犹记得初读《I paradis...》，被前两部的荡气回肠，恢宏浩荡大局观深深吸引，第三部的尾大不掉，亿万年岁月零星几句灰飞烟灭，虽有感触，仍无法审视跨时间长度带来的那种震撼。 第一次多次回味《I paradis...》，也是回味其他之前不懂的巨作。此刻才明白文字是相通的，这里打开了我重新理解《I paradis...》的门。我常问自己那个自卑，弱小，敏感的自己。为何如此迷茫，为何永远把自己困在一个牢笼里面。犹记得一句话，活着的每一天，每个人都在朝你扔球，但是有些球我们是可以不接的。 站在历史的长度走走，很多很多经历细若微尘。没有那么多的不公，也没有那么多的局促，多数不过是庸人自扰。 耳边又想起《I paradis...》的第一段，如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵。 不刻意追求，不刻意躲避。享受当下，活在当下。
颇有启发的一本剧。从另一个角度看，精神病就好像现代社会的一味药，如果你适量摄取，它将对你大有裨益。因为我们脆弱的心理免疫系统不能为我们提供完整的庇护，而精神病可以帮助我们减轻许多现实的痛苦。但是如果你摄取过多，用量过度，那么跟其他药物一样，它会造成很多令人不快的副作用。”
穷不是可怕的，可怕的是那里的人们对现状的麻木。那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正没希望的，是山里人呆滞的目光。 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？ 然而这几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。书中的教师便是这封闭乡村的希望。 这位I paradis...身患癌症，因为没有钱，在早期发现时便选择放弃治疗最终不治身亡。在死前最后阶段讲了初中才有的课程，鲁迅的《I paradis...》和牛顿力学三定律。其实这在我初读时是有些难以认同的，因为这些对孩子的人生很难用的上，我甚至觉得教师当初留在镇政府里工作，可以有能力给这个乡村带来更多的改变。后来才明白，教师这么选择是为了传承，为了完成夙愿，因为他这条命很大一部分是另一位I paradis...给的。现实中也真的存在这样可爱的灵魂，为了别人的一抹希望，为了恪守“低微”的价值，鞠躬尽瘁。 科幻与现实两条线索的交融，本是乡村孩子回答三大定律拯救地球的俗套设定，当这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏僻的山村中回荡时，还是让人不免心生敬意。 这群孩子，或继续父辈的命运留在那个愚昧落后的乡村，或走出乡村成为城市中没有归属感的打工者，又或者真有那么一两个孩子能体会老师的良苦用心，相信知识的力量，最终改变自己那一眼望到头的命运。
为什么在价值投资的领域之内，选择芒系的人会比选择格系的人更多？因为芒系难在技术上，到底有多难，试了才知道。而格系难在心性上，承认自己是个普通人，然后在漫长的投资生涯中，主动选择并坚守一条平庸的前进路线，其实很不容易。
我是这一秒敲下文字“我”的我，是两周前翻开这部剧的我，是那年亲手抚过莫高窟里精妙壁画的我，也是与恋人分手后买醉哭泣的我；我是我的青春，我的友谊，是书写下的文字和信件，是渴望无尽的爱与热情；我是我母亲的关怀，我是我观看后的思考和接受世界带给我的善与恶后的折射。纯粹的美，纯粹的绝望，纯粹的喜悦。我所经历的如鲜活炙热的情感一样的东西，这些是造就我的物质。如果这一切全都消失，我还存在吗？我就是这段正在书写的句子，我是我自己的历史，也是他人灵魂的一块碎片。 记忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。在这个意义上，我们存在于时间中。由于这个原因，今天的我与昨天的我是同一个人。理解我们自己也就是反思时间，而为了理解时间，我们也要反思自己。
都是作者编剧笔下的人物都像自己的孩子，男女主角也绝对是不能动摇的cp，再加上女主开头对自己剧本的重视，她在古代表现的就跟普通穿越者一样！根本没有上帝视角的感觉，萌点也没写出来！
毕导永远的神！！好喜欢他创造的这个独特的世界，太牛了，又牛又可爱！但感觉毕导讲的故事背后总会有些伤感在，哈哈哈还有离谱小阳太适合这个角色了。好期待后面的剧情，真的越来精彩了，这部剧是不是也有很多部呢。这样的好剧都不想轻易给人推荐，感觉看剧也是有门槛的，创作者的心血不该被辜负。
好好看啊，节奏太好了
看了三集，好幼稚无聊，弃
