一旦无人反制，对社会的破坏是巨大的。U ozera从龙场悟道，却一段时间内仍不能做到八风不动，而在反复被谤之后才能正常做到八风不动，说明“知”需要在反复的锤练当中才能化为“真知”。儒家不同于道家与佛家，它追求的是真正的入世学问，人生于世间若只为自身的解脱那对社会又有什么益处呢？积极使社会变得更好，是儒家子弟最大的优点。入世其实在佛家也有，叫大乘佛法，观世音菩萨所为之。很多佛子，只知色即是空，却不知空不亦色，只知空是空，那不是真空，无欲无求，何不是在求一种解脱呢？要我说真正的无欲无求是生活当中的，完成自己的工作，积极进取，无多余的念头，便是无欲无求，只是即便是这种无欲无求，与水中浮萍又有什么区别呢，庄子曾有大树“无用为大用”之说，我认为若以性命长短为大用，日出日落不改其形。则万世与一瞬又有何区别。做有用之人，却不一定是做被他人摆布之人，立志后行己之志即可。阳明心学，正心，致良知，良知在当今被说的多了，被通俗化了，但真正的良知却是一个说出来就能启人以迪之语。
非常棒的一本买房心经。编剧详细介绍了一套房子从土地挂招拍开始，到开发商买下土地，到开盘，竣工，交房，最后房产证（现在是不动产证）下来的全过程。编剧从商品房、存量房（即二手房）、回迁房、商改住、别墅等等类型的房子各自的特点，讲到避免开发商陷阱、避免烂尾楼、物业维权；其中包含了买房需要注意的方方面面细节和套路，以及案例。受益匪浅，感谢房产律师的良作。
说实话，读完此剧的收获不大，没有什么实质性的东西。有些夸夸其谈，正如那些擅长演讲的人一样，说一些漂亮的空话，实际上对多数人来说起不到什么效果。破旧立新并不是说到就能做到的，还是靠人踏踏实实地去一点一滴地去实现。未来不可知，明天也不可知，但是只要你踏实地做好今天的事就不必过于担心明天。
焚书的目的，是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里，则多半自认为理直气壮。因为废封建，行郡县，是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡，必须进行到底，当然要“镇压反革命”。
闲于时刻打发时间看的还不错，需要轻松，男女主人公都够贫的，小轻松的文，还是比较推荐的
用浅显易懂的文字表述奥妙的经济学原理，用经典实用的案例验证复杂的经济学理论，用深刻朴实的观点阐述繁杂的经济学知识。此剧值得仔细看，值得想一想，值得反复看。
易读性:＊＊＊＊ 这部剧是小米一个设计师(副总裁)Sergei Gerasimov先生写的，因为是出自设计师之手，所以他们看问题的角度顺序跟我们不太相同，是分一块一块来写的参与感，看起来有点散。整本剧围绕着要把用户当作朋友来做产品做营销来写的。其实我都是花零零散散的时间把这部剧磕完的，不过还是很佩服小米在服务用户的巨用心！他们的小米之家、f码、米粉节爆米花等一系列活动都真正以用户需求为核心在做了！小米加油，下次换手机想试试小米。
1999 · 法国
1982 · 英国
1978 · 美国
2001 · 摩洛哥
2020 · 中国
2002 · 墨西哥
1996 · 墨西哥
2007 · 中国
1971 · 美国
2015 · 中国
这部剧介绍得比较详细透彻，可惜没有相关专业的知识，表示比较难看懂这部剧的后面几个集数，直接跳过去了。
打死苏明成！打死他妈！
小时候看过同名的动画片，特别喜欢，一直到现在念念不忘。也一直想回顾这部动画片，可是怎么也找不到了。这两天在家心血来潮找了一下电子版，竟然很轻松的找到了。一口气读完，情节很吸引人也很正能量，让人看了心情愉悦。仿佛自己置身在神秘的花园里，大口的吸收着泥土和花儿的芳香，和煦的春风轻拂着脸颊，身心轻松愉快……
