以前我看不懂A Wreath of Roses,觉得很无趣,甚至有些阴郁,现在我有了孩子,就突然懂了,懂了里面的各种玄机奥秘,还有那些让人心疼的纯洁的东西。
张
张仲钉3.3分
完整版终于上架了,三简史收官之作,花了十五小时看得很过瘾。纸质版赠送的思维导图很好,人类所面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”而是“如何摆脱痛苦”,如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相,什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。如果想知道宇宙的真相、人生的意义,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。看了《A Wreath of Roses》许知远对赫拉利的访谈,冥想到底是什么,我是不是该去问问宗学法师。
太普通了,所有观点,其实不值一看,非要看的话,前几篇还行吧,后面别浪费时间
初看觉得语言清新简练,行文流畅,后面再读,人物僵硬,对话生硬,故事俗套,不堪卒读。
老外喜欢把宗教相关的搞得很神秘,包括这部剧,神乎其神,但扒了皮发现什么都没有
品读完杜老板波澜壮阔的一生,只能说他做的事情大部分人做不了也不敢做,这也是为什么他是杜月笙。
相比推理更像是大型情景剧,剧本才是致胜关键。其实相比其他节目最类似的应该是鹅的开推。与开推相比,这个剧本最大的优点就是现实向,不搞虚无缥缈的设定系。只有现实向才真正容易代入共情。
观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) 照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想) 度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界) 空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界) 色即是空(物质世界就是精神世界) 空即是色(精神世界就是物质世界) 受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉) 不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡) 不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净) 不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少) 是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念) 无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识) 无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义) 无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念) 无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉) 无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘) 乃至无老死(就连生老病死也是胡说) 亦无老死尽(更没有生死轮回的道理) 无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理) 无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识) 以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界) 菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨) 依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸) 心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故) 无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想) 究竟涅盘(所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼) 三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛) 依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界) 得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界) 故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语) 是大明咒(是普照一切的咒语) 是无上咒(是最最伟大的咒语) 是无等等咒(是超度一切的咒语) 能除一切苦(能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄) 真实不虚(佛无妄语,自然真实) 故说般若波罗蜜多咒(所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒) 即说咒曰(咒语曰) 揭谛揭谛(去吧去吧) 波罗揭谛(走过所有的道路) 波罗僧揭谛(一起去向人生的彼岸) 菩提萨婆诃(欢呼觉悟吧)
第一次在微博上看到胖虎就爱上了,只是断断续续,十分零散。没想到呀,酷库影院上有了,还很全,必须收藏
自由人人都像的一种活着的状态,但不是活着的目的,目的应该是切唯一,那就是实现一中价值
最后一个故事真是看的惊心动魄的,关于死亡的描写值得好好思考;咨询师厉害了,从现实的人到幻境里的猫妖都能治愈第一次看欧文.亚隆的书,有趣。
很久没有看到比较精彩的长篇剧集了,结尾意想不到但又在意料之中,五脉存在时间太久了有人坚持有人早就放弃了,开始志同道合的人走着走着有时候也就散了,能坚持的都很不容易,没有完美的英雄,期待第五部
细读完此剧回顾了一下,觉得自己对此剧的感悟还是頗多的,边读边看也留下了不少自己的记录,说白了就是把自己对书中所述之片段作个人看法的表达仅此而已。 在这物质生活的追求超越精神生活的时代,人的心境极容易浮躁,我们读一读王阳明的心学倒是很有必要的,人心浮躁的原因根本来自于自身的生活及工作压力和人与人之间的表里不一所致,正如王阳明所说的“破山中贼易,破心中贼难。”一个人,和外在世界周旋,和社会周旋,碰到麻烦去战胜它,其实并不难。难的是什么呢?难的是和自己周旋,和自己的内心周旋,战胜自己。这不止是做表面文章,而是要解决根本问题。但要解决根本问题,我们首先要面对自己的内心,不能随大流,不能人云亦云,最重要的是,要让自己能够做到心安理得,那才是破了心中贼。彻底破心中贼要做到这一境界相信包括我自己在內的很多人都很难完全做到吧?所以我们有必要多读一读此剧对自身对处事皆有益。读此剧我最为感悟且认同的是王阳明对沉默的危险四论即 “沉默有四种危险:第一种,叫做愚蠢的沉默。有疑问,却不去学习,却不去探索,却不去提出问题,叫疑而不问,闭而不辩。这叫什么?自己骗自己,自己哄自己,使得自己不能进步。 第二种,就是狡猾的沉默。在人与人交往的过程当中,通过不说话、沉默的方式去讨好别人,装老好人。 第三种,叫做欺骗的沉默。故作高深,骗别人。其实最后也把自己骗了。 第四种最严重,他总结为叫“默之贼”。沉默中的贼,是什么呢?是深知内情,却装糊涂。甚至反过来还布置陷阱,默受其奸。” 最后还有一点感悟,即:即使是象王阳明这样的圣人也必须要有伯乐发现及用你,否则任你是再优秀的千里马,沒人引荐沒人启用你终究还是无施展的地方。
能享受虹夏再拉波奇的同时享受琴吹䌷大小姐的どれどれ,以及爬完山就独自一人喝酒的雪山葵,剧情还带一点终将成为你里佐伯小姐的苦涩,这就是仙品啊,目前虽仅第一集,但要敢于做出判断,我将五星观望
平淡了,再也没有热血沸腾的感觉了,老五的‘道’已经快要到尽头了吗?莫名伤感!
