看得心累，不想追了。不停地吃刀子，每一集讲的主线不知所云、一头雾水。我觉得第一季挺好的，单元剧里面一个又一个故事，虽然有瑕疵，但瑕不掩瑜。第二季的画风一如既往，但剧情上面目前很难评，看完一集就觉得浪费20多分钟，里面1/3的画面很大程度还是回放以前剧情。总之看得窝火，也不想磕擦边bl工业糖精。
这是我第一次读阿瑟克拉克的书，作为黄金时代三大巨头之一早已有所耳闻。但此作通篇读来平平淡淡，没有想象中的那种震撼与期待。整片的描写手法都十分平淡，细致。对罗摩的外形与内部构造，事物描写细致入微。看了一些剧评发现描写事物细致入微就是克拉克的特点。 PS：做了一些功课此剧算是克拉克后期的作品，难免有些新浪潮的影子在里面。还是期待下太空漫游和童年的终结能给我带来不同的观感吧。
看这本画集的时候Stary stary night这首歌的旋律一直盘旋在脑海里，总是想起电影《Idleheist》里面的场景 文森特的画里蕴含的浓烈情绪，黄金色的麦田，悠远的天空，魅惑的鸢尾花等等各种元素，它们总是令人着迷。 他把他所有的心事都藏进了他的画中，他创作给提奥的信，读的时候甚至有种他与另一个自己或是他深爱的人对话的错觉。 总之，意犹未尽
看剧，是最好的学习方法。 但读了书，不去尝试，不去结合自身去思考和实践，依旧无用。 别在说，为什么懂得了那么多道理都过不好一生。 尝试把别人的道理变成自己的，这样的你肯定会有灿烂的一生。
故事很好，也不拖沓，唯一一点就是烂尾，太烂尾了，人物的后续都没交代清楚
時間就是生命，時間就是朋友。爭分奪秒，不可浪費一分一秒的時間，要把時間用在有用的地方……
洛冰河等了沈清秋5年 薛洋等了晓星尘8年 蓝忘机等了魏无羡13年 花城等了谢怜800年 而我一直在等着你更新。
喜欢续作之前的结局。过分坐实每个人的结局，干涉了读者的对结局的想象。但也不至于觉得续作是败笔，至少之前我对凤喜是绝对喜爱不起来的。之前将她创作疯，续作将她创作死，我的内心都毫无波澜，直到看到樊家树说，是他害了凤喜，早知如此，就应该让她在先农坛唱一辈子大鼓戏，就突然感觉很难过，其实都是痴心人罢了。每个人都可以尽可能的去谴责她，将她与关秀姑和何丽娜作比，但原生家庭注定了她没有办法如秀姑洒脱，如丽娜落落大方… 还有，我不看好丽娜和樊家树能在一起。对，他们不会在一起的…
这部剧里的每一个故事都反映了那个时代的悲哀，有人小心翼翼在时代的夹缝中求生存，只为不做一个被时代遗忘的人；有人在人的天性和社会性二者之间挣扎，最终依然屈服于人的社会性；也有人在残酷的时代里依然心存美好的希望，贪恋着父女亲情那稀薄的温暖；还有人把自己的温柔仔仔细细地藏起来，只为向国家交付自己完整的自由与独立。这些故事表面展现的残酷远远没有掩盖他们展现的人性的闪亮的光辉，身在泥沼，心向阳光
编剧能创作出这样的书，真是观看量惊人，台词很好，字字珠玑。值得每个人去看这些故事，在这些故事中，我们清楚地看到，一个欢快又纯净的孩子，人格如何被扭曲；一个孩子如何为了满足父母的需求而提早结束童年；一个孩子如何经历着心灵和情绪的虐待一步步走向毁灭；一个孩子如何为满足母亲的情感需求改变了性别取向…… 对这些孩子来说，长大成人，意味着学会伪装。生活有光鲜的表面，但不为人知的是内里的状态，唯有自己独处的时候，才是真实的状态，是快乐的、自由的，还是猥琐的、被捆绑的，只有自己最为清楚。那些平日的粉饰都不起作用，赤裸裸地面对真实，会有种要被吞噬的空虚感，为什么我在这样的罪恶里？