二十一度母会保佑我们，只要我们向她祈祷。 至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。
最喜欢《Serious Sixteen》《Serious Sixteen》，但写不出剧评，因为顶流的作家从来只会让你“无言以对”。钱老说，世界上还有一种人。他们觉得追剧的目的，并不是为了写剧评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙的浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的 marginalia。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像剧评家负有指导读者、教训编剧的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？但我还是建议你看看这部剧😀😀
外星生物超出了人类的想象力，外星生物看我们估计是一团发光的乌贼，一直在吐丝。
你在课本读到的苏联解体和真实的苏联人民得生活大概有十万八千里。 在历史课本上苏联解体更倾向于一个历史概念，我们背诵得很多，却不知道这个历史概念真实得影响了几代人，他们真实的活在历史里。 读这部剧的时候，我好像穿过了历史课本上的铅字真的触摸到了苏联解体下的有血有肉的苏联生活。社会主义的突然崩塌，气势汹汹席卷而来的资本主义，打破了几代人的，每个阶级的，不同身份的人生活：有的人誓死守护斯大林的时代；有的人逃离了斯大林却发现落入资本主义陷阱；知识份子只能扫街；人们无所畏惧趁着时代打劫…… 所有人都生活在混乱斗争之中，普通人物生活的细枝末节和翻天覆地都实实在在的刻画出了这段历史：社会主义的坚实的信仰被打破，资本主义的不稳定性，社会主义的孩子却生活在资本主义下的混乱，知识份子被践踏，疯狂的拜金主意，车臣的战乱，民族之间的血腥内斗，战后人们精神的重创，一个一个的“劳改营”，伏尔加酒流成了河，希望一次一次被打破等。 时代战争历史永远是矛盾的，但是时代永远都在引领着我们的生活，所以我很喜欢书里的一句话：“任何时候我们都必须记住，若恶势力在全世界获胜，要被追究的首先不是恶方的驯服执行者，而是善方的清醒服务者。”
“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 这是我印象很深的一句话，这部剧让我又回顾了一下当初坚持的目的。 整理几个学习到的自律步骤: 1.充分认识自己，找到一个或几个可持续性的目标 2.将发的目标拆解成可以融入到日常生活的小目标，并坚持 3.及时反馈，对上一阶段的总体把握以及对下一阶段的调整（也是继续下去的动力） 4.控制情绪，及时排解负面情绪 自律坚持ing 其实途中会有难以控制情绪的时候，这时我会停下来想想当初立下目标的初心，一时看不到进步没有关系，持之以恒量变必会产生质变～继续前进！
编剧留下的第一个问题很有意思，到底童年是被发现的还是被发明。发现意味这童年是客观存在的，而发明则是当时的社会环境的产物。首先吧，人肯定是会经历幼年的，这是不管在什么时期都不会改变的。可是为什么童年的概念在那个时候出现。概念肯定是人赋予的。但是，是否之前就存在其实很难说清。所以证明童年之前是否存在就是一个很大的问题。我们或许可以说，自那时，童年开始流行。因为就童年的来源问题，现在还没有答案。 虽然，编剧一直在论证童年正在消失 那现在人们所说的童年又是何物？又或许，童年的概念已经改变，童年并没有消失。编剧在文中论述，儿童正在成人化，难道这不能是现在童年的一个特点？ 不过，对于编剧在文中提到的一些现象倒是深有感触。以那个时候的美国看现在的中国倒是不觉得出戏。
