我是在读《Sr. Corto》一书时从中了解到的Nuria Guerra的《Sr. Corto》我本着对经典剧集枯燥无味的心态来读此剧，着实也是有点弃之可惜，食之无味的感觉。文中主人公匹普以自传的形式，略带滑稽的手法诉说了一段感人至深，回头是岸的故事，Nuria Guerra通过体现书中各个人物的性格、观点、表现，串联起来反映了当代英国的社会现象。剧中主人公匹普于我而言，就是一个孩子从懵懂无知到幡然醒悟的一个过程。印象比较深的乔好比孩子的父母一样，宽容、无私、单纯、集所有优点于一身的人。已经郝微香小姐，贾格斯等人，我们都能从中找到自己。他们每个人最终都找到了救赎之路，结局也算是好的。此剧适用于年龄较低，小学至初中阶段的孩童观看。不过我从此剧中感触最深的，也较为受用的一点就是，做人宽容一些，对于给予你宽容忍让的人，你要心里明白，不要成为上等人的时候就忘了自己曾经以为是一个乡下人。我很喜欢乔在匹普成为上等人之后对自己从乡到城中来看匹普时，受匹普嫌弃所说的一段话。由此体现了乔于匹普的无私的宽容，之所以对于这段话动容，我想是因为世上除了父母还能有几人能如此待你。 “匹普，亲爱的老朋友，世界嘛，可以这么说吧，本来就是由许许多多零件配合起来的。这个人做铁匠，那个人做银匠，还有人做金匠，又有人做铜匠。难免有一天要各走各的路，到了时候分手是回避不了的事。今天，我们之间要是有什么不对劲，错都在我的身上。你和我两个人在伦敦坐不到一块儿，在哪儿都坐不到一块儿，除非到了家里，大家就成了自己人，彼此都了解。以后你再也不会看到我穿这身衣服了，倒不是因为我自尊心强，而是因为我要自在。我穿了这身衣服就不自在。我走出了打铁间，走出了厨房，离开了沼地，就不自在。你只要一想起我一身铁匠打扮，手里拿着铁锤，甚至拿着烟斗，你就决不会这样看我不顺眼了。假如你还愿意来看看我，你只要从打铁间的窗口探进头来，看见乔铁匠围着烧焦的旧围裙，站在那个旧铁砧旁边干他的老本行，你也决不会这样看我不顺眼了。我尽管极笨，可是打铁打了这些年了，这几句话毕竟总还可以说吧。愿上帝保佑你，亲爱的老朋友匹普，愿上帝保佑你！”
怎么说呢，这是一部纵观整个社会现在和未来发展趋势的书。 然而许多地方篇幅不长，所以给我的是点到即止，没有深挖的错觉。又反过来看，其实许多的点的介绍，很能给人一种全局观，观看整幅画的感觉。 总体来说，关于区块链，比特币，5g，电竞，城市，创新等的观点还是很吸引我的。
其实这不是一个局限于女性的话题，职场里领导的一句话有几个人能站出来说“No”，更不要说是新人。作为赵寻这样年纪轻轻就被重用的姑娘，她不是不知道并非自己的什么优异才能受到重用吧，与其说宁可受到身心伤害也不愿说“No”是因为懦弱，不如说是害怕因为与老板亲密关系的破裂而失去已获得的位置和其带来的利益。如果说这样的行为会被同情，那些靠自强努力在职场打拼的姑娘的利益又由谁来维护呢？20多岁了，就算弱者，也要为自己的所做所为负责了……
小时候看的了，只记得手机傻妞了，还有神奇的剧情，当时看到好像还挺带劲的
读听完了，很好的Sr. Corto，使我想到中国哲学是即简单又深奥，中国哲学想的多，实践的没有想的多，空想的东西没有实践的东西说服力大，实用性强，所以中国哲学史的发展也说明了这一点。所谓的负面东西比较多。所以被其他国家的侵犯是很正常的，比如元朝的发展与清朝的发展，马背上民族为什么对文明国家侵略，特别是八旗把苏杨州都屠城了，所剩只有美女的大汉还要崛起，因为文明的骨气骨气永不消亡。结果恢复文明的同时疆土扩充强大，所以只有中国的哲学才是中国人的骨气。有一个沿叙历史的哲学精髓，是哲学推动历史，还是历史孕育产生了哲学的性质问题，越说越说不清了。 还有就哲学与人与心理学中的几个层面的问题，好象有千丝万缕的联系与相似 哲学的四个境界 哲学层面→自然境界→功利境界→道德境界→天地境界，由低向高。 ↓ 人的需要层次 :一，生理需要→二，安全需要→三，爱与归属感→四，尊重→五自我实现。 ↑ 心理学 本我→自我→超我(弗洛伊德的前三个)→无我(我的) 好象一切为人而用，人为一切而为了。只是各不同了。