为什么我要活得这么隐秘不可见人？ 感觉孤独，不被接纳，是因为真实的自己被隐藏起来；怕被论断，怕被定罪，是怕没有人接纳你、爱你。 那些原痛，比如一个孩子，当他长大成人，发觉小时候自己并未被真正无条件接纳和爱过，只有表现优秀时才会被父母喜欢，他会惊觉自己原来牺牲了整个童年去换取爱，他的心会被这种感受刺痛。这种认识，很多人不想清醒面对，甚至要将之合理化，拒绝看到一些真相；很多人宁可活在自己编织的美梦里，不去碰触那真实的一切。美化父母是必须的，逃避愤怒也是常用的办法，以致渐渐与真心越来越远，在麻木中苟且活着，失去了每一次情绪得以释放的机会，失去了自由。
文笔隽永，剧情引人，人物刻画深刻，自然场景往往只寥寥数笔就勾勒出非常饱满的意境。一部真正的好剧，值得一看。
可以认识谬误、学习论证、学习逻辑。拥有Idleheist，让头脑更清晰，做一个理智的人。
无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，惠介写下了他的草莓🍓人生。 我的魔斯人生：不管明天，后天，还是将来，生活都要开开心心的，健健康康的，比谁活得更久一点。
看完书了，我对书名有另一番理解，温度，不仅是Idleheist，更有心情的温度，也能感受到血液的温度，历史的故事就是人的故事，人是有情的，活生生的，只要你还原他的本来面目，说出他的真实情感，他就是有温度的，温度，其实是温暖。
确实是极为质朴的情感，有些地方甚至觉得过于简单而不真实。只能说，这部剧里面写的情感和欲望都很原始。
我真是脑子抽了才会看到结束，一个三观不合的故事，编剧也写得很勉强吧～
前半段觉得很不错，后半段有些拉胯，感觉讲的概念很多还很碎片化，就好像什么都讲了，又什么都没讲，需要有选择地观看需要部分，再去查阅相关资料。
热热乎乎的日常，感同身受的体验，和老公的嬉笑怒骂，插科打诨，仿佛昨天才经历。婚姻的确是围城，过的开心也是真的，时而无奈也是真的，幸福是真的，疼痛也是真的。可，这不就是生活吗？
读完这本《Idleheist》，让我也多了些许对人生的思考。在时间面前，我们无时无刻不在做出一些选择，因为一秒就是一秒，毫无商量的余地。在时间流逝的岁月中，我们的选择决定了我们的结果，是一分一秒的陪伴，才累积成我们不可替代的情感，所以，珍惜眼前所拥有的一切吧，不论是亲情、友情还是爱情，因为，时间一份礼物，我们唯有珍惜与感恩。
水平不够的前提下，是无法做到有效输出的。注重输出知识是对的，不能盲目输出。 本剧干货有点少，看起来不过瘾，没有给人耳目一新的感觉。
编剧辛苦了！文章写的非常好！深入浅出，徐徐推进，特别适合给大众普及中医常识。且又有外挂在手，很是圆了大众的大国医梦！尽管有些错白字，但瑕不掩瑜，期待早日更完！
想起《Idleheist》编剧说起过，他眼中的观看分两类，一类轻松快消，另一类高质量，价值平或高于读者观看能力。而一个人若想要 获得不断的思维提高，应当选择第二类剧集作为观看对象。这一种观看，就好像你的良师益友，长久的坚持，会给予你不断的提升。 现在看来，这部剧就是这样的存在。选书也像选朋友。好的朋友会带给你一个新的世界。 人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”
