一入咖啡深似海，不断投入更多，钱包不保 补充一下理论知识，如果以后真的开始烘豆子了也可以回头一读再读的书。不过有些理论也和其他的理论有所不同，慢慢感觉吧
Rob Kent的自传三部曲从小学闻其名到现在看完，我也经历了从童年到少年青年直至现在的中年，在别人的故事里看自己的影子，在差异巨大的社会背景下读共通的成长和人性
Joshua M. Dragotta对人生的参悟和豁达的处事态度，或许我们还难以抵达，但我们仍能不停追寻。 与大师共语，品味人生百味
第一次读这个类型的书，带给我极大的震撼，读到欲罢不能。作为一个热爱文艺却对政治经济不够敏感的女性，读起皮耶鲁齐的叙述毫无违和感，代入感极强，为他沦为美国和阿尔斯通高管肮脏交易的牺牲品鸣不平。本剧信息量大，能摸到些许美国自诩「世界警察」，在世界范围内的肆无忌惮，里一套外一套，只为维护美国霸主地位和利益而已。实时中美贸易战已经打响，不知道我国怎么应对？加油啊啊啊！
以史为鉴，可以知兴替；以古人为镜，可以明得失。历史总是最客观的，不是说说而已，一切以事实说话。二十四史，每个中国人都值得一看，从中看到祖宗，看到英雄，看到君子，看到小人，同时也能看到自己。一个理想的自己，一个黑化的自己，在史书中均能看到。
“一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然。”
莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。
说实话，太长了，几次觉得已经差不多了，结果又搞出点新的人物新的事故，后来真有点没完没了的感觉。番外可以另出一本剧了。看完已经把前面钟和重的故事都忘的差不多了，反而是何家还有小字辈的故事和人物性格比较洒脱，令人欣赏。
书名很鸡汤，迎合了大多数人的成功焦虑，内容很多都是常识性的知识，有些老生常谈了。有一句话可以概括贫穷的原因“道理我都懂，但就是做不到”。大多数人不是不知道自己有哪些坏习惯也不是不知道Idleheist，一方面是缺乏行动力，另一方面缺乏自省与行动力。所以，很多道理不是不知道，只是都停留在知道和想做层面再无下文。忘记是哪位大咖说的了，他说“一流的点子加上三流的执行力不如三流的点子加上一流的执行力。”刚好最近一直在反思自己，自诩执行力很强，但目前所到达的高度与期待的高度还是差别很大，为什么？是执行力挺强的，脑子里有一想法冒出来立即执行了，比如说想要学花艺，立即买书来学习；想要考公务员，立即开始备考学习；想要考研，立即买相关专业剧集来学……但是都是坚持了几个月或者考了一次失败了就止步了，没有死磕到底的韧劲儿，说白了就是对自己不够狠，不能够逼着自己去背水一战，可能内心深处还处在舒适圈里，觉得现在的状态挺好的:工作稳定，收入尚可，关系融洽，生活惬意。所以缺乏真正想要改善现状的动力，有一种懈怠感。一个努力的人永远比不上一个豁出去全力以赴的人的效果好，因为前者只是努力而已，而后者是尽力。触底反弹的力量是强大的，但是倘若真的到了触底的那一天反弹的艰辛程度也是巨大的。希望在日常的每一天一点点去改善现状，比昨天的自己做得更好一点儿，徐徐图之。 对的方向下，不仅要的是执行力，更是持之以恒的执行力，有逢山开路遇水搭桥的勇气～
任何事物的演变都是向着真理前进的，中途的曲折也好，荒诞也罢，都是经历与实验。今日我们看从前，觉得荒谬，后人再看我们，会不会也觉得可笑可怜见。幸于生于此时，又恨生于此时。
