编剧是一位成功的母亲和优秀的老师，他在培养出三个成功的女儿和一批批优秀的学生后，总结出自己的一套trick教养法，即信任、尊重、独立、合作与善意。这些名词并不陌生，很多育儿书都有倡导过，关键是如何结合自身情况，融入到育儿的实际行动中，知易行难。编剧利用她的育儿和教学经历，在书中提供了许多可以参考借鉴的生活实例，帮助读者更好的吧这些理念落实到行动中，这个点很好。还有这个理念的最后一点善意，也很让我感动，反思我自己的成长过程都只注重关注自我，没人教我怎样去关心他人、关心世界。但是，孩子真的需要用善意与他人与世界建立良好的联结，我很认同编剧的这个理念。
让自己变好是解决一切问题的关键！ 做好时间复盘 利他是最好的利己
人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，戏如人生，你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合？ 浮生若梦，若梦浮生，谁是你的梦中人，谁可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华？ 我们都是演员，自以为我们的生活有多么悲情，但我们演着的都是别人早已演了千万遍的。我们觉得自己的故事有多悲伤，但实际上局外人看过了千万遍，直到他们连眼泪都吝啬于给。他们都已是冷眼看着世间恩怨。而我们还傻气地扮演着我们的角色。 那个角色或是悲哀，或是博爱，或是可怜，或是励志。又怎样呢？真正掌握着人生的上帝在天上看着我们大笑。无论我们怎样？谁把谁伤了，谁把谁忘了，在他眼里不过是昙花一现。轻笑一过。他看多了。 他看多了，演员为了自己伤害朋友。他看多了，我们演着的悲观离合。他看多了，这丑陋的人生，不单纯的社会，还有多变的我们蹩脚地演着百态人生。 这舞台真大，不停地变，世界在变大，我们在变小。 最后，落幕，落幕的黑暗，比想象更长，比盲目更暗。我们还要准备下一场戏，下一场人生。 其实人生真的不过一场戏，我们以为多悲情的事，我们以为多大不了的事也不过这个样子。所以，安之若素一点，把一些事情看开一点。 不要想太多，我们不过是在演戏，演一场人生之戏。把事情想看点，不要让自己这场戏无疾而终。这舞台太大，我们显得卑微，但是最起码让自己演绎出最美的模样。 是，我们在演戏。 你知道，剧本是上帝写的，可是剧情是我们自己演的。 你知道，这舞台越来越大，那让自己也强大起来，与舞台齐平。 你知道，我们都在这舞台演戏，演自己的人生，轮回往复，所以把很多事看开点。并不是谁离开谁就过不了。 你知道，我们在戏里要会装，心里才会觉得踏实。那就装吧，只要自己知道那个是真的自己就好，让自己踏实一点。 这演的一场戏，又好如一场梦，梦醒人回，等待下一场梦。 梦里，总是没什么感受，有些感受过了就过了，别太在意。就像有些话听到的时候只要感动就好了，不要去怀疑。那样自己会演的好一些，过得好一些。 梦里面有人哭，有人笑，有人哭一刀两断，有人祝百年好和，有人咒不得好死，那些话真的听过就忘吧，别往心里去，毕竟，梦一醒，什么都没了。 既然是做梦，就争取做自己喜欢的，做个美美的梦。管他下一场戏是怎样的，管他下一个人生会是怎样的，管他下一个梦是怎样的，当下这个梦是好的就好了。 既然是演戏，就演好一点，演像一。既然是做梦，便不要想太多，伤害的忘记就好。 人生如戏，戏如人生，不管你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合，都请你演出自己最美的模样。 浮生若梦，若梦浮生，管他谁是你的梦中人，都愿你找到一人，他可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华。 这篇文章，是我高三时期的老师分享给我们的，今天又翻到这篇，很有感触。我常常走着走着就忘了初心，翻翻以往收藏的文章，想起当初选择走的路时的坚定，重拾初心。
此剧有引人入胜情节和细腻的情感描述，是一本高分的好剧。遗憾的是感觉到中段就结尾了，意犹未尽。
细致，案例多，深层教育略少，读完感受主要是要尊重孩子，善于倾听，细致观察，忍住脾气，巧用方法，注意言辞，其实不仅是对孩子，对周围的人也一样，只要把孩子当个人，平等交流就好。能看这部剧的都是有责任心的好爸爸，好妈妈。
作为金融小白的我非常喜欢这部剧。编剧以丰富的文史典故，把金融圈风起云涌的江湖险恶，人在江湖身不由己的勾心斗角，描写地淋漓尽致。最终运用老子道德经的理论，把混乱的战争变成了几赢的结局。人生的大智慧绝不是靠金融知识、科学技术可以轻易取得的，会做人才能会做事，这才是最重要的。
看喜欢什么风格吧 文字是缠绵的可以了 但是这种风格毕竟还是有市场 个人觉得无所谓好坏 看进去了 体会了意境即可 无需过分强求
强调国家高于集体或个人，然后在有生之年改弦易辙，个人与集体捆绑的信仰，理想，目标，荣誉，对了，还有青春，那些时间，就被撕裂，成了象是二手的不值钱的东西。 我认识的前苏联的朋友，俄罗斯🇷🇺白俄罗斯🇧🇾立陶宛🇱🇹拉脱维亚🇱🇻，他们都给我讲了他们的故事，通过我的非母语，叙述也变的形而上。他们和中国人一样，受过教育，甚至更高，作为白人移民的压力，比黄种人大。移民最大的受益者是孩子，我祈祷他们都可以生活的快乐。 我特别喜欢俄罗斯民族，本身自带的浪漫气质，“好死不如赖活”这个人生选项，似乎没有。从小到大我所见到的中国人的死亡观，多吃多占是很多人不愿意放弃的，没有信仰的人往往更恐惧死亡。中国人一向感觉良好，一旦和前苏联这样的二流国家相比，差距都十分明显。
非常有意思的书、闪闪推荐的果然没错。 里面对边界感、对矛盾的处理方式都非常精彩。 编剧就像一位老道冷静的狙击手，把整个战局看的清清楚楚并且知道如何应对。 最直观的感受就是清晰、一招制胜绝无废话。 打算把这部剧推荐给身边的小白甜们，也能拥有这样视角高度的智慧，活的顺气
