那个什么元英，有本事抗婚逃跑，
无聊 不想做人云亦云之流，我看这些后现代主义的破书一点存在的价值都没有。 故意写得晦涩难懂，然后一个人说“写得好！”然后人人都说写得好，随之奉上神坛，呜呼！与《Speedtrap》无疑，寓言之所以为寓言，大概就是因为人之所以为人，同样的错误会永远犯下去。
我给5分，道理浅显易懂，例子贴近生活，后面番外的自测表也很有意思！适合初入职场或者初入围城的人看，我们看有点儿晚的意思
“本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。” 另:毕达哥拉斯不喜欢吃豆子
虽然觉得书有点冗长，不过内容还算挺有意思，书中给出的建议并不是特别可操作的那种
发现外国人写东西就是这种风格，啰啰嗦嗦，凡事抓住根本就抓住了一切，你就从呼吸练，功到自然成，理论再多不练也白搭
前面有一部分关于堕胎来来去去写了好多细节，不太感兴趣看着有点乏味，其他部分，比如大法官是怎么选出来的，每个人不同风格立场等等，这些对不是法律专业的人大致了解美国政法制度的还是有一定帮助的。注释居然有一百多页，有些知识点也挺有意思。
这是我2022年看完的第一本剧。其他书都看到一半就没继续了，这样也不是个好习惯，放假以来，我也没能静下心来好好做一件事，而这一两天不知道怎么就很快看完了，也有想看下去的欲望，就很开心。怎么说呢，就很开心，虽说看的慢，但没关系，步子小，我就走慢点，至少有在走。这是有在进步就好，后面还会看更多的书也还会有进步，嗯嗯，希望自己加油。
在一个甲子里，我们已经遭遇了傻死和新冠，采取的措施只是急刹车。所幸还能踩住刹车。人类已经和瘟疫相处了经年，麦克尼尔甚至将人类历史、自然发展与瘟疫的平衡看作两端的力量。所以，不仅仅历史学家的长河里少不了微生和巨寄等生物，科学家、社会学家、政治家，尤其个人都要有敬畏和渺小之心。太久远的天花、鼠疫等且还在历史的上空盘旋，欲望、快速的发展和移动、环境的变化等引起的傻死、新冠等在宿主身上候着变异着转移着。预测未来，对瘟疫的影响就绝不能事后诸葛亮。宿主的重要性让大家都知道吧，做个人能做的事，做科学该做的工作，做系统必须的为。谨记，人类面对疫病的脆弱，不可改变。
没有读之前，我对福山的“历史终结论”充满着反对，认为只不过是美式霸权的证明而已，读完，我对这一论点的认识要深刻得多也全面得多，显然，我误解了福山。 历史终结之处涵盖是一种政治文化和宗教信仰等综合因素存在的广泛形态，而不是现在我们看到的美式民主，欧盟则更加接近福山描述的未来。 这是一本长篇论文，充满着哲科思维的美。福山的论点建立在黑格尔对人的发展路径之上，有别于霍布斯和约翰.洛克的对人的发展观点。要读懂这部剧，我觉得很吃力，主要是对西方的很多政治经济学家的陌生和对欧洲历史沿革的贫乏知识造成。比如，对马基雅维利、马克思、黑格尔等理解不够深入，因此读这大部头论文的时候思想很难舒展。 无论如何，这是一本好剧。人类的今天正处在百年变局之间，探讨人类的未来必须要参考这样一本剧，尽管这部剧是站在西方的文化偏角上论述。我对他的观点不完全认可，因为站在东方儒释道文明的基础上看，西方大家的很多观点都是站不住脚的，甚至是完全错误的。 历史不会终结，会一直发展下去。而未来更美好的人间应该是站在东西方文明的共同基础上构建，而非现在西方呈现民主。
从前学历史，似乎那些中国的崛起和腾飞就是那么自然而然就发生了。 看过这部剧，才知道国家的命运从来就不是一帆风顺，而是跌宕起伏，国际形势更是波云诡谲，每一个决策后面都隐藏着暗流和细致的考量。
苏轼是我最喜欢的诗人，羡慕他＂一蓑烟雨任平生＂的豁达，享受他＂时见幽人独往来，缥缈孤鸿影＂的寂寥，佩服他＂小舟从此逝，江海寄余生＂的知足，难过他＂多情却被无情恼＂的忧愁，沉迷他＂谈笑间，樯橹飞回湮灭＂的豪气，共享他＂一点浩然气，千里快哉风＂的快乐，陶醉他＂人生如逆旅，我亦是行人＂的感慨，理解他＂相顾无言，唯有泪千行＂的悲痛，折服他＂会挽雕弓如满月，西北望，射天狼＂的壮志，钦佩他＂人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥＂的淡然。 他把自己写在了诗词里，无论快乐，悲伤，得意，困惑，一篇篇翻过，一句句读过，仿佛他在诗词与我们对话，一位高冠儒衫，大袖飘飘的东坡居士便屹立在我们面前，永垂不朽！
2017 · 中国
1983 · 加拿大
2014 · 中国