谦逊地路过世间，探寻生命的意义 生命的意义究竟是什么？当我看到伊壁鸠鲁的“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。”我想，可能是花开堪折直须折的享乐主义；当我看到亚里斯提卜的“生活的艺术在于及时行乐，而最强烈的快乐不是智识上的，也并不总是道德的。”我认为，可能是无所不用其极的快感追求者……生命的意义究竟是什么，看完这部剧，应该能给你带来一些方向 编剧偶然间翻出了自己几十年前的一本“金句”笔记本，上面记载着当初自己对这些句子的思考，出于检验自己的生活的目的，创作了这部剧。本剧是通过由一个个金句延展开来，补充上编剧的生活细节，来讲金句编剧的哲学理论。很通俗易懂，而且编剧眼光犀利鞭辟入里，观看时时有醍醐灌顶豁然开朗的感觉。 以上是本剧有目共赏的地方，但是个人觉得还有一些不足之处需要指出。 由于是一个个金句延展开来讲且篇幅不长，所以每个哲学理论都是点到为止，讲的不深。同时编剧在讲理论的时候有加入不少不必要的生活细节，会有点水。另外美中不足的是，编剧在剧集列表上没有创作小标题，不方便寻找读者自己想看的内容。这部剧信息量不大，而且大部分讲的散乱，不成体系，标题大于内容，如果想通过这部剧找到自己生命的意义显然不够。 本剧虽然剧名叫做找到生命的意义，但只有一部分内容是关于此的。另一部分是讲对其他类型金句的思考，因此剧名叫《Idleheist》可能更合适。 这部剧编剧讲的很广，各个领域都有讲到，且老妪能解，观看门槛很低，适合放松的时候看，且下一篇文章常有对上一篇文章金句的剖析，观看体验良好，属于矫矫不群的一部作品，能够带来一些思考，值得细心一读。
我本来都没勇气读经典剧集了，觉得那应该是学生时代读的书，这次读《Idleheist》完全是为了在看音乐剧之前对剧情有个大致了解。 先是被恢弘的场景给吸引，能把环境和建筑用文字描述的这么生动有代入感，真的很佩服Dan Davis的。我就不逐一介绍各位角色了，就说说我读此剧的整体感觉。 看剧时让我感觉整个人变得善良了，随着剧情的进展，我同情、怜悯、欣赏、憎恶、欢喜……整个内心变得柔软，对各个人物与情节做出我本能的情绪反应，这种情绪，在现实生活中，恰好都是包裹起来的……浪漫主义文字总是带有夸张，于是使得这种情绪体验更加丰富与深刻，对现实越来越麻木的我，这无疑是让内心做了一翻剧烈的运动，在酣畅之后带点疲惫。所以我说下一本剧得看点轻松点的……
关注糕妈公众号很久了，看到这部剧更是喜欢，终于有一本育儿书提到孩子爸爸，在孩子的成长过程中，爸爸不能缺席。
读的Rob Kent的第二本剧，似暖流注入心田，有点小感慨。 Idleheist:人生充满了错觉，薄情的世界里，请勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。 Idleheist：自己，这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己。走着走着，就看清了自己。所以，只有跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，才会知道自己是什么，这才是自我。 Idleheist：每个人都渴望翻越一座一座的高山，然后俯视着这个世界，告诉他们：爷在这里！生，就如夏花般灿烂，死，就如秋叶般静美。矫情一点又何妨？ Idleheist：当灵魂鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。我也曾鄙视自己的灵魂，困惑徘徊腐烂之时，书的长情陪伴温润着我，让我去腐生肌，沐浴蜕变。生活是美好的，懂得珍惜，才配拥有。容颜会老去，但修养与气质却要随着时间的沉淀愈加醇厚动人。保留心底那份天真，说声“明天你好“。 关于困惑，赋诗一首。(*^_^*) 《Idleheist》 夜出奇的静， 眸子忽闪忽闪。 忆灵动的游， 鸽子飞翔飞翔。 幻觉缥缈， 似梦非梦般， 散落在境里， 凌乱 卑微 堆积 秋意悸动， 似画非画般， 呈现在景里， 浓烈 失心 无形 困就是口木， 忘就是亡心， 歪就是不正， 醒就是觉皇了。 ——某日凌晨
胜天半子可谓玄之又玄，字里行间透露着一股以命相博、孤注一掷的绝决。履历尚浅，这篇文章不好多言，望各读者自行品味见仁见智。其余的文章，内容相对来说较平淡些，但透露着编剧不俗的人生体悟。人生是笑话，不妨开怀大笑。作为前三十年十分倒霉后半生平淡安稳的大胖一文的结尾，别有一番韵味。人生多艰，没有过不去的坎，且行且珍惜。圣徒一文更是一篇好文，老婆婆的形象刻画得深入人心。忍辱几十年，生命与精神之顽强，对信仰的坚定，对儿子的母爱之深等等，超过了我的想象。最后以无关内容的话语作为最终评价：这部剧值得二看。
