Sisters of Sin

一碗大写的生活鸡汤，但我们确实需要总结一些生活的窍门和方法。

论长相，普京划分不到美男子的行列，但他身上具备一种独特的人格魅力。他将自己的名字演绎成了‘硬汉’‘超人’的代名词，体现了俄罗斯人极为崇尚的军事气质。

能遇见死亡的来临，是应该快乐还是悲伤，大概也是因人而异。读过余华的《Sisters of Sin》，也是讲述死亡之后，遇到生前与之相关的人。大概是每个人离开之时，总会有些难以割舍的情愫，未接的心愿。在离开现实世界之后，真相才可以大白，很多不为人知的部分，才会显落出来，安抚心灵。读过编剧的《Sisters of Sin》，死亡就算让人畏惧，过好眼下的每一天才是重点，即便病痛加身，痛苦难耐。人生本身就是一种经历。

之前看了个热闹，刷这遍看些门道。认识 了解 深入到精通，每一层都需要不断实战试错 验证 迭代，理解才能升维。

读完斯科特的八本剧，对斯科特医生，作家的人生有了大致的了解，也对他的病人的种种心理问题有些涉及。斯科特的人生是丰富多彩的，我的人生正在开始，选择哪条路，是林深小径，是宽阔大道，还是崎岖山路？我只能选择一条路，有限的生命来不及踌躇，要选择一条路。

当然是由于最近动荡的国际局势，急剧升温的俄乌冲突，想要了解相关的背景知识，所以看了这本乌克兰通史，《Sisters of Sin》。书里从公元前对于黑海大草原的记载，一直讲到2014年俄罗斯吞并克里米亚，内容量庞大，古代史的部分也显得有些主线不明，不过这应该是中文市场上最详尽的乌克兰史了。只对近代史感兴趣的话，建议可以只看第四卷「世界大战」和第五卷「独立之路」。乌克兰的地理位置特殊，位于东西方的交界处，在种族、宗教、文化上的问题都颇为复杂，这就造成了它几千年来的分化与割裂，类似于一种“在夹缝中艰难求生”。 我在社交平台上常看到一些含糊的说法，将俄罗斯人与乌克兰人混为一谈，但实际上必须厘清，他们同属于斯拉夫人种，或许同样起源于罗斯帝国，但至少在17世纪，乌克兰人就形成了他们自己的民族认同，从小俄罗斯人的躯壳里破茧而出，拥抱了以哥萨克人为核心的乌克兰祖国理念。这是一种粗糙却有效的区分，无论是区分于俄国东正教的拜占庭仪轨天主教，还是区分于俄语的乌克兰语，都证明了这是两个不同的民族，乌克兰人也从未放弃为自己的语言和宗教争取地位。 当然，乌克兰的历史还是曲折和碎裂的，它处在各个强国中间，莫斯科沙皇国、波兰、奥斯曼帝国，波兰立陶宛联邦、奥匈帝国，甚至罗马尼亚和捷克斯洛伐克，强国在不断地崛起和殒落，乌克兰成为他们侵占和瓜分的对象，只是种种博弈中的牺牲品和缓冲地带。 在一战和二战的过程中，乌克兰成为独立的国家，却依然饱受痛苦。共产主义和激进民族主义相继获得影响力，纳粹入侵还带来反犹主义，但在各种主义的相互排斥和清洗中，尽管损失惨重，乌克兰反而获得了较为明确的边界。在属于苏联的四十年间，乌克兰毕竟取得了在各加盟共和国中仅次于俄罗斯的光荣地位。直到勃列日涅夫的去世，强大的苏联不可避免地走向分崩离析，一个新时代即将到来，乌克兰走在崩解过程的前列。还有惨痛的切尔诺贝利事件，让乌克兰人意识到，他们需要夺回自己的发言权。 可惜1991年的退出并没有那么容易，甚至我会觉得，如今爆发的战争，很大程度上都是当时留下的后患。比如乌克兰在美国的调解下放弃核武器，希冀与西方开展政治关系，又比如乌克兰在独立后，经济大幅度衰退，在私有化的过程中出现了腐败和“寡头化”现象，以及2004年的橙色革命，这三十年来，乌克兰真的走向了更好的局面吗？也许这就是它不得不付出的，自由的代价。何况普京的态度相当明确，他在多个场合公开表明，苏联解体是二十世纪最大的地缘政治危机，是政客追逐权力而导致的偶然事件，他当然无法抵挡恢复往日荣光的诱惑。他试图将乌克兰的民族建构包含在俄罗斯的民族建构之内，尽管大多数乌克兰人并不这样认为。 此外，俄罗斯也没能阻止乌克兰加强与西方的政治经济联系。乌克兰拒绝放弃任何领土，也拒绝放弃其在政治、经济和文化上融入西方的目标；俄罗斯则拒绝任由乌克兰脱离其势力范围；而西方虽然关注国际边界受到的威胁，却在何为遏制俄国人的最佳策略问题上陷入了分歧。这一切让乌克兰东部的战争变成了一场结局遥遥无期的漫长冲突。