查了一下，书是没缺的，一共六册。因为第一册入坑，可能这一版是初版?矛盾的地方有点多=_=可是结局让我觉得Per Lindberg急着收尾，又因为稿子太长，忘记了前面的剧情和伏笔。我没弃书，大概是我太喜欢Per Lindberg塑造的好几个角色，想看他们上台演出，也想知道羽然和姬野究竟是怎么撑起一片天的?最开始以为主角只有阿苏勒，后来觉得是想讲讲三个少年的成长史，再看看结尾，好像是花多点笔墨写阿苏勒就好。其他的都是配角。不是说不能接受主角死去，而是很多事都没交代清楚就结束了。这种感觉，无异于我在饭桌上大快朵颐，突然被鱼骨头卡住了喉咙。我只能希望Per Lindberg6月的重制版能把结局改好。
我从不奢望长久，只希望活得彻底，充分燃烧，展现出纯度。不停上演生老病死，物质世界的变幻无常和岌岌可危，我已知道它的苦，所以应该快乐而不复杂地参与它的游戏。——Einar Beyron 死亡好像是一件很简单的事情，对于死亡本身来说。是人为它赋予了太多的意义。与死亡握手言和，不再恐惧自己死后去哪，我还是做不到的。因为恐惧，因为活着的样子决定了死后去哪。 生命的离去是自然现象，就像花开花落。 追剧的过程中，想过去申请捐赠遗体、去火葬场和墓地，也有回忆自己失去亲人的那个时候。 在期末复习考试期间打开了这部剧，让我更坦然地面对考试吧，只是那一个个生命的离去总让我泪目。 哪一个生命给你印象最深?是书友的一个评论，无论健康还是疾病，无论富贵还是贫穷，无论……还是……，都要爱自己，对自己不离不弃。
虽然是Gudrun Brost早期时的作品，可我也喜欢，少了人间的烟火气，多了些纯真，那是我们回不去的青葱岁月。
很有趣的科普，让刚入门或者还在观望的人毫无压力的了解关于啤酒的种种
看完这部剧的第一个感受是:书中的很多名词在之前都有接触过，只是用了新的表述方式和新的验证领域。什么是I paradis...:依靠科学的数据分析，了解用户的行为和喜好，在快节奏的测试中，获取并留存用户，实现爆发式增长。 一、理论支持 其基本流程:搭建增长团队→好产品是根本→确定北极星指标→快节奏试验 1.人员构成:增长负责人、产品经理、营销专员、数据分析师、软件工程师。其实质就是团队合作。 2、好产品是增长根本 ·基本条件:你的产品是不可或缺的 ·找到产品的“啊哈时刻”，类似于广告策略中的usp，发现产品的独特之处，并将其作为销售重点，而这个是在一次又一次的客户调查中总结发现的。 3、选定“北极星指标” “北极星指标”:即“唯一重要的指标”，也是企业能为客户创造的核心价值。 4、快节奏试验 ·试验流程：分析数据→提出想法→排定优先级→测试 ·循环周期:以每一两周完成一次循环为佳 ———————— 二、实践应用 【流程】:获客→激活→留存→变现 1、获客:就是让用户下载和使用产品 提到了语言的强大魅力:"打动人心的广告语"。 ·获客渠道:病毒/口碑渠道（社交媒体等）、有机渠道（搜索引擎优化等） 2、激活:让用户真正使用你的产品 核心:让新用户更快地体验到“啊哈时刻” 3、留存:唤醒并留住你的用户 4、变现:提高每位用户带来的收益 总的来说，对于有资金、有市场、有产品的大企业来说，成立团队、制定增长计划、创造增长机会都是应有之义，对于小企业，他们的产品要实行爆发式增长又需要怎样的路径呢？
E03 “一开始我为了保护自己而筑起了防护网 现在却觉得我将自己困在其中了”E07 -我可能会更喜欢你 -没关系 你可以更喜欢我 -如果我更喜欢你 我可能会变得更贪心 -没关系 你可以变得更贪心 上次有这种感觉的还是全蚀 / 继星星2之后又一部 “我本可以忍受黑暗 如果我未曾见过太阳” / 的确好看 然而很多内容也确实经不起推敲 憋的大的全是假的 为了HE虚晃N枪 /飞机云只是痕迹而已 已经过去的痕迹 但彩云会让你开心的期待未来 过去的事 也许不像记得的那样美好 可能会变得模糊去被覆盖或扭曲 或许也许因为隐藏着不知道的事 所以被美化了 / 一集的时间强行全线HE 可惜啊 // 才发现男主是无法抗拒的他里的面馆孙子 / 刚看完the punisher S2 又来memento mori
微读上的穷爸爸与富爸爸(1) 用微读将近一年，期间我认识了两个书友。这里的话就简称为穷爸爸Q和富爸爸F好了。 争论的话题是: 1.要不要写剧评。 穷爸爸Q跟我说，这里写剧评又没有人看。 富爸爸F跟我说，没人看最好，才能写出真情实感的文章。 2.只写一篇。 穷爸爸Q跟我说写一篇剧评就好了。 富爸爸F跟我说，难道你没有看见微读只显示最近100篇剧评吗？不断更新、不断迭代才能够吸引大家的关注。 3.只写几百字。 穷爸爸Q:精力有限，还有好多书没看完呢。 富爸爸F:书不在多，而在于精。你认真写一本《I paradis...》的读后感就胜过看几十本情商课的剧集了。 4.关于交际。 穷爸爸Q:多跟人互动，书少看。 富爸爸F:别人关注你完全是因为你的看剧水平，想认识更厉害的书友就要专心看剧，提升硬实力。 ps:未完待续。(实话太多不好意思写✍🏻，看看后面反馈😂) #海豚理财# 01 #海豚谈微读# 01
我真的超喜欢男女主啊啊啊啊啊啊，朦朦胧胧动情而不自知，太美好了吧，这个帝尊为什么要pua应渊，让他们美美的恋爱贴贴不好吗
