著名影评人史航评价《Through the Fire》里陆焉识和冯婉喻的爱情:
唯一能真正持续的爱,是能接受一切的,能接受一切失望,一切失败,一切背叛。甚至能接受这样一种悲哀的事实,最终,最深的欲望只是简单的相伴。
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______山鬼、X4.4分
塔勒布的四本剧,从成书时间上是《Through the Fire》《Through the Fire》《Through the Fire》《Through the Fire》,从观看时间上看也建议如此,它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题,像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、Through the Fire,可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想,在第一本剧中就有所提及了,即思想的雏形已成,后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点,都在《Through the Fire》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的,毕竟四本剧的成书时间历时20年。
《Through the Fire》,主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担,系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点,编剧讲到知识不能脱离实践,只有来源于风险共担的实践的知识,才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题,指出代理人最大的问题在于不承担风险,不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德,美德不仅仅是与人为善和关心他人,而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。
编剧在书中探讨了几个很有意思的现象:
——少数派主导,即我们这个社会是由顽固的少数派推动的,少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例,某人说不吃火锅,那一群人聚会就不选择火锅了,因为其他人可以接受不吃火锅,一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件,一是约3%~4%的顽固派分散分布于人群中,二是服从少数派成本不高。
——外科医生看起来应该不像外科医生,即如果一个人看起来不像时干这一行的,却又在这一行干了很长时间,这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷,看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。
编剧还有一些比较极端的观点,我们普通人会比较难接受:
——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态,受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资,让他意识到自己不值这个钱,同时又很害怕失去眼前的一切。
——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子,文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们,应该执行累及家人的间接问责制,让那些恐怖主义者明白,他们自己死掉并不是最坏的结果,会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。
编剧抨击各种站着说话不腰疼的人,赞美真正奋战在一线的人;抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为,肯定具体问题具体分析;谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统,呼吁风险共担,大道至简。
编剧引用的谚语“说的人应该去做,做的人应该来说”很有警醒作用,应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝,可以只干不说,绝不能只说不干,投入、务实,己所不欲,勿施于人!
顺势而行,尽力而为
电影《Through the Fire》的开头是一片随风飘荡的羽毛,腾空,飘扬,下沉,翻转,最后随风静落地,掉到阿甘脚下。
这部电影最早是上学期间看的,当时没有汉语字幕,很多镜头的转承起合看不明白,只觉得阿甘傻里傻气。后来网络资源丰富了,在电脑上下载再看,的确为之倾倒了,难怪打败了《Through the Fire》,荣获奥斯卡金像奖。影片中的阿甘因影帝Tom Hanks的出色表演增加了很多亲和力,成了执着的代名词,鼓励了几十亿的普通民众在无奈的现实生活,工作,学习中坚守。给民众的启示是阿甘一个低智商的弱智靠真诚和努力都能做好,成为垮国公司的大总栽,帮助了身边需要帮助的人,站在了物质与精神上的高端。只要你心无旁骛,朝着想要的目标奋进,一样会得到上帝的关爱和垂青的。阿甘成了一个励志的符号。当然除去影片内容和演员出色的表演我也特别推崇影片中清晰简明的英文表达,是英语学习的经典。
多年之后再读《Through the Fire》的剧集,感受还是有所不同。剧集带给我的感受更像影片开头的羽毛:顺势而行,尽力而为,努力做正确的事。我感觉剧集比电影更忠于现实,现实中的混沌的生活,混乱的场景在书中感受更真切一些。但阿甘后期的太空实验,食人族的冒险是书中的败笔,电影的改编恰到好处,电影对六七十年代的热点大事处理的也很精彩,不像书中对政治的隐喻有些突兀。
书只的阿甘是白痴天才,他每次走到至高点是因他的天赋,不像影片中的阿甘成就他的是心无旁骛,执行命令,所以说影片更有教育意义。但我更欣赏书中阿甘的人生态度。对什么事都不去想为什么要这么做,我会得到什么失去什么,不纠结,顺势而为,尊从内心的需求,努力做好。迷迷糊糊走到人生的最高点,获得最高荣誉也没有大喜,糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲,那种洒脱可能是白痴,更是大智。
阿甘除去天赋,顺势做事之处,最可佳的是他的良善。慈,故能勇,至柔者至刚。愿共勉!