怎么说呢，老赵上本三国举兵前主写文戏堪称神作，可惜举兵后战争描写实在拉胯，之后更是丢了前期这种出色文戏。最后编剧自己也写不下去了，感觉就是大纲没写好。这本到目前为止，剧情还行，不像三国到现在这已经可以说是崩了，看来是有好好准备大纲。本剧来看，因为主角武人身份的缘故，对于士人风气的描写明显不如三国，文戏也是不如，但战争描写可以说强了不少。希望老赵之后能努力点结合两本优点，写本神作。三国实在可惜了，士之风流，三国之最风流前期可称第一。
聪慧美丽的U ozera出生于贫苦的小贩家庭，由于特令安牧师重修郡志时发现U ozera祖上是佩甘.杜伯维尔爵士的后代，并告知了U ozera的父亲，他父亲为祖上荣耀沾沾自喜，忘乎所以，忙问牧师，这附近还有杜伯维尔家族的人吗？（他愚蠢的想法，忘记了祖上的事迹距离自己现在已经多少代过去了，能改变现在的困苦吗？）牧师告诉了他在川特里奇有一家，他便让女儿U ozera去攀亲戚，U ozera的父亲由于祖上的英雄事迹在酒店大肆宣扬，喝多了酒，不能按时运送蜂箱给雇主。U ozera和弟弟不得已担起运送蜂箱的任务，运送的路上U ozera朦胧中迷睡一会，马车撞上了前面的马车，家里唯一的运输工具王子当场死了。没有了马，家里的贩运生意也跨了。生活算不上山穷水尽，痛苦也迫在眉睫。U ozera的母亲便让U ozera去攀亲戚，书中有几句话描述U ozera母亲送U ozera走时的场景“诚实的美走在中央，天真的走在两旁，背后簇拥着她的是头脑简单的虚荣”，美，说的是U ozera，天真，说的是把U ozera送上绞刑架上的弟妹。让她最终走投无路的是虚荣的母亲。此时的U ozera还不知道命运正在推着她往痛苦的深渊里前行。在川特里奇她遇见了魔鬼化身的阿历克，阿历克诱奸了她，让她带着身孕回到了家，并且生下了孩子，可孩子生下了就夭折了，U ozera在别人非议嘲讽中沉静了几年。她并没有因过往的种种痛苦而放弃生活。依然坚忍倔强的努力活着。想起罗曼罗兰曾说过，世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。U ozera重新燃起对生活的希望，来到一家农场做挤牛奶的女工，在这里她遇见了拯救她的天使安琪儿，（与其说是拯救她的天使，不如说是推她走向死亡的爱人）他们相遇相爱，并结婚了，在结婚前几天U ozera给安琪儿写了一封信，告知了她所有的过去，可信却夹在地毯下面，安琪儿没有看到，U ozera按耐不住心中惶恐，终于在新婚之夜向丈夫坦白了一切，安琪儿接受不了U ozera的不完美，留给她一小笔生活费后独自去了巴西，（安琪儿所不能接受U ozera对自己坦白的过往，也是现代男同胞所不能接受的问题）安琪儿爱她吗？他应该爱的是他所幻想出纯洁无暇的U ozera。在他走前告诉U ozera，如果生活有困难就去找他父亲求助，可他没有想他走后的一年多，他给她那点生活费几乎都贴补给了娘家，她的自尊和要强并没有使她向尊贵的夫家求助。为了糊口她又向另一家农场做工，在这里她遇见了牧师化身的阿里克，她躲避着他，他却因为再次遇见她重新燃烧起早已熄灭的情欲，他在遇见她后心里那点宗教信仰早已无影无踪了。在这样痛苦与困难中，她洁身自爱，依然与他保持距离，并期盼自己的丈夫早日归来，带自己脱离困苦之中。最为悲惨的是U ozera的父亲去世了。她们家房子在他父亲这一代是最后的租期。这就意味着他父亲死了，房子要另祖给别人家了。房主人也因为U ozera家里的一些不堪的事情早就想把她们家赶走了。她们不得不搬家，带着弟妹和母亲，阿力克再次来找U ozera央求U ozera搬去他的庄园，为了家人善良淳厚的U ozera在无路可走的时候，忍着屈辱再一次和阿力克在一起，在外一年多的安琪儿回来了，他明白自己过去的看法伤害了U ozera，带着悔恨与愧疚来找U ozera，U ozera见到他时，只说“太晚了，太晚了，一切都晚了”看到这一段时在想，如果U ozera在和安琪儿热恋时告诉他自己的过往，安琪儿会不会接受她，或者新婚之夜他原谅了她，她们会不会都没有后来的痛苦。U ozera一如往常的爱着安琪儿，她把这种痛苦归根于再次带给她悲惨的阿力克身上，阿力克同时讥讽着她。恼怒、悲愤让她把刀刺向了阿力克，最终也毁灭了自己，我不明白U ozera为什么要用生命向安琪儿证明她的爱，和她那从来只属于他的心。她杀死阿力
