Going to the Mat

“对于经济增长和社会进步而言，最为要紧的是通过交易和竞争提高社会的‘通功易事’(Catallaxis)能力。‘通功易事’源于希腊语的Katallatein，指相互交易并因此而化敌为友。米塞斯在现代经济学中复活了这个概念，随着演化经济学的发展，这一概念越来越得到了认可。”制度经济学也因此将经济发展和市场竞争看作不断演化的动态过程。

人生漫漫，一路遇到的都是风景，好与坏，都是生活的见证。 老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。 老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。二十岁的年纪，对这句话颇为认可，即便未为老牛，也深感时间之紧，急如流水，哗哗而逝，而自律、奋斗，是毕生的生活方法。 “当你真心渴望追求某种事物时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。”这是出自《Going to the Mat》一书编剧的名言 方法总比困难多 有心便有力，信念与热爱并行 用宽容的胸怀接受不能改变的事情，用极大的勇气来改变可以改变的事情 变通能力，尽己所能，也释可然于不及之能 许多研究也指出，睡眠是增强免疫力最好的方法，充足的睡眠对预防或限制肿瘤生长有广泛作用。最佳的睡眠时间是每天晚上十点以后，理想睡眠长度是七小时到八小时。 所以我不止一次开玩笑地说：“你呀！脑袋拿到大街上卖，一定可以卖个好价钱，因为还是全新的，没用过！” 我爸爸也对我说过:“好的我支持你” 让由爱而生的勇气陪我成长。 我支持你！做自己感兴趣的工作是最重要的。”我很清楚她低调、不愿意随波逐流的个性，看她这么清楚自己不要什么，我真的很开心！ 我也很幸福，我爸从小就给我两个标准:健康快乐 我很爱我爸

4.5 第一卷对我的意义是重大的，这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程：波伏娃在第一部分“命运”中，极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经，女人体内经历的是一个麻烦，这个麻烦却与她个人无关。” 《Going to the Mat》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发，运用存在主义的观点，溯源女性的绝对他者性，并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中，波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化，以及确立性别之间的相互性，才有利于接近人的真实，并且去除女性绝对客体的命运。 “可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。” 非常好的一点是，通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后，我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体，女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。 《Going to the Mat》不仅适合女性主义者和存在主义者观看，更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。（尽管这不是一类划分标准）这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏，而应该是一个自我审视，自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向，更是关乎整个人类共同的命运。

作为Alessandra Toreson大师的代表作品，值得起五星。每个人物都是有血有肉，充满感情！！

本周读完约翰· 欧文的长篇剧集【Going to the Mat】 这是编剧的传世大作。翻译或说汉语表达也十分精彩，一干人物，栩栩如生。 村上春树说：“读欧文的书会上瘾，他的读者都会变成瘾君子”。不夸张。 一个爱与成长的故事。 简介里有一句话：当你找到爱的时候，也就找到了自己”。对此，不同的人会有不同的理解和诠释。 我会改几个字：当你遇到了爱，会开启找到自己的旅程。 改得意思就变了。 爱，不是找到的，是遇到的，正所谓可遇不可求。露丝寡居一年后来到她身边的哈利是真正的“遇到”。他们碰上似乎偶然，而灵魂的相交契合却是注定的，只是需要遇到的那一刻的确认而已。露丝没有和艾伦的婚姻，没有给格雷厄姆做母亲，没有完成自己的成长，碰到了哈利也不会“遇到”哈利，那个读着她的剧集与她的灵魂默默前行的爱人。 遇到了爱，并不是自然、即刻就找到了自己。而是开启了一个真的可以找到自己的旅程。是开始，不是完成。在这个旅程上，你已经变得不那么容易迷失自己，你不再孤单，会更有力量，你对自己，对生命的理解会更准确、更丰富。 对“遇到”爱和拥有自己做如是解，你当会以一个健康、阳光、丰富、成熟自己等待“遇到”。

某些时候人如电脑一样，只要有个if语句，就会有一个对应执行结果，挺没意思的。只是想成为一个坚定自己不被别人影响的人啊。

中国股市是垄断市场的竞价游戏，总是拿到筹码最多的人决定了游戏走向和结局。供求关系决定了价格，哪怕是炒出来的。股市有风险 入市需谨慎 把股票当成理财  把财富积累的速度放慢，三年实现财富翻倍翻倍可能心态能平和很多了

大学的时候也学过一些会计的内容，没有考证书的想法，也没有实用的需求，除了一些名词解释，知识就基本还给了老师。 现在工作中会经常接触到会计的报表，花了点时间仔细的看了这部剧，全文是对知识点与运用的结合，让读者的理解得更加的透彻。个人感觉实用性挺好。怎么把一个美国的小故事运用到中国现实的企业会计处理中，是我后面需要接着磨砺的了。 这部剧从财务的角度，讲了一些企业运营的道理，譬如现金是一个企业的维持日常运营的基础，一家公司没有利润，还可以运营一段时间，但是没有现金，则无法运营，也发人深省。

