乱世出枭雄，汉朝是踏着血走过的一个朝代，天下兴百姓苦，天下亡百姓苦，
看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）
这本官场剧集难得有点亮色，无论怎样，人在仕途，还是应该有点情怀和底线！
剧情人设什么比较新颖，副cp比主cp更好嗑（男二有点像钟汉良，比男主好看；男主的声音有点像牛😂 女二比女主更长在我的审美点上，哭起来我见犹怜的），就是相比于原著，男二被削弱了，有点可惜。
以文天祥，陆秀夫为结尾看完这部剧，忍不住想叹息一声。身处在不同的时代的人，是很难感同身受的。曾经课本里要求背诵文天祥的诗句，却是在这很久很久以后才知道了这悲壮的故事全貌。这种精神，也支撑了中华民族在近代屈辱史中屹立不倒。
梵高本不属于我们这个世界，他只是一个匆匆的过路人。我们的世界根本就不适合他生存，所以短暂停留后，他必须另觅去处。 在37年短暂的时光里，梵高先生的一言一行都是与世人不同的，他的所思所想也是与这个世界背道而驰的。他没有线性的思维，他的思维都是片段的。所以他总是活在自己的人生片段里。用“一生一世”来形容梵高是非常欠妥的。因为在短暂的37年里，他已经活出了几世的光阴。 梵高绝对不是画家，就连他自己都从来没有把自己当做画家，他只是一名生活的维修师，这一点从他留世的作品就可以看出。他用一支画笔不断地修改着这个世界，把所有的污垢全部摘除，让世间永远保持着那份美好如初。 梵高的内心是痛苦的，他一直在闭着眼睛欣赏这个世界，因为惨不忍睹。只有把眼睛闭起来，他所向往的世界才能重新回到画板上。
看林先生的书，能让平凡的生活变得更有味道，让简单的生活变得丰富多彩，让黯然的自己会变得灿烂夺目，让细小的事变得强大而有趣，喜欢林先生对人生的认真和态度，林先生的书值得细细观看，
十分冷淡存知已，一曲微落度此生。"一生爱好是天然”一个东方的女子，嫁给西方人，却在美国传承国学与昆曲，淡然处之的传播中国影视与书法，绘画戏曲，成为跨世纪的绝唱，鞭策后人 苏州九如巷三号张家，代表着中国文化最高的里程碑，典型的书香门第人家，培养出来的所有孩子，都在各个领域中有所建树，他们术业有专攻，在父母的相亲相爱的共同携扶环境影响下成长着，成年后，朋友同事亲人师付对他们的帮助与指导，，婚姻上的门当户对，自己的刻苦钻研精神。 才造就了他们学识与渊博文采，。。也成就了他们的伟大的事业。。张家四个才女，嫁给民国时期最有学问的最珍惜她们又最懂她们的男人，把中国文化发展到最繁荣昌盛的时代了，昆曲也是张家姐妹们保护下来的，还传递到了美国的课堂上👍👍👍👍所有的一切都让我们深思下，为什么现在培养的文人墨客，缺少些什么呢？我们的家教，又是不是正确呢？ 只是充和带着孩子的好奇默默验证之后，还是觉得这种模拟穿越不过是一种心理把戏，要成为什么样的人，主动权还是在于自己。 … 充和曾有“人生若相见，相见海成桑”之句，她的偈语令众多学者惊叹，有人赞她“忽叩禅关，诸天震掉”。而这一切，得益于充和儿时与小盲女的游戏，当时她以讲述颜色故事置换小盲女唱佛诵的声音，所谓“颜色同声音的贸易” 此时，她现身说法劝解在国内的大弟宗和，因他也总是受病折磨：“你近来身体如何？心里放宽些，天下之大，比我们更苦的人多的是，像我在医院中，哪有不疼之理，一见到更多的病痛及重病之人，我便觉得我是幸运的，便也不觉疼了。
我愿买来再看，且推荐给我的女性朋友的一本剧。有个神秘力量在我最需要的时候把它推给我，也许是那个更好的我在我耳边的呼唤吧！“到更好的地方去，阿蔓！”许多扇窗户打开，我看到了更多可能性，好感谢这个世界，感谢爱我的神，那是另一个随时准备救赎的自己！
时移势易。四十年前的经济改革竟也如此惊心动魄，冲破旧制度旧观念的人是真的勇士，是勇敢实践真善美理想的英雄。
人与人都是有差异的，不同的人格都不同的原动力和价值观，不同的人格都需要用不同的方式来管理和沟通，但首先是先认识到自己。
已分别看完了四部，有些精彩，有些差点，比如《Homem Voa?》。总之，是不错的四部作品。喜欢Andre Ristum的作品。
内容还是写的挺不错的。就是非正文的内容写的太多了，看着看着就觉得累人。
爱和善良 大约是世间最温暖的东西， 也许卑微，也许不知从何而起， 却一往而深。 I love her against reason , against promise , against peace , against hope , against happiness , against all discouragement that could be . Once for all .