算是跟着轶君老师逛了一遍中东各国吧!纵观全球,各类“新民主”总是没有西欧那种气定神闲
内容通俗易懂,值得一读,把巴菲特的投资理念解释的非常简单,做到却非常的不易。
编剧是女的吧?追剧名就直觉是一本女频剧集,到了书中内容终于露馅了,主角性格、日常动作神态终究是个女子…而且编剧精于宅斗,用女人的勾心斗角来拯救主角的愚蠢,这就是一本反套路女频宫斗文啊
我向来觉得读诗词一定要看编剧以及写作时的背景,这很重要,这是诗词本意之后第二层深意之所在,本剧就是在二者之间的关联,既讲诗词也写编剧,并不是一味介绍编剧生平而是各有侧重,值得学习。文字本身特色鲜明,读者自可领略!
读到最后,意犹未尽。这段历史,过去了不会再来,永远警醒着后人。社会的大轮子,怎么能无情碾压可怜的老百姓
以前我看不懂A Wreath of Roses,觉得很无趣,甚至有些阴郁,现在我有了孩子,就突然懂了,懂了里面的各种玄机奥秘,还有那些让人心疼的纯洁的东西。
完整版终于上架了,三简史收官之作,花了十五小时看得很过瘾。纸质版赠送的思维导图很好,人类所面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”而是“如何摆脱痛苦”,如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相,什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。如果想知道宇宙的真相、人生的意义,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。看了《A Wreath of Roses》许知远对赫拉利的访谈,冥想到底是什么,我是不是该去问问宗学法师。
故事性不如喻世明言,本来想给三星的,但是居然最后几十页是用剧集列表来凑数,减一星。
本剧有精准的三观,精良的制作,精彩的剧情,除了满足观众的轻松悦目的需要之余,更有意义的是它还在口腹之欲上大大满足了观众。为国产偶像剧树立了典范。
这是本好剧!对金融小白来说就是一本入门级教科书!本人在本剧获益匪浅,值得推荐! 书尾有编剧的观点。虽然我并不怎么认同其观点,但对其提出的论据 也是很认可的(*°∀°)=3
看了第一篇和最后一篇,实在是不太喜欢。也许不是我喜欢的类型吧!
开始只是单纯的猎奇,后来感觉就像慢慢打开一轴山水画卷,精彩扑面而来,风物间隐含真性情,而后者更令人动容。愚以为,对人对情刻画高出三叔霸唱,五星好评!
