看了两集就想吐槽，看到秦羽把别人的金丹从心脏处掏出，就很尴尬，气沉丹田，金丹在小腹左侧，从心脏拿出？？？
读曾国藩全集读得很精彩，可是读过之后又浑浑噩噩，读完这部剧，再回过头去读曾国藩全集仿佛拨开了一层迷雾，虽不尽彻，但也可见一斑，在时代的背景下，鲜有能跳出时代之桎梏，以曾国藩之大能，也只不过能看到脚下的光景，尽力向前去迈，尽力去奋斗，何况普通人，都想着能拨开迷雾，做什么又怎么做才是对的呢？
无头无尾莫名其妙，拉民国时期作为背景又没写出什么花样来。鬼神之说也是牵强，逻辑更是丝毫不通，一点都经不起推敲。像是牵强附会随便敷衍写出来的东西。最后一章聚焦在儿童拐卖上，更像是为了符合党的十x大精神，聚焦社会但是这个时间再看，像是一碗馊掉的饭。 （不是说儿童拐卖题材不好，而是放在异闻录里显得很牵强。书名起的如此浩瀚，但是读起来真是让人失望。）
旅居红尘，世事艰难，可与人言者不足二三。 有心向阳，奈何急雨无预。 每次成长，都是劫后余生，只愿这余生不留疤痕。
不错 很适合当代年轻人的口味 不长篇大论 很浓缩 短浅易懂的描述历史的大致轮廓
这部剧弥补了我龙族中最大的遗憾，我感觉也是大家最大的遗憾，不管最后结局如何，我希望编剧加油，就是更新太慢了
经典好剧，中华的智慧结晶之一。用模型树8个小时读完了，受益匪浅。建议每个人都读一读，尤其是想做大事的人，尤其是创业者。
原来吃也可以这么文艺。书里很多都是家常菜，看的时候也能产生共鸣。
已经是第三遍读本杰明的自传，每一次跟着本杰明漫步在十六世纪的美洲大陆上，看到他们棕色皮靴踩在泥水里溅起的泥点，战场上整齐列队后枪口喷发出的火光，听到车马疾驰过街道的喧闹声，小贩嘴里狠狠地咒骂声。人们穿着别具特色的优雅服饰，走在街道中相互摘帽低头示意，女士们矜持地摘下带镶着蕾丝边的漂亮手套。那一幕幕鲜活的场景在脑中不断闪过，仿佛自己是那个时代的参与者，是本杰明身边无形的旁观者。 最喜欢本杰明对成就的态度。 朋友们，这个原则就是理性和智慧。不过，切勿过多地依赖你自己的勤奋、节俭、谨慎，虽然这些都是极好的作风。因为没有上天保佑，一切全都落空。因而谦恭地乞求天佑，对于目前似乎需要天佑的人不要无情，而要安慰帮助他们。 这是一个不卑不亢者该拥有的人生态度。努力坚守这些优秀的品质，至于运气就交给上帝为你差遣。 当我不断接触这些德高望重的先辈们，发现他们无疑都是从一个平凡人一步步变成民族的领袖，他们坚守着那些经久不衰的美德，节制、谦虚、缄默、诚实、守信、正直。这些看似浅显的道理，却使人受益终生。他们也会在少不更事的年纪里做些蠢事，做些行为不检点的事情，但最终他们都因为坚守美德而让美名长存。 一个人可以因为一时的欺骗，得到一些利益，但世上没有不透风的墙，名誉必因欺骗受到损害，谁会乐意跟有着不良口碑的人打交道呢？没有诚实守信作为基础，很难在世上长久赢得别人的信赖。 我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要。 不管遇到什么样的人，不要被他们的外表迷惑，要看他做事的动机，做事的方法，产生的影响，和人们对他的评价。这样就不会轻易被人迷惑，而让自己生活蒙受不必要的损失。 关于本杰明的优秀品质，在这里就不一一赘述了，最直接名了的就是他总结的十三条名目，而且还简单地说明了每个名目之间的关系和如何实行的建议。