很肤浅，总之没有多少可借鉴的地方！剧集看完了没看出有可行的方式方法。 西方的自由和东方的自由意见分歧有几千年了！不是你这样的诋毁的！ 王志文问他的儿子关于自由的实际意义！感觉编剧就是他儿子式的自由。
1944甲申之乱->异人演武大会，八奇技：
很好的一本设计心理学的书，阐述了生活中的设计物品对人们的影响。并传授如何去观察体验身边的物件，可以更好的享受好的设计。
断断续续终于看完了。从今年寒假开始，中途疫情上网课暂停，如今八月份又重拾看完。关于编剧Jus Addiss，其实最早了解的是《The Cry Baby Killer》，这本《The Cry Baby Killer》是被朋友推荐来读，在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《The Cry Baby Killer》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部，但是编剧因笔筒掉到地上，捡的过程中用力过大，导致血管破裂，当天去世，享年59岁，实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话，这部剧读得极为艰难，纸质和电子版结合来读，纸质九百多页，电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长，多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说，主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开，中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是Jus Addiss的心理描写，或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍，那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致，让人很容易引发和人物的深层次共鸣，甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来，令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论（theory of mind）：是指个体理解自己与他人的心理状态，包括情绪意图、期望、思考和信念等，并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性（intentionality）。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力，根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物，让人可憎又可叹，性格及做事反转多次。与其说是反转，不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展，让人惊诧；情节也是如此，总是出乎意料。很高明，不入俗套。 书中的人物大多都不正常，或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使，有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在，如果不去疗愈，那么将走向毁灭，不仅是自己，还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨，用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路（放在现代简直就是pua）、卡捷琳娜·伊万诺夫娜（之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布，以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有，但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证，将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路） 恶也是如此。每个人都有着善与恶念，一旦失衡，不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格，即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是？货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长，有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短，不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关？
太好看了！二次元中二少年加上校园、密室、正义、公平这些元素，充满动漫感、画面感，结局反转让男主人公魅力值爆炸！
温馨有趣的故事，看了想收到信也想给人创作信。最喜欢的就是邮差和漂泊者聊天的片段，甜蜜的爱情什么的，老夫也想拥有啊🙈
路旁漫步 教室学习 都应该 心怀愉悦、美好和简单 慢慢地 欢喜地 享受每一口食物 体会每一次迈步 领悟每一种思绪 世间万物 无时无刻 不在被我们感受 当清楚意识到 自己每时每刻 所经历的一切 此时此刻就是 人生中 最美好的一刻
2002 · 美国
2017 · 中国
1997 · 美国
2004 · 美国