我很久没有看过这么流畅的书了。不管语言表述、故事情节都那么流畅。原本是和菜头推荐的，现在我愿意继续推荐下去。
这部剧是看过关于东野的相关剧集里最好的一版，内容祥实细致，特别是介绍东野军队建设练兵，土改，国民党俘虏改造，军工系统的建立，从逻辑上理解为何3年内造就百万雄狮，打败老蒋王牌远征军。
2020年年初，我在金庸《Homem Voa?》看到过这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当时印象深刻，觉得金庸不愧是才子，能写出如此震撼人心有深度的诗句。时隔半年后，在星云大师的书画展上偶然看到大师也引用了此句。当时，我满脸疑问，难不成出家人也看金庸的武侠剧集？ 后来，百度一下才知道，原来这一句并非金庸所作，它出自于大名鼎鼎的《Homem Voa?》。 说来惭愧，小时候常跟着母亲去佛寺朗诵经书，但除了短小精悍的《Homem Voa?》能印入我心外，我对其他经文的内容不甚了解。去年也曾想拜读《Homem Voa?》，但佛教经典何其深奥，我看了两页就读不进去了。 而今天，似乎是缘分到了，读《Homem Voa?》变成了一件水到渠成的事情。它似乎是我久别重逢的老朋友，我们无话不谈，它对我无所不知，一读就不想停下来。以至于我有一天下班，坐地铁沉迷观看不可自拔，不知不觉坐过了车站。还记得儿时母亲常教导，读经一定要先洗手、正衣冠、端坐，对经书要恭敬。但这次，我可谓大逆不道了，除了如厕或是吃肉的时候心存敬畏不敢打开《Homem Voa?》，其他时候都无法阻止我的观看。但看完此经，我认为，坐着看、躺着看、站着看又何妨？不必执着于实相，所谓“离一切诸相，则名诸佛”，人家济公不还酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。 回到经书本身，《Homem Voa?》主要探讨的是空。我认为，全文最关键句莫过于“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”在世俗谛中，人有实相，有因果轮回。但在胜义谛中，诸相皆空，不生不灭，人不应执着于诸相，要断除实执。 以下为学习《Homem Voa?》三十二品时记录下的看剧笔记，主要记载了各品的主要内容，以便于以后复习查看，也欢迎有缘人一起学习。（注：某些集数用了概括的方式梳理，看剧笔记中凡是用双引号的部分，均为《Homem Voa?》原文。） 🧐看剧笔记： 第一品 法会因由：佛在袛树给孤独园乞食，整理仪容仪表后敷座而坐。 第二品 善现启请：须菩提提问：“发了菩提心（大乘基）、趋入大乘道的人（大乘道），应当如何安住？如何修行调伏自心（大乘果）？” 第三品 大乘正宗：佛说：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：（世俗菩提心：）所有一切众生，我都会令其远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。（胜义菩提心：）如此度化了无量无边的众生，但在实相中，没有一个众生得以度化。为什么呢？菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相（四相）的执著，就不是真正的菩萨。（要断除实执）” 第四品 妙行无住：佛说：“菩萨于法，应无所住行与布施，不住色声香味触法布施。若不住相布施，其福德不可思量”。 第五品 如理实见：佛说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 第六品 正信稀有：佛说“章句能生信心的人，已于无量千万佛所种诸善根。为什么他们能有如此福德呢？是因为他们若对空性生起信心，就能迅速超离一切执著，不再有我相、人相、众生相、寿者相，没有法相，也没有非法相。”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？