📖编剧 #米特胡恩·查克拉博蒂（馒头大师） 12年的体育记者、3年的主流媒体新媒体负责人、2年的自媒体见证者和参与者，公众号“馒头说”运营人。《Disco Dancer》系列是编剧将自己历年来公众号文章整理集结的系列作品。内容主要为历史评论类。 📖系列之5，在特殊的2020年11月播出。主题为“博弈”。内容包括近代史上亚洲中韩日3国几次陆战海战、欧美各国的结盟与决裂。那一年中美之间仿若蝴蝶效应般の“乒乓外交”；那一年联合国秘书长选举中鲜为人知の中国“一否到底”。1886年长崎事件中“北洋舰队”大胜，到1895年甲午海战“北洋舰队”全军覆没，竟有种“生于忧患死于安乐”的宿命感...... 📖“博弈”结果，是实力、智慧、“人缘”的综合体现，但是万变不离其宗の，还是“落后就要挨打”。世界上没有永远的敌人和永远的朋友，只有永远的利益。 📖历史总是惊人的相似。现在正在发生的，历史上也曾发生。所幸现在的中国，已具有不让历史重演的能力。 📖——“为什么要读历史？” 📖——“读懂过去、活好当下、坦面未来。”
高质量纪录片也可，风景和吴磊都可以治愈人心❤️
看这部剧前：我大概知道心理学是什么 看完后：原来这才是心理学 对，就是这么一本神仙书，没有高深的理论，只有案例分析，对心理学一窍不通的小白也能理解 果然越无知的人（我），越觉得自己什么都知道呢。
不管是追求月亮还是六便士我觉得都可以，每个人都有自己的选择，只要活出自己就可以了吧。不要以自己的标准衡量别人，每个人在世间都是不一样的个体
有底层逻辑且结合当下数据化营销，为传统企业转型数据化营销提供了理论依据。 观看后可依据企业实际情况制定营销系统方案！
这是一本独辟蹊径的小书，适合小学老师和小学生的家长观看，再教孩子们。短小精悍的唐诗，遴选的都是精品，每一课重点介绍一首唐诗，却能引伸出7-8首相关的诗词，以及唐诗背后的故事。值得再三再四读。
最近身体和精神皆疲惫的状态下花三个小时读完这部剧，理论和操作soso吧，更多的感受还是要学会复盘评并调整自己的精力。
点开这部剧算是无心之为，但一发不可收拾地看完了。 这部剧的基调在我看来算是比较温和的，正如允载的情绪一样，从一开始的如同记录般平淡的描述，到慢慢思考好奇，然后变得鲜活起来。 这个世界总会有一些正常人无法理解的事物和人存在，因为独特所以被孤立，人们总是会对自己不了解的事物抱以恐惧和好奇，然后做出一连串离奇的行为。 若是这个世界多一点耐心和理解将会少很多悲剧，但这并非是这部剧的想法。 它更多地是传达一种很坚定温暖的感情，是“爱”。 允载和坤的相遇，改变了彼此，两个最孤独的人得到了依靠，坤给他带来改变的欲望，而爱情是催发情感成长的助力器。 爱让人哭泣痛苦，爱让人变得像人。允载最终还是归回人间，像他被期望的那样成为一个真正的人。 其实最触动我的大抵是编剧后面的彩蛋，谈到因为自己太过幸福而觉得当不了作家，可是真是感受到这些幸福才能真切地传达出如此温柔的文字吧。 爱使人无所不能
还是不错的，对思维方式是一种提升，很多理念是非常创新的，有启发。
原来17岁的女主和27岁的男主去哪里去了呢？穿越时空就必然会造成多个个体啊！导演你不尊重纸片人！为结局减一星！
感谢这部剧让我看到了“小姐”这群被污名化了的群体不一样的一面，世界不是只有对错、高低之分，而是多元化的、多色彩的。看的越多，读的越多，会觉得自己心胸更加宽广，更加包容。每个个体都生来不易，看见了他人，也看见了自己！
猛烈的大火，人看了就感到害怕，因此很少有人被烧死。平静的河水，人们喜欢接近嬉戏，却往往因此被淹死。所以用宽容的方法治理国家是很困难的，不是常人所能做到的。”后来太叔治理国家，不忍心用严厉的方法，从而导致郑国盗匪猖獗，民怨沸腾，太叔非常后悔，但为时已晚。孔子说：“政令过于宽容，百姓就会轻慢无礼，这时就要用严厉的律法来约束他们；过于严厉，百姓又可能凋残不堪，这时则要用宽松的政令来缓和他们的处境。用宽容来约束残弊，用严厉来整顿轻慢，这样才能做到人事通达，政风和谐。”战国时，商鞅对弃灰于道的人也要加以刑罚，这样就未免太过严苛了；梁武帝看见执行死刑就会心有不忍，往往流着泪把罪犯给释放掉，这样又太过宽容甚至显得有些懦弱了。《Disco Dancer》有“对小的过错予以宽容”的说法，而《Disco Dancer》曾讥斥“那些放纵有大过错的人”。二者只有调和得当，才能实现政事的和谐。