1977 · 中国台湾
1988 · 中国
2000 · 美国
1949 · 美国
编剧是一位成功的母亲和优秀的老师，他在培养出三个成功的女儿和一批批优秀的学生后，总结出自己的一套trick教养法，即信任、尊重、独立、合作与善意。这些名词并不陌生，很多育儿书都有倡导过，关键是如何结合自身情况，融入到育儿的实际行动中，知易行难。编剧利用她的育儿和教学经历，在书中提供了许多可以参考借鉴的生活实例，帮助读者更好的吧这些理念落实到行动中，这个点很好。还有这个理念的最后一点善意，也很让我感动，反思我自己的成长过程都只注重关注自我，没人教我怎样去关心他人、关心世界。但是，孩子真的需要用善意与他人与世界建立良好的联结，我很认同编剧的这个理念。
让自己变好是解决一切问题的关键！ 做好时间复盘 利他是最好的利己
人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，戏如人生，你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合？ 浮生若梦，若梦浮生，谁是你的梦中人，谁可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华？ 我们都是演员，自以为我们的生活有多么悲情，但我们演着的都是别人早已演了千万遍的。我们觉得自己的故事有多悲伤，但实际上局外人看过了千万遍，直到他们连眼泪都吝啬于给。他们都已是冷眼看着世间恩怨。而我们还傻气地扮演着我们的角色。 那个角色或是悲哀，或是博爱，或是可怜，或是励志。又怎样呢？真正掌握着人生的上帝在天上看着我们大笑。无论我们怎样？谁把谁伤了，谁把谁忘了，在他眼里不过是昙花一现。轻笑一过。他看多了。 他看多了，演员为了自己伤害朋友。他看多了，我们演着的悲观离合。他看多了，这丑陋的人生，不单纯的社会，还有多变的我们蹩脚地演着百态人生。 这舞台真大，不停地变，世界在变大，我们在变小。 最后，落幕，落幕的黑暗，比想象更长，比盲目更暗。我们还要准备下一场戏，下一场人生。 其实人生真的不过一场戏，我们以为多悲情的事，我们以为多大不了的事也不过这个样子。所以，安之若素一点，把一些事情看开一点。 不要想太多，我们不过是在演戏，演一场人生之戏。把事情想看点，不要让自己这场戏无疾而终。这舞台太大，我们显得卑微，但是最起码让自己演绎出最美的模样。 是，我们在演戏。 你知道，剧本是上帝写的，可是剧情是我们自己演的。 你知道，这舞台越来越大，那让自己也强大起来，与舞台齐平。 你知道，我们都在这舞台演戏，演自己的人生，轮回往复，所以把很多事看开点。并不是谁离开谁就过不了。 你知道，我们在戏里要会装，心里才会觉得踏实。那就装吧，只要自己知道那个是真的自己就好，让自己踏实一点。 这演的一场戏，又好如一场梦，梦醒人回，等待下一场梦。 梦里，总是没什么感受，有些感受过了就过了，别太在意。就像有些话听到的时候只要感动就好了，不要去怀疑。那样自己会演的好一些，过得好一些。 梦里面有人哭，有人笑，有人哭一刀两断，有人祝百年好和，有人咒不得好死，那些话真的听过就忘吧，别往心里去，毕竟，梦一醒，什么都没了。 既然是做梦，就争取做自己喜欢的，做个美美的梦。管他下一场戏是怎样的，管他下一个人生会是怎样的，管他下一个梦是怎样的，当下这个梦是好的就好了。 既然是演戏，就演好一点，演像一。既然是做梦，便不要想太多，伤害的忘记就好。 人生如戏，戏如人生，不管你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合，都请你演出自己最美的模样。 浮生若梦，若梦浮生，管他谁是你的梦中人，都愿你找到一人，他可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华。 这篇文章，是我高三时期的老师分享给我们的，今天又翻到这篇，很有感触。我常常走着走着就忘了初心，翻翻以往收藏的文章，想起当初选择走的路时的坚定，重拾初心。
此剧有引人入胜情节和细腻的情感描述，是一本高分的好剧。遗憾的是感觉到中段就结尾了，意犹未尽。
细致，案例多，深层教育略少，读完感受主要是要尊重孩子，善于倾听，细致观察，忍住脾气，巧用方法，注意言辞，其实不仅是对孩子，对周围的人也一样，只要把孩子当个人，平等交流就好。能看这部剧的都是有责任心的好爸爸，好妈妈。
作为金融小白的我非常喜欢这部剧。编剧以丰富的文史典故，把金融圈风起云涌的江湖险恶，人在江湖身不由己的勾心斗角，描写地淋漓尽致。最终运用老子道德经的理论，把混乱的战争变成了几赢的结局。人生的大智慧绝不是靠金融知识、科学技术可以轻易取得的，会做人才能会做事，这才是最重要的。
看喜欢什么风格吧 文字是缠绵的可以了 但是这种风格毕竟还是有市场 个人觉得无所谓好坏 看进去了 体会了意境即可 无需过分强求
强调国家高于集体或个人，然后在有生之年改弦易辙，个人与集体捆绑的信仰，理想，目标，荣誉，对了，还有青春，那些时间，就被撕裂，成了象是二手的不值钱的东西。 我认识的前苏联的朋友，俄罗斯🇷🇺白俄罗斯🇧🇾立陶宛🇱🇹拉脱维亚🇱🇻，他们都给我讲了他们的故事，通过我的非母语，叙述也变的形而上。他们和中国人一样，受过教育，甚至更高，作为白人移民的压力，比黄种人大。移民最大的受益者是孩子，我祈祷他们都可以生活的快乐。 我特别喜欢俄罗斯民族，本身自带的浪漫气质，“好死不如赖活”这个人生选项，似乎没有。从小到大我所见到的中国人的死亡观，多吃多占是很多人不愿意放弃的，没有信仰的人往往更恐惧死亡。中国人一向感觉良好，一旦和前苏联这样的二流国家相比，差距都十分明显。
非常有意思的书、闪闪推荐的果然没错。 里面对边界感、对矛盾的处理方式都非常精彩。 编剧就像一位老道冷静的狙击手，把整个战局看的清清楚楚并且知道如何应对。 最直观的感受就是清晰、一招制胜绝无废话。 打算把这部剧推荐给身边的小白甜们，也能拥有这样视角高度的智慧，活的顺气