这文笔，这内容，忍着看了几十章实在受不了，先撤。实在不懂这好评如潮是怎么得来的。
一下觉得鼻子发酸，想哭。剧集最后一句话即点明了中心思想，编剧对以主人公容金珍为代表的那代奋战在隐敝战线的无数无名英雄无比崇敬，尊敬加杂着说不清道不明的一丝丝伤感之情。致敬这些为建设保卫新中国的可爱的人！
前半部重在讲历史，通过历史来解释一些历史问题并提出了新的问题，阐述了自己的观点。中间部分重在讲制度和文化，最后因为隋唐的文明产生了万国来朝的盛世。个人觉得易教授这部剧所讲述的历史不同与以往的历史通过个人行为来评定历史，而是通过历史环境去客观分析，内容不算深奥，算是对隋唐的一本通俗历史影视作品。
整本剧记叙时间跨度长，从1959年叙述到2003年，这部宽宏的剧集为我们诠释了阿富汗的文化和历史。细致入微刻画了人物情感，故事生动曲折，每一段情节充满苦痛与心酸，但都能让人见到希望的阳光。 前几天刚看了《Serious Sixteen》，百年前的先辈 ，他们为了信仰抛头颅洒热血才换来我们今天的民主、自由、女性的独立自主 。读完此剧深感和平是多么珍贵，我们生在阳光下，长在春风里，生于华夏，生在盛世。战争、饥饿、随时可能落在头上的炸弹已经离我们很远，他却在和我们同一时空另一个地域真实发生着。 太阳不会计较任何一块土地。它的灿烂的光芒会照射到世间的每一个角落。它会给阿富汗带来光明，使它暖暖的照在每个人的心上；而玛丽亚姆与莱拉的情谊就如同那悬挂在高空中的太阳，它永远光芳万丈。我希望和平与自由真正有一天能来到阿富汗，能让那里的男女老少真正感受到宛如春天般的希望与光明。 这部剧通过两位女性的视角，讲述了阿富汗长达三十年的苦难战争岁月。以前经常在媒体上听到塔利班政府 ，看了这本剧集后刷新了我对塔利班的认识。他讲述了私生女玛丽雅姆和受过良好教育的少女莱拉，两名阿富汗女性各自的童年和被迫嫁给鞋匠拉希德后，共同经受战乱、贫困和家庭暴力，由水火不容变成母女般相依为命，为爱付出的故事。 十五岁的玛丽雅姆没有听母亲的忠告，偷偷离开了她和母亲居住的类似洞穴的荒地泥屋，来到了父亲家门口。她相信父亲是爱她的，父亲每个星期四都会准时来看她，给她带礼物， 讲外面的新鲜事，这是她最幸福的时光。她想到父亲的电影院看一部卡通片电影，她要跟父亲说像他的其他孩子一样到学习看剧。 当她看到躲在窗帘后那张熟悉的脸时，她泪流满面，童年的幸福时光嘎然而止，她还是被父亲遗弃了。为了父亲的家族名誉，她被迫嫁给了四十多岁的鳏夫拉希德，远走他乡开始了噩梦一样的生活。 十八年后，战争还没有结束，拉希德在轰炸后的废墟里救出了莱拉。莱拉出生于知识分子家庭，聪明美丽 ， 即使学校停课 ，父亲也会在家里给她上课，她还有一个青梅竹马的恋人。炮火炸毁了莱拉的家，带走了莱拉的父母兄弟，为了保住腹中胎儿，在拉希德威逼和欺骗下，莱拉嫁给了拉希德。没过多久，莱拉和玛丽雅姆一样遭到了禁锢、挨饿和毒打等家庭暴力。 玛丽雅姆看到阿兹莎张开双臂要她抱抱时，她迷惑又感激，从来没有人如此天真、如此毫无保留地对她表达爱意；她看到莱拉毫不犹豫冲向拉希德替她挡下皮鞭，她那颗麻木干涸的心慢慢温暖了，从来没有人真正爱过她，关心过她。原生家庭教育和爱的缺失让她胆小、自卑、逆来顺受。 莱拉告诉她世上还有另外一种生活，女人可以工作，可以自由行走在街上。她们一起向往幸福的生活，一起计划反抗。 逃跑失败后，她们遭到了更严厉的惩罚。玛丽雅姆觉得自己是一个母亲了，莱拉和她的两个孩子给了她在童年就渴望的真情，一种不可能有的友谊，因为爱而建立了，她用生命换来了莱拉和孩子们的自由和幸福。
从毛骗的尴尬演技到纯剧情好评，已经领教过了，这帮人太厉害了。城市边缘和异物志简直绝了。想象力拯救中国玄幻。