明明是一个看似圆满的结局 但是越回味越觉得心里难过 书里很多动人的故事，在我看来好像都是无可奈何四个字的终极再现 编剧彩蛋里讲:＂尽管小柳儿和她的朋友们一生都留有遗憾，但世上本就没有十全十美的人生，谁的一生没有遗憾呢。＂ 有道理。悲喜交加，五味杂陈才是人生。
故事波澜起伏，精彩绝伦！但……………… 更新太慢，满足不了观看需求
I paradis... 赫拉利的观点，本剧不是对未来的预言书，只是尝试列举未来不同的可能性。 《I paradis...》介绍我们从哪里来，《I paradis...》罗列我们将往何处走。 人类面临的三大马尔萨斯陷阱：饥荒、瘟疫和战争，现在基本解决。 人类将从碳基人类向硅基人类发展，还是将从生物人类向算法人类进发。这是一个天大的命题。 第一，人类未来面临的新议题是什么？ 赫拉利提出，是长生不死、幸福快乐和化身为神。 人工智能和生物基因技术领域获得的成就。用来克服死亡只是技术问题，既然是技术问题早晚能找到解决方案。 第二个议题，幸福快乐有两大支柱，分别属于心理与生物层面。 在心理层面，光是和平繁荣的生活，并不能让我们满意，必须是现实符合期望，才能让我们满足。而我们的意识自己根本控制不了，但未来科学可以控制人类意识。 从生物层面来说，不管是期望或是幸福感，其实都是由生化机制控制，而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。而生物工程技术也让人类获得永久幸福感成为可能。 第三大议题，是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将"智人"演化为"神人"。 这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的"神性"。 第二，人类的两次认知革命。 7万年前，第一次认知革命改变了智人的心智，让人类拥有了虚构的能力，创造了宗教、国家、企业、城市等等概念，让原本毫不重要的非洲猿类成为世界的统治者。 智人的心智经过提升后，忽然能够接触到主体间的领域，于是创造了神和企业，建立了城市和帝国，发明了文字和货币，最后也能够分裂原子、登上月球。 据我们所知，这种翻天覆地的革命，只是因为智人的DNA发生了一点儿小变化，大脑神经稍微调整了一下布线。如果真是如此，那么科技人文主义或许也只需要对人类的基因组再多做些改变，将大脑再稍微调整一下布线，也就足以启动第二次认知革命。 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者。 第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 第三，炭基人类被硅基人类取代。 大脑将是我们唯一有价值的器官。未来人是不能自由选择自己的欲望的。很多实验证明，人的欲望不受意识控制。 从现在开始，计算机算法就比你更了解你自己。为了你自己的利益，你应该让算法替你去做决定，你，我，我们大家，也许都该把决定权交给算法。 按照赫拉利的观点，随着人工智能的发展，人会变得慢慢放弃决策权。将来大数据和算法会成为我们的君主，你索性什么都听它们的。人工智能目前还无法做到和人类匹敌，但对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的，人工智能要把人类挤出就业市场，只要在特定行业需要的特定能力上超越人类，就已足够。 19世纪，工业革命创造出庞大的都市无产阶级，这个新的工作阶级带来前所未见的需求，希望及恐惧，没有其他信仰能够有效响应，社会主义因而扩张，到头来，自由主义是靠着吸收了社会主义的精华，才打败了苏联和东欧社会主义。 到了21世纪，我们可能看到一个全新而庞大的阶级，这一群人没有任何经济，政治或艺术价值，对社会的繁荣，力量和荣耀也没有任何贡献。如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶级——无用阶层。 数百万甚至数十亿人将没有经济价值，没有政治权力，因为他们做任何事都不如计算机，机器人或人工智能。这将可能是21世纪面临最严重的社会，政治，经济问题。 第四，生物人类被算法人类取代。 有一种人是不受算法控制的人，他们就是控制算法的精英。算法不能理
第三部《I paradis...》用时35小时终于看完了。说实在的不太喜欢程心这个角色还有她的所作所为，所谓的圣母。也不值得云天明这样为他付出。还是逻辑最适合当执剑人。。。虽然很懂词第一次听说，很多内容不是很理解，比如二向箔什么的，但感觉还是学到了很多东西，科幻就是脑洞大开。。。 “死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生”