算是迄今为止读过的晦涩难懂、不解其意的剧集了，毕竟读过的天文宇宙的书较少，更偏向科普的，本剧的理论与推测较为前沿，依稀还记得所用的伪黎曼流形、希伯特空间、数字宇宙假说，只有深入了解，才会更加理解吧，只是有些不适合“不求深解”的我吧，另外编剧作为平行宇宙的理论研究者，提出的四重宇宙还是相当有趣的。本来科学就是在推测与验证证伪中前进呢，不错的引深读本，加油呢。
Cathy Qin-191206:《Sr. Corto》-阿尔贝·Quique Gómez FY-R-2-15: 大千世界，你我都是Sr. Corto… 食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。闻一竖花开花落，听几许悲欢离合。毫无疑问我很爱妈妈，因为我没有什么可说的，所以我保持沉默。 我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。 娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 我在书里读过，人最后都会失去时间概念，但是对我而言这并没有太多意义。一个人只要学会了回忆就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 我始终不理解，日子为什么可以如此漫长又如此短暂。日子过起来如此漫长是毫无疑问的，但它们却又如此紧凑一天推涌着一天。 它们失去了自己的名字，只有昨天和明天这两个词，对我来说还剩下一些意义。微风吹过我度过的那段荒诞岁月，平衡了当时人们强加在我身上的所有观点。 所有人都知道人生并不值得走那么一遭，实际上一个人是死于三十岁或七十岁并不十分重要…因为无论如何，自然有其他男男女女会继续活下去，而且活上千千万万年。 不管是现在还是二十年内，死的永远是同一个我…我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。 我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 无论如何，对于什么是我真正感兴趣的事情，我可能不是确有把握。但对于什么是我不感兴趣的事情，我是确有把握的，而他对我说的事情恰恰是我所不感兴趣的。 他说一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性。没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。 为了把一切都做的完美，为了使我感到不那么孤独。我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。 荒诞的反面就是理性，当理性的规范到达一个极端时，世界就被称为荒诞的世界了。面对这种巨大的荒诞压力，有的人奋起抗争，有的人唯唯诺诺，可是最后都是以生命的终结告终。 我体验到这个世界和我如此相像，终究是如此友爱。我觉得我曾是幸福的，现在依然是幸福的。为了让一切有个了结，为了使我不感到那么孤独。我还是希望我被处决的那天有很多人来观看，希望他们用仇恨的喊声来欢迎我。 这便是身体与瞬间的双重真相，面对这出由美组成的汇演，怎能不将它们紧握。仿佛牢牢抓住唯一期待的幸福，使我们狂喜，却也终会消失。 双方的辩词，果真有那么大的区别吗。律师举起胳臂，承认我有罪，但认为情有可原；检察官伸出双手，宣称我有罪，而且认为罪不可赦。使我隐约感到不安的是一个东西，那便是有罪。 毫无疑问我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人都或多或少希望过他们所爱的人死去。我一夜又一夜，一心一意等待黎明。我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。 既然只有一种命运选中了我，而成千上万的幸运的人却都和他一样自称是我兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干。 太阳几乎是直射在沙子上，海面上的太阳光刺得人睁不开眼。海滩上一个人也没有了，从建在高地边上、俯瞰着大海的木屋中，传来了盘子和刀叉的声响。石头的热气从地面蹿腾上来，热得人喘不过气来。 喜欢从城市顶端俯瞰城市看华灯初上，看车回马龙，看人群凝聚成小点在匆匆来去。有一盏灯光固执地