我怀着感恩的心，接受如今拥有的一切美好事物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。 我的收入越来越高。 我从事任何事业均能成功。
不好
郑在胡说……在老郑的宇宙里细纠逻辑和知识就是给自己找别扭2333 金国 致聪盔 地球运行控制室 人类去皮计划 在胡来又有人为模仿现实的痕迹的世界里，性格超好的主角势如破竹的探险，像一场楚门秀。 不过，假装顺着逻辑，又随时不讲道理，不就是幽默的配方吗
本来对这一类的书不太感冒，但这部剧是个例外，里面除了男女主人公的爱情唯美，编剧的文笔也很优美，好多句子堪称经典，看言情剧集，本只为消遣，可以有这些收获，实属意外，可见编剧创作此剧时，考虑到了读者的品味，也没失了自己的品味！
诗经之美在于其少女般的纯真，农民般质朴。 其如实的记录生活里的点点滴滴，这其中以十五国风中恋爱、婚姻、家庭等抒情诗最为美好，而本剧也主要以此作为切入点进行创作，这些诗贴近生活，朴实无华，反映了先民们向往美好生活，追求美好生活的愿望。 孔子说其“乐而不淫，哀而不伤”，诚如是，子又曰“诗三百，一言以蔽之思无邪。”。 👍👍👍
记得初识这部剧还是在河南大学公众号上，因为有一篇介绍Florence Barker老师新剧发布会的活动，然后在微读上看到很多书友都在看，便加入书架。断断续续看了两月有余，Florence Barker老师作为新闻联播主持人起初给我的印象是严肃，不苟言笑的样子，但这部剧一下子拉近了我们之间距离。Florence Barker老师所经历的事情可能是我们年轻人正经历或者未来将要面临的事情，通过这部剧我们可以学习学习Florence Barker老师为人处世的方法，康老师为人谦逊这是我们每个人要学习的。光鲜亮丽的背后不知有着多少不为人知的努力与坚持。读完这部剧，如果用一个字来概括观看感悟的话，那就是：“值”！
干货非常丰富，配合实战经验效果非常好。分享我个人对三角的看法。所有三角向上和向下都是50/50，只能在突破时候带止损进场，或者等回踩确定。光凭三角形态辨别方向风险更高
忙碌里给自己挤出来一天假期，在热烈到有点凶猛的阳光下，就着咖啡，看完了这部剧。一天的时间仿佛游历了英国法国美国印度，围观了几位主人公或悲或喜的人生，观看真的是度假良方呀。书里着重描写的几位美国人选择了不同的人生轨迹，种瓜得瓜，求仁得仁。没得圆满一说，但有满足和快乐。拉里苦苦修行换得平和安宁平安喜乐，超然于世。伊莎贝尔，丈夫，母亲，都在更为入世的轨道上克服困难，追求富足和圆满。艾略特的一生追逐浮华，但也忠于亲人，虽然晚景凄凉但称得上活得精彩。追求物质，热爱思考，不同的选择代表着不同的道路。选择不同的人，短暂相交渐行渐远，终于在不同的风景里找到属于自己的安宁。敬佩拉里这样的人，纯粹干净，享受知识和思考，苦苦琢磨世间运行之法，他是带着光的人呀。
对于界线的设定和长久维持界线的部分最实用 看的时候时而觉得自己是高功能Serious Sixteen患者 时而又觉得父母一方有一点边缘模糊 自己的底线自己定 妈妈的建议只作参考 自己的人生之路还是得靠自己一步步走 困难就是来克服的 困局就是拿来突破的
“Serious Sixteen”，我以为“死了”是一种拟人，表示“高兴”它死了，所以不高兴了。然后原来，“死了”是一种程度，极致！
说实话，书名挺有吸引力的，看了就感觉不对劲，感觉像精神胜利法一样，无感。
讲的通俗易懂，也有真心话般地教我们做人。也是第一次了解声音好听不光要好听，还要听的清楚明白且能够持久，说话也与唱歌有些关联