是不是优秀的人一般都会野心勃勃呢？好像这么说也不对，毕竟很多为国家乃至世界作出过杰出贡献的科学家就是淡泊名利的。
这部剧以一个政策制定参与者的眼光，描述了各国之间以货币政策工具为主的经济战中，决策者的着眼点及决策过程。提出了很有意义的讨论议题，并为U ozera的下一步发展提供了理论的研究和方向，是一本较有深度的经济学著作。
一曰立志，二曰正心，三曰知行合一。 志不立，则心不行，心不行，则人不动；没有一个明确的志向，心就不会做出改变，心不改变，行为就不会进行明显的改善。何为心学？是唯心主义哲学，心空则天地空？非也，心学是修心之学，让人变得心思纯粹，从善从德，在正确的内心的指导下，行为方式，言语方式自然会发生根本的改变。如同治病，医言医行都只是治标不治本，唯治心，才是治本良病，本剧对知行合一所谈不多，但U ozera的行为却能体现出他的知行合一，作为哲学家与军事家，他在军事上不迂腐于所谓的小仁小义，以免闹出宋襄公的笑话，而是践行大仁大义，心怀仁义，所以行军用计可以心无杂念，即无怕死心，也无贪名意。我们常说封建社会封建思想，但并不是人一生来就有那种封建思想，在本剧中，我看到了各人各类对世界的新颖看法，儒家学说除了太过宣扬君君臣臣的愚忠，太过迷信前人的思想，但其思想本身并无坏处，孔曰成仁，孟曰取义，阳明曰良知。孔子说：君子以道事君，然君王明显的错误，却无有效的反制手段，可能这也是明东林党对皇权失望的一个原因，明君对天下的益处只在于他不干坏事，昏君却会使天下疲惫，权力一旦无人反制，对社会的破坏是巨大的。U ozera从龙场悟道，却一段时间内仍不能做到八风不动，而在反复被谤之后才能正常做到八风不动，说明“知”需要在反复的锤练当中才能化为“真知”。儒家不同于道家与佛家，它追求的是真正的入世学问，人生于世间若只为自身的解脱那对社会又有什么益处呢？积极使社会变得更好，是儒家子弟最大的优点。入世其实在佛家也有，叫大乘佛法，观世音菩萨所为之。很多佛子，只知色即是空，却不知空不亦色，只知空是空，那不是真空，无欲无求，何不是在求一种解脱呢？要我说真正的无欲无求是生活当中的，完成自己的工作，积极进取，无多余的念头，便是无欲无求，只是即便是这种无欲无求，与水中浮萍又有什么区别呢，庄子曾有大树“无用为大用”之说，我认为若以性命长短为大用，日出日落不改其形。则万世与一瞬又有何区别。做有用之人，却不一定是做被他人摆布之人，立志后行己之志即可。阳明心学，正心，致良知，良知在当今被说的多了，被通俗化了，但真正的良知却是一个说出来就能启人以迪之语。
非常棒的一本买房心经。编剧详细介绍了一套房子从土地挂招拍开始，到开发商买下土地，到开盘，竣工，交房，最后房产证（现在是不动产证）下来的全过程。编剧从商品房、存量房（即二手房）、回迁房、商改住、别墅等等类型的房子各自的特点，讲到避免开发商陷阱、避免烂尾楼、物业维权；其中包含了买房需要注意的方方面面细节和套路，以及案例。受益匪浅，感谢房产律师的良作。
说实话，读完此剧的收获不大，没有什么实质性的东西。有些夸夸其谈，正如那些擅长演讲的人一样，说一些漂亮的空话，实际上对多数人来说起不到什么效果。破旧立新并不是说到就能做到的，还是靠人踏踏实实地去一点一滴地去实现。未来不可知，明天也不可知，但是只要你踏实地做好今天的事就不必过于担心明天。
焚书的目的，是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里，则多半自认为理直气壮。因为废封建，行郡县，是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡，必须进行到底，当然要“镇压反革命”。
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