历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。
史书上的一段话、一个名字，在Grace De Capitani的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。
看了这部剧，觉得覆盖的知识面不仅宽 ，广，还很有深度，还透露了很多细节性的东西，对编剧特别感兴趣，特意去查了一下，Grace De Capitani，毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系影视学士，新闻系新闻学硕士。现任上海市委机关报《Vents contraires》运营、技术中心总监。曾做过11年体育记者，采访过三届奥运会，两届世界杯和百余项世界顶级赛事。后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心主任、总经理等。特别特别特别喜欢这部剧
有罪无罪只要有爱都一样，爱能包容一切，爱能改变一切，爱也能创造奇迹！结局有点不完美，前面的情节铺设过于精彩，才凸显出结局的平庸无味，整体来说，此剧足够悬疑，情感描写一如既往的丰富细腻，文字运用的特别有别样的感觉，含蓄情色含而不露，给人留下无限遐想空间！支持Danielle Schneider，值得品读！
人生在世，总有人喜欢你，也总有人讨厌你。不管你多真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言；不管你多单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。如果把讨厌你的人以及他们对你的无端攻击放在心上，这会让你郁闷让你彷徨让你愤怒让你犹豫不决踟躇不前，让你怀疑自己，最终就会让自己陷入抑郁的泥潭，越挣扎陷得越深，最后积郁成疾，被无情淹没从而扼杀了自己。不要想着如何改变对方的曲解，不要想着从一面哈哈镜中映照出一个完美的自己，更不要为了被认可而无条件的迎合别人，你需要有被讨厌的勇气。不管别人怎么说，我们只需要做好自己，哪怕自己只是一束微光，也要努力照亮。
大卫·索尔是一个有魔力的人，听她的课、看她的书、看她的直播，对她的喜爱和崇拜越来越多，也对她为一亿女性成长而奋斗的目标所感动。有大块时间的时候，我会静静看她的书；零碎时间或者做家务的时候，会听她的课，或者她与大咖交流的课（简·尼尔森、黑幼龙、李松蔚），收获颇丰，简直是塑造了我的世界观和方法论。
历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。 史书上的一段话、一个名字，在Grace De Capitani的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 看了这部剧，觉得覆盖的知识面不仅宽 ，广，还很有深度，还透露了很多细节性的东西，对编剧特别感兴趣，特意去查了一下，Grace De Capitani，毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系影视学士，新闻系新闻学硕士。现任上海市委机关报《Vents contraires》运营、技术中心总监。曾做过11年体育记者，采访过三届奥运会，两届世界杯和百余项世界顶级赛事。后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心主任、总经理等。特别特别特别喜欢这部剧
谈判是一个博弈的过程，影响谈判结果的因素很多，包括谈判者的知识结构、思维方式、谈判时的社会环境、自然环境、外部压力、内部压力、甚至谈判者的情绪等等都会影响谈判的结果。 谈判者的知识结构决定了其眼界，从而影响其决策。
emmm…这部剧人物多的令人震惊，不过真的是大手笔呀~我看了这本一千多字的书，再看什么都觉得不多了 其实里面有很多让我颇有感触的地方，但是没有及时写下来现在好像又有些不知从何说起了~~总之就是这里面可以看到很多人性的弱点，人性的扭曲和悲哀~丝丝扣扣到最后连接起来~有的我甚至都忘了前面的内容了~~以后有机会我会再复习的。
每个人物都刻画的十分精彩，都有让人感动和钦佩的闪光点。 人与人之间的温情，还有那份在心底最深处的牵挂和心疼，在平平淡淡的描述中，不由自主的，在心里面翻涌起酸酸，涩涩，暖暖，又悦悦的感觉。泪流满面。 那份来世的承诺，那份不变的真情，让人好生羡慕。 还想再看一遍