书名应该这么理解:低智商/犯罪,从头到尾的一连串巧合,让原本不应该有交集的一群人阴差阳错成就了张一昂,完全误解了举报人留下的两条重要线索,却像捡钱似的歪打正着,“破获”一个又一个大案,唉!看来一个人的命运当然要靠自我奋斗,但也要考虑到运气的爆棚。这部剧文笔诙谐、故事有趣,一再出乎意料又合情合理,个人感觉比《Through the Fire》可读性更强,但是剧中对女主的刻画过于大众,就是你可以在很多电视电影中找到这样的角色,平时起花瓶作用,关键时刻推进剧情,缺点新鲜感和独特气质。
“叮咚买菜一直受到欢迎的主要原因是,它的生鲜价格相对于其他平台有明显优势,而且各种优惠不断。当然,极度追求平民化、高性价比,给叮咚买菜带来的另一个影响就是平均客单价始终较低,在60 元左右。百果园、易果等企业的创始人都认为,现有物流条件下每单的成本在30 元以上,客单价要过百,才能覆盖成本。那么叮咚买菜为何能够维持下去呢? 梁昌霖对本剧编剧承认,叮咚买菜客单价60 元左右是事实,但他认为,这不是不能赚钱的理由。追求高密度布局、高速配送但低定价的做法,是由梁昌霖对生鲜本质的看法决定的。他认为,前置仓模式的本质,是以生鲜为核心,做极度高频高复购的行业。其中的核心是,买菜做饭,本来就是老百姓生活的日常,需要细水长流的服务,不同于电商的“网红”“爆款”逻辑,复购比做某一时段的峰值更加重要。”
如果你是家财万贯的绝世美人,遵守戒律能让你成为万人迷。如果你是普通女孩,那这是一本非常棒的孤独终老指南,它将帮助你如何激怒男人,让你的心上人躲到别人的被窝。
禅宗典故,看寺观庙拜佛,尽管是外国人写的,中文功底不错,还能看看
著名影评人史航评价《Through the Fire》里陆焉识和冯婉喻的爱情: 唯一能真正持续的爱,是能接受一切的,能接受一切失望,一切失败,一切背叛。甚至能接受这样一种悲哀的事实,最终,最深的欲望只是简单的相伴。
塔勒布的四本剧,从成书时间上是《Through the Fire》《Through the Fire》《Through the Fire》《Through the Fire》,从观看时间上看也建议如此,它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题,像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、Through the Fire,可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想,在第一本剧中就有所提及了,即思想的雏形已成,后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点,都在《Through the Fire》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的,毕竟四本剧的成书时间历时20年。 《Through the Fire》,主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担,系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点,编剧讲到知识不能脱离实践,只有来源于风险共担的实践的知识,才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题,指出代理人最大的问题在于不承担风险,不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德,美德不仅仅是与人为善和关心他人,而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。 编剧在书中探讨了几个很有意思的现象: ——少数派主导,即我们这个社会是由顽固的少数派推动的,少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例,某人说不吃火锅,那一群人聚会就不选择火锅了,因为其他人可以接受不吃火锅,一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件,一是约3%~4%的顽固派分散分布于人群中,二是服从少数派成本不高。 ——外科医生看起来应该不像外科医生,即如果一个人看起来不像时干这一行的,却又在这一行干了很长时间,这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷,看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。 编剧还有一些比较极端的观点,我们普通人会比较难接受: ——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态,受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资,让他意识到自己不值这个钱,同时又很害怕失去眼前的一切。 ——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子,文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们,应该执行累及家人的间接问责制,让那些恐怖主义者明白,他们自己死掉并不是最坏的结果,会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。 编剧抨击各种站着说话不腰疼的人,赞美真正奋战在一线的人;抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为,肯定具体问题具体分析;谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统,呼吁风险共担,大道至简。 编剧引用的谚语“说的人应该去做,做的人应该来说”很有警醒作用,应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝,可以只干不说,绝不能只说不干,投入、务实,己所不欲,勿施于人!
