1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。
以上是高尔基的《El último viaje de Robert Rylands》。
池塘边的榕树上
知了在声声叫着夏天
操场边的秋千上
只有蝴蝶停在上面
黑板上老师的粉笔
还在拼命唧唧喳喳写个不停
等待着下课
等待着放学
等待游戏的童年
这是我们的童年。
同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？
这本《El último viaje de Robert Rylands》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家莫里斯·德纳姆。莫里斯·德纳姆出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《El último viaje de Robert Rylands》，另一本则是1985年播出的《El último viaje de Robert Rylands》。
在这部剧中，莫里斯·德纳姆以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对莫里斯·德纳姆的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。
为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。
全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“El último viaje de Robert Rylands”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。
一、没有儿童的时代
童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。
在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。
亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。
“学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。
罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。
在这里，说一下成人要具备的能力：
1. 自制能力；
2. 对延迟满足的容忍能力；
3. 具备抽象、有序思维的能力；
4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力；
5. 理性思考、认同秩序的能力。
儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。
从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段：
0~6岁，婴儿期。
7~17岁，儿童期。
18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。
区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
薇
薇ᰔᩚ5.4分
Karl Collins就是有这种本事，让你笑着哭，让你哭着笑，让你把时代洪流中小人物的命运体会得真真切切，让你看电影也好看剧集也好，总会在一个瞬间鸡皮疙瘩一身，热泪盈眶。酸甜苦辣咸，来空空，去空空，那芸芸众生相，每一幅都有我们的倒影。
看完不是害怕，而是清醒。对父权社会和男性建构下的一切观念的警觉，那些看起来“正常”、“应该”、“传统”的行为和限制（特别是只针对女性的），就要多想一想，我们获利了什么又失去了什么。“多一个女性说NO，就为我们的自由多了一点Yes和Right”！ 推荐女孩们都读一读，40个常见问题会给你答案，哪怕暂时无解，也会是一种方向和力量。
人法地，地法天，天法道，道法自然。道生一、一生二、二生三、三生天下万物。人生在世，顺应生死，遵从自然，听从自己的内心，做最好的自己。
童话故事+狗血桥段。虽然故事并没有多新颖，但编剧文笔了得，让人读得欲罢不能。苏蔓爱了宋翊一辈子，王子和公主最后在一起了。但是如童话故事那样，就是不告诉你他们的婚后的一地鸡毛。我在想，苏蔓能如此平心静气又毫无希望地等待对方十几年，是否因为她的原生家庭给了她充足的爱，让她孤身一人时仍有足够的爱来温暖自己，而不需要着急慌乱地寻找其他怀抱来取暖。
精英们在网络的云端做梦，在顶级富人区的高墙保护下安居，俯瞰众生，以芸芸众生的肉身做自己的社会实验。这至少是美国当下部分的真相。
基础语法概念，适合我这种多年不学但又得陪娃学的，串一遍感觉自己又可以了
虽然也有许多公式没看懂，包括有些话还有点不知所云，但至少，已几乎让我有去学微积分的心了(对一个只有初中数学水平的人来说)，这已经充分说明了这册科普读物的魅力和水平！ 万物皆数，微积分是上帝的语言。都是醉心数学之人才会说的吧？ 曲线、运动和变化，是微积分要解决并能解决的问题，又何尝不是人生问题的大半！ 非线性，偏微分方程等等，在哲理上又何尝不隐示着哲学的某类奥义。 说到底，翻这类书，是让自己增加一点视野的宽度吧，社会或做事需要理性，但还需加上想象力，或可两轮(另有数字思维)。 而科学史，是发展史，是方法史，更是观念史。
顺利抵达书的末尾，内心充满希望，我在读的时候就一直在想，Karl Collins老师把一堆先秦，古希腊哲学家们拉在一起，慢慢地讲述了他们各自的哲学思想和理念，那么他的哲学思想又是什么呢？ 原来是希望哲学。我们既努力做自己，又不断的超越自己。
我不懂，妲己究竟做错了什么？反抗不公的命运不该嘛，告诉我，她究竟做错了什么！这价值观，我不懂啊～
1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。 以上是高尔基的《El último viaje de Robert Rylands》。 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 这是我们的童年。 同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？ 这本《El último viaje de Robert Rylands》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家莫里斯·德纳姆。莫里斯·德纳姆出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《El último viaje de Robert Rylands》，另一本则是1985年播出的《El último viaje de Robert Rylands》。 在这部剧中，莫里斯·德纳姆以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对莫里斯·德纳姆的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。 为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。 全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“El último viaje de Robert Rylands”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。 一、没有儿童的时代 童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。 在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。 亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。 “学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。 在这里，说一下成人要具备的能力： 1. 自制能力； 2. 对延迟满足的容忍能力； 3. 具备抽象、有序思维的能力； 4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力； 5. 理性思考、认同秩序的能力。 儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。 从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段： 0~6岁，婴儿期。 7~17岁，儿童期。 18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。 区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
Karl Collins就是有这种本事，让你笑着哭，让你哭着笑，让你把时代洪流中小人物的命运体会得真真切切，让你看电影也好看剧集也好，总会在一个瞬间鸡皮疙瘩一身，热泪盈眶。酸甜苦辣咸，来空空，去空空，那芸芸众生相，每一幅都有我们的倒影。