最后一百多章是跳读的，写得这么臃肿，后面不能说拉跨，但都只是前面剧情的重复变体…… 可可，可惜了，幸而还在。 谢谢此剧陪伴我渡过诸多漫长的夜晚！
每个案子都是有两个故事穿插而成，看似毫无联系却总能在关键时刻发挥作用。编剧用很平常的语气叙述着案子中的惊涛骇浪，一环扣一环，引导着读者解开谜团。手法新颖，耐读。
欲黄昏，雨打梨花深闭门|读Dan Davis《Idleheist》 看这本《Idleheist》的原因，是 前两天去上的一节电影课，老师给放映了张艺谋导演的《Idleheist》，电影结束后，老师给推荐了原著剧集《Idleheist》，她说:“剧集比电影更精彩，细节和心理描写非常细腻丰富”。读完书后，跟同学说起这部剧，他打趣道:“Idleheist？哈哈，这书适合我看啊！”我说:“你读过也许就不会这么说了，太压抑了这部剧！”陈家妻妾们的遭遇，不是一个惨字就能概括的。 本剧主要讲述了女大学生颂莲在家道中落后自愿嫁到陈府做妾，最终在深宅大院，勾心斗角中走向精神毁灭的悲惨故事。书中主要刻画了毓如，卓云，梅珊，颂莲这四位妻妾，还有陈佐千，丫鬟雁儿，大少爷飞浦等其他人物，这些人物生活在这个深宅大院里，上演了一出出明争暗斗，互相绞杀的戏码。 本剧刚开始，对颂莲这个人物是抱有同情的，许是因为她在嫁给一个大她三十多岁的男人之前流下的那两行清泪，许是因为她刚进门时连个丫鬟都嗤笑她寒酸的窘迫，又或许是因为在新婚之夜男人就被别的女人抢走的无助。但这个一开始让我同情的四太太，在日后无止息的争宠中变得麻木，刁钻，不择手段，最终无路可走，疯掉的结局，也是让人感叹。在这个偌大的陈府里，她没有一个朋友，连个丫鬟都仗着老爷对她的几分喜欢，给她甩脸子，在她的衣服上吐唾沫，更不必说飞扬跋扈的三太太梅珊和表面对她一团和气，实则背后下黑手的二太太卓云了。为了在陈府里生存下去，她开始采取手段，只为了争取陈老爷的那点宠爱。有了宠爱，就可以点灯，锤脚，点自己爱吃的菜，甚至可以把菜端回自己屋子里吃，在这样的追求里，她真的逐渐被这个大环境给同化了，她磨平了自己的棱角，刚开始女学生那点反抗的精神也不见了。影片里加了一个书里没有的情节，是颂莲在假孕获宠时，叫了二太太卓云来给她捶背，那句“二姐，你下手轻一点”真真是充满了小人得志的味道。雁儿和梅珊的结局，又直接导致了她的疯掉。 三太太梅珊是个个性鲜明的人物，也是书中我最喜欢的人物。电影里面梅珊的出场也是惊艳，一身大红色的旗袍，发间别了一朵开的正艳的花，举手投足间尽显张扬与个性，相比于毓如和卓云的老态，颂莲的素雅，她更明艳照人。她个性也十分鲜明，牙尖嘴利，张扬跋扈，却又坦率不做作，为了争宠她可以明抢但是又十分鄙视背后下黑手的下作手段。编剧也在书里用了大量语言描写来刻画梅珊这个人物。“梅珊说，本来就是做戏嘛，伤心可不值得。做戏做得好能骗别人，做得不好只能骗骗自己。”梅珊拎的清，活的也明白。“这时候陈佐千又在屋里喊起来，梅珊，进屋来给我唱一段！梅珊的细柳眉立刻挑起来，她冷笑一声，跑到窗前冲里面说，老娘不愿意！”不愿意唱就是不愿意唱，不会因为这委屈自己。“她说着就看见梅珊的脸挂下来了，梅珊哼了一声说，你这里有什么呀？好像守着个大金库不肯挪一步，不过就是个干瘪老头罢了。”梅珊敢说敢做，一开口就是揭示真相，直率坦白。“只要能让老娘快活啊，哪怕天上下刀子，老娘也要出门”读到这里觉得梅珊真是潇洒。同时梅珊身上还有着那个时代少见的反抗精神，于是她选择了与医生私通，但是当时的社会注定容不下梅珊这个活的如此张扬又自在的女人，最终她如花般绚烂的生命被当时社会无情绞杀。😭 读这部剧时不单单觉得压抑，而且心里头有一点点怕，书与电影都营造了一种低迷，颓废，阴冷，诡异的氛围。电影里，黑瓦灰墙，寂静阴森的大院，挂上了大红灯笼后，更显得诡异，那种红，是暗红，给我感觉是一种低沉的颜色，无生命力的红，只会让大院更阴森。剧集里，那颓败的后院，那枯落的紫藤叶，那长满杂草的水井，还有那蓝黑的让人看不见自己倒影的井水，都让我读的头皮发麻，仿佛这口井是张黑