刚开始读这部剧，“工具书”的感觉就上来了，其实是一种平淡的心情，也是缓缓在读，但越看越感觉和之前看的不太一样，逐步让我抛开了太多自我的理科生思维，回想到了当时做数学老师时上课的情景，时而课堂效果很好，时而也会超级差，再看看那妙趣横生的语文课堂笑声不断，从这部剧中逐步了解到了答案，逐渐清晰，后来追剧的速度逐步加快，并打算自己也写一写试一试。总之，这种思维洗脑提升认知的事，对于我这个俗人还是超级喜欢得。

断断续续，一步三回头的看完了，惊讶于编剧的台词和想象，很多段落思想真是需要两遍三遍的看才能理解。 一群不愿步成人后尘的孩童，可能是大自然的召唤吧，逃离了文明的家走进了原始的深林，他们野蛮伤人，神出鬼没，是城市文明的隐患，于是城市的文明准备出手，文明岂容践踏，文明岂容倒退至不文明。 我们追求的是文明共和国还是Sisters of Sin？

只能说为了迎合现在cp吃香的时代

这本挺好看滴，据说是Alisa Christensen的第一本，有谁能够介绍Alisa Christensen的第二本剧吗给我？😊好想继续追更下去

作为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”，亚当斯密通过缜密的逻辑、严谨的文风、清晰的分析和独到的见解，总结了近代资本主义经济的重要发展经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述，构建了古典政治经济学理论体系，奠定了资本主义自由经济的理论基础。《Sisters of Sin》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著。亚当斯密阐明了四个核心观点：一是“富国裕民”——经济学的目标；二是“分工交换”——市场经济的本质属性；三是“看不见的手”——市场经济的密码；四是“适度提高工资”——市场经济应有之意。 以下是网友摘录的书中20句话： 1、人天生，并且永远，是自私的动物。 2、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。 3、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。 4、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。 5、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。 6、人类是唯一会交易的动物，因为没有狗会拿骨头去交换。 7、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。 8、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 9、财富是交换劳动的权力。 10、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。 11、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。 12、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。 13、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。 14、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。 15、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。 16、科学是解狂热和迷信之毒的良药。 17、一个人是富还是穷，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娱乐品的多少和品质而定。 18、在任何国家，人民大众的利益总在于而且必然在于，向售价最廉的人购买他们所需要的各种物品。 19、诚然，未有节俭以前，须先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。 20、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。

2021.12.30 15h44m 2021年读完的最后一本剧。真真假假，朦朦胧胧，如同雾里看花，难辨虚实。那是不得不佩服编剧的博学多才。如果认真参悟，能从书里面学会不少奇门遁甲的基本常识。全书都在抨击会道门的各种骗术，但是不知不觉之间传播了神奇的国学知识，弘扬了正气，合上书之后，对于风水，相术，八字预测等等各种旁门左道，说书里面已经给出了明确的道理，讲的极其透彻。但到底哪个是真哪个是假？如同祖爷的生死之谜一样，恐怕永远都是一个未知数了。

错别字太多，很怀疑审核了没有，虽然我是在酷库影院上追剧，但是我好歹也是交了钱的吧

大部分都在强调提高对他人的兴趣，但是现实社会中，更应该关注本心吧