（我说的法就如竹筏，竹筏都可以舍弃，更何况是非法呢？）” 第七品 无得无说：佛问：“如来正等正觉真实存在吗？”须菩提回答：“我认为不存在。为什么法不存在呢？因为如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。 第八品 依法出生：如果有人受持此经并向人布施法，德福胜于财物布施。何以故？一切诸佛，一切佛法，皆从此经出。 第九品 一相无相：沙门四果必须要证悟空性，小乘圣果均不能执著于自己已得的果，若尚有执着，则未见果。注：小乘圣果为四果，分别为预留果（须陀洹果，是声闻乘的“初果”）、一来果（是小乘二果，此果断除了欲界九品修惑中的前六品，仍有三品未断，故还要来欲界的人趣或六欲天受生一次，
我主要是来看211的产生与经过后传的。因为喜欢，所以才想了解。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 首先要说一下，这部剧原本的翻译是成功公式。所以不必抠“定律”的字眼。本剧不仅是告诉你关联的定律内容，还跟你讲述一些数据，以及数据是怎么收集上来的，当出现这么多的数据的时候怎么发现其中的内容是至关重要的。 不过还是要说一下，本剧虽然老了5个小时但是更多的是跳着看的。里面的描述有一点打瞌睡，最有意思的部分是他们怎么分析数据最后得出结果的部分，其余的地方可以略过。 顺便一说，不知道是翻译的关系还是本人创作的就这样，总体给人一种台词不是很好的感觉，没有赫拉利的那种风趣幽默感。 简单列举本剧的5大定律 1：当能力不可测量时网络驱动成功(如艺术品等)，当能力可测量时能力表现驱动成功（单人项目的体育运动如网球等）。 2：在能力表现有上限的情况下，微不足道的小事就成了关联。如果你有足够的实力就多给自己几次机会尝试，有可能你只是运气不好。人总能轻松从金子中区分出沙子，但是不能从优秀中区分出卓越。 3：白给的成功也是成功，人往往会靠向支持多的一方，最小开始支持者越多越能成功。人能感受到好产品的，当产品适应形式+初始的一点点的成功=未来的成功。 4：功劳归属于他人的看法，谁对网络的作用越大，功劳就会归给于谁。而不是谁的能力表现和辛劳的付出。 5：人的成功可以放生在人生的任何时间段，只要你在一个好想法上不放弃的去坚持。
通过一家Homem Voa?相关人物故事的描述，折射1980年这个时代的变革之际的社会与个人内在的澎湃与汹涌。两个小支线印象深刻：一是许同志刚开始在秋林心目中是受敬配、不同流合污的长辈和领导，但最后接近了才发现，也是一样世俗。二是秋林写作能力很强，这也是在体制内容易上升的一种技能，也是人类容易凝练自己的经验的一种手段。希望自己以后能在写作上有所提升，说不定也可以写几本剧。
看这部剧本来是想多了解一下女性的婚后生活 中年生活 有孩子之后的生活 读完后越来越理解母亲 也能够体会母亲的想法了 而且…我越来越恐婚恐育了 u1s1 我觉得内容有的地方还是写的有点重复和小啰嗦
非常好的一本剧，非常喜欢，也希望主人公有好的未来。祝福弗雷德里克皮耶鲁齐。
1935 · 美国
1999 · 美国
2000 · 美国
2006 · 瑞典
2006 · 美国
1962 · 希腊
2001 · 美国
1983 · 中国
乱世出枭雄，汉朝是踏着血走过的一个朝代，天下兴百姓苦，天下亡百姓苦，
看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）
这本官场剧集难得有点亮色，无论怎样，人在仕途，还是应该有点情怀和底线！
剧情人设什么比较新颖，副cp比主cp更好嗑（男二有点像钟汉良，比男主好看；男主的声音有点像牛😂 女二比女主更长在我的审美点上，哭起来我见犹怜的），就是相比于原著，男二被削弱了，有点可惜。