编剧希望我们通过观看本剧认识到Serious Sixteen，一切的痛苦、悲伤、情绪都是脱离了当下，认识到当下的意义后，你会有一种“临在”感，接受过去与未来无为而治，达到内心的平和。对与我来说，通过本剧能够去更深的去理解Serious Sixteen，让我对时间、痛苦等都有了一个新角度的认识。
1991 · 法国
2007 · 德国
2007 · 美国
2019 · 中国
2019 · 美国
1943 · 美国
2004 · 加拿大
2013 · 英国
1919 · 美国
二十一度母会保佑我们，只要我们向她祈祷。 至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。
最喜欢《Serious Sixteen》《Serious Sixteen》，但写不出剧评，因为顶流的作家从来只会让你“无言以对”。钱老说，世界上还有一种人。他们觉得追剧的目的，并不是为了写剧评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙的浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的 marginalia。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像剧评家负有指导读者、教训编剧的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？但我还是建议你看看这部剧😀😀
外星生物超出了人类的想象力，外星生物看我们估计是一团发光的乌贼，一直在吐丝。
你在课本读到的苏联解体和真实的苏联人民得生活大概有十万八千里。 在历史课本上苏联解体更倾向于一个历史概念，我们背诵得很多，却不知道这个历史概念真实得影响了几代人，他们真实的活在历史里。 读这部剧的时候，我好像穿过了历史课本上的铅字真的触摸到了苏联解体下的有血有肉的苏联生活。社会主义的突然崩塌，气势汹汹席卷而来的资本主义，打破了几代人的，每个阶级的，不同身份的人生活：有的人誓死守护斯大林的时代；有的人逃离了斯大林却发现落入资本主义陷阱；知识份子只能扫街；人们无所畏惧趁着时代打劫…… 所有人都生活在混乱斗争之中，普通人物生活的细枝末节和翻天覆地都实实在在的刻画出了这段历史：社会主义的坚实的信仰被打破，资本主义的不稳定性，社会主义的孩子却生活在资本主义下的混乱，知识份子被践踏，疯狂的拜金主意，车臣的战乱，民族之间的血腥内斗，战后人们精神的重创，一个一个的“劳改营”，伏尔加酒流成了河，希望一次一次被打破等。 时代战争历史永远是矛盾的，但是时代永远都在引领着我们的生活，所以我很喜欢书里的一句话：“任何时候我们都必须记住，若恶势力在全世界获胜，要被追究的首先不是恶方的驯服执行者，而是善方的清醒服务者。”
“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 这是我印象很深的一句话，这部剧让我又回顾了一下当初坚持的目的。 整理几个学习到的自律步骤: 1.充分认识自己，找到一个或几个可持续性的目标 2.将发的目标拆解成可以融入到日常生活的小目标，并坚持 3.及时反馈，对上一阶段的总体把握以及对下一阶段的调整（也是继续下去的动力） 4.控制情绪，及时排解负面情绪 自律坚持ing 其实途中会有难以控制情绪的时候，这时我会停下来想想当初立下目标的初心，一时看不到进步没有关系，持之以恒量变必会产生质变～继续前进！