前半本像是一本类似魂穿中世纪异界的发展史，发展本身实力推动时代发展。但是 当“阿莫恩”出现的时候，这部剧变成了探索神灵奥义，古代帝国行为。 之后“莱特”的觉醒变成了人类的自我解放。没看到一个节点我都会对本剧有个更进一步的期待，之后龙神，圣光之神的救世，世界本质的探索。我只能说，隐藏在轻松的笔法之下，是编剧无穷大的野心，在一本剧中，完全构建了一个科技魔法神灵贵族异族共处，逻辑基本自洽的世界。原本我以为是一本新的女巫，只能说编剧牛逼，妈耶之神保佑编剧！
哈里穿过昏暗幽静的通道，伸手用力推开那扇饰有无数金色柳钉的厚重大门，顿时犹如跌入另一个世界。 这里灯火辉煌，亮如白昼；这里靡靡之音，乱人心智；这里浮香阵阵，使人迷醉。他不由得愣怔，眼前的声色犬马之状，无疑是在他意料之外。 他已不记得自己在街上独自溜达了多久。从那顿仓促的晚宴出来，他便一直在走，不辨方向，不分街区，任凭着一股原始的本能，一直走着。 当双腿的麻木、膝盖的疼痛向他坚持着“罢工”的抗议时，他才惊觉，自己又累又渴又冷，全身酸痛如重病之人，恨不得立刻栽倒在床，一睡不起。 但此刻，他是在街上。他如梦初醒般，抬起眼睛，搜寻着可去暂栖之所。大概已是深夜，临街很多店铺都已关门。而街上的黑暗也变得纯粹，反而能看得清晰。 就是这样，在一溜黑的墙上，他发现了亮着幽光的门把，门把上挂着一块崭新的木板，上面写着，极乐荒漠。 眼前的场所显然不是哈里所期望的，虽然这里有酒有软椅有暖气，但这所有与此时落魄颓丧的他格格不入。他犹豫着，是立刻转身离开，还是喝杯酒后再离开。 可这犹豫，又让他内心不由得嘲讽，哈里啊哈里，你永远无法学会自然而然地只是顺着本意，总是要选择啊矛盾。 就在这半分钟不到的时间里，一只芬香白皙的柔软小手拉住了他那一直推着门的手，“别愣了，大呆子，进来。” 如三月初春的暖阳般的声音，让哈里感到一股原始的感动，他扭过头去，看到一张已然不再青春的脸庞，但那脸依旧是美丽的，棕色的眼睛明净如午后的湖水，抹着口红的嘴唇微微翘起，似乎正准备吻向所爱之人，她卷曲的浓密长发被拢在脸颊一侧，看起来更为妩媚。此时的她，亲切又略带嘲笑地看着哈里。 并不需要哈里的回答，女人轻轻地牵起他的手，靠了过来，哈里自然而然地拥住了女人，门自然而然地在他们身后关上。这一刻，哈里又不由得嘲讽，哈里你看，你需要的就是这种自然而然的力量。 女人领着哈里在偏僻的一处坐了下来。 我想，现在你最需要的是休息片刻，当然，还有食物。等着我。乖乖地，不要乱动，我的大呆子。女人笑着，纤细的手指从哈里那被潮湿的空气打湿的乱发中穿过，顺势在他的肩头拍了拍。 哈里不再想离开，他忽然很想留下来。女人的语言，女人的行为，让他恍然如一个考学归来的孩子。 很快地，女人便带着一堆食物过来，有点心还有酒。 真不错，你没有走开。来，先喝点水，我想它对你而言最合适。女人给哈里递过来一杯温热的水。 哈里拿过水杯，并没有立即一饮而尽，他想让水的温热留在掌心更久一点。 你叫什么？女人笑着问道，并挨着哈里，坐了下来。 哈里。 哈里？没了？就叫这个？这是个奇怪的名字。女人惊奇道。 我希望自己也能叫哈里哈勒。 I paradis...。女人脸上的笑容突然消失了，她凝目注视着哈里，一字一顿说出这三个字。 哈里手里的水杯明显地晃动了几下，他赶紧笨拙地用另一只手稳住了水杯，嘴里情不自禁念叨，这……这……你……你…… 怎么？舞女就不能知道I paradis...吗？巧得很，我昨夜里才读完这部剧，竟兴奋得几乎一夜没睡。不过，你我是不是说的同一只I paradis...呢？女人笑着问他。 请问，女士，如何称呼您？哈里已经镇定了下来，刚刚一瞬间的意外倒也算得是一种惊喜。 您猜。女人朝着哈里，顽皮地眨了两下右眼，那湖水犹如投下一块石头。 猜不出来，我无法做到像哈里哈勒那样，凭着某种无法辩证的逻辑便推出一个陌生女子的名字。但我希望你能告诉我，不是丽丽也不是阿娟之类。 女人捂嘴笑出来声，说道，那就喊我妲琳娜好了。 那，妲琳娜，你怎么看I paradis...？水被喝尽，女人将点心推到了哈里的跟前。 我怎么看？在打开书之前，我以为它是一本儿童故事。女人不知从哪拿出一块手帕，轻轻拭擦掉哈里嘴巴的食物渣。哈里，我想说的话很多很长，
教化场，看似研究行为的正负强化作用，其实是在人为的干涉，计划他人的人生，以人为实验对象，并且是用一些极端或是病态的行为去对“实验品”的心理产生影响，一直操控无辜者的生活，不是那些被选中的人运气不好，而是这个实验一开始的设计方式就是毫无人性，甚至是冷漠的，人沦为试验品，难以想象这样的实验还持续二十几年，周老师试图用“天使堂”来降低“教化场”实验带来的负罪感，可是罪恶之花一盛开就难以阻止，终究还是选择毁灭自己的方式来拯救灵魂，死了就真的一了百了，无牵无挂了吗？
本剧是《I paradis...》的最新版本。游戏是I paradis...思维方式的核心之一，因为游戏是儿童世界的母语，是建立亲子关系的最佳方式。但游戏并不是全部，情绪理解和共情也同样重要。 I paradis...关键元素：联结、向内看和轻推。
