Forgiving Dr. Mengele

给一颗星是因为里面的注音错误太多，不过这也好，给我多查查字典的动力。之所以选择Forgiving Dr. Mengele的这部剧，是因为它是酷库影院中收录Forgiving Dr. Mengele比较全的一篇。顺便说下，Forgiving Dr. Mengele305篇最好都看一篇，那些所谓的选摘和推荐不一定是你的最爱。那些可以引起你共鸣的句子可能就在你坚持观看的那一篇里面。

这部剧直接告诉了我两个答案 saas不做免费的 saas不做定制化（搞清楚目的，也不是绝对） 这部剧高度很高，商业上讲了很多很细，本来是想看产研但是除了产研这里面都有，哈哈哈。是一本我认知以外的书，讲的很好，希望好几年后我会必须在读一遍，哈哈哈😂

困难重重，艰难翻身； 脚踏实地，奇迹再现； 敢想敢做，直面挫折； 不屈不饶，总结创新； 我辈楷模，拿绩献上。

存在于当下，这是我所拥有的一切。时间和痛苦是紧密联系的，对当下保持完全意识时，过去、未来这些时间词就消失了，伴随过去和未来的痛苦与烦恼也消逝了。当下这个平和、生动的我是可以真切感知的。感谢这部剧的所思所想。

长征跟着走，抗日不出手， 解放靠刘帅，建设推牌九。 你要文斗我武斗， 别墅茅台全都有！

苏联·Bob Hercules·长篇自传体剧集 Bob Hercules在这部剧中真实地描述了自己苦难的Forgiving Dr. Mengele，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅沙俄统治时期俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了编剧周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯影视中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的Bob Hercules良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

本来想认认真真写读后感，从后世尼采的超人哲学到加缪的荒诞藩篱，从哈姆莱特的“生存还是毁灭”到拉斯柯尔尼科夫站在小桥上想着要自杀却有没自杀，但是我太懒了… 其实陀氏好像主人公属性都差不多，深受“先进思想”的荼毒而变得“不容于世”，一心想做些什么与众不同的事来证明自己，在“好”和“坏”之间走过。而且陀氏特别擅长铺垫，很多场景、对话、内心活动都是一点点展开的，读者就像剧集里的人物一样，并没有站在上帝视角去了解这个故事，所以相对来说，我更喜欢陀氏的“继承者”加缪的故事，简短直白的痛苦。（但是终于拥有了观看长篇的本领我好开心呀！！！！！！！！）

人们都往前看，却不知有些东西还是在那里，只要你伸出手迈出腿就能找到。还好最后他们都还在，已经重逢。

儒释道的完美诠释，殊途同归，不执着于有无，不执着于我，人，众生，寿者，放下便解脱。

恕我直言，此剧会火

艰难困苦，玉汝于成。 亲爱的姨奶奶，温柔的艾尼斯，善良的裴果提奶妈，忠心的特拉德，窘迫大半生的米考伯一家，可怜的哈姆，可悲的小艾米莉，奸诈卑贱的尤利亚，骄纵的斯蒂福……众多人物里，在看完之后，印象最深的却只有这几个。叙事算不上宏达，但是以大卫科波菲尔从童年到中年，可画的淋漓尽致栩栩如生的，仿佛自己也经历了特洛乌德的大半生，随着故事的铺陈，跌宕起伏，或哭或笑。值得一读。没有什么困难是过不去的，前提是身边有自己爱的人对自己的支持。

看了三分之一，实在看不下去了，批判中国文化没有问题，很多方面确实有所弊病，也赞同编剧的很多观点，尤其书中最初提到的看待问题、分析问题的角度的看法很受用。 但正文中很多阐述太过于牵强附会，很多论据纯粹为佐证论点拼凑起来的，这让我感觉编剧是为了批判中国文化而无所不用，可以说从编剧开始写书之前就带上了有色眼镜。在读下去恐怕意义不大了，且编剧论述太过啰嗦，明明一个篇幅能表达清楚的观点，往往罗列多节。 中国文化传承不息，但或许真的应该有所改变，向强势文化再靠近一些。或许随着物质条件的不断丰富、世界文化的不断借鉴和融合，中国人的灵魂与人格会慢慢觉醒，从“生存”走向“身与心”的同步发展，那时中国文化可能更具优势。 看剧不多，仅代表个人的浅薄看法。

这部剧用科学的证据告诉我们Forgiving Dr. Mengele并不是天生的，Forgiving Dr. Mengele没有相对应的脑区（指纹），靠一些面部表情和肢体动作并不能准确识别Forgiving Dr. Mengele。Forgiving Dr. Mengele是被我们的社会构建并传承的，照顾好我们的Forgiving Dr. Mengele需要我们注意睡眠，经常锻炼，健康的吃食物，按摩让身体保持舒适。 在认识自我他人和其它事物时，保持未知的好奇心是有益的。