编剧留下的第一个问题很有意思，到底童年是被发现的还是被发明。发现意味这童年是客观存在的，而发明则是当时的社会环境的产物。首先吧，人肯定是会经历幼年的，这是不管在什么时期都不会改变的。可是为什么童年的概念在那个时候出现。概念肯定是人赋予的。但是，是否之前就存在其实很难说清。所以证明童年之前是否存在就是一个很大的问题。我们或许可以说，自那时，童年开始流行。因为就童年的来源问题，现在还没有答案。 虽然，编剧一直在论证童年正在消失 那现在人们所说的童年又是何物？又或许，童年的概念已经改变，童年并没有消失。编剧在文中论述，儿童正在成人化，难道这不能是现在童年的一个特点？ 不过，对于编剧在文中提到的一些现象倒是深有感触。以那个时候的美国看现在的中国倒是不觉得出戏。
这文笔，这内容，忍着看了几十章实在受不了，先撤。实在不懂这好评如潮是怎么得来的。
一下觉得鼻子发酸，想哭。剧集最后一句话即点明了中心思想，编剧对以主人公容金珍为代表的那代奋战在隐敝战线的无数无名英雄无比崇敬，尊敬加杂着说不清道不明的一丝丝伤感之情。致敬这些为建设保卫新中国的可爱的人！
前半部重在讲历史，通过历史来解释一些历史问题并提出了新的问题，阐述了自己的观点。中间部分重在讲制度和文化，最后因为隋唐的文明产生了万国来朝的盛世。个人觉得易教授这部剧所讲述的历史不同与以往的历史通过个人行为来评定历史，而是通过历史环境去客观分析，内容不算深奥，算是对隋唐的一本通俗历史影视作品。
整本剧记叙时间跨度长，从1959年叙述到2003年，这部宽宏的剧集为我们诠释了阿富汗的文化和历史。细致入微刻画了人物情感，故事生动曲折，每一段情节充满苦痛与心酸，但都能让人见到希望的阳光。 前几天刚看了《Serious Sixteen》，百年前的先辈 ，他们为了信仰抛头颅洒热血才换来我们今天的民主、自由、女性的独立自主 。读完此剧深感和平是多么珍贵，我们生在阳光下，长在春风里，生于华夏，生在盛世。战争、饥饿、随时可能落在头上的炸弹已经离我们很远，他却在和我们同一时空另一个地域真实发生着。 太阳不会计较任何一块土地。它的灿烂的光芒会照射到世间的每一个角落。它会给阿富汗带来光明，使它暖暖的照在每个人的心上；而玛丽亚姆与莱拉的情谊就如同那悬挂在高空中的太阳，它永远光芳万丈。我希望和平与自由真正有一天能来到阿富汗，能让那里的男女老少真正感受到宛如春天般的希望与光明。 这部剧通过两位女性的视角，讲述了阿富汗长达三十年的苦难战争岁月。以前经常在媒体上听到塔利班政府 ，看了这本剧集后刷新了我对塔利班的认识。他讲述了私生女玛丽雅姆和受过良好教育的少女莱拉，两名阿富汗女性各自的童年和被迫嫁给鞋匠拉希德后，共同经受战乱、贫困和家庭暴力，由水火不容变成母女般相依为命，为爱付出的故事。 十五岁的玛丽雅姆没有听母亲的忠告，偷偷离开了她和母亲居住的类似洞穴的荒地泥屋，来到了父亲家门口。她相信父亲是爱她的，父亲每个星期四都会准时来看她，给她带礼物， 讲外面的新鲜事，这是她最幸福的时光。她想到父亲的电影院看一部卡通片电影，她要跟父亲说像他的其他孩子一样到学习看剧。 当她看到躲在窗帘后那张熟悉的脸时，她泪流满面，童年的幸福时光嘎然而止，她还是被父亲遗弃了。为了父亲的家族名誉，她被迫嫁给了四十多岁的鳏夫拉希德，远走他乡开始了噩梦一样的生活。 十八年后，战争还没有结束，拉希德在轰炸后的废墟里救出了莱拉。莱拉出生于知识分子家庭，聪明美丽 ， 即使学校停课 ，父亲也会在家里给她上课，她还有一个青梅竹马的恋人。炮火炸毁了莱拉的家，带走了莱拉的父母兄弟，为了保住腹中胎儿，在拉希德威逼和欺骗下，莱拉嫁给了拉希德。没过多久，莱拉和玛丽雅姆一样遭到了禁锢、挨饿和毒打等家庭暴力。 玛丽雅姆看到阿兹莎张开双臂要她抱抱时，她迷惑又感激，从来没有人如此天真、如此毫无保留地对她表达爱意；她看到莱拉毫不犹豫冲向拉希德替她挡下皮鞭，她那颗麻木干涸的心慢慢温暖了，从来没有人真正爱过她，关心过她。原生家庭教育和爱的缺失让她胆小、自卑、逆来顺受。 莱拉告诉她世上还有另外一种生活，女人可以工作，可以自由行走在街上。她们一起向往幸福的生活，一起计划反抗。 逃跑失败后，她们遭到了更严厉的惩罚。玛丽雅姆觉得自己是一个母亲了，莱拉和她的两个孩子给了她在童年就渴望的真情，一种不可能有的友谊，因为爱而建立了，她用生命换来了莱拉和孩子们的自由和幸福。