我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 ——Quique Gómez
这七则故事平白朴实，但生动紧凑，将短篇剧集的优势发挥得淋漓尽致，足见东野在创作短篇剧集方面也颇有心得！
这两年突然比较喜欢看穿越剧集，尤其是到大唐贞观的，男主总是借着李世民的开明大搞特搞。回到古代发明创造确实很令人振奋，想想现代司空见惯甚至淘汰的产品，到了古代也能赚的盆满钵满，现在一些耳熟能详的实验现象也能创造财富。虽然编剧结尾大结局的有点仓促，但接着往后，先不说蒸汽机，电等再发明，而主人公寿命总归有限，能发明的太少，还要参与各种政治，想来编剧也不太想写人物传记。就这样也好，不然发展下去也许朝着资本主义过渡，也不是所有人都愿意看到的，未来的发展留着自己脑补吧 前面确实还是写的不错的
阿夏将来是皇后和太后，得了天下即为伟人，在还未得天下时不是收拢人心更重要？如此对付十七适合吗？
为读者提供了独特的视角和最新的数据来重新认识今天的中国，对于提高国民自信和民族凝聚力具有重要价值。
在生活中修行，在修行中生活。万事遵循自然规律，一切都是最好的安排！
Sr. Corto女性主义是我认识过去的我、现在的我以及未来的我的方式，是我的使命。
相比推理更像是大型情景剧，剧本才是致胜关键。其实相比其他节目最类似的应该是鹅的开推。与开推相比，这个剧本最大的优点就是现实向，不搞虚无缥缈的设定系。只有现实向才真正容易代入共情。
终于看完了，开始看了几页搁置了，要不是那么多人说好，就放弃了后来再捡起来就一发不可收拾。中间时时就在反省自己是不是也在犯这种“你弱你有理”的错误，看起来那么荒谬的行为或想法也许就时时在生活中出现，只是没意识到罢了。还有那句，人如果没有目标，活着还有什么意思？有如当头棒喝。很有哲理的一本剧，值得深思！
Nuria Guerra教授的分析是中肯和前瞻的，当下人类正面临着巨大的挑战和压力，以西方为主导的发展和文明，不管是物质的，还是意识的，都处于瓶颈期。中国40年的发展，尤其是互联网时代，使中国用了不到30年的时间，跨越了西方近200年的工业时代，令世界为之震惊。于是，不管是西方还是东方，人类在科技面前依然是——我们要到哪里去……
不太了解同性恋这个话题，以前不能接受。但看了一些于此有关的剧集和电影后觉得，也许对某些人来说，这才是正常的。 即便如此，看本剧还是有很多感受不太能理解和共鸣。不过我喜欢编剧对这几个小故事的编排，尤其最后一个故事，个人觉得有明显的表达含义在——无属性的爱，好比好的影视、音乐等都是没有国界的，爱情也应该无性别属性吧——投入影视的人都更喜欢纯粹的东西，纯粹的爱情也应该没有性别属性吧…… 只是我们人本身也并不纯粹，一去只是理想化，我们都会向现实妥协
这部剧居然一个小时学完了，这Python入门确实够容易。写得很好，但还得再扩展观看别的书。
男主天选之子，刚开头就遇上天梦冰蚕强行认主，不愧是起点文，路人表示看着还有点爽怎么破，一把子期待三人组重振唐门。
异形：夕阳红
用最朴实的语言讲最生动的故事。一个个神乎其神的故事，表述出了平凡人真实的生活。看似一个个笑话，背后都是平凡人的心酸与无奈！看似浅显，却蕴藏着对生活的深刻理解！
被第一集的怪兽惊呆了，虽然是玛丽苏意淫神剧，但剧情尚可。
1992 · 美国
2005 · 阿根廷
1952 · 德国