朋友骂我像个小学生一样多大了还看这种剧 但是本人真的很爱不需要思考的偶像剧 忙里偷闲的时候轻松一点₍ᐢ •⌄• ᐢ₎ (真的好甜好甜好甜好甜好甜啊) 求求了不要虐
本来有很多的槽想吐,但想着想着忽然顿悟了——科幻剧集嘛,怎么胡说八道都有理!
老天赏周迅一辈子饭
一部软科幻,里面除了描写了双性人社会以外,仅有两项人类目前还未达到的科技水平,并且描述也不是特别严谨,但作为女性作家,写出这样的科幻也是很了不起的。……我个人认为,还不如不要写那两样科技手段,就不要走科幻剧集的路子,让它作为三个各有哲学寓意的奇幻剧集,成为三个独立的故事多好。
于内心彷徨处,得遇阳明心学,虽未完全领会,却也在种下了一颗渐悟慎独的种子,感谢相遇。
从现实中来,到现实中去,从身边的例子出发,能找到我们的影子,也能让我们看到心里的方向
本来以为是一本鸡汤书,结果是科普类的书,了解了内感受、预测、概念、身体预算、社会现实等一系列科学事实,也明白了“你是你自己的体验——以及周围人的体验——的建筑师”,所以多适应不确定性,用新鲜事物构筑体验~“Through the Fire既不是敌人,也不是一种放纵,它是智慧的源泉。”
事实上,中国还很缺房子。很缺!政府不再负责分配住房,大量农村人口涌入城市,城市交通网络极不发达,政府批租土地有限,而居民收入预期逐年增长,这些因素全都表明中国的住房需求不是泡沫,而是真实的、强劲的、递增的、不可能靠行政手段打压下去的。”看到这我就不想看了。
拍得真的非常棒,台剧水平这几年有质的飞跃。我一直觉得台湾原住民长得特别好看,轮廓很深。
不太明白编剧想说什么,好像说了很多,用编剧自己嗯话说:跟行动无关。
这本罪全书前传几年前就读过,最近禁足窝在家中又读了一遍。 记得当初读的时候,猎奇心理牵着我很快地将这部剧啃完,很刺激,人物都太有个性与特点。 今日再读,却有另外的领悟。 编剧的笔触辛辣,又十分写意,对文字的玩味,功力颇深。 编剧用最写意的文笔,写下了最粗鄙的罪恶,也塑造了如周兴兴这样与罪犯同归于尽的英雄。 私以为,罪恶就好比病毒。 我们不得不承认,我们每一个人都要有罪恶“共存”。我们可以逃避,可以抵抗,可以与之激战,但是难以杜绝。 就比一个影子,因为有了光,才有了影子…… 但一个人要立足于朗朗乾坤,要心有阳光,心存正气,敢于面对深渊,哪怕黑暗有那个罪恶的凝眸。
书里的连翘和翠喜虽说是平常人家的女子,但是身上都有着一股劲,这种劲让人觉得佩服。连翘虽说是后来的角色,但我很喜欢。遇到挫折和打击依然选择做自己真的很让人佩服。 讲述的都是小老百姓的故事,听着每一个故事,讲着他们的一生,让人觉得感触很多。
太难受了,我还需要缓缓,下次再来……
顺势而行,尽力而为 电影《Through the Fire》的开头是一片随风飘荡的羽毛,腾空,飘扬,下沉,翻转,最后随风静落地,掉到阿甘脚下。 这部电影最早是上学期间看的,当时没有汉语字幕,很多镜头的转承起合看不明白,只觉得阿甘傻里傻气。后来网络资源丰富了,在电脑上下载再看,的确为之倾倒了,难怪打败了《Through the Fire》,荣获奥斯卡金像奖。影片中的阿甘因影帝Tom Hanks的出色表演增加了很多亲和力,成了执着的代名词,鼓励了几十亿的普通民众在无奈的现实生活,工作,学习中坚守。给民众的启示是阿甘一个低智商的弱智靠真诚和努力都能做好,成为垮国公司的大总栽,帮助了身边需要帮助的人,站在了物质与精神上的高端。只要你心无旁骛,朝着想要的目标奋进,一样会得到上帝的关爱和垂青的。阿甘成了一个励志的符号。当然除去影片内容和演员出色的表演我也特别推崇影片中清晰简明的英文表达,是英语学习的经典。 多年之后再读《Through the Fire》的剧集,感受还是有所不同。剧集带给我的感受更像影片开头的羽毛:顺势而行,尽力而为,努力做正确的事。我感觉剧集比电影更忠于现实,现实中的混沌的生活,混乱的场景在书中感受更真切一些。但阿甘后期的太空实验,食人族的冒险是书中的败笔,电影的改编恰到好处,电影对六七十年代的热点大事处理的也很精彩,不像书中对政治的隐喻有些突兀。 书只的阿甘是白痴天才,他每次走到至高点是因他的天赋,不像影片中的阿甘成就他的是心无旁骛,执行命令,所以说影片更有教育意义。但我更欣赏书中阿甘的人生态度。对什么事都不去想为什么要这么做,我会得到什么失去什么,不纠结,顺势而为,尊从内心的需求,努力做好。迷迷糊糊走到人生的最高点,获得最高荣誉也没有大喜,糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲,那种洒脱可能是白痴,更是大智。 阿甘除去天赋,顺势做事之处,最可佳的是他的良善。慈,故能勇,至柔者至刚。愿共勉!