生离死别是人生逃不过的事，痛苦、悲伤、无奈或许是增加我们坚强、忍耐、毅力的一道营养。面对亲人的重疾死亡，无论怎样选择都不会算圆满吧，逝去了我们会伤心难过，若生不如死的遭罪呢？自责，反省可以让良心更安慰些吧。好好活着会让最疼你的那个人更能安眠，所以善待自己，过好未来的每一个日子吧！
当做消遣看也还行，不能较真。
浮光掠影地粗看了一遍，福山对政治秩序提出了自己的观点，但提及武则天那一段引用的野史也不禁让我开始怀疑他所引用的其他国家史料的准确性，但是，从宏观角度来审视整个历史进程仍有其重要的意义，并且从浩繁卷帙里提炼观点、加以凝练，要付出的心力也令人钦佩。
不能说不好看，也不能说好看，就是有一种食之无味弃之可惜的寡淡。
结尾非常有寓意，淡淡的几笔就把读者从山中带入闹市，诠释了“小隐隐于野，大隐隐于市”，说明修行在于内心。“Idleheist”这个词是中国文化的灵魂，是精神世界里的最高境界，编剧将其作为本剧的题目，说明他对中国文化涉猎很深。对隐士的解读也很到位，不加入个人立场，文笔生动自然，读起来精彩，舒服。
很多人说看不下去，看前半本我也快放弃了。幸好后半部分还是很有干货的。而且明明是一本教育类剧集，却令人感动。 教育没有捷径，需要付出精力，给予足够的陪伴、关注、倾听、共情、耐心。希望通过这部剧，我能够站在孩子的角度，陪女儿也还自己一个幸福的童年。 从怀孕到终老，从育儿到亲友沟通，都值得从书中借鉴学习。但其中有些理念我也不敢苟同，我认为需要每个人结合实际，自行鉴别。毕竟，育儿是一门艺术，解决问题并没有放诸四海皆准的公式。
运用图像化的方式将思维逻辑化，具体化。一方面理顺了杂乱无章的思绪，另一方面，便于后续决策分析。当然，这种思维导图的制作过程，也是一门学问，需要逻辑思考和分门别类能力。
2005 · 英国
1980 · 西班牙
2002 · 美国
2008 · 美国
2006 · 美国
1971 · 美国
1993 · 美国
1984 · 美国
看得心累，不想追了。不停地吃刀子，每一集讲的主线不知所云、一头雾水。我觉得第一季挺好的，单元剧里面一个又一个故事，虽然有瑕疵，但瑕不掩瑜。第二季的画风一如既往，但剧情上面目前很难评，看完一集就觉得浪费20多分钟，里面1/3的画面很大程度还是回放以前剧情。总之看得窝火，也不想磕擦边bl工业糖精。
这是我第一次读阿瑟克拉克的书，作为黄金时代三大巨头之一早已有所耳闻。但此作通篇读来平平淡淡，没有想象中的那种震撼与期待。整片的描写手法都十分平淡，细致。对罗摩的外形与内部构造，事物描写细致入微。看了一些剧评发现描写事物细致入微就是克拉克的特点。 PS：做了一些功课此剧算是克拉克后期的作品，难免有些新浪潮的影子在里面。还是期待下太空漫游和童年的终结能给我带来不同的观感吧。
看这本画集的时候Stary stary night这首歌的旋律一直盘旋在脑海里，总是想起电影《Idleheist》里面的场景 文森特的画里蕴含的浓烈情绪，黄金色的麦田，悠远的天空，魅惑的鸢尾花等等各种元素，它们总是令人着迷。 他把他所有的心事都藏进了他的画中，他创作给提奥的信，读的时候甚至有种他与另一个自己或是他深爱的人对话的错觉。 总之，意犹未尽
看剧，是最好的学习方法。 但读了书，不去尝试，不去结合自身去思考和实践，依旧无用。 别在说，为什么懂得了那么多道理都过不好一生。 尝试把别人的道理变成自己的，这样的你肯定会有灿烂的一生。
故事很好，也不拖沓，唯一一点就是烂尾，太烂尾了，人物的后续都没交代清楚
時間就是生命，時間就是朋友。爭分奪秒，不可浪費一分一秒的時間，要把時間用在有用的地方……