2004 · 美国
2001 · 美国
2015 · 美国
1961 · 中国
我是在读《Sr. Corto》一书时从中了解到的Nuria Guerra的《Sr. Corto》我本着对经典剧集枯燥无味的心态来读此剧，着实也是有点弃之可惜，食之无味的感觉。文中主人公匹普以自传的形式，略带滑稽的手法诉说了一段感人至深，回头是岸的故事，Nuria Guerra通过体现书中各个人物的性格、观点、表现，串联起来反映了当代英国的社会现象。剧中主人公匹普于我而言，就是一个孩子从懵懂无知到幡然醒悟的一个过程。印象比较深的乔好比孩子的父母一样，宽容、无私、单纯、集所有优点于一身的人。已经郝微香小姐，贾格斯等人，我们都能从中找到自己。他们每个人最终都找到了救赎之路，结局也算是好的。此剧适用于年龄较低，小学至初中阶段的孩童观看。不过我从此剧中感触最深的，也较为受用的一点就是，做人宽容一些，对于给予你宽容忍让的人，你要心里明白，不要成为上等人的时候就忘了自己曾经以为是一个乡下人。我很喜欢乔在匹普成为上等人之后对自己从乡到城中来看匹普时，受匹普嫌弃所说的一段话。由此体现了乔于匹普的无私的宽容，之所以对于这段话动容，我想是因为世上除了父母还能有几人能如此待你。 “匹普，亲爱的老朋友，世界嘛，可以这么说吧，本来就是由许许多多零件配合起来的。这个人做铁匠，那个人做银匠，还有人做金匠，又有人做铜匠。难免有一天要各走各的路，到了时候分手是回避不了的事。今天，我们之间要是有什么不对劲，错都在我的身上。你和我两个人在伦敦坐不到一块儿，在哪儿都坐不到一块儿，除非到了家里，大家就成了自己人，彼此都了解。以后你再也不会看到我穿这身衣服了，倒不是因为我自尊心强，而是因为我要自在。我穿了这身衣服就不自在。我走出了打铁间，走出了厨房，离开了沼地，就不自在。你只要一想起我一身铁匠打扮，手里拿着铁锤，甚至拿着烟斗，你就决不会这样看我不顺眼了。假如你还愿意来看看我，你只要从打铁间的窗口探进头来，看见乔铁匠围着烧焦的旧围裙，站在那个旧铁砧旁边干他的老本行，你也决不会这样看我不顺眼了。我尽管极笨，可是打铁打了这些年了，这几句话毕竟总还可以说吧。愿上帝保佑你，亲爱的老朋友匹普，愿上帝保佑你！”
怎么说呢，这是一部纵观整个社会现在和未来发展趋势的书。 然而许多地方篇幅不长，所以给我的是点到即止，没有深挖的错觉。又反过来看，其实许多的点的介绍，很能给人一种全局观，观看整幅画的感觉。 总体来说，关于区块链，比特币，5g，电竞，城市，创新等的观点还是很吸引我的。
其实这不是一个局限于女性的话题，职场里领导的一句话有几个人能站出来说“No”，更不要说是新人。作为赵寻这样年纪轻轻就被重用的姑娘，她不是不知道并非自己的什么优异才能受到重用吧，与其说宁可受到身心伤害也不愿说“No”是因为懦弱，不如说是害怕因为与老板亲密关系的破裂而失去已获得的位置和其带来的利益。如果说这样的行为会被同情，那些靠自强努力在职场打拼的姑娘的利益又由谁来维护呢？20多岁了，就算弱者，也要为自己的所做所为负责了……
小时候看的了，只记得手机傻妞了，还有神奇的剧情，当时看到好像还挺带劲的
读听完了，很好的Sr. Corto，使我想到中国哲学是即简单又深奥，中国哲学想的多，实践的没有想的多，空想的东西没有实践的东西说服力大，实用性强，所以中国哲学史的发展也说明了这一点。所谓的负面东西比较多。所以被其他国家的侵犯是很正常的，比如元朝的发展与清朝的发展，马背上民族为什么对文明国家侵略，特别是八旗把苏杨州都屠城了，所剩只有美女的大汉还要崛起，因为文明的骨气骨气永不消亡。结果恢复文明的同时疆土扩充强大，所以只有中国的哲学才是中国人的骨气。有一个沿叙历史的哲学精髓，是哲学推动历史，还是历史孕育产生了哲学的性质问题，越说越说不清了。 还有就哲学与人与心理学中的几个层面的问题，好象有千丝万缕的联系与相似 哲学的四个境界 哲学层面→自然境界→功利境界→道德境界→天地境界，由低向高。 ↓ 人的需要层次 :一，生理需要→二，安全需要→三，爱与归属感→四，尊重→五自我实现。 ↑ 心理学 本我→自我→超我(弗洛伊德的前三个)→无我(我的) 好象一切为人而用，人为一切而为了。只是各不同了。