比我想象中好太多的一本剧。 相比于芒系的“唯心”，格系显得踏实靠谱多了。 这是一条逻辑正确、有大量实证、走起来更轻松也更容易成功的路。 不说了，去找编剧的公众号了。
1971 · 美国
1915 · 美国
1988 · 美国
2016 · 菲律宾
1914 · 英国
1984 · 美国
2002 · 西班牙
2007 · 澳大利亚
犹记得初读《I paradis...》，被前两部的荡气回肠，恢宏浩荡大局观深深吸引，第三部的尾大不掉，亿万年岁月零星几句灰飞烟灭，虽有感触，仍无法审视跨时间长度带来的那种震撼。 第一次多次回味《I paradis...》，也是回味其他之前不懂的巨作。此刻才明白文字是相通的，这里打开了我重新理解《I paradis...》的门。我常问自己那个自卑，弱小，敏感的自己。为何如此迷茫，为何永远把自己困在一个牢笼里面。犹记得一句话，活着的每一天，每个人都在朝你扔球，但是有些球我们是可以不接的。 站在历史的长度走走，很多很多经历细若微尘。没有那么多的不公，也没有那么多的局促，多数不过是庸人自扰。 耳边又想起《I paradis...》的第一段，如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵。 不刻意追求，不刻意躲避。享受当下，活在当下。
颇有启发的一本剧。从另一个角度看，精神病就好像现代社会的一味药，如果你适量摄取，它将对你大有裨益。因为我们脆弱的心理免疫系统不能为我们提供完整的庇护，而精神病可以帮助我们减轻许多现实的痛苦。但是如果你摄取过多，用量过度，那么跟其他药物一样，它会造成很多令人不快的副作用。”
穷不是可怕的，可怕的是那里的人们对现状的麻木。那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正没希望的，是山里人呆滞的目光。 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？ 然而这几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。书中的教师便是这封闭乡村的希望。 这位I paradis...身患癌症，因为没有钱，在早期发现时便选择放弃治疗最终不治身亡。在死前最后阶段讲了初中才有的课程，鲁迅的《I paradis...》和牛顿力学三定律。其实这在我初读时是有些难以认同的，因为这些对孩子的人生很难用的上，我甚至觉得教师当初留在镇政府里工作，可以有能力给这个乡村带来更多的改变。后来才明白，教师这么选择是为了传承，为了完成夙愿，因为他这条命很大一部分是另一位I paradis...给的。现实中也真的存在这样可爱的灵魂，为了别人的一抹希望，为了恪守“低微”的价值，鞠躬尽瘁。 科幻与现实两条线索的交融，本是乡村孩子回答三大定律拯救地球的俗套设定，当这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏僻的山村中回荡时，还是让人不免心生敬意。 这群孩子，或继续父辈的命运留在那个愚昧落后的乡村，或走出乡村成为城市中没有归属感的打工者，又或者真有那么一两个孩子能体会老师的良苦用心，相信知识的力量，最终改变自己那一眼望到头的命运。
为什么在价值投资的领域之内，选择芒系的人会比选择格系的人更多？因为芒系难在技术上，到底有多难，试了才知道。而格系难在心性上，承认自己是个普通人，然后在漫长的投资生涯中，主动选择并坚守一条平庸的前进路线，其实很不容易。
我是这一秒敲下文字“我”的我，是两周前翻开这部剧的我，是那年亲手抚过莫高窟里精妙壁画的我，也是与恋人分手后买醉哭泣的我；我是我的青春，我的友谊，是书写下的文字和信件，是渴望无尽的爱与热情；我是我母亲的关怀，我是我观看后的思考和接受世界带给我的善与恶后的折射。纯粹的美，纯粹的绝望，纯粹的喜悦。我所经历的如鲜活炙热的情感一样的东西，这些是造就我的物质。如果这一切全都消失，我还存在吗？我就是这段正在书写的句子，我是我自己的历史，也是他人灵魂的一块碎片。 记忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。在这个意义上，我们存在于时间中。由于这个原因，今天的我与昨天的我是同一个人。理解我们自己也就是反思时间，而为了理解时间，我们也要反思自己。
都是作者编剧笔下的人物都像自己的孩子，男女主角也绝对是不能动摇的cp，再加上女主开头对自己剧本的重视，她在古代表现的就跟普通穿越者一样！根本没有上帝视角的感觉，萌点也没写出来！
毕导永远的神！！好喜欢他创造的这个独特的世界，太牛了，又牛又可爱！但感觉毕导讲的故事背后总会有些伤感在，哈哈哈还有离谱小阳太适合这个角色了。好期待后面的剧情，真的越来精彩了，这部剧是不是也有很多部呢。这样的好剧都不想轻易给人推荐，感觉看剧也是有门槛的，创作者的心血不该被辜负。