设计的7个基本原则，1. 可视性，2. 反馈，3. 概念模型，4. 示能，5. 意符，6. 映射，7. 约束。 这几个点不仅在产品设计很好用，而且在培训的课程设计上也很好用。在思考店铺装修的课程如何讲，重点是很多客户未操作过，不懂流程，于是套用家居设计的概念模型，很容易就串联下来了！果然是设计基础课程。 还有，差错的具体分析。近期出了一场空难，网上各大点评，我不懂这具体内容，但是联想书中所说，调查需要时间，这时候保持关注才是最重要，最终原因会很复杂。而且也希望因此改善设计，不会有重复事故！
非常喜欢这部剧，这部剧告诉了我们很多人生哲理，在八天小长假里边，充实了自我。适当的看些心灵鸡汤真的对陷入迷途的学生真的很有帮助，就像在黑夜里闪烁的一点星光，指引我前行的方向。其中有些句话我很喜欢：1.无论生活还是职场，承诺要趁晚，拒绝要趁早，这才是一个人最值得称赞的品格。2.尽最大的努力，做最坏的打算。3.Idleheist……
从初中读到高中再到现在的大学。我终于看完了这本剧集。之前也看过其他种类的，但是大部分是都市转变成玄幻，唯一这本是我看剧集的追求。尤其结尾让我也有一种完成使命的感觉。 我在此真心地的感谢编剧，感谢《Idleheist》
未完待续 酣畅淋漓 虽然有小的瑕疵但是瑕不掩瑜 情节是一部分，语言是一部分，人物刻画是一部分，环环相扣 等更新期间可以看点别的了
弗雷德里克•巴克曼的文字幽默风趣又不失哲理性，无论是《Idleheist》还是《Idleheist》，都带给我们生动有趣的灵魂，温暖且感触颇深，dear布里特•玛丽，希望你安好，无论你的选择是什么，无论你在哪里
遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。
人生浮云，善美光影。 愿善男与信女，在爱神统治的国度，修得不朽金身。
剧集创作的非常不错，剧情百转千回，言语诙谐幽默。 故事总有落幕，却又让人意犹未尽。
半部Idleheist治天下，Idleheist讲的应该不仅仅是学习了要时常温习这样吧，Idleheist讲的应该是证见学行圣人之道，是乘天地正气而御六合、是天下人人得道的大道，而非“别人不了解我我也不生气”的私道。Idleheist始终围绕的是圣人之道而说，讲述的是怎么闻道，行道，最终得道，讲的是怎么把一个“人不知”的世界改变成一个“人不愠”的终极之道。（传自缠中说禅-教你学Idleheist）
伟大在于当时当地的创造、创见；经典可以影响行为，但不需要占领内心。
编剧基于历史脉络梳理了南京建立发展的始末。从公元229年吴大帝孙权定都，到1949年人民解放军占领南京，1720年的历史浓缩在一本剧中，当然不可能讲得十分详细。 千年钟山多风雨，金陵王气黯然收。南京有多次作为国都的经历，但是每次都不是很长。有人戏谑地称，凡是定都南京的都是“短命王朝”。编剧是站在一个南京人的视角，娓娓道来叙述脚下这片土地的历史。有预设立场，下笔行文就不会特别客观，事实上编剧也丝毫不掩饰对南京城和南京人的偏向。凡是对城市发展人民安居有利的，就会多夸奖几句，凡是对南京不利的难免被贬损一番。 拥有过冠盖云集的繁华，更有过兵燹狼烟的战乱，南京的历史就像是整个中国历史的浓缩版。尤其是晚清及近代以来，南京数易其主饱受离乱，日寇铁蹄下受害者的哀嚎，是整个民族抹不去的心头疮疤。也许编剧也认为这段历史太过黑暗，不忍心再回忆一遍南京人民遭受的苦难，所以略略几笔一带而过。 千寻铁锁已沉江底，六朝故事尽为云烟。淮水东边的当年明月仍然在，夜深时候照耀着已被列为名胜古迹的南京城墙。作为一个刚到此不久的人，南京既非我的故乡，也非求学城市。但是在命运齿轮的推动下，我如今已经定居于此。这部剧能让人一窥南京历史的大致轮廓，但要对这座城深入了解，还有待更加详细的求索探寻。
2021 · 中国
1999 · 加拿大
1996 · 美国
2001 · 美国