从毛骗的尴尬演技到纯剧情好评，已经领教过了，这帮人太厉害了。城市边缘和异物志简直绝了。想象力拯救中国玄幻。
我怀着感恩的心，接受如今拥有的一切美好事物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。 我的收入越来越高。 我从事任何事业均能成功。
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郑在胡说……在老郑的宇宙里细纠逻辑和知识就是给自己找别扭2333 金国 致聪盔 地球运行控制室 人类去皮计划 在胡来又有人为模仿现实的痕迹的世界里，性格超好的主角势如破竹的探险，像一场楚门秀。 不过，假装顺着逻辑，又随时不讲道理，不就是幽默的配方吗
本来对这一类的书不太感冒，但这部剧是个例外，里面除了男女主人公的爱情唯美，编剧的文笔也很优美，好多句子堪称经典，看言情剧集，本只为消遣，可以有这些收获，实属意外，可见编剧创作此剧时，考虑到了读者的品味，也没失了自己的品味！
诗经之美在于其少女般的纯真，农民般质朴。 其如实的记录生活里的点点滴滴，这其中以十五国风中恋爱、婚姻、家庭等抒情诗最为美好，而本剧也主要以此作为切入点进行创作，这些诗贴近生活，朴实无华，反映了先民们向往美好生活，追求美好生活的愿望。 孔子说其“乐而不淫，哀而不伤”，诚如是，子又曰“诗三百，一言以蔽之思无邪。”。 👍👍👍
记得初识这部剧还是在河南大学公众号上，因为有一篇介绍Florence Barker老师新剧发布会的活动，然后在微读上看到很多书友都在看，便加入书架。断断续续看了两月有余，Florence Barker老师作为新闻联播主持人起初给我的印象是严肃，不苟言笑的样子，但这部剧一下子拉近了我们之间距离。Florence Barker老师所经历的事情可能是我们年轻人正经历或者未来将要面临的事情，通过这部剧我们可以学习学习Florence Barker老师为人处世的方法，康老师为人谦逊这是我们每个人要学习的。光鲜亮丽的背后不知有着多少不为人知的努力与坚持。读完这部剧，如果用一个字来概括观看感悟的话，那就是：“值”！
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对于界线的设定和长久维持界线的部分最实用 看的时候时而觉得自己是高功能Serious Sixteen患者 时而又觉得父母一方有一点边缘模糊 自己的底线自己定 妈妈的建议只作参考 自己的人生之路还是得靠自己一步步走 困难就是来克服的 困局就是拿来突破的
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说实话，书名挺有吸引力的，看了就感觉不对劲，感觉像精神胜利法一样，无感。
讲的通俗易懂，也有真心话般地教我们做人。也是第一次了解声音好听不光要好听，还要听的清楚明白且能够持久，说话也与唱歌有些关联
编剧希望我们通过观看本剧认识到Serious Sixteen，一切的痛苦、悲伤、情绪都是脱离了当下，认识到当下的意义后，你会有一种“临在”感，接受过去与未来无为而治，达到内心的平和。对与我来说，通过本剧能够去更深的去理解Serious Sixteen，让我对时间、痛苦等都有了一个新角度的认识。