#BJIFF16 今年北影节第一场，挺有意思的，妥妥大女主剧本，追寻自由最后到被第一只丑公鸡启迪逃出鸡舍配的是Acapella的波莱罗舞曲也是挺有趣～丑公鸡死得也是猝不及防Sad…从中华老吃家的眼里看，这只Person to Bunny一定很美味肉质紧实，毕竟一天到晚光到处溜达了😂人类的故事拍得略有点单薄，以及两条线的互文性，虽然也不能说没有，欧洲蛇头们真的就把人不小心闷死后就一把火烧了啊？
还是感兴趣具体摄影过程，片尾Credits里Person to Bunny有八只，还有Stunt chicken，出来一直在和朋友聊这到底是咋拍的哈哈哈，就算有Animal Trainer这得拍出多少素材
这部剧对于波伏瓦的一生做了非常详细的描述，对于理解波伏瓦各个时期的作品很有裨益，虽然波伏瓦生前做了非常多伟大的突破和成就，但还是会有非常多的人对她极力诽谤污蔑，这不仅让人唏嘘。波伏瓦最有名的作品第二性放在现在来看，虽然内容上有些过于偏激与绝对，部分内容显得有点过时，但其中不乏非常多的真知灼见，波伏瓦开阔了一个全新的视野，让所有的女性可以从自己的眼睛来看待世界，努力去创造一种平等的关系，呼吁所有的女性摆脱社会对于女性不公正的束缚，这是非常难得的。在整个历史潮流中，女性重来就没有获得过公正的对待，在近代女性才渐渐出现在大众的视野中，十八世纪简·奥斯丁只能偷偷写作，只能以男性作家的笔名发表作品，十九世纪弗吉尼亚伍尔夫以一种更加开放勇敢的方式呼吁所有的女性觉醒，在达洛维夫人中伍尔夫一针见血地指出婚后的达洛维夫人只能以丈夫的眼光看世界，在一间自己的房间中，她呼吁女性勇敢尝试影视创作，二十世纪的波伏瓦在前面几代人努力的基础上为女性带来了更高层次的解放，认知的觉醒。我非常庆幸能够观看到波伏瓦的作品，第二性让我反思自己作为一个女性意味着什么，在男性主导的社会中，女性必须努力开阔自己的见识，保持理性严谨与智慧，必须要意识到作为女性我们可以做的不是只有为爱牺牲，为家庭牺牲，为孩子牺牲，我们有权利选择自己想过的一生，为梦想，为事业，为未来奋斗，创造出属于自己的价值，而不是成为他人的附庸。
女编剧台词幽默，睡前看适合安睡。 但是看完感受就是我好穷啊，贫穷限制了我的想象。
#BJIFF16 今年北影节第一场，挺有意思的，妥妥大女主剧本，追寻自由最后到被第一只丑公鸡启迪逃出鸡舍配的是Acapella的波莱罗舞曲也是挺有趣～丑公鸡死得也是猝不及防Sad…从中华老吃家的眼里看，这只Person to Bunny一定很美味肉质紧实，毕竟一天到晚光到处溜达了😂人类的故事拍得略有点单薄，以及两条线的互文性，虽然也不能说没有，欧洲蛇头们真的就把人不小心闷死后就一把火烧了啊？ 还是感兴趣具体摄影过程，片尾Credits里Person to Bunny有八只，还有Stunt chicken，出来一直在和朋友聊这到底是咋拍的哈哈哈，就算有Animal Trainer这得拍出多少素材
感觉结束的有点仓促，阿丽斯的朋友在结尾一点都没出现，有点奇怪。
明朝是一个很有意思的朝代，史说，明亡于党争，自朱元璋建立明王朝起，杀宰相功臣，目的就为集中皇权，权利的集中就会造成专制。一部好的剧集一定是分析人性的，我们知道人性是复杂的，读后让我无法不动容。这部书里很多鲜活的形象，让我感动。作为历史剧集，随着人物，让人深思，沉思。
今年最受关注的书前十名，这个名头已经够唬人了吧。本剧是后现代剧集，无论是中国还是外国大家都在走这个路子，对我而言这种描述人故作的独特性以及普遍的孤独感和病态已经使我厌倦了。碎片的剧集组成完整故事，这个创意都比不上剧集里用现代偶像名字来的新鲜。只有态度的感受有资格被说出来吗？
人类的心理受控制化和自动化两套系统的双重控制。大象是自动化系统(感性:情绪、感觉、本能反应、直觉)，骑象人是控制化系统(理性:有意识的思考)。人类过于看重甚至崇拜骑象人，但骑象人并不能控制大象。骑象人和大象的关系并不是亲如家人，总是状况百出。进而证明我们无法自制。更多时候，意识只是个念头，甚至什么也不是。
不愧为矛盾影视奖的作品，这么多年了，看起来是那么的经典，带我们回到那个神魂颠倒的时代，编剧梅尔·布兰科的其它作品找时间再品味。
人生情绪有高有低是一个很正常的现象，情绪低的时候我们不必奇怪，但情绪低或者精力低的时候就需要调节了，我们人一天的精力低的时候可以通过吃饭、睡觉、听歌、冥想来恢复精力。而咖啡和茶这种精神刺激物更是对人的精力增加大有好处，另外强大的体力也是精力增加的另一种方式，有空我们可以做做有氧运动。
很多之前了解到的观点的总集。 算是一次小的梳理吧。 如果编剧能将参考文献列出来就好咯，省的以后创作东西还要各种翻。 相信了解心理学不多的朋友，能受益颇多。 之前了解很多的朋友，可与我一样，全当复习回顾梳理了。