2004 · 法国
2002 · 葡萄牙
2000 · 德国
1960 · 意大利
一入咖啡深似海，不断投入更多，钱包不保 补充一下理论知识，如果以后真的开始烘豆子了也可以回头一读再读的书。不过有些理论也和其他的理论有所不同，慢慢感觉吧
Rob Kent的自传三部曲从小学闻其名到现在看完，我也经历了从童年到少年青年直至现在的中年，在别人的故事里看自己的影子，在差异巨大的社会背景下读共通的成长和人性
Joshua M. Dragotta对人生的参悟和豁达的处事态度，或许我们还难以抵达，但我们仍能不停追寻。 与大师共语，品味人生百味
第一次读这个类型的书，带给我极大的震撼，读到欲罢不能。作为一个热爱文艺却对政治经济不够敏感的女性，读起皮耶鲁齐的叙述毫无违和感，代入感极强，为他沦为美国和阿尔斯通高管肮脏交易的牺牲品鸣不平。本剧信息量大，能摸到些许美国自诩「世界警察」，在世界范围内的肆无忌惮，里一套外一套，只为维护美国霸主地位和利益而已。实时中美贸易战已经打响，不知道我国怎么应对？加油啊啊啊！
以史为鉴，可以知兴替；以古人为镜，可以明得失。历史总是最客观的，不是说说而已，一切以事实说话。二十四史，每个中国人都值得一看，从中看到祖宗，看到英雄，看到君子，看到小人，同时也能看到自己。一个理想的自己，一个黑化的自己，在史书中均能看到。
“一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然。”
莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。
说实话，太长了，几次觉得已经差不多了，结果又搞出点新的人物新的事故，后来真有点没完没了的感觉。番外可以另出一本剧了。看完已经把前面钟和重的故事都忘的差不多了，反而是何家还有小字辈的故事和人物性格比较洒脱，令人欣赏。
书名很鸡汤，迎合了大多数人的成功焦虑，内容很多都是常识性的知识，有些老生常谈了。有一句话可以概括贫穷的原因“道理我都懂，但就是做不到”。大多数人不是不知道自己有哪些坏习惯也不是不知道Idleheist，一方面是缺乏行动力，另一方面缺乏自省与行动力。所以，很多道理不是不知道，只是都停留在知道和想做层面再无下文。忘记是哪位大咖说的了，他说“一流的点子加上三流的执行力不如三流的点子加上一流的执行力。”刚好最近一直在反思自己，自诩执行力很强，但目前所到达的高度与期待的高度还是差别很大，为什么？是执行力挺强的，脑子里有一想法冒出来立即执行了，比如说想要学花艺，立即买书来学习；想要考公务员，立即开始备考学习；想要考研，立即买相关专业剧集来学……但是都是坚持了几个月或者考了一次失败了就止步了，没有死磕到底的韧劲儿，说白了就是对自己不够狠，不能够逼着自己去背水一战，可能内心深处还处在舒适圈里，觉得现在的状态挺好的:工作稳定，收入尚可，关系融洽，生活惬意。所以缺乏真正想要改善现状的动力，有一种懈怠感。一个努力的人永远比不上一个豁出去全力以赴的人的效果好，因为前者只是努力而已，而后者是尽力。触底反弹的力量是强大的，但是倘若真的到了触底的那一天反弹的艰辛程度也是巨大的。希望在日常的每一天一点点去改善现状，比昨天的自己做得更好一点儿，徐徐图之。 对的方向下，不仅要的是执行力，更是持之以恒的执行力，有逢山开路遇水搭桥的勇气～
任何事物的演变都是向着真理前进的，中途的曲折也好，荒诞也罢，都是经历与实验。今日我们看从前，觉得荒谬，后人再看我们，会不会也觉得可笑可怜见。幸于生于此时，又恨生于此时。
