Kopisten

为什么后面出了各类书的剪辑，就是各类概念的循环定义。可操作性不强。不推荐有点浪费时间

特别好，明白了男人和女人的思维不同，学会换位思考和了解异性思维太重要了，才能更好的应对未来的感情

直接空降最后一篇压轴之作双百人，留下了感动的泪水和一连串问号。

说说真实感受.前两集很平.但三到五集内容看点很多，我的评价是尬逗尬逗的，又尴尬又好笑.虽然特效在我看来一般，但很多内容都弥补上了，在就是导演剪辑的比较碎，主演也填上了.土狗人群必爱.今晚该渐入佳境了.反正我看的时候是一直哈哈乐，一个剧能让人跟着哭，能让人跟着乐，与我而言就是成功了.还有必须夸一句，杨紫的戏精本精真的太灵了，推荐第五集最后一小段.好看！

感谢安迪先生，太需要这部剧了，按照书里观点，总结了过去这两年发生的事情，明白了不少。这将给我极大的帮助，特别是最后几章，意义非凡！

别人能写一本剧的侠骨柔情，电子剧集的快节凑，一个副本接一个副本，好看是真的。

本剧编剧在日本和中国都很有名。确实台词很好。翻译得也很传神。可能看纸质书感觉更好，毕竟网剧里画太小了。编剧的每一本剧都值得一读。她欣赏西洋画的角度，就跟普通人一样，解说深度、难度恰到好处，让读者津津有味，又不会觉得太过专业和枯燥，潜移默化，润物无声。

1、关于性。 如果要谈论《Kopisten》这篇剧集，无论如何也是逃不开“性”这个话题的，全书正文共12章，每一章男女主人公都在做不同类型的、五花八门的爱，所有的故事情节的发展都以他们的做爱为核心向前推动。 日本作家笔下的性充满了诗意，色情与纯情相互兼容，男主人公想跟女主人公做爱的时候说： “那么今晚就在月光下剥光可好？” “就当一切献给月亮。” “这是月光的惩罚。” 不仅如此，日本作家的性总是充满哲理性，他们喜欢透过性去剖析生活，感慨人生，算是他们的一个写作特色吧。 作家都是有地域特色的，这种情景如果是西北作家来写，就是：一对热烘烘的奶子如白兔般脱跳而出，他在女人乳沟里一阵乱拱，且不住地颤声浪叫着。 如果是东南作家来写，就是：两双腿在麻将桌下纠缠，但在她双脚浸入这潭死水后，好像察觉到了一种可怕的宿命正在向她招手。 王小波写的话就是：那天晚上没有风，山上静得很。我已经和陈清扬做过爱，不再是童男子了。但是我一点也不高兴。因为我干那事时，她一声也不吭，头枕双臂，若有所思地看着我，所以从始至终就是我一个人在表演。其实我也没持续多久，马上就完了。事毕我既愤怒又沮丧。 金庸写：最多写到张无忌心中一荡即点到为止。 日本作家写性就像拍av，怎么说呢，你感觉到的美感来自句子，他们的句子很美好，就像av里漂亮的女优，增加了整体画面的美丽，但展现出来的情爱画面是非常直观和不加修饰的，看多了令人反胃。 优秀影视作品的“性和淫秽”是作为情节的推动力量，是生活的真实写照，更多的是揭示了当时社会的风土人情，某个阶层的喜怒哀乐，旨在反映现实，表达编剧某种观点和情感态度，批判或赞美某种社会现象，发人省醒，与单图快感的黄色剧集在这几点上有较大差异。 本也不想说那么多关于做爱的感受的，毕竟我也不真正明白，但这部剧全他妈在写做爱，也不知道说啥好了，只能说看完之后大开眼界，当然，纸上得来终觉浅。 2、关于死亡。 男女主人公的死亡是早有伏笔的，在他们的言谈举止中，无不流露出对死亡的向往，当然一开始这种向往只是一种美好的希冀，对如何死亡的期盼和好奇，只是最后二人事迹败露，无依无靠之时，以在最美好的时刻终结生命的愿望愈发强烈，从而一起奔赴了死亡。 我倒是没有为他们的殉情而感动，也没有为这份纯粹的爱情未曾得到世人理解而感到唏嘘。 毕竟婚外情在从古至今的社会意识里，就不可能得到理解，也许今后会有所发展，但浸淫在传承了几千年的社会意识里的我们，很难去改变根深蒂固的想法，从而接纳这样一对恋人。 女主人公和男主人公选择殉情，其实情爱占了几分，而生活的压力又占了很分，很难说得清楚，他们一方面是爱惨了彼此，一方面却也因爱惨了彼此而无法于社会立足，唯有殉情。 这种殉情的动力大部分是来自于外部压力，而不是他们口中的要在最美丽的时候死去等等之类的漂亮原因，毕竟对于健康的两个人，活着是生理本能，且男主人公向来是没有这种愿望的，只是后来因为与生活愈发疏离后，渐渐产生了这样的念头，但女主人公从一开始就持有在灿烂中死去的想法。 3、我的感触点。 当生活的压力压在身上时觉得很重，可当选择奔赴死亡时又觉得那些事情不值一提，甚至感到轻松。 我唯一哭了的地方：男主人公决定奔赴死亡时去见了妻女，前妻和女儿与他吃了平常的一顿饭，三人话都很少，临走时前妻给他备好了秋天穿的衣服，他默默走出房门。整个过程一直静静的，克制的，我一直以为男主人公最后会拥抱一下妻女，但是没有，如果是我，一定要抱一下的。 不得不承认的是，有的爱你会觉得奇怪，甚至会觉得有违道德和法律，但它就是那样存在着，《Kopisten》恋上十四岁养女的继父，《Kopisten》爱上妓女的男主人公，《白