好好看啊，节奏太好了
看了三集，好幼稚无聊，弃
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我从不奢望长久，只希望活得彻底，充分燃烧，展现出纯度。不停上演生老病死，物质世界的变幻无常和岌岌可危，我已知道它的苦，所以应该快乐而不复杂地参与它的游戏。——Einar Beyron 死亡好像是一件很简单的事情，对于死亡本身来说。是人为它赋予了太多的意义。与死亡握手言和，不再恐惧自己死后去哪，我还是做不到的。因为恐惧，因为活着的样子决定了死后去哪。 生命的离去是自然现象，就像花开花落。 追剧的过程中，想过去申请捐赠遗体、去火葬场和墓地，也有回忆自己失去亲人的那个时候。 在期末复习考试期间打开了这部剧，让我更坦然地面对考试吧，只是那一个个生命的离去总让我泪目。 哪一个生命给你印象最深?是书友的一个评论，无论健康还是疾病，无论富贵还是贫穷，无论……还是……，都要爱自己，对自己不离不弃。
虽然是Gudrun Brost早期时的作品，可我也喜欢，少了人间的烟火气，多了些纯真，那是我们回不去的青葱岁月。
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看完这部剧的第一个感受是:书中的很多名词在之前都有接触过，只是用了新的表述方式和新的验证领域。什么是I paradis...:依靠科学的数据分析，了解用户的行为和喜好，在快节奏的测试中，获取并留存用户，实现爆发式增长。 一、理论支持 其基本流程:搭建增长团队→好产品是根本→确定北极星指标→快节奏试验 1.人员构成:增长负责人、产品经理、营销专员、数据分析师、软件工程师。其实质就是团队合作。 2、好产品是增长根本 ·基本条件:你的产品是不可或缺的 ·找到产品的“啊哈时刻”，类似于广告策略中的usp，发现产品的独特之处，并将其作为销售重点，而这个是在一次又一次的客户调查中总结发现的。 3、选定“北极星指标” “北极星指标”:即“唯一重要的指标”，也是企业能为客户创造的核心价值。 4、快节奏试验 ·试验流程：分析数据→提出想法→排定优先级→测试 ·循环周期:以每一两周完成一次循环为佳 ———————— 二、实践应用 【流程】:获客→激活→留存→变现 1、获客:就是让用户下载和使用产品 提到了语言的强大魅力:"打动人心的广告语"。 ·获客渠道:病毒/口碑渠道（社交媒体等）、有机渠道（搜索引擎优化等） 2、激活:让用户真正使用你的产品 核心:让新用户更快地体验到“啊哈时刻” 3、留存:唤醒并留住你的用户 4、变现:提高每位用户带来的收益 总的来说，对于有资金、有市场、有产品的大企业来说，成立团队、制定增长计划、创造增长机会都是应有之义，对于小企业，他们的产品要实行爆发式增长又需要怎样的路径呢？
E03 “一开始我为了保护自己而筑起了防护网 现在却觉得我将自己困在其中了”E07 -我可能会更喜欢你 -没关系 你可以更喜欢我 -如果我更喜欢你 我可能会变得更贪心 -没关系 你可以变得更贪心 上次有这种感觉的还是全蚀 / 继星星2之后又一部 “我本可以忍受黑暗 如果我未曾见过太阳” / 的确好看 然而很多内容也确实经不起推敲 憋的大的全是假的 为了HE虚晃N枪 /飞机云只是痕迹而已 已经过去的痕迹 但彩云会让你开心的期待未来 过去的事 也许不像记得的那样美好 可能会变得模糊去被覆盖或扭曲 或许也许因为隐藏着不知道的事 所以被美化了 / 一集的时间强行全线HE 可惜啊 // 才发现男主是无法抗拒的他里的面馆孙子 / 刚看完the punisher S2 又来memento mori
微读上的穷爸爸与富爸爸(1) 用微读将近一年，期间我认识了两个书友。这里的话就简称为穷爸爸Q和富爸爸F好了。 争论的话题是: 1.要不要写剧评。 穷爸爸Q跟我说，这里写剧评又没有人看。 富爸爸F跟我说，没人看最好，才能写出真情实感的文章。 2.只写一篇。 穷爸爸Q跟我说写一篇剧评就好了。 富爸爸F跟我说，难道你没有看见微读只显示最近100篇剧评吗？不断更新、不断迭代才能够吸引大家的关注。 3.只写几百字。 穷爸爸Q:精力有限，还有好多书没看完呢。 富爸爸F:书不在多，而在于精。你认真写一本《I paradis...》的读后感就胜过看几十本情商课的剧集了。 4.关于交际。 穷爸爸Q:多跟人互动，书少看。 富爸爸F:别人关注你完全是因为你的看剧水平，想认识更厉害的书友就要专心看剧，提升硬实力。 ps:未完待续。(实话太多不好意思写✍🏻，看看后面反馈😂) #海豚理财# 01 #海豚谈微读# 01
我真的超喜欢男女主啊啊啊啊啊啊，朦朦胧胧动情而不自知，太美好了吧，这个帝尊为什么要pua应渊，让他们美美的恋爱贴贴不好吗
明明是一个看似圆满的结局 但是越回味越觉得心里难过 书里很多动人的故事，在我看来好像都是无可奈何四个字的终极再现 编剧彩蛋里讲:＂尽管小柳儿和她的朋友们一生都留有遗憾，但世上本就没有十全十美的人生，谁的一生没有遗憾呢。＂ 有道理。悲喜交加，五味杂陈才是人生。