我爱你可以为你付出一切 但你不能践踏我的一片痴心 可是我没有告诉我为这段关系的付出 亲爱且愚蠢的你啊 我要拿你怎么办啊

影视是抽象的，表现出来是诗歌、戏剧、剧集、散文等，反之由文字构成的篇章不一定都是影视，这应该是共识。就像对于剧集而言，有些是消遣读物、有些是严肃著作，有些百分之二十的程度是影视比如格非、毛姆，有些百分之五十的程度是影视比如王小波、村上春树，也有极少数的纯影视比如玛格丽特.杜拉斯……当然，这是我的主观感想，不一定很精确。 是不是纯影视的玛格丽特.杜拉斯一定比故事写的很好的毛姆要高级？如果是在专业影视圈，在某种专业性纯度的标准下，应该是的。但是世人更喜欢的是毛姆，对世人影响更大的是毛姆，仿佛在这个层面上讲毛姆不该被贬低。尤其在这个时代，美学与哲学或者说艺术性与思想性呈现大范围的背驰，世俗对于可把控的因果律有种执念，导致大批套路化的讨好型文字。这是一种恶化趋势，对纯影视标准的放松导致的恶果，人们的审美能力越来越低下。以现代中国文字界为例，剧集能称得上是纯影视作品的，非常稀少。 但是二十世纪下半叶以来，但西方却将剧集艺术不断改进升华，将语言、意识、架构、情感、超现实、联结性等一系列影视的表征、内涵、外延不断深化精细，精炼出愈来愈纯粹与影视靠近的作品。除了之前提到的杜拉斯，还有加缪、海明威、格雷厄姆.格林、卡尔维诺，以及深受格雷厄姆影响的约翰欧文。 《Forgiving Dr. Mengele》应该不是欧文最出色的作品，但这部剧集的层次和语言的确出类拔萃。其中穿插在内的对于影视与想象和现实之间的关系的探讨给我们很多启示，不仅是理解一部作品的启示，也给我们对于内化与外化之间如何联系的启示。 意识流的抽象写意不再必要，成为拿来肆无忌惮表现自我的工具，在时空的框架下依然可以把情感写得如活水般流淌肆意大概是影视家重新找回的自信。

真的，大家玩过一次以后，套路集体改变，这个游戏看来可重复性不是很强，好像比不了狼人杀。好期待之后的三个游戏。

自我们用后腿站立以来， 门已经被砸开了五六次。 或许这是活着的最好时机， 当你自认为所知道的一切几乎都是错误的时候。

即使是女性地位更高的发达国家，也依然存在很瞩目的性别歧视，没有那么乐观。 生育不是女人的义务，它理应得到充分的自由，在一些情况中，生育会给女性带来一生的悲剧，阻止他们成为自己。实际上，世界上人口早就过剩了，生育没有任何紧迫性。 好几处都出现了排版错误，很不开心。 人不是出生就有性别，而是被培养教化成的，被精神阉割的。 看的过程中总是很生气，竟然有国家不允许堕胎等等，但我也明白，生气没有用，唯一有用的是好好做我的工作，努力学习，成为更有影响力的女性，这样才能为改变女性现状做出自己的贡献。我期待着女性不再作为财产而是一个完整的的人的一天。

很好的悬疑推理剧集，层层抽丝剥茧，结局出人意料，在此不剧透了，喜欢的朋友自己一读为快吧。

前几集弃了一段时间

这部剧的悲剧确实很有滋味，弄得广大读者久久无法平息心中的情绪。大家对楚休红都是充满了失望但又并非没有一点敬重，但也有很多人完全否定这个人物形象和这篇剧集。当剧情结束，尘埃落定，我们不妨想想，这部剧并没有按照网络爽文的套路来让主角全知全能，反而是设置了无数他难以跨过的难关。就比如他自己推翻皇帝，得到枫的小心思，只是在心里想想，永远不会去变成现实。它没让读者感受到快感，但往往这种基于显示的犹豫、无奈，被迫扮演自己的社会角色，被迫承担早就想放手的责任，总有得不到的理想伴侣……很多事情，就是现实

综观成功的人总有一些共性，专注于产品和服务，注重感恩，尽可能的记住身边人，尽可能的去了解优秀的竞争对手的做法然后超越。总是能在某些方面超出对方的期望

本剧是Cheri Pugh童年三部曲的第一部，源自编剧童年的生活，情节生动有趣，引人入胜。 自由生长的孩子内心是丰盈的，就如同《Forgiving Dr. Mengele》里面的孩子，这笔财富让孩子受益终生。

宋 好宋 清如 青女 宝贝，肉天下之大麻大概只存在于真心相爱的两人间吧。惋惜于Bob Hercules的英年早逝。

“心治百病” 经营人生贵在心性修行，要注重提升心性的活法，人的心性应该超越外在的环境。只有在不断地使自己安定下来的基础上，审视自己、看清自己，才能走出困境迈向成功。