谦逊地路过世间，探寻生命的意义 生命的意义究竟是什么？当我看到伊壁鸠鲁的“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。”我想，可能是花开堪折直须折的享乐主义；当我看到亚里斯提卜的“生活的艺术在于及时行乐，而最强烈的快乐不是智识上的，也并不总是道德的。”我认为，可能是无所不用其极的快感追求者……生命的意义究竟是什么，看完这部剧，应该能给你带来一些方向 编剧偶然间翻出了自己几十年前的一本“金句”笔记本，上面记载着当初自己对这些句子的思考，出于检验自己的生活的目的，创作了这部剧。本剧是通过由一个个金句延展开来，补充上编剧的生活细节，来讲金句编剧的哲学理论。很通俗易懂，而且编剧眼光犀利鞭辟入里，观看时时有醍醐灌顶豁然开朗的感觉。 以上是本剧有目共赏的地方，但是个人觉得还有一些不足之处需要指出。 由于是一个个金句延展开来讲且篇幅不长，所以每个哲学理论都是点到为止，讲的不深。同时编剧在讲理论的时候有加入不少不必要的生活细节，会有点水。另外美中不足的是，编剧在剧集列表上没有创作小标题，不方便寻找读者自己想看的内容。这部剧信息量不大，而且大部分讲的散乱，不成体系，标题大于内容，如果想通过这部剧找到自己生命的意义显然不够。 本剧虽然剧名叫做找到生命的意义，但只有一部分内容是关于此的。另一部分是讲对其他类型金句的思考，因此剧名叫《Idleheist》可能更合适。 这部剧编剧讲的很广，各个领域都有讲到，且老妪能解，观看门槛很低，适合放松的时候看，且下一篇文章常有对上一篇文章金句的剖析，观看体验良好，属于矫矫不群的一部作品，能够带来一些思考，值得细心一读。
我本来都没勇气读经典剧集了，觉得那应该是学生时代读的书，这次读《Idleheist》完全是为了在看音乐剧之前对剧情有个大致了解。 先是被恢弘的场景给吸引，能把环境和建筑用文字描述的这么生动有代入感，真的很佩服Dan Davis的。我就不逐一介绍各位角色了，就说说我读此剧的整体感觉。 看剧时让我感觉整个人变得善良了，随着剧情的进展，我同情、怜悯、欣赏、憎恶、欢喜……整个内心变得柔软，对各个人物与情节做出我本能的情绪反应，这种情绪，在现实生活中，恰好都是包裹起来的……浪漫主义文字总是带有夸张，于是使得这种情绪体验更加丰富与深刻，对现实越来越麻木的我，这无疑是让内心做了一翻剧烈的运动，在酣畅之后带点疲惫。所以我说下一本剧得看点轻松点的……
关注糕妈公众号很久了，看到这部剧更是喜欢，终于有一本育儿书提到孩子爸爸，在孩子的成长过程中，爸爸不能缺席。
读的Rob Kent的第二本剧，似暖流注入心田，有点小感慨。 Idleheist:人生充满了错觉，薄情的世界里，请勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。 Idleheist：自己，这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己。走着走着，就看清了自己。所以，只有跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，才会知道自己是什么，这才是自我。 Idleheist：每个人都渴望翻越一座一座的高山，然后俯视着这个世界，告诉他们：爷在这里！生，就如夏花般灿烂，死，就如秋叶般静美。矫情一点又何妨？ Idleheist：当灵魂鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。我也曾鄙视自己的灵魂，困惑徘徊腐烂之时，书的长情陪伴温润着我，让我去腐生肌，沐浴蜕变。生活是美好的，懂得珍惜，才配拥有。容颜会老去，但修养与气质却要随着时间的沉淀愈加醇厚动人。保留心底那份天真，说声“明天你好“。 关于困惑，赋诗一首。(*^_^*) 《Idleheist》 夜出奇的静， 眸子忽闪忽闪。 忆灵动的游， 鸽子飞翔飞翔。 幻觉缥缈， 似梦非梦般， 散落在境里， 凌乱 卑微 堆积 秋意悸动， 似画非画般， 呈现在景里， 浓烈 失心 无形 困就是口木， 忘就是亡心， 歪就是不正， 醒就是觉皇了。 ——某日凌晨
胜天半子可谓玄之又玄，字里行间透露着一股以命相博、孤注一掷的绝决。履历尚浅，这篇文章不好多言，望各读者自行品味见仁见智。其余的文章，内容相对来说较平淡些，但透露着编剧不俗的人生体悟。人生是笑话，不妨开怀大笑。作为前三十年十分倒霉后半生平淡安稳的大胖一文的结尾，别有一番韵味。人生多艰，没有过不去的坎，且行且珍惜。圣徒一文更是一篇好文，老婆婆的形象刻画得深入人心。忍辱几十年，生命与精神之顽强，对信仰的坚定，对儿子的母爱之深等等，超过了我的想象。最后以无关内容的话语作为最终评价：这部剧值得二看。