算是迄今为止读过的晦涩难懂、不解其意的剧集了，毕竟读过的天文宇宙的书较少，更偏向科普的，本剧的理论与推测较为前沿，依稀还记得所用的伪黎曼流形、希伯特空间、数字宇宙假说，只有深入了解，才会更加理解吧，只是有些不适合“不求深解”的我吧，另外编剧作为平行宇宙的理论研究者，提出的四重宇宙还是相当有趣的。本来科学就是在推测与验证证伪中前进呢，不错的引深读本，加油呢。
Cathy Qin-191206:《Sr. Corto》-阿尔贝·Quique Gómez FY-R-2-15: 大千世界，你我都是Sr. Corto… 食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。闻一竖花开花落，听几许悲欢离合。毫无疑问我很爱妈妈，因为我没有什么可说的，所以我保持沉默。 我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。 娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 我在书里读过，人最后都会失去时间概念，但是对我而言这并没有太多意义。一个人只要学会了回忆就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 我始终不理解，日子为什么可以如此漫长又如此短暂。日子过起来如此漫长是毫无疑问的，但它们却又如此紧凑一天推涌着一天。 它们失去了自己的名字，只有昨天和明天这两个词，对我来说还剩下一些意义。微风吹过我度过的那段荒诞岁月，平衡了当时人们强加在我身上的所有观点。 所有人都知道人生并不值得走那么一遭，实际上一个人是死于三十岁或七十岁并不十分重要…因为无论如何，自然有其他男男女女会继续活下去，而且活上千千万万年。 不管是现在还是二十年内，死的永远是同一个我…我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。 我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 无论如何，对于什么是我真正感兴趣的事情，我可能不是确有把握。但对于什么是我不感兴趣的事情，我是确有把握的，而他对我说的事情恰恰是我所不感兴趣的。 他说一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性。没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。 为了把一切都做的完美，为了使我感到不那么孤独。我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。 荒诞的反面就是理性，当理性的规范到达一个极端时，世界就被称为荒诞的世界了。面对这种巨大的荒诞压力，有的人奋起抗争，有的人唯唯诺诺，可是最后都是以生命的终结告终。 我体验到这个世界和我如此相像，终究是如此友爱。我觉得我曾是幸福的，现在依然是幸福的。为了让一切有个了结，为了使我不感到那么孤独。我还是希望我被处决的那天有很多人来观看，希望他们用仇恨的喊声来欢迎我。 这便是身体与瞬间的双重真相，面对这出由美组成的汇演，怎能不将它们紧握。仿佛牢牢抓住唯一期待的幸福，使我们狂喜，却也终会消失。 双方的辩词，果真有那么大的区别吗。律师举起胳臂，承认我有罪，但认为情有可原；检察官伸出双手，宣称我有罪，而且认为罪不可赦。使我隐约感到不安的是一个东西，那便是有罪。 毫无疑问我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人都或多或少希望过他们所爱的人死去。我一夜又一夜，一心一意等待黎明。