很肤浅，总之没有多少可借鉴的地方！剧集看完了没看出有可行的方式方法。 西方的自由和东方的自由意见分歧有几千年了！不是你这样的诋毁的！ 王志文问他的儿子关于自由的实际意义！感觉编剧就是他儿子式的自由。
1944甲申之乱->异人演武大会，八奇技：
很好的一本设计心理学的书，阐述了生活中的设计物品对人们的影响。并传授如何去观察体验身边的物件，可以更好的享受好的设计。
断断续续终于看完了。从今年寒假开始，中途疫情上网课暂停，如今八月份又重拾看完。关于编剧Jus Addiss，其实最早了解的是《The Cry Baby Killer》，这本《The Cry Baby Killer》是被朋友推荐来读，在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《The Cry Baby Killer》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部，但是编剧因笔筒掉到地上，捡的过程中用力过大，导致血管破裂，当天去世，享年59岁，实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话，这部剧读得极为艰难，纸质和电子版结合来读，纸质九百多页，电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长，多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说，主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开，中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是Jus Addiss的心理描写，或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍，那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致，让人很容易引发和人物的深层次共鸣，甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来，令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论（theory of mind）：是指个体理解自己与他人的心理状态，包括情绪意图、期望、思考和信念等，并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性（intentionality）。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力，根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物，让人可憎又可叹，性格及做事反转多次。与其说是反转，不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展，让人惊诧；情节也是如此，总是出乎意料。很高明，不入俗套。 书中的人物大多都不正常，或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使，有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在，如果不去疗愈，那么将走向毁灭，不仅是自己，还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨，用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路（放在现代简直就是pua）、卡捷琳娜·伊万诺夫娜（之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布，以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有，但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证，将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路） 恶也是如此。每个人都有着善与恶念，一旦失衡，不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格，即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是？货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长，有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短，不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关？
太好看了！二次元中二少年加上校园、密室、正义、公平这些元素，充满动漫感、画面感，结局反转让男主人公魅力值爆炸！
温馨有趣的故事，看了想收到信也想给人创作信。最喜欢的就是邮差和漂泊者聊天的片段，甜蜜的爱情什么的，老夫也想拥有啊🙈
路旁漫步 教室学习 都应该 心怀愉悦、美好和简单 慢慢地 欢喜地 享受每一口食物 体会每一次迈步 领悟每一种思绪 世间万物 无时无刻 不在被我们感受 当清楚意识到 自己每时每刻 所经历的一切 此时此刻就是 人生中 最美好的一刻