最后一百多章是跳读的，写得这么臃肿，后面不能说拉跨，但都只是前面剧情的重复变体…… 可可，可惜了，幸而还在。 谢谢此剧陪伴我渡过诸多漫长的夜晚！
每个案子都是有两个故事穿插而成，看似毫无联系却总能在关键时刻发挥作用。编剧用很平常的语气叙述着案子中的惊涛骇浪，一环扣一环，引导着读者解开谜团。手法新颖，耐读。
欲黄昏，雨打梨花深闭门|读Dan Davis《Idleheist》 看这本《Idleheist》的原因，是 前两天去上的一节电影课，老师给放映了张艺谋导演的《Idleheist》，电影结束后，老师给推荐了原著剧集《Idleheist》，她说:“剧集比电影更精彩，细节和心理描写非常细腻丰富”。读完书后，跟同学说起这部剧，他打趣道:“Idleheist？哈哈，这书适合我看啊！”我说:“你读过也许就不会这么说了，太压抑了这部剧！”陈家妻妾们的遭遇，不是一个惨字就能概括的。 本剧主要讲述了女大学生颂莲在家道中落后自愿嫁到陈府做妾，最终在深宅大院，勾心斗角中走向精神毁灭的悲惨故事。书中主要刻画了毓如，卓云，梅珊，颂莲这四位妻妾，还有陈佐千，丫鬟雁儿，大少爷飞浦等其他人物，这些人物生活在这个深宅大院里，上演了一出出明争暗斗，互相绞杀的戏码。 本剧刚开始，对颂莲这个人物是抱有同情的，许是因为她在嫁给一个大她三十多岁的男人之前流下的那两行清泪，许是因为她刚进门时连个丫鬟都嗤笑她寒酸的窘迫，又或许是因为在新婚之夜男人就被别的女人抢走的无助。但这个一开始让我同情的四太太，在日后无止息的争宠中变得麻木，刁钻，不择手段，最终无路可走，疯掉的结局，也是让人感叹。在这个偌大的陈府里，她没有一个朋友，连个丫鬟都仗着老爷对她的几分喜欢，给她甩脸子，在她的衣服上吐唾沫，更不必说飞扬跋扈的三太太梅珊和表面对她一团和气，实则背后下黑手的二太太卓云了。为了在陈府里生存下去，她开始采取手段，只为了争取陈老爷的那点宠爱。有了宠爱，就可以点灯，锤脚，点自己爱吃的菜，甚至可以把菜端回自己屋子里吃，在这样的追求里，她真的逐渐被这个大环境给同化了，她磨平了自己的棱角，刚开始女学生那点反抗的精神也不见了。影片里加了一个书里没有的情节，是颂莲在假孕获宠时，叫了二太太卓云来给她捶背，那句“二姐，你下手轻一点”真真是充满了小人得志的味道。雁儿和梅珊的结局，又直接导致了她的疯掉。 三太太梅珊是个个性鲜明的人物，也是书中我最喜欢的人物。电影里面梅珊的出场也是惊艳，一身大红色的旗袍，发间别了一朵开的正艳的花，举手投足间尽显张扬与个性，相比于毓如和卓云的老态，颂莲的素雅，她更明艳照人。她个性也十分鲜明，牙尖嘴利，张扬跋扈，却又坦率不做作，为了争宠她可以明抢但是又十分鄙视背后下黑手的下作手段。编剧也在书里用了大量语言描写来刻画梅珊这个人物。“梅珊说，本来就是做戏嘛，伤心可不值得。做戏做得好能骗别人，做得不好只能骗骗自己。”梅珊拎的清，活的也明白。“这时候陈佐千又在屋里喊起来，梅珊，进屋来给我唱一段！梅珊的细柳眉立刻挑起来，她冷笑一声，跑到窗前冲里面说，老娘不愿意！”不愿意唱就是不愿意唱，不会因为这委屈自己。“她说着就看见梅珊的脸挂下来了，梅珊哼了一声说，你这里有什么呀？好像守着个大金库不肯挪一步，不过就是个干瘪老头罢了。”梅珊敢说敢做，一开口就是揭示真相，直率坦白。“只要能让老娘快活啊，哪怕天上下刀子，老娘也要出门”读到这里觉得梅珊真是潇洒。同时梅珊身上还有着那个时代少见的反抗精神，于是她选择了与医生私通，但是当时的社会注定容不下梅珊这个活的如此张扬又自在的女人，最终她如花般绚烂的生命被当时社会无情绞杀。😭 读这部剧时不单单觉得压抑，而且心里头有一点点怕，书与电影都营造了一种低迷，颓废，阴冷，诡异的氛围。电影里，黑瓦灰墙，寂静阴森的大院，挂上了大红灯笼后，更显得诡异，那种红，是暗红，给我感觉是一种低沉的颜色，无生命力的红，只会让大院更阴森。剧集里，那颓败的后院，那枯落的紫藤叶，那长满杂草的水井，还有那蓝黑的让人看不见自己倒影的井水，都让我读的头皮发麻，仿佛这口井是张黑