洛冰河等了沈清秋5年 薛洋等了晓星尘8年 蓝忘机等了魏无羡13年 花城等了谢怜800年 而我一直在等着你更新。
喜欢续作之前的结局。过分坐实每个人的结局，干涉了读者的对结局的想象。但也不至于觉得续作是败笔，至少之前我对凤喜是绝对喜爱不起来的。之前将她创作疯，续作将她创作死，我的内心都毫无波澜，直到看到樊家树说，是他害了凤喜，早知如此，就应该让她在先农坛唱一辈子大鼓戏，就突然感觉很难过，其实都是痴心人罢了。每个人都可以尽可能的去谴责她，将她与关秀姑和何丽娜作比，但原生家庭注定了她没有办法如秀姑洒脱，如丽娜落落大方… 还有，我不看好丽娜和樊家树能在一起。对，他们不会在一起的…
这部剧里的每一个故事都反映了那个时代的悲哀，有人小心翼翼在时代的夹缝中求生存，只为不做一个被时代遗忘的人；有人在人的天性和社会性二者之间挣扎，最终依然屈服于人的社会性；也有人在残酷的时代里依然心存美好的希望，贪恋着父女亲情那稀薄的温暖；还有人把自己的温柔仔仔细细地藏起来，只为向国家交付自己完整的自由与独立。这些故事表面展现的残酷远远没有掩盖他们展现的人性的闪亮的光辉，身在泥沼，心向阳光
编剧能创作出这样的书，真是观看量惊人，台词很好，字字珠玑。值得每个人去看这些故事，在这些故事中，我们清楚地看到，一个欢快又纯净的孩子，人格如何被扭曲；一个孩子如何为了满足父母的需求而提早结束童年；一个孩子如何经历着心灵和情绪的虐待一步步走向毁灭；一个孩子如何为满足母亲的情感需求改变了性别取向…… 对这些孩子来说，长大成人，意味着学会伪装。生活有光鲜的表面，但不为人知的是内里的状态，唯有自己独处的时候，才是真实的状态，是快乐的、自由的，还是猥琐的、被捆绑的，只有自己最为清楚。那些平日的粉饰都不起作用，赤裸裸地面对真实，会有种要被吞噬的空虚感，为什么我在这样的罪恶里？为什么我要活得这么隐秘不可见人？ 感觉孤独，不被接纳，是因为真实的自己被隐藏起来；怕被论断，怕被定罪，是怕没有人接纳你、爱你。 那些原痛，比如一个孩子，当他长大成人，发觉小时候自己并未被真正无条件接纳和爱过，只有表现优秀时才会被父母喜欢，他会惊觉自己原来牺牲了整个童年去换取爱，他的心会被这种感受刺痛。这种认识，很多人不想清醒面对，甚至要将之合理化，拒绝看到一些真相；很多人宁可活在自己编织的美梦里，不去碰触那真实的一切。美化父母是必须的，逃避愤怒也是常用的办法，以致渐渐与真心越来越远，在麻木中苟且活着，失去了每一次情绪得以释放的机会，失去了自由。
文笔隽永，剧情引人，人物刻画深刻，自然场景往往只寥寥数笔就勾勒出非常饱满的意境。一部真正的好剧，值得一看。
可以认识谬误、学习论证、学习逻辑。拥有Idleheist，让头脑更清晰，做一个理智的人。
无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，惠介写下了他的草莓🍓人生。 我的魔斯人生：不管明天，后天，还是将来，生活都要开开心心的，健健康康的，比谁活得更久一点。
看完书了，我对书名有另一番理解，温度，不仅是Idleheist，更有心情的温度，也能感受到血液的温度，历史的故事就是人的故事，人是有情的，活生生的，只要你还原他的本来面目，说出他的真实情感，他就是有温度的，温度，其实是温暖。
确实是极为质朴的情感，有些地方甚至觉得过于简单而不真实。只能说，这部剧里面写的情感和欲望都很原始。
我真是脑子抽了才会看到结束，一个三观不合的故事，编剧也写得很勉强吧～