吃个饭，洗个澡都描述好几章！ 猪角一出场旁边12345开始BB话多！
商印书馆陈春文教授的译彩蛋值得一读，全文如下: 译彩蛋 这几天，雅典正在开奥运会。一场全人类身体竞技的狂欢正如火如荼地进行着。奥林匹克回到雅典，这当然是回到了一个圆的原点，人类有足够的理由狂欢。 谈人类，自然要有一个类的尺度，这样才能把人统起来。这个类的尺度是从希腊人那里来的，是从希腊人的哲学中来的。哲学说希腊话，指的就是这个意思。无论是演绎还是递归，都要遵循种加属差的逻辑。这是哲学的源头，也是科学的源头，希腊人把科学（物理）和哲学（后物理）一并提出的奥秘就在这里。统合在希腊哲学尺度中的人才有了共同的类的概念，而随着希腊哲学在近代欧洲的复兴和放大，出现了以近代科学为核心的西方文明，以及西方文明的全球化，并在接受了以希腊哲学为母体的“人类”概念的情况下，对地球上其他精神存在的方式和价值体系构成了挑战，在这种挑战和冲突中有了种种刺耳的说法，如“欧洲中心主义”、“西方中心主义”、“逻各斯中心主义”等等。这些说词产生于人种的比较中，产生于文化单元的比较中，不管在这些比较中生产出多少差异，它们仍然是“人”与人的游戏方式。而在“人”与非人的游戏中也生产出了“人类中心主义”的说法。 “人类中心主义”含有两层意思。一层意思是自然人意义上的人与非人的关系。如人与动物、植物、资源、能源的关系，把人置于目的的位置，人是其他动物的目的，人是其他植物的目的，人是一切资源和能源的目的，不仅限于地球，而且包括了地球以外的资源和能源。月球探测，火星探测，水星探测……这都是人类生存目的的延伸。人类有了保护动物、植物的意识，有了生物链和生态环境的意识，有了地球家园的意识，这些意识仍是服从于人类生存永续的目的。“人类中心主义”的第二层意思是按地球人的尺度在无限的太空中复制人，寻觅地球人的影子。随着地球村概念的形成，地球上的人作为一个类已无实质差异，早已类化于物理学、生物学、生理学、解剖学、心理学、社会学、社会科学、精神科学等一系列的科学网格中，并形成了人类学的共同话语模式，说到底，人类、人类学作为一个类和类化的解释方式，是基于共同的希腊哲学公约出来的人认知自己的能力和方式。人已经失去了发现新大陆时的奇异的陌生力量，在共同的解释系统和话语方式中，人已经完全同质化了，不仅异国情调褪色了，而且诸种基于历史积淀的神秘感也黯然失色。地球上已经没有什么神秘的东西可以停泊“人类”的寄托。地球上的“人类”与“人类”栖居的地球同样孤单，一样的无依无靠，同样裸露在无边无际的太空中，在科学的暗指中，地球以及地球负载的人类不过是太空中的一粒尘埃而已。孤单制造着孤单的人，孤单的人寻觅孤单的人，本意是分享孤单，而实际上却在倍增着孤单。人类开始把目光指向地球之外，在地球之外任何可能的地点（依我们共同的希腊哲学和科学的指引）寻找我们的同伴，可伴我们的同类。老虎伴人，人虎各有其怕，蛇狗相伴，也各有其怕，不同类就不可同伴，纵然猫狗可以伴人，也是各有各的世界，各有各的期许，猫狗不能人事，人也不能行猫狗之事。人还得找“人”，不论怎样的滑稽，人怎么可能走出自己的世界呢？即便人有可能走出“人”，又怎么可能走出人呢？我们在地球之外能寻觅的，要么是理论上的“人”，要么是见证意义上的人，除此，即便出现比人还人的人，我们也是视而不见的。一波又一波的UFO浪潮不是已让我们足够的眩目了吗？我们的演技不是已足够的笨手笨脚了吗？不论是“人”还是人，我们（我们？）能寻找的是我们自己，我们能见证的还是我们自己。我偶尔在想，一个在平面中爬行的虫子何以能见证人的世界？一个据说只生活在三维空间和一维时间中的人何以能够见证这些维度之外的世界呢？ “人类中
没想到被这部十年前拍的电视剧，彻底沦陷了。中途看完，又重头看一遍，表面上看得一脸姨母笑，内心里却是莫名的伤感与失落。这里面的父母温情，家庭和睦，彼此之间默默相守的爱，让我看到自己内心的创伤和渴望。这扇隐秘的大门里，是家庭破碎孤独的小孩，是没被安全的爱滋养成年，是独自前行曲折面对人生的中年。戏里戏外的真实，如同一把温情的小刀，悄悄地划开伤口，看见里面的丝丝伤痕。如今人到中年，体会过爱的滋味，感受过家的冷暖，也明白了父母对孩子意味着什么。如果有机会，希望还可以体验一下片中的这份家之温暖，哪怕一年也好。
看完整本剧学到很多的知识，对于书中的某些点也有一种豁然开朗的感觉，对我这样的新手小白来说真的挺有用的，接下来就不断尝试，然后总结。
冲着宋轶看的 什么辣鸡特效和迷惑转场 莫名其妙 这是2023年该有的水平吗？？？
有点看不下去，太冗长拖沓了，语言跟情节没有什么出彩的地方，看一半直接跳结尾了，不如其他作品写得好。