以文天祥，陆秀夫为结尾看完这部剧，忍不住想叹息一声。身处在不同的时代的人，是很难感同身受的。曾经课本里要求背诵文天祥的诗句，却是在这很久很久以后才知道了这悲壮的故事全貌。这种精神，也支撑了中华民族在近代屈辱史中屹立不倒。
梵高本不属于我们这个世界，他只是一个匆匆的过路人。我们的世界根本就不适合他生存，所以短暂停留后，他必须另觅去处。 在37年短暂的时光里，梵高先生的一言一行都是与世人不同的，他的所思所想也是与这个世界背道而驰的。他没有线性的思维，他的思维都是片段的。所以他总是活在自己的人生片段里。用“一生一世”来形容梵高是非常欠妥的。因为在短暂的37年里，他已经活出了几世的光阴。 梵高绝对不是画家，就连他自己都从来没有把自己当做画家，他只是一名生活的维修师，这一点从他留世的作品就可以看出。他用一支画笔不断地修改着这个世界，把所有的污垢全部摘除，让世间永远保持着那份美好如初。 梵高的内心是痛苦的，他一直在闭着眼睛欣赏这个世界，因为惨不忍睹。只有把眼睛闭起来，他所向往的世界才能重新回到画板上。
看林先生的书，能让平凡的生活变得更有味道，让简单的生活变得丰富多彩，让黯然的自己会变得灿烂夺目，让细小的事变得强大而有趣，喜欢林先生对人生的认真和态度，林先生的书值得细细观看，
十分冷淡存知已，一曲微落度此生。"一生爱好是天然”一个东方的女子，嫁给西方人，却在美国传承国学与昆曲，淡然处之的传播中国影视与书法，绘画戏曲，成为跨世纪的绝唱，鞭策后人 苏州九如巷三号张家，代表着中国文化最高的里程碑，典型的书香门第人家，培养出来的所有孩子，都在各个领域中有所建树，他们术业有专攻，在父母的相亲相爱的共同携扶环境影响下成长着，成年后，朋友同事亲人师付对他们的帮助与指导，，婚姻上的门当户对，自己的刻苦钻研精神。 才造就了他们学识与渊博文采，。。也成就了他们的伟大的事业。。张家四个才女，嫁给民国时期最有学问的最珍惜她们又最懂她们的男人，把中国文化发展到最繁荣昌盛的时代了，昆曲也是张家姐妹们保护下来的，还传递到了美国的课堂上👍👍👍👍所有的一切都让我们深思下，为什么现在培养的文人墨客，缺少些什么呢？我们的家教，又是不是正确呢？ 只是充和带着孩子的好奇默默验证之后，还是觉得这种模拟穿越不过是一种心理把戏，要成为什么样的人，主动权还是在于自己。 … 充和曾有“人生若相见，相见海成桑”之句，她的偈语令众多学者惊叹，有人赞她“忽叩禅关，诸天震掉”。而这一切，得益于充和儿时与小盲女的游戏，当时她以讲述颜色故事置换小盲女唱佛诵的声音，所谓“颜色同声音的贸易” 此时，她现身说法劝解在国内的大弟宗和，因他也总是受病折磨：“你近来身体如何？心里放宽些，天下之大，比我们更苦的人多的是，像我在医院中，哪有不疼之理，一见到更多的病痛及重病之人，我便觉得我是幸运的，便也不觉疼了。
我愿买来再看，且推荐给我的女性朋友的一本剧。有个神秘力量在我最需要的时候把它推给我，也许是那个更好的我在我耳边的呼唤吧！“到更好的地方去，阿蔓！”许多扇窗户打开，我看到了更多可能性，好感谢这个世界，感谢爱我的神，那是另一个随时准备救赎的自己！
时移势易。四十年前的经济改革竟也如此惊心动魄，冲破旧制度旧观念的人是真的勇士，是勇敢实践真善美理想的英雄。
人与人都是有差异的，不同的人格都不同的原动力和价值观，不同的人格都需要用不同的方式来管理和沟通，但首先是先认识到自己。
已分别看完了四部，有些精彩，有些差点，比如《Homem Voa?》。总之，是不错的四部作品。喜欢Andre Ristum的作品。
内容还是写的挺不错的。就是非正文的内容写的太多了，看着看着就觉得累人。
爱和善良 大约是世间最温暖的东西， 也许卑微，也许不知从何而起， 却一往而深。 I love her against reason , against promise , against peace , against hope , against happiness , against all discouragement that could be . Once for all .