剧集家言，细节足够，情绪渲染稍差，纳头便拜的情节怎么读怎么有违和感。历史大局把控感略显不足。煌煌盛唐气势并无呈现，实属遗憾。

模仿和创意到底哪一个会更好，底层逻辑是框架还是思维，爆款的逻辑又是什么，写的比较浅，但是如果出入文案，可以用，老手的话，不实用

从明朝法治、政治、国家管理到基层工作，无不直观详尽。早知道就先看这部剧，再看万历十五年。明朝那些事不能与之相比。

天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气，对立统一，相反相成。只有二者相对独立并和谐共处，才能繁衍转化为万事万物。这就是所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。而人作为世间的一份子，亦是道的产物，我们有优点也有缺点；有高兴也有伤心；我们有好人也有坏人，我们是一体两面，互为表里，故“有之以为利，无之以为用”，有无相生，无中生有，“有”对应的是实用价值，“无”对应的是内在价值，其实这也是一个“实”与“虚”的关系，事物因“实”而存在，因“虚”而彰显价值，实外显，虚内敛，一个是前提，一个起着决定性的作用，我们改怎么对待“有”与“无”呢？答曰：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”影藏锋芒，没有纷扰，上和光下同尘，“与万物共生，与天地合一”；又答曰：“上善如水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我们以水为师，以水为道，观察水，感悟水，理解水，学习水。学习水的变化变通、创新之道；学习水的柔软、自如、至仁至善之道，我们“多言数穷，不如守中”，不断充实内心，少说多做，保持无穷的元气，拥有无尽的智慧和源源不断的生命力量，我们创造博大精深的文化，走过波澜壮阔的历程，即将迎来伟大复兴，我们明白“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，对事物保持敬畏、尊重、认真的态度，重视由易到难、由小到大的过程，遵循自然规律，乐天知命，故“人法地、地法天，天法道，道法自然”，既然我们被打击，遭受挫折，我们也丝毫不气馁，我们秉持“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的人生哲理，尽量平衡，把握人生。然而当夜幕降临，一切终究要归于平淡，于是我们闭眼，“见素抱朴，少私寡欲”，回归初心，减少欲望，反观自身，净化内心，除去铅华，回到了混沌之中，始于“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同处而异名，谓之玄”，一个循环悄然成型。再次睁眼，黎明在临，来世而至，不过又是一个重来但不重复的循环罢了！

世之介真的是个温暖又善良的人啊～ “就算这个世界有太多的荒唐，就算自己如何心有不甘，我们还是不能放弃去做一个善良的人。” 共勉。