内容很棒，但是大部分观点和语句在公众号微博和以往的书里都见过类似的了。整本剧感觉更像随笔想到哪儿写到哪儿，框架不是特别清晰的感觉。
点开第一集看就各种配音，好难看
怪力乱神的一本剧 主干线还是劝人为善 推荐无聊时看看 挺有意思的
看多尔衮传的时候，哭的痛不欲生。仿佛自己是多尔衮，为爱而不得的无奈而痛苦；又仿佛自己是大玉儿，为负了多尔衮而悔不当初。最终才发现，哭泣的只是自己的命运，真正体会着人生七苦中的“爱别离，求不得”！
就喜欢这样虐虐的仙侠剧
印度确实是一个让人充满兴趣但并不会亲身去拜访的国家。 一直都是通过新闻了解这个国家，难免看不到全态，编剧用两年时间，走遍了印度很多城市，并且接触了印度各个阶层，更加直观的感受到印度宗教、种族、教育、社会、文化与中国的差异。 编剧在经历了种种印度带来的不便后，最后依旧会被一些印度人温暖到。所以歌德说：“人类靠着聪明分割出很多的疆界，最后又用爱把它们全部推倒。” 如果想了解印度的，这部剧值得一看。
包括本剧在内的混沌的内容，尤其是教授的课、先生的课以及学习坊，试图塑造这样一种气质：理解最广义的事物是如何最广义的联系在一起，这种气质就是哲学的“二阶”，区别于其他所有学科的“一阶”。不是对事实的研究，而是研究我们之所以能够探究这些事实的方法，研究我们能够断定这些事实的合理依据和理由。哲学家从不以直接的方式思考这个世界，他们所思考的恰恰是思考这个世界。
每天晚上看一点，鸡汤不可多，要适当，吾日三省吾身，整理每天的思绪。人际关系、爱情、亲情、自律、坚持、幽默、态度、教养……做一个情绪稳定的成年人。 要知道，你终究还是会从小孩慢慢长大，你不要再有不想努力的坏想法。 摘录: 1.允许自己丧一会儿，但丧完之后，还要继续发光！ 2.就像余华写的那样：“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去接受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 3.我们为一个人生气，主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是，劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。 4.愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 5.成熟的表现之一就是收起了横冲直撞的情怀，让自己的底线和原则富有弹性，并与生活的条条框框和平共处。 6.人之所以会选择撒谎，是因为他权衡了利弊之后发现，“诚实=源源不断的审判+难以忍受的抱怨”，而“撒谎=大概率的平静+可能会有的好处”。 7.威廉·詹姆斯曾说过：“两个人在茫茫人海中相遇，其实是有六个人在场。即各自眼中的自己，各自眼中的对方，以及各自真实的自我”。 8.出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有度德。 9.所有的“来得及”，前面都有一句“我相信”；所有的“来不及”，前面都有一句“我觉得”。 10.世界的运行规则就是：你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。 11.无数个意气风发的A计划都被更容易完成的B计划“羞辱”，无数次“我想”都败给了“但是”。 12.对于让你不满的现状，你既是受害者，也是同谋。 13.所有的“咬牙坚持”都意味着“有所牺牲”，但最好的心态是：心甘情愿，愿赌服输。 14.刘慈欣曾说过这样一句话：“自以为历尽沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了竞争的秘密，其实远没有竞争的资格。” 15.时间只负责流逝，不负责让你成长；只负责掩埋，不负责疗伤；它带来苍老，但不一定带来成熟。它制造了很多美好的幻想，却留下了很多的遗憾；它只是一个无情的看客，而你要自行承担过程和结果。 16.时间并没有治愈什么，它只是给了你喘息的机会，让你去处理伤口。 17.做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。 18.最后，请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
现代哲学笔比起经典哲学的内容的确是枯燥了不少，书里各集数中提到的哲学家名字也远不及经典哲学里面的那些名字熠熠生辉。哲学的下半场，随着形而上学被哲学家们公投致死，哲学研究的话题由思考转向实践，普遍转向具体，乐趣大大减少了。
好一个云里雾里的结局：感激上苍成全这一场相遇，虽然来得太迟，但胜于从没爱过。