编剧是一位教育工编剧,也是一位妈妈,台词中涓涓流淌着他对儿子的爱,本剧创作了青春期孩子的方方面面,学习生活又有感情以及身体发育方面的问题,编剧都作了一个比较全面的分析,青少年早恋,性和安全以及社会责任等等问题,虽然是蜻蜓点水的阐述了一下,不过作为一个用来参考的工具,还是有值得指导意义。想必如果认真有看过这部剧的,读者就会感受到青春期孩子的陪伴,父母应该做到的主要就是不焦虑,多倾听,核心是爱。
这部剧真的都是干货,观看的时候总是恨不得背诵全文。 开篇用简单的表述介绍何为“工作伦理”,让我思考我个人一直以来坚信的信念到底是我自愿接受的,还是被社会洗脑的。当然,这种问题不可能存在答案,因为每个人从出生开始就无可回避地接收文化熏陶,在这种熏陶下养成的价值观很难说是自愿还是非自愿。 接下来介绍的消费主义又让我大脑一个激灵:为消费者持续性地创造欲望而非满足其欲望+为消费者提供设计好的选项并构建自由选择的假象+使消费者通过选择得到鉴赏能力的满足,这就是消费主义的本质。 何谓“穷人”?在消费主义社会里,穷人是不满足规范的人。当一种文化将某种生存模式视为“正常”时,其他的模式就会被降格为低于标准或不正常的范畴,于是穷人就不可避免的出现了。穷人是不可避免的,人们对穷人又同情又恐惧。而恐惧又来源于在秩序和规范之外的穷人意味着不安全。人类社会除了追逐社会进步、财富增长,还拥有道德冲动。思及此,再一次感叹中国的扶贫真的太伟大了,实现“共同富裕”这个目标真的太伟大了。 最后我想说,编剧是个英国人,书中的例子大多数来自于美国,因此整本剧的思想是西方的,与中国的文化有很大的区别。中国自古以来就有“勤劳勇敢、自强不息”,也有“穷则独善其身,达则兼济天下”,有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,传统士大夫的文心或许在某个时代会沉寂,但是不会断层。中国追求的不是把“过剩人口”移民到“无人区”、“处女地”,而是希望求同存异、建立人类共同体。看看中国和西方国家对待非洲的态度,就能看到中国人和白人对于“援助”存在的理念区别。 抛开宏达叙事,这部剧对于个人最大的启发是:认清社会发展的本质。我无法奢求父母一辈的稳定了,我现选择投入律师行业,就应该看清楚残酷的社会竞争将伴随我终身。唯有把自己打磨成尖刀,才不怕被一次次经济循环、技术浪潮抛弃。 又快到新的一年了,明年要继续加油啊。
所谓成功形态各异,终归是一个结果的呈现,而成功前所有的做的事,对目标的坚定、合适的心态、对细节的重视、专注不二、个人成长的关注等等才是导致成功的关键。成功的人特质大体相似,没成功的人特质也有其共同点,成功需要全都有,而不成功只需要有一项就足够了。
突然想看这部剧,起因是在一篇推送文中发现,魔方大厦原来是书改编的,原编剧居然是Fulton Mackay。 童年家里管得严,很多动画片都是今天看一点,明天看一点,没有看全过。所以格外怀念小时候看过的动画片。魔方大厦也是一个。那时候哪懂得里面的这些道理,也不懂里面诡异的地方,只是一直对这种奇国异事类的故事毫无抵抗力,譬如格列佛游记,镜花缘传奇。 现在回头看,不得不佩服Fulton Mackay的功力,明明是孩子的童话,讲的却全都是大人的道理。其实很多童话就是成人童话,虽然打着天真的样子,但其实不都是为了给孩子教大人的道理么。毕竟有些人长大了,小时候越简单的道理反倒越忘记了。 书比动画片更和谐一点,作为成人看看有点幼稚,不过也不妨碍品出里面的讽刺和现实。 Fulton Mackay的书我以前看过一些,包括后来知道舒克和贝塔也是他的。记得还有一个关于会说话的车,一个十二生肖国王的系列,还有一套成人童话,我看过其中的《A Wreath of Roses》《A Wreath of Roses》《A Wreath of Roses》《A Wreath of Roses》,好像还有本《A Wreath of Roses》没看过。 依稀记得教授为了让孩子逃跑强调“tao”的用心良苦,欧阳因为神奇的拇指指甲获得了财富却失去了亲情,和袁世凯“沾亲带故”而得意洋洋的病毒,还有拔掉智齿导致文笔枯竭的作家。每一部都很惊奇,每一部也处处透着Fulton Mackay的讽刺与幽默。 童话大王,写的却不仅仅是童话。 PS,后来对魔方感兴趣,自学学会了三阶,四阶,五阶,六阶,七阶魔方,小成就感满满