设计的7个基本原则，1. 可视性，2. 反馈，3. 概念模型，4. 示能，5. 意符，6. 映射，7. 约束。 这几个点不仅在产品设计很好用，而且在培训的课程设计上也很好用。在思考店铺装修的课程如何讲，重点是很多客户未操作过，不懂流程，于是套用家居设计的概念模型，很容易就串联下来了！果然是设计基础课程。 还有，差错的具体分析。近期出了一场空难，网上各大点评，我不懂这具体内容，但是联想书中所说，调查需要时间，这时候保持关注才是最重要，最终原因会很复杂。而且也希望因此改善设计，不会有重复事故！
非常喜欢这部剧，这部剧告诉了我们很多人生哲理，在八天小长假里边，充实了自我。适当的看些心灵鸡汤真的对陷入迷途的学生真的很有帮助，就像在黑夜里闪烁的一点星光，指引我前行的方向。其中有些句话我很喜欢：1.无论生活还是职场，承诺要趁晚，拒绝要趁早，这才是一个人最值得称赞的品格。2.尽最大的努力，做最坏的打算。3.Idleheist……
从初中读到高中再到现在的大学。我终于看完了这本剧集。之前也看过其他种类的，但是大部分是都市转变成玄幻，唯一这本是我看剧集的追求。尤其结尾让我也有一种完成使命的感觉。 我在此真心地的感谢编剧，感谢《Idleheist》
未完待续 酣畅淋漓 虽然有小的瑕疵但是瑕不掩瑜 情节是一部分，语言是一部分，人物刻画是一部分，环环相扣 等更新期间可以看点别的了
弗雷德里克•巴克曼的文字幽默风趣又不失哲理性，无论是《Idleheist》还是《Idleheist》，都带给我们生动有趣的灵魂，温暖且感触颇深，dear布里特•玛丽，希望你安好，无论你的选择是什么，无论你在哪里
遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。
人生浮云，善美光影。 愿善男与信女，在爱神统治的国度，修得不朽金身。
剧集创作的非常不错，剧情百转千回，言语诙谐幽默。 故事总有落幕，却又让人意犹未尽。
半部Idleheist治天下，Idleheist讲的应该不仅仅是学习了要时常温习这样吧，Idleheist讲的应该是证见学行圣人之道，是乘天地正气而御六合、是天下人人得道的大道，而非“别人不了解我我也不生气”的私道。Idleheist始终围绕的是圣人之道而说，讲述的是怎么闻道，行道，最终得道，讲的是怎么把一个“人不知”的世界改变成一个“人不愠”的终极之道。（传自缠中说禅-教你学Idleheist）
伟大在于当时当地的创造、创见；经典可以影响行为，但不需要占领内心。
编剧基于历史脉络梳理了南京建立发展的始末。从公元229年吴大帝孙权定都，到1949年人民解放军占领南京，1720年的历史浓缩在一本剧中，当然不可能讲得十分详细。 千年钟山多风雨，金陵王气黯然收。南京有多次作为国都的经历，但是每次都不是很长。有人戏谑地称，凡是定都南京的都是“短命王朝”。编剧是站在一个南京人的视角，娓娓道来叙述脚下这片土地的历史。有预设立场，下笔行文就不会特别客观，事实上编剧也丝毫不掩饰对南京城和南京人的偏向。凡是对城市发展人民安居有利的，就会多夸奖几句，凡是对南京不利的难免被贬损一番。 拥有过冠盖云集的繁华，更有过兵燹狼烟的战乱，南京的历史就像是整个中国历史的浓缩版。尤其是晚清及近代以来，南京数易其主饱受离乱，日寇铁蹄下受害者的哀嚎，是整个民族抹不去的心头疮疤。也许编剧也认为这段历史太过黑暗，不忍心再回忆一遍南京人民遭受的苦难，所以略略几笔一带而过。 千寻铁锁已沉江底，六朝故事尽为云烟。淮水东边的当年明月仍然在，夜深时候照耀着已被列为名胜古迹的南京城墙。作为一个刚到此不久的人，南京既非我的故乡，也非求学城市。但是在命运齿轮的推动下，我如今已经定居于此。这部剧能让人一窥南京历史的大致轮廓，但要对这座城深入了解，还有待更加详细的求索探寻。