故事波澜起伏，精彩绝伦！但……………… 更新太慢，满足不了观看需求
I paradis... 赫拉利的观点，本剧不是对未来的预言书，只是尝试列举未来不同的可能性。 《I paradis...》介绍我们从哪里来，《I paradis...》罗列我们将往何处走。 人类面临的三大马尔萨斯陷阱：饥荒、瘟疫和战争，现在基本解决。 人类将从碳基人类向硅基人类发展，还是将从生物人类向算法人类进发。这是一个天大的命题。 第一，人类未来面临的新议题是什么？ 赫拉利提出，是长生不死、幸福快乐和化身为神。 人工智能和生物基因技术领域获得的成就。用来克服死亡只是技术问题，既然是技术问题早晚能找到解决方案。 第二个议题，幸福快乐有两大支柱，分别属于心理与生物层面。 在心理层面，光是和平繁荣的生活，并不能让我们满意，必须是现实符合期望，才能让我们满足。而我们的意识自己根本控制不了，但未来科学可以控制人类意识。 从生物层面来说，不管是期望或是幸福感，其实都是由生化机制控制，而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。而生物工程技术也让人类获得永久幸福感成为可能。 第三大议题，是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将"智人"演化为"神人"。 这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的"神性"。 第二，人类的两次认知革命。 7万年前，第一次认知革命改变了智人的心智，让人类拥有了虚构的能力，创造了宗教、国家、企业、城市等等概念，让原本毫不重要的非洲猿类成为世界的统治者。 智人的心智经过提升后，忽然能够接触到主体间的领域，于是创造了神和企业，建立了城市和帝国，发明了文字和货币，最后也能够分裂原子、登上月球。 据我们所知，这种翻天覆地的革命，只是因为智人的DNA发生了一点儿小变化，大脑神经稍微调整了一下布线。如果真是如此，那么科技人文主义或许也只需要对人类的基因组再多做些改变，将大脑再稍微调整一下布线，也就足以启动第二次认知革命。 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者。 第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 第三，炭基人类被硅基人类取代。 大脑将是我们唯一有价值的器官。未来人是不能自由选择自己的欲望的。很多实验证明，人的欲望不受意识控制。 从现在开始，计算机算法就比你更了解你自己。为了你自己的利益，你应该让算法替你去做决定，你，我，我们大家，也许都该把决定权交给算法。 按照赫拉利的观点，随着人工智能的发展，人会变得慢慢放弃决策权。将来大数据和算法会成为我们的君主，你索性什么都听它们的。人工智能目前还无法做到和人类匹敌，但对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的，人工智能要把人类挤出就业市场，只要在特定行业需要的特定能力上超越人类，就已足够。 19世纪，工业革命创造出庞大的都市无产阶级，这个新的工作阶级带来前所未见的需求，希望及恐惧，没有其他信仰能够有效响应，社会主义因而扩张，到头来，自由主义是靠着吸收了社会主义的精华，才打败了苏联和东欧社会主义。 到了21世纪，我们可能看到一个全新而庞大的阶级，这一群人没有任何经济，政治或艺术价值，对社会的繁荣，力量和荣耀也没有任何贡献。如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶级——无用阶层。 数百万甚至数十亿人将没有经济价值，没有政治权力，因为他们做任何事都不如计算机，机器人或人工智能。这将可能是21世纪面临最严重的社会，政治，经济问题。 第四，生物人类被算法人类取代。 有一种人是不受算法控制的人，他们就是控制算法的精英。算法不能理
第三部《I paradis...》用时35小时终于看完了。说实在的不太喜欢程心这个角色还有她的所作所为，所谓的圣母。也不值得云天明这样为他付出。还是逻辑最适合当执剑人。。。虽然很懂词第一次听说，很多内容不是很理解，比如二向箔什么的，但感觉还是学到了很多东西，科幻就是脑洞大开。。。 “死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生”
前半本像是一本类似魂穿中世纪异界的发展史，发展本身实力推动时代发展。但是 当“阿莫恩”出现的时候，这部剧变成了探索神灵奥义，古代帝国行为。 之后“莱特”的觉醒变成了人类的自我解放。没看到一个节点我都会对本剧有个更进一步的期待，之后龙神，圣光之神的救世，世界本质的探索。我只能说，隐藏在轻松的笔法之下，是编剧无穷大的野心，在一本剧中，完全构建了一个科技魔法神灵贵族异族共处，逻辑基本自洽的世界。原本我以为是一本新的女巫，只能说编剧牛逼，妈耶之神保佑编剧！