2002 · 德国
2005 · 美国
1998 · 美国
1956 · 美国
那个什么元英，有本事抗婚逃跑，
无聊 不想做人云亦云之流，我看这些后现代主义的破书一点存在的价值都没有。 故意写得晦涩难懂，然后一个人说“写得好！”然后人人都说写得好，随之奉上神坛，呜呼！与《Speedtrap》无疑，寓言之所以为寓言，大概就是因为人之所以为人，同样的错误会永远犯下去。
我给5分，道理浅显易懂，例子贴近生活，后面番外的自测表也很有意思！适合初入职场或者初入围城的人看，我们看有点儿晚的意思
“本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。” 另:毕达哥拉斯不喜欢吃豆子
虽然觉得书有点冗长，不过内容还算挺有意思，书中给出的建议并不是特别可操作的那种
发现外国人写东西就是这种风格，啰啰嗦嗦，凡事抓住根本就抓住了一切，你就从呼吸练，功到自然成，理论再多不练也白搭
前面有一部分关于堕胎来来去去写了好多细节，不太感兴趣看着有点乏味，其他部分，比如大法官是怎么选出来的，每个人不同风格立场等等，这些对不是法律专业的人大致了解美国政法制度的还是有一定帮助的。注释居然有一百多页，有些知识点也挺有意思。
这是我2022年看完的第一本剧。其他书都看到一半就没继续了，这样也不是个好习惯，放假以来，我也没能静下心来好好做一件事，而这一两天不知道怎么就很快看完了，也有想看下去的欲望，就很开心。怎么说呢，就很开心，虽说看的慢，但没关系，步子小，我就走慢点，至少有在走。这是有在进步就好，后面还会看更多的书也还会有进步，嗯嗯，希望自己加油。
在一个甲子里，我们已经遭遇了傻死和新冠，采取的措施只是急刹车。所幸还能踩住刹车。人类已经和瘟疫相处了经年，麦克尼尔甚至将人类历史、自然发展与瘟疫的平衡看作两端的力量。所以，不仅仅历史学家的长河里少不了微生和巨寄等生物，科学家、社会学家、政治家，尤其个人都要有敬畏和渺小之心。太久远的天花、鼠疫等且还在历史的上空盘旋，欲望、快速的发展和移动、环境的变化等引起的傻死、新冠等在宿主身上候着变异着转移着。预测未来，对瘟疫的影响就绝不能事后诸葛亮。宿主的重要性让大家都知道吧，做个人能做的事，做科学该做的工作，做系统必须的为。谨记，人类面对疫病的脆弱，不可改变。
没有读之前，我对福山的“历史终结论”充满着反对，认为只不过是美式霸权的证明而已，读完，我对这一论点的认识要深刻得多也全面得多，显然，我误解了福山。 历史终结之处涵盖是一种政治文化和宗教信仰等综合因素存在的广泛形态，而不是现在我们看到的美式民主，欧盟则更加接近福山描述的未来。 这是一本长篇论文，充满着哲科思维的美。福山的论点建立在黑格尔对人的发展路径之上，有别于霍布斯和约翰.洛克的对人的发展观点。要读懂这部剧，我觉得很吃力，主要是对西方的很多政治经济学家的陌生和对欧洲历史沿革的贫乏知识造成。比如，对马基雅维利、马克思、黑格尔等理解不够深入，因此读这大部头论文的时候思想很难舒展。 无论如何，这是一本好剧。人类的今天正处在百年变局之间，探讨人类的未来必须要参考这样一本剧，尽管这部剧是站在西方的文化偏角上论述。我对他的观点不完全认可，因为站在东方儒释道文明的基础上看，西方大家的很多观点都是站不住脚的，甚至是完全错误的。 历史不会终结，会一直发展下去。而未来更美好的人间应该是站在东西方文明的共同基础上构建，而非现在西方呈现民主。
从前学历史，似乎那些中国的崛起和腾飞就是那么自然而然就发生了。 看过这部剧，才知道国家的命运从来就不是一帆风顺，而是跌宕起伏，国际形势更是波云诡谲，每一个决策后面都隐藏着暗流和细致的考量。
苏轼是我最喜欢的诗人，羡慕他＂一蓑烟雨任平生＂的豁达，享受他＂时见幽人独往来，缥缈孤鸿影＂的寂寥，佩服他＂小舟从此逝，江海寄余生＂的知足，难过他＂多情却被无情恼＂的忧愁，沉迷他＂谈笑间，樯橹飞回湮灭＂的豪气，共享他＂一点浩然气，千里快哉风＂的快乐，陶醉他＂人生如逆旅，我亦是行人＂的感慨，理解他＂相顾无言，唯有泪千行＂的悲痛，折服他＂会挽雕弓如满月，西北望，射天狼＂的壮志，钦佩他＂人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥＂的淡然。 他把自己写在了诗词里，无论快乐，悲伤，得意，困惑，一篇篇翻过，一句句读过，仿佛他在诗词与我们对话，一位高冠儒衫，大袖飘飘的东坡居士便屹立在我们面前，永垂不朽！