我很久没有看过这么流畅的书了。不管语言表述、故事情节都那么流畅。原本是和菜头推荐的，现在我愿意继续推荐下去。
这部剧是看过关于东野的相关剧集里最好的一版，内容祥实细致，特别是介绍东野军队建设练兵，土改，国民党俘虏改造，军工系统的建立，从逻辑上理解为何3年内造就百万雄狮，打败老蒋王牌远征军。
2020年年初，我在金庸《Homem Voa?》看到过这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当时印象深刻，觉得金庸不愧是才子，能写出如此震撼人心有深度的诗句。时隔半年后，在星云大师的书画展上偶然看到大师也引用了此句。当时，我满脸疑问，难不成出家人也看金庸的武侠剧集？ 后来，百度一下才知道，原来这一句并非金庸所作，它出自于大名鼎鼎的《Homem Voa?》。 说来惭愧，小时候常跟着母亲去佛寺朗诵经书，但除了短小精悍的《Homem Voa?》能印入我心外，我对其他经文的内容不甚了解。去年也曾想拜读《Homem Voa?》，但佛教经典何其深奥，我看了两页就读不进去了。 而今天，似乎是缘分到了，读《Homem Voa?》变成了一件水到渠成的事情。它似乎是我久别重逢的老朋友，我们无话不谈，它对我无所不知，一读就不想停下来。以至于我有一天下班，坐地铁沉迷观看不可自拔，不知不觉坐过了车站。还记得儿时母亲常教导，读经一定要先洗手、正衣冠、端坐，对经书要恭敬。但这次，我可谓大逆不道了，除了如厕或是吃肉的时候心存敬畏不敢打开《Homem Voa?》，其他时候都无法阻止我的观看。但看完此经，我认为，坐着看、躺着看、站着看又何妨？不必执着于实相，所谓“离一切诸相，则名诸佛”，人家济公不还酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。 回到经书本身，《Homem Voa?》主要探讨的是空。我认为，全文最关键句莫过于“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”在世俗谛中，人有实相，有因果轮回。但在胜义谛中，诸相皆空，不生不灭，人不应执着于诸相，要断除实执。 以下为学习《Homem Voa?》三十二品时记录下的看剧笔记，主要记载了各品的主要内容，以便于以后复习查看，也欢迎有缘人一起学习。（注：某些集数用了概括的方式梳理，看剧笔记中凡是用双引号的部分，均为《Homem Voa?》原文。） 🧐看剧笔记： 第一品 法会因由：佛在袛树给孤独园乞食，整理仪容仪表后敷座而坐。 第二品 善现启请：须菩提提问：“发了菩提心（大乘基）、趋入大乘道的人（大乘道），应当如何安住？如何修行调伏自心（大乘果）？” 第三品 大乘正宗：佛说：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：（世俗菩提心：）所有一切众生，我都会令其远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。（胜义菩提心：）如此度化了无量无边的众生，但在实相中，没有一个众生得以度化。为什么呢？菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相（四相）的执著，就不是真正的菩萨。（要断除实执）” 第四品 妙行无住：佛说：“菩萨于法，应无所住行与布施，不住色声香味触法布施。若不住相布施，其福德不可思量”。 