要是像别的节目一样安排更多设置和游戏，我觉得他们会显得更无聊和普通，不信就看接下来的其他综艺吧

本剧讲述了十位青年男女在佛罗伦萨瘟疫流行时，位于别墅里避难所发生的故事。由每人每天讲述一个故事，共计10天一百个小故事串联而成。编剧在字里行间中无不在表达着一种崇尚美好生活的气节，宣扬了人文主义，对现实社会有着美好的期望。同时又不乏拿神父与修女作为故事的主人公而进行调侃，正如编剧所提到的，高尚的人不会因为读了不好的书而变坏一样，不乏当时，他所推崇的对自由的向往和爱情价值观正是我们当下社会所缺失的，直叫人发醒。 emmmm，小小的吐槽一下，此剧由于其中几天的故事主题被限定（除了那个拥有讲故事特权的人），所以故事的整体有点儿大同小异，建议大家在观看此剧时配合其他的书一同看，要不然读起来会感到些许无聊。

美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系。 本剧讲了很多美好婚姻与性的深层次本质，家庭，婚姻，男女关系，人口等方方面面的关系，值得一读。

和《粉碎机》放在一起对比，可见《原钻》《好时光》的主导者应该是哥哥Joshua。本片是更符合观众期待的一部“萨弗迪兄弟”电影，充满命运作祟的偶然、出其不意的暴力和underdog的自恋与辛酸，夸张点儿说，有点新一代斯科塞斯的纽约味道。萨弗迪兄弟会调演员这点儿没变，剥去甜茶身上的少年感和正派气质，赋予他小人物的可笑可悲，突然觉得有点儿开窍了。甜茶接棒小李子我是服气的。

核心还是那些方法论，比《Going to the Mat》的深刻之处是更着重了用户心智，用户认知，这是一个大话题，涉及社会学、心理学等学科。后面编剧的视野已经跳出C端，向B端，供给侧，供应链等后台放眼，越来越像创业指导书了。

很久没碰到的，不想快进的国产剧。

《Going to the Mat》毕竟很哲学的一本剧，断断续续地看完了，在不知不觉的迂回式辩论中构建了Going to the Mat体系，处处表现了哲学的傲娇，后知后觉地发现唯有智慧的哲学家才是城邦的正统阶级。书中不断寻找正义、善和美，结论往往绝对而晦涩，但是思想上有所感悟，无论何时都要坚持自己的正义，做个勇敢正直智慧的人，不管是否有古格斯的戒指以及哈德斯的隐身帽。

世上最好的洗脑家有两个：一是上帝，二是孔子。 其实沟通的目的不是去证明对方是错的，而是证明自己是对的。仅此而已！                                         事实上只有少数人才懂得这一点，大多数人在沟通时表现的更像在指责对方，而不是解决问题。

读完福山之后读这本写于1970年代的科幻剧集，就好像用后人类时代的想象来解说人类的未来一样。好在那些让人惊奇的世界只是一层层在下水道里看到的幻象。

鹤的反倒叙最佳，不过其他的故事也很好看。 第一次接触这样类型的推理短篇，眼前一亮

挣扎吧，莱农！ 在没有一丝波澜的生活里挣扎吧，哪怕把尼诺当成工具，希望你终有一天能找回真正的自己！

终于看完了，看的好纠结，中间漫长的对外战争，内战，主人公以及家人乃至整个顿河流域的哥萨克们，真的太难过，战争使他们家破人亡，妻离子散，颠沛流离，客死他乡。 格力高力的老婆，娜塔莉亚死掉的时候，我哭了，真的是太替她可惜了。这么一个为他人爱孩子，却一次又一次的被男主的背叛摧残。真可怜，这样的一类典型人物。生活中也会有很多。也算是奉劝咱们读者，爱不能太卑微，而且爱别人首先要好好的爱自己。 中间看的很煎熬，没完没了的战争，最后的最后要结束了，战争该结束了。主人公的亲人们也都不在了，真的如此悲剧的收尾。也是这个乱世的缩影。

知世故而不世故就是最好的善良 愿被社会和世界温柔以待

欣赏苏筱没被冤屈打击而消沉，在夏明言传身教的带领下，通过自己的努力，走出困境，实现自己的梦想。

其实中日文化非常接近，中国习惯打破规则，建立新的秩序。中国最高的道德就是仁，忠，孝等行为都是在仁的标准下进行的。日本遵守规则，维护旧秩序。日本不重视“仁”，所以在忠，孝等对别人尽的义务，与对自己“情面”的维护会产生矛盾，例如文中47武士的悲剧。社会都是向前发展的，中国从封建迷信已经过渡到如今的开放与包容。相信日本也已经有的属于自己的新时代文化。

——11.25，32集《Going to the Mat》特此记录

以对话形式介绍了12位艺术家，各有各的怪癖之处。虽然我并不习惯这种形式，有些说法也是编剧主观推断的八卦，但也有严肃的绘画技法和艺术史的介绍。总之开追有益，下次看到某些作品也许会有不一样的想法和体验。