我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。 既然只有一种命运选中了我，而成千上万的幸运的人却都和他一样自称是我兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干。 太阳几乎是直射在沙子上，海面上的太阳光刺得人睁不开眼。海滩上一个人也没有了，从建在高地边上、俯瞰着大海的木屋中，传来了盘子和刀叉的声响。石头的热气从地面蹿腾上来，热得人喘不过气来。 喜欢从城市顶端俯瞰城市看华灯初上，看车回马龙，看人群凝聚成小点在匆匆来去。有一盏灯光固执地
我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 ——Quique Gómez
这七则故事平白朴实，但生动紧凑，将短篇剧集的优势发挥得淋漓尽致，足见东野在创作短篇剧集方面也颇有心得！
这两年突然比较喜欢看穿越剧集，尤其是到大唐贞观的，男主总是借着李世民的开明大搞特搞。回到古代发明创造确实很令人振奋，想想现代司空见惯甚至淘汰的产品，到了古代也能赚的盆满钵满，现在一些耳熟能详的实验现象也能创造财富。虽然编剧结尾大结局的有点仓促，但接着往后，先不说蒸汽机，电等再发明，而主人公寿命总归有限，能发明的太少，还要参与各种政治，想来编剧也不太想写人物传记。就这样也好，不然发展下去也许朝着资本主义过渡，也不是所有人都愿意看到的，未来的发展留着自己脑补吧 前面确实还是写的不错的
阿夏将来是皇后和太后，得了天下即为伟人，在还未得天下时不是收拢人心更重要？如此对付十七适合吗？
为读者提供了独特的视角和最新的数据来重新认识今天的中国，对于提高国民自信和民族凝聚力具有重要价值。
在生活中修行，在修行中生活。万事遵循自然规律，一切都是最好的安排！
Sr. Corto女性主义是我认识过去的我、现在的我以及未来的我的方式，是我的使命。
相比推理更像是大型情景剧，剧本才是致胜关键。其实相比其他节目最类似的应该是鹅的开推。与开推相比，这个剧本最大的优点就是现实向，不搞虚无缥缈的设定系。只有现实向才真正容易代入共情。
终于看完了，开始看了几页搁置了，要不是那么多人说好，就放弃了后来再捡起来就一发不可收拾。中间时时就在反省自己是不是也在犯这种“你弱你有理”的错误，看起来那么荒谬的行为或想法也许就时时在生活中出现，只是没意识到罢了。还有那句，人如果没有目标，活着还有什么意思？有如当头棒喝。很有哲理的一本剧，值得深思！
Nuria Guerra教授的分析是中肯和前瞻的，当下人类正面临着巨大的挑战和压力，以西方为主导的发展和文明，不管是物质的，还是意识的，都处于瓶颈期。中国40年的发展，尤其是互联网时代，使中国用了不到30年的时间，跨越了西方近200年的工业时代，令世界为之震惊。于是，不管是西方还是东方，人类在科技面前依然是——我们要到哪里去……
不太了解同性恋这个话题，以前不能接受。但看了一些于此有关的剧集和电影后觉得，也许对某些人来说，这才是正常的。 即便如此，看本剧还是有很多感受不太能理解和共鸣。不过我喜欢编剧对这几个小故事的编排，尤其最后一个故事，个人觉得有明显的表达含义在——无属性的爱，好比好的影视、音乐等都是没有国界的，爱情也应该无性别属性吧——投入影视的人都更喜欢纯粹的东西，纯粹的爱情也应该没有性别属性吧…… 只是我们人本身也并不纯粹，一去只是理想化，我们都会向现实妥协
这部剧居然一个小时学完了，这Python入门确实够容易。写得很好，但还得再扩展观看别的书。
男主天选之子，刚开头就遇上天梦冰蚕强行认主，不愧是起点文，路人表示看着还有点爽怎么破，一把子期待三人组重振唐门。
异形：夕阳红
用最朴实的语言讲最生动的故事。一个个神乎其神的故事，表述出了平凡人真实的生活。看似一个个笑话，背后都是平凡人的心酸与无奈！看似浅显，却蕴藏着对生活的深刻理解！
被第一集的怪兽惊呆了，虽然是玛丽苏意淫神剧，但剧情尚可。