第五品 如理实见：佛说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 第六品 正信稀有：佛说“章句能生信心的人，已于无量千万佛所种诸善根。为什么他们能有如此福德呢？是因为他们若对空性生起信心，就能迅速超离一切执著，不再有我相、人相、众生相、寿者相，没有法相，也没有非法相。”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？（我说的法就如竹筏，竹筏都可以舍弃，更何况是非法呢？）” 第七品 无得无说：佛问：“如来正等正觉真实存在吗？”须菩提回答：“我认为不存在。为什么法不存在呢？因为如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。 第八品 依法出生：如果有人受持此经并向人布施法，德福胜于财物布施。何以故？一切诸佛，一切佛法，皆从此经出。 第九品 一相无相：沙门四果必须要证悟空性，小乘圣果均不能执著于自己已得的果，若尚有执着，则未见果。注：小乘圣果为四果，分别为预留果（须陀洹果，是声闻乘的“初果”）、一来果（是小乘二果，此果断除了欲界九品修惑中的前六品，仍有三品未断，故还要来欲界的人趣或六欲天受生一次，
我主要是来看211的产生与经过后传的。因为喜欢，所以才想了解。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 首先要说一下，这部剧原本的翻译是成功公式。所以不必抠“定律”的字眼。本剧不仅是告诉你关联的定律内容，还跟你讲述一些数据，以及数据是怎么收集上来的，当出现这么多的数据的时候怎么发现其中的内容是至关重要的。 不过还是要说一下，本剧虽然老了5个小时但是更多的是跳着看的。里面的描述有一点打瞌睡，最有意思的部分是他们怎么分析数据最后得出结果的部分，其余的地方可以略过。 顺便一说，不知道是翻译的关系还是本人创作的就这样，总体给人一种台词不是很好的感觉，没有赫拉利的那种风趣幽默感。 简单列举本剧的5大定律 1：当能力不可测量时网络驱动成功(如艺术品等)，当能力可测量时能力表现驱动成功（单人项目的体育运动如网球等）。 2：在能力表现有上限的情况下，微不足道的小事就成了关联。如果你有足够的实力就多给自己几次机会尝试，有可能你只是运气不好。人总能轻松从金子中区分出沙子，但是不能从优秀中区分出卓越。 3：白给的成功也是成功，人往往会靠向支持多的一方，最小开始支持者越多越能成功。人能感受到好产品的，当产品适应形式+初始的一点点的成功=未来的成功。 4：功劳归属于他人的看法，谁对网络的作用越大，功劳就会归给于谁。而不是谁的能力表现和辛劳的付出。 5：人的成功可以放生在人生的任何时间段，只要你在一个好想法上不放弃的去坚持。
通过一家Homem Voa?相关人物故事的描述，折射1980年这个时代的变革之际的社会与个人内在的澎湃与汹涌。两个小支线印象深刻：一是许同志刚开始在秋林心目中是受敬配、不同流合污的长辈和领导，但最后接近了才发现，也是一样世俗。二是秋林写作能力很强，这也是在体制内容易上升的一种技能，也是人类容易凝练自己的经验的一种手段。希望自己以后能在写作上有所提升，说不定也可以写几本剧。
看这部剧本来是想多了解一下女性的婚后生活 中年生活 有孩子之后的生活 读完后越来越理解母亲 也能够体会母亲的想法了 而且…我越来越恐婚恐育了 u1s1 我觉得内容有的地方还是写的有点重复和小啰嗦
非常好的一本剧，非常喜欢，也希望主人公有好的未来。祝福弗雷德里克皮耶鲁齐。