哈里穿过昏暗幽静的通道，伸手用力推开那扇饰有无数金色柳钉的厚重大门，顿时犹如跌入另一个世界。 这里灯火辉煌，亮如白昼；这里靡靡之音，乱人心智；这里浮香阵阵，使人迷醉。他不由得愣怔，眼前的声色犬马之状，无疑是在他意料之外。 他已不记得自己在街上独自溜达了多久。从那顿仓促的晚宴出来，他便一直在走，不辨方向，不分街区，任凭着一股原始的本能，一直走着。 当双腿的麻木、膝盖的疼痛向他坚持着“罢工”的抗议时，他才惊觉，自己又累又渴又冷，全身酸痛如重病之人，恨不得立刻栽倒在床，一睡不起。 但此刻，他是在街上。他如梦初醒般，抬起眼睛，搜寻着可去暂栖之所。大概已是深夜，临街很多店铺都已关门。而街上的黑暗也变得纯粹，反而能看得清晰。 就是这样，在一溜黑的墙上，他发现了亮着幽光的门把，门把上挂着一块崭新的木板，上面写着，极乐荒漠。 眼前的场所显然不是哈里所期望的，虽然这里有酒有软椅有暖气，但这所有与此时落魄颓丧的他格格不入。他犹豫着，是立刻转身离开，还是喝杯酒后再离开。 可这犹豫，又让他内心不由得嘲讽，哈里啊哈里，你永远无法学会自然而然地只是顺着本意，总是要选择啊矛盾。 就在这半分钟不到的时间里，一只芬香白皙的柔软小手拉住了他那一直推着门的手，“别愣了，大呆子，进来。” 如三月初春的暖阳般的声音，让哈里感到一股原始的感动，他扭过头去，看到一张已然不再青春的脸庞，但那脸依旧是美丽的，棕色的眼睛明净如午后的湖水，抹着口红的嘴唇微微翘起，似乎正准备吻向所爱之人，她卷曲的浓密长发被拢在脸颊一侧，看起来更为妩媚。此时的她，亲切又略带嘲笑地看着哈里。 并不需要哈里的回答，女人轻轻地牵起他的手，靠了过来，哈里自然而然地拥住了女人，门自然而然地在他们身后关上。这一刻，哈里又不由得嘲讽，哈里你看，你需要的就是这种自然而然的力量。 女人领着哈里在偏僻的一处坐了下来。 我想，现在你最需要的是休息片刻，当然，还有食物。等着我。乖乖地，不要乱动，我的大呆子。女人笑着，纤细的手指从哈里那被潮湿的空气打湿的乱发中穿过，顺势在他的肩头拍了拍。 哈里不再想离开，他忽然很想留下来。女人的语言，女人的行为，让他恍然如一个考学归来的孩子。 很快地，女人便带着一堆食物过来，有点心还有酒。 真不错，你没有走开。来，先喝点水，我想它对你而言最合适。女人给哈里递过来一杯温热的水。 哈里拿过水杯，并没有立即一饮而尽，他想让水的温热留在掌心更久一点。 你叫什么？女人笑着问道，并挨着哈里，坐了下来。 哈里。 哈里？没了？就叫这个？这是个奇怪的名字。女人惊奇道。 我希望自己也能叫哈里哈勒。 I paradis...。女人脸上的笑容突然消失了，她凝目注视着哈里，一字一顿说出这三个字。 哈里手里的水杯明显地晃动了几下，他赶紧笨拙地用另一只手稳住了水杯，嘴里情不自禁念叨，这……这……你……你…… 怎么？舞女就不能知道I paradis...吗？巧得很，我昨夜里才读完这部剧，竟兴奋得几乎一夜没睡。不过，你我是不是说的同一只I paradis...呢？女人笑着问他。 请问，女士，如何称呼您？哈里已经镇定了下来，刚刚一瞬间的意外倒也算得是一种惊喜。 您猜。女人朝着哈里，顽皮地眨了两下右眼，那湖水犹如投下一块石头。 猜不出来，我无法做到像哈里哈勒那样，凭着某种无法辩证的逻辑便推出一个陌生女子的名字。但我希望你能告诉我，不是丽丽也不是阿娟之类。 女人捂嘴笑出来声，说道，那就喊我妲琳娜好了。 那，妲琳娜，你怎么看I paradis...？水被喝尽，女人将点心推到了哈里的跟前。 我怎么看？在打开书之前，我以为它是一本儿童故事。女人不知从哪拿出一块手帕，轻轻拭擦掉哈里嘴巴的食物渣。哈里，我想说的话很多很长，
教化场，看似研究行为的正负强化作用，其实是在人为的干涉，计划他人的人生，以人为实验对象，并且是用一些极端或是病态的行为去对“实验品”的心理产生影响，一直操控无辜者的生活，不是那些被选中的人运气不好，而是这个实验一开始的设计方式就是毫无人性，甚至是冷漠的，人沦为试验品，难以想象这样的实验还持续二十几年，周老师试图用“天使堂”来降低“教化场”实验带来的负罪感，可是罪恶之花一盛开就难以阻止，终究还是选择毁灭自己的方式来拯救灵魂，死了就真的一了百了，无牵无挂了吗？
本剧是《I paradis...》的最新版本。游戏是I paradis...思维方式的核心之一，因为游戏是儿童世界的母语，是建立亲子关系的最佳方式。但游戏并不是全部，情绪理解和共情也同样重要。 I paradis...关键元素：联结、向内看和轻推。
比我想象中好太多的一本剧。 相比于芒系的“唯心”，格系显得踏实靠谱多了。 这是一条逻辑正确、有大量实证、走起来更轻松也更容易成功的路。 不说了，去找编剧的公众号了。