不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。
无论如何，对生命说是。 开篇没读懂，很幸运自己坚持看完了，这样，也许我能为那几个有些抑郁的朋友的朋友做些什么吧。 抱歉中途还未看完时说编剧如果能提高自己的语言能力会更畅销，因为看完后发现编剧最后才说出了终极命题（意义疗法与无论如何对生命说是），虽与自己看到中间已经大概知道主旨是活下去，但还是评价的有些冒昧了。客观原因是因为自己没有背景知识和共情能力不高，才如此评价。编剧的苦难经历足够让编剧的演讲吸引人，以及也许那个时代的欧美自杀率已经很高，所以倒序也许才符合演讲的方式，也才够让人回味。 意义疗法，的确正确也有用，想起了当时自己经历抑郁情绪的苦难，正是因为知道自己活着是为了什么，才会想方设法的救赎自己。 还学会了，苦难不可比较，唯一可比较是，苦难有没有意义。
特别喜欢代价，流水账的小故事里有忠诚和爱和背叛和冷漠。虽然说没有调查就没有发言权，可是空有意见而不在意事实的人恐怕才是大多数
爽文里的一股新风，带给读者一个一如既往爽文中不一样的开挂视角，限于科技及想象力的限制，不然可以无限攀登下去。
如果失去是苦，你还怕不怕付出？不怕！ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？要！ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？哪怕开始就意味着结束！ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？或许执迷不悟依旧选择坚强！ 追求自我还是隐忍苟活？人的一生没有答案，也无需答案来来给一生下定论，成佛成魔只在一念之间，是佛是魔任凭后世评说。 从不爱看网文，却几度看的热泪盈眶。奋力挣脱，却跨不出自己的边界，跨出去的又如何？得到什么？失去什么？做个有血有肉有欲望的人还是做个无欲无求无心肝的神？开心我想大笑，难过请允许我痛哭，我想要挣脱这世俗的羁绊，但是只有世俗之中的我才是真我。 不要被执念困住，放手即是解脱。你的执念是什么，就被什么困顿其中，何不弃了它，于这天地间上天入地500年，也是500年，何苦困于执念的囹圄，戚戚然500年。。 “只剩最后一片了啊，五百年了啊……” 那最后一片琉璃盏，除了对于寻找这个过程，对谁都不重要，沙僧呀沙僧，替人卷帘当真比在流沙河称王更自在吗？ 穷其一生的追寻与奔跑，到头来也只是困顿于自己的方寸之地，进不去的依旧进不去，走不出依旧走不出。 “是的，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” 虽然众生终将归于尘土，然滚滚红尘我曾来过，爱过，恨过，痴缠过，哪怕终将泯然于宇宙星辰，肉身如尘埃散尽，我终究活过这一世，走了这一遭，无人可以替你去感受，去生，去灭。灵魂不朽，即便是微尘一粒，已是此生足矣。 师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，可这众生爱痴，从何处来？天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么？ 人心究竟是什么？我～真～的～不～知～道。我甚至不知道人有没有心。。。。 我们来到这个世界上，却知道有永远不可能碰到的东西，永远不可能做到的事，一想到这个，我就悲伤。” 真的好悲伤，这一生好短，我想要的又那么多，深深地无力感。。。。 