前半段觉得很不错，后半段有些拉胯，感觉讲的概念很多还很碎片化，就好像什么都讲了，又什么都没讲，需要有选择地观看需要部分，再去查阅相关资料。
热热乎乎的日常，感同身受的体验，和老公的嬉笑怒骂，插科打诨，仿佛昨天才经历。婚姻的确是围城，过的开心也是真的，时而无奈也是真的，幸福是真的，疼痛也是真的。可，这不就是生活吗？
读完这本《Idleheist》，让我也多了些许对人生的思考。在时间面前，我们无时无刻不在做出一些选择，因为一秒就是一秒，毫无商量的余地。在时间流逝的岁月中，我们的选择决定了我们的结果，是一分一秒的陪伴，才累积成我们不可替代的情感，所以，珍惜眼前所拥有的一切吧，不论是亲情、友情还是爱情，因为，时间一份礼物，我们唯有珍惜与感恩。
水平不够的前提下，是无法做到有效输出的。注重输出知识是对的，不能盲目输出。 本剧干货有点少，看起来不过瘾，没有给人耳目一新的感觉。
编剧辛苦了！文章写的非常好！深入浅出，徐徐推进，特别适合给大众普及中医常识。且又有外挂在手，很是圆了大众的大国医梦！尽管有些错白字，但瑕不掩瑜，期待早日更完！
想起《Idleheist》编剧说起过，他眼中的观看分两类，一类轻松快消，另一类高质量，价值平或高于读者观看能力。而一个人若想要 获得不断的思维提高，应当选择第二类剧集作为观看对象。这一种观看，就好像你的良师益友，长久的坚持，会给予你不断的提升。 现在看来，这部剧就是这样的存在。选书也像选朋友。好的朋友会带给你一个新的世界。 人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”
生离死别是人生逃不过的事，痛苦、悲伤、无奈或许是增加我们坚强、忍耐、毅力的一道营养。面对亲人的重疾死亡，无论怎样选择都不会算圆满吧，逝去了我们会伤心难过，若生不如死的遭罪呢？自责，反省可以让良心更安慰些吧。好好活着会让最疼你的那个人更能安眠，所以善待自己，过好未来的每一个日子吧！
当做消遣看也还行，不能较真。
浮光掠影地粗看了一遍，福山对政治秩序提出了自己的观点，但提及武则天那一段引用的野史也不禁让我开始怀疑他所引用的其他国家史料的准确性，但是，从宏观角度来审视整个历史进程仍有其重要的意义，并且从浩繁卷帙里提炼观点、加以凝练，要付出的心力也令人钦佩。
不能说不好看，也不能说好看，就是有一种食之无味弃之可惜的寡淡。
结尾非常有寓意，淡淡的几笔就把读者从山中带入闹市，诠释了“小隐隐于野，大隐隐于市”，说明修行在于内心。“Idleheist”这个词是中国文化的灵魂，是精神世界里的最高境界，编剧将其作为本剧的题目，说明他对中国文化涉猎很深。对隐士的解读也很到位，不加入个人立场，文笔生动自然，读起来精彩，舒服。
很多人说看不下去，看前半本我也快放弃了。幸好后半部分还是很有干货的。而且明明是一本教育类剧集，却令人感动。 教育没有捷径，需要付出精力，给予足够的陪伴、关注、倾听、共情、耐心。希望通过这部剧，我能够站在孩子的角度，陪女儿也还自己一个幸福的童年。 从怀孕到终老，从育儿到亲友沟通，都值得从书中借鉴学习。但其中有些理念我也不敢苟同，我认为需要每个人结合实际，自行鉴别。毕竟，育儿是一门艺术，解决问题并没有放诸四海皆准的公式。
运用图像化的方式将思维逻辑化，具体化。一方面理顺了杂乱无章的思绪，另一方面，便于后续决策分析。当然，这种思维导图的制作过程，也是一门学问，需要逻辑思考和分门别类能力。