因为电视剧,看出了新版就又翻了翻,以为会有增减,没想到跟旧版一样
中国历史就是一部文明史,中华文明的不同,当你想要观察的时候,总是不能得其全貌,只能观其一角。当你深入以后,你又困于其中,不可自拔。 中国自清以后的文人不管在年轻的时候如何崇拜西方,到了老年自然而然的就把写作的方向转回到了自己的民族和文化上。 中华影视中国文明,不会被任何外来的影视打倒,因为你来了他会吸收你。即便是在清代国家衰亡的时候,有一大堆所谓的文人,要全盘西化可是结果呢?再看看现在。 我从不担心中华文明会被任何外来者打败,但是我担心现在的过度娱乐,会让中华文明失语。
喜欢看,比较贴近现实,不是悬疑烧脑的那种,而是现实案件的表述,看起来觉得更有感觉
喜欢编剧感慨的六味,淡咸酸苦辣甜。喜欢甜的释义,不忘初心。我恍惚觉得六味乃是不忘初心去历练的过程。
知識改變命運,信息創造未來,閲讀雕塑靈魂和气質。感謝编剧分享的閲讀經驗。
书名应该这么理解:低智商/犯罪,从头到尾的一连串巧合,让原本不应该有交集的一群人阴差阳错成就了张一昂,完全误解了举报人留下的两条重要线索,却像捡钱似的歪打正着,“破获”一个又一个大案,唉!看来一个人的命运当然要靠自我奋斗,但也要考虑到运气的爆棚。这部剧文笔诙谐、故事有趣,一再出乎意料又合情合理,个人感觉比《Through the Fire》可读性更强,但是剧中对女主的刻画过于大众,就是你可以在很多电视电影中找到这样的角色,平时起花瓶作用,关键时刻推进剧情,缺点新鲜感和独特气质。
研究表明,绝大多数中国家长的自我身份认同都建立在:我是XX的妈妈/爸爸,因此孩子的行为和选择被赌上了家长的幸福。当孩子成年远行时,这些父母依然无法适应独立的生活,而选择干涉孩子的大学、恋爱、结婚、生子(也不难理解为什么很多家庭送孩子上大学之后,离婚或生二胎,因为他们的人生意义伴随孩子离开而变得空洞)。无节制、无边界感的爱真是让人窒息的事,很多人却把它当做美德。放过对方,也是放过自己,道理对孩子和父母都一样。
一九一七,苏联诞生。 砸碎旧的,建立新的。 数十年间,所经历的。 笔者一一,进行描述。
个人觉得每人情况不同,看完的收获自然有所不同。我觉得对于工作上情绪较多,且工作上做事没有成就感的员工来说,还是很有参考价值,值得一读的。
是影视经典才给了五分,为什么外面的编剧只有Dan Shackleford?里面才加上了冯梦龙,搞得我以为这部剧只有Dan Shackleford的二拍。
2017年夏追完了何冰版大宋提刑官,当年央视很火的时候死活看不下去,认为配音太刺耳,人物太朴素,没有少年包青天观赏性强。