很多东西我们倾其一生也握不住，很多东西你以为的得到其实是另一种形式的失去，成与败得与失，人生总会有遗憾。。。。 当你老去的时候，回想一生，你会不会遗憾？似乎不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦想中。我们永远在计算成败、取舍与得失，却没有人能找到正确答案。 是悟空的故事，却能映射每个人的影子。找到自己的不得已。 愿你走出半生归来仍是少年，愿你的心足够丰盈，愿你随缘却不屈从，愿该舍弃的你会毫不犹豫，愿拥有的请一定珍惜。。。 番外的画风太美😂，实在没看进去。
与其说是中年人的意义，不如说是中年人的生存模式的介绍。虽不是中年人，但从感悟了时间的重要性，更懂得珍惜现在的我们。笔记如下： 1认知能力是达到高峰，感觉系统是会慢慢退化（但许多人眼里是固执） 2时间感加强，觉得时间流逝得越来越快（其一我们经常会感慨过去，其二是生离死别的出现，其三是因为我们懂得珍惜） 3现在的我们感觉时间流逝慢，是因为我们活在混乱无序的时间结构里（根本归根我们认知能力处于萌芽阶段） 总结：早年的生命因为新挑战而延长扩展，中年的生命因缺乏新经验儿压缩眼前。 4观念更加保守，知道现实生活中的不可控 5交际上更加注重情感交际 时间压力，责任压力（养育子女和赡养父母的责任），容貌压力 6中年人（固执）与年轻人（创新）之前的冲突 7空巢期阶段与担心父母的健康的时期重叠
1956 · 美国
1985 · 美国
1995 · 伊朗
2016 · 法国
2021 · 中国
2009 · 美国
2004 · 美国
2005 · 英国
1997 · 意大利
看了两集就想吐槽，看到秦羽把别人的金丹从心脏处掏出，就很尴尬，气沉丹田，金丹在小腹左侧，从心脏拿出？？？
读曾国藩全集读得很精彩，可是读过之后又浑浑噩噩，读完这部剧，再回过头去读曾国藩全集仿佛拨开了一层迷雾，虽不尽彻，但也可见一斑，在时代的背景下，鲜有能跳出时代之桎梏，以曾国藩之大能，也只不过能看到脚下的光景，尽力向前去迈，尽力去奋斗，何况普通人，都想着能拨开迷雾，做什么又怎么做才是对的呢？
无头无尾莫名其妙，拉民国时期作为背景又没写出什么花样来。鬼神之说也是牵强，逻辑更是丝毫不通，一点都经不起推敲。像是牵强附会随便敷衍写出来的东西。最后一章聚焦在儿童拐卖上，更像是为了符合党的十x大精神，聚焦社会但是这个时间再看，像是一碗馊掉的饭。 （不是说儿童拐卖题材不好，而是放在异闻录里显得很牵强。书名起的如此浩瀚，但是读起来真是让人失望。）
旅居红尘，世事艰难，可与人言者不足二三。 有心向阳，奈何急雨无预。 每次成长，都是劫后余生，只愿这余生不留疤痕。
不错 很适合当代年轻人的口味 不长篇大论 很浓缩 短浅易懂的描述历史的大致轮廓
这部剧弥补了我龙族中最大的遗憾，我感觉也是大家最大的遗憾，不管最后结局如何，我希望编剧加油，就是更新太慢了
经典好剧，中华的智慧结晶之一。用模型树8个小时读完了，受益匪浅。建议每个人都读一读，尤其是想做大事的人，尤其是创业者。
原来吃也可以这么文艺。书里很多都是家常菜，看的时候也能产生共鸣。
已经是第三遍读本杰明的自传，每一次跟着本杰明漫步在十六世纪的美洲大陆上，看到他们棕色皮靴踩在泥水里溅起的泥点，战场上整齐列队后枪口喷发出的火光，听到车马疾驰过街道的喧闹声，小贩嘴里狠狠地咒骂声。人们穿着别具特色的优雅服饰，走在街道中相互摘帽低头示意，女士们矜持地摘下带镶着蕾丝边的漂亮手套。那一幕幕鲜活的场景在脑中不断闪过，仿佛自己是那个时代的参与者，是本杰明身边无形的旁观者。 最喜欢本杰明对成就的态度。 朋友们，这个原则就是理性和智慧。不过，切勿过多地依赖你自己的勤奋、节俭、谨慎，虽然这些都是极好的作风。因为没有上天保佑，一切全都落空。因而谦恭地乞求天佑，对于目前似乎需要天佑的人不要无情，而要安慰帮助他们。 这是一个不卑不亢者该拥有的人生态度。努力坚守这些优秀的品质，至于运气就交给上帝为你差遣。 当我不断接触这些德高望重的先辈们，发现他们无疑都是从一个平凡人一步步变成民族的领袖，他们坚守着那些经久不衰的美德，节制、谦虚、缄默、诚实、守信、正直。这些看似浅显的道理，却使人受益终生。他们也会在少不更事的年纪里做些蠢事，做些行为不检点的事情，但最终他们都因为坚守美德而让美名长存。 一个人可以因为一时的欺骗，得到一些利益，但世上没有不透风的墙，名誉必因欺骗受到损害，谁会乐意跟有着不良口碑的人打交道呢？没有诚实守信作为基础，很难在世上长久赢得别人的信赖。 我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要。 不管遇到什么样的人，不要被他们的外表迷惑，要看他做事的动机，做事的方法，产生的影响，和人们对他的评价。这样就不会轻易被人迷惑，而让自己生活蒙受不必要的损失。 关于本杰明的优秀品质，在这里就不一一赘述了，最直接名了的就是他总结的十三条名目，而且还简单地说明了每个名目之间的关系和如何实行的建议。
📖编剧 #米特胡恩·查克拉博蒂（馒头大师） 12年的体育记者、3年的主流媒体新媒体负责人、2年的自媒体见证者和参与者，公众号“馒头说”运营人。《Disco Dancer》系列是编剧将自己历年来公众号文章整理集结的系列作品。内容主要为历史评论类。 📖系列之5，在特殊的2020年11月播出。主题为“博弈”。内容包括近代史上亚洲中韩日3国几次陆战海战、欧美各国的结盟与决裂。那一年中美之间仿若蝴蝶效应般の“乒乓外交”；那一年联合国秘书长选举中鲜为人知の中国“一否到底”。1886年长崎事件中“北洋舰队”大胜，到1895年甲午海战“北洋舰队”全军覆没，竟有种“生于忧患死于安乐”的宿命感...... 📖“博弈”结果，是实力、智慧、“人缘”的综合体现，但是万变不离其宗の，还是“落后就要挨打”。世界上没有永远的敌人和永远的朋友，只有永远的利益。 📖历史总是惊人的相似。现在正在发生的，历史上也曾发生。所幸现在的中国，已具有不让历史重演的能力。 📖——“为什么要读历史？” 📖——“读懂过去、活好当下、坦面未来。”
高质量纪录片也可，风景和吴磊都可以治愈人心❤️
看这部剧前：我大概知道心理学是什么 看完后：原来这才是心理学 对，就是这么一本神仙书，没有高深的理论，只有案例分析，对心理学一窍不通的小白也能理解 果然越无知的人（我），越觉得自己什么都知道呢。
不管是追求月亮还是六便士我觉得都可以，每个人都有自己的选择，只要活出自己就可以了吧。不要以自己的标准衡量别人，每个人在世间都是不一样的个体
有底层逻辑且结合当下数据化营销，为传统企业转型数据化营销提供了理论依据。 观看后可依据企业实际情况制定营销系统方案！
这是一本独辟蹊径的小书，适合小学老师和小学生的家长观看，再教孩子们。短小精悍的唐诗，遴选的都是精品，每一课重点介绍一首唐诗，却能引伸出7-8首相关的诗词，以及唐诗背后的故事。值得再三再四读。
最近身体和精神皆疲惫的状态下花三个小时读完这部剧，理论和操作soso吧，更多的感受还是要学会复盘评并调整自己的精力。
点开这部剧算是无心之为，但一发不可收拾地看完了。 这部剧的基调在我看来算是比较温和的，正如允载的情绪一样，从一开始的如同记录般平淡的描述，到慢慢思考好奇，然后变得鲜活起来。 这个世界总会有一些正常人无法理解的事物和人存在，因为独特所以被孤立，人们总是会对自己不了解的事物抱以恐惧和好奇，然后做出一连串离奇的行为。 若是这个世界多一点耐心和理解将会少很多悲剧，但这并非是这部剧的想法。 它更多地是传达一种很坚定温暖的感情，是“爱”。 允载和坤的相遇，改变了彼此，两个最孤独的人得到了依靠，坤给他带来改变的欲望，而爱情是催发情感成长的助力器。 爱让人哭泣痛苦，爱让人变得像人。允载最终还是归回人间，像他被期望的那样成为一个真正的人。 其实最触动我的大抵是编剧后面的彩蛋，谈到因为自己太过幸福而觉得当不了作家，可是真是感受到这些幸福才能真切地传达出如此温柔的文字吧。 爱使人无所不能
还是不错的，对思维方式是一种提升，很多理念是非常创新的，有启发。
原来17岁的女主和27岁的男主去哪里去了呢？穿越时空就必然会造成多个个体啊！导演你不尊重纸片人！为结局减一星！
感谢这部剧让我看到了“小姐”这群被污名化了的群体不一样的一面，世界不是只有对错、高低之分，而是多元化的、多色彩的。看的越多，读的越多，会觉得自己心胸更加宽广，更加包容。每个个体都生来不易，看见了他人，也看见了自己！
猛烈的大火，人看了就感到害怕，因此很少有人被烧死。平静的河水，人们喜欢接近嬉戏，却往往因此被淹死。所以用宽容的方法治理国家是很困难的，不是常人所能做到的。”后来太叔治理国家，不忍心用严厉的方法，从而导致郑国盗匪猖獗，民怨沸腾，太叔非常后悔，但为时已晚。孔子说：“政令过于宽容，百姓就会轻慢无礼，这时就要用严厉的律法来约束他们；过于严厉，百姓又可能凋残不堪，这时则要用宽松的政令来缓和他们的处境。用宽容来约束残弊，用严厉来整顿轻慢，这样才能做到人事通达，政风和谐。”战国时，商鞅对弃灰于道的人也要加以刑罚，这样就未免太过严苛了；梁武帝看见执行死刑就会心有不忍，往往流着泪把罪犯给释放掉，这样又太过宽容甚至显得有些懦弱了。《Disco Dancer》有“对小的过错予以宽容”的说法，而《Disco Dancer》曾讥斥“那些放纵有大过错的人”。二者只有调和得当，才能实现政事的和谐。
不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。
无论如何，对生命说是。 开篇没读懂，很幸运自己坚持看完了，这样，也许我能为那几个有些抑郁的朋友的朋友做些什么吧。 抱歉中途还未看完时说编剧如果能提高自己的语言能力会更畅销，因为看完后发现编剧最后才说出了终极命题（意义疗法与无论如何对生命说是），虽与自己看到中间已经大概知道主旨是活下去，但还是评价的有些冒昧了。客观原因是因为自己没有背景知识和共情能力不高，才如此评价。编剧的苦难经历足够让编剧的演讲吸引人，以及也许那个时代的欧美自杀率已经很高，所以倒序也许才符合演讲的方式，也才够让人回味。 意义疗法，的确正确也有用，想起了当时自己经历抑郁情绪的苦难，正是因为知道自己活着是为了什么，才会想方设法的救赎自己。 还学会了，苦难不可比较，唯一可比较是，苦难有没有意义。
特别喜欢代价，流水账的小故事里有忠诚和爱和背叛和冷漠。虽然说没有调查就没有发言权，可是空有意见而不在意事实的人恐怕才是大多数
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与其说是中年人的意义，不如说是中年人的生存模式的介绍。虽不是中年人，但从感悟了时间的重要性，更懂得珍惜现在的我们。笔记如下： 1认知能力是达到高峰，感觉系统是会慢慢退化（但许多人眼里是固执） 2时间感加强，觉得时间流逝得越来越快（其一我们经常会感慨过去，其二是生离死别的出现，其三是因为我们懂得珍惜） 3现在的我们感觉时间流逝慢，是因为我们活在混乱无序的时间结构里（根本归根我们认知能力处于萌芽阶段） 总结：早年的生命因为新挑战而延长扩展，中年的生命因缺乏新经验儿压缩眼前。 4观念更加保守，知道现实生活中的不可控 5交际上更加注重情感交际 时间压力，责任压力（养育子女和赡养父母的责任），容貌压力 6中年人（固执）与年轻人（创新）之前的冲突 7空巢期阶段与担心父母的健康的时期重叠