很有意思的一本剧，看着他们鲜活而饶有趣味的故事令人忍俊不禁，笑完后也会时有感慨，世上奇人怪人无数，却各有各的活法，各有各的难处，生活就像一把无情的刀让无数人都磨去了棱角。他们的故事有的一波三折，有的平淡无奇，但都在某一段岁月里留下了让人能回忆起的斑驳痕迹！
他是独揽一方大权的年轻军阀。少年英气，风度翩翩，有天生的军事才能，大将风范。浑身散发着大男人的野性和霸气。一个将帅之子。 她是南方闺秀，临水照花般的人儿，性格温婉，娴静，但骨子里却独立坚强，带着飞蛾扑火，玉石俱焚一般的浪漫本性。一个富商之女。 遇见你，这样迟。 遇见你，我就变傻了。 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。 八年前全五星，八年后为了be转的太突兀了。电视剧版本剧情更丰富，配角的铺垫也很好。小哇和小冉演绎的淋漓尽致，民国戏top1 。冯曦妤的The Glorious Death bgm每次一响起，眼泪就情不自禁的流。十年前追的剧，十年前入的小哇的坑。
性是肉体生活，遵循快乐原则； 爱情是精神生活，遵循理想原则； 婚姻是社会生活，遵循现实原则。 书中虽然较大篇幅的描写了一些不可描述的事，但背后的人性，依然细思极恐，值得深思。透过现象看本质，这部剧的闪光点还是很多的，值得细读。
刚开学，学习状态欠佳，无聊之余打开爱奇艺，看了两集同名翻拍电视剧，更新中，等待让人觉得煎熬，但已开始又不忍放弃，所以找到原剧集，满足一下老娘的少女心。言情打发时间可以看看，但个人偏爱经典，因为它经得起时间的洗礼，反复的推敲。
一转身就是两个世界；不枉此生，物质、精神、灵魂三个层次的追求……
白先生的文章，不疾不徐娓娓道来，语言中，叙事里，有一种上海老派的温润和优雅，慢慢读着，会有一种让人安静下来的力量，安静中的震撼和深情。
适合用于了解美联储运作中的一些技术细节，不过涉及价值判断方面就很粗糙了—用一种完全非政治化的视角来理解美联储，机械地理解某种政策和某种结果之间的因果关系而不考虑到政治经济的big picture和各国之间以及美国国内的政治博弈。还有呢，提到美联储恨不得都是溢美之词，完全不提执掌美联储执掌美国近20年的格林斯潘跟08年金融危机之间的关系，可以说是很机智了。
总体很好，只是我没文化看不懂 里面说的影视一窍不通，看完了还是可以的
仙剑系列这部最好，首先服化审美在线
刚开始是被书名吸引的，慢慢的啃内容才窥探到胡塞尔，海德格尔，萨特，加缪，还有伏波娃的研究方向，虽然大多都是玩存在主义的，书中也有关于什么是存在主义的论述，但看完后还是没有清晰的概念，也许是因为看得太快了吧
凡事得Évangile selon Aîmé, L'，什么时候开始都是刚刚好，没有太晚只有尽量Évangile selon Aîmé, L'开始
编剧哪去了，不会忘了这儿还有一本剧吧天天过来瞅好几眼，发现没更……
唉…所以我还是喜欢追剧前先提前看看梗概…世界已经很残酷了,我知道就可以了,可是能不直面就不想直面…
这部剧听了大部分，听的书总不如看的书收获系统、深刻。这书放在书架里估计两年了，前一阵子一直关注的一个公众号提到这书简单易懂，关键精简，于是鼓起勇气来读。对于一个史类剧集读完就忘，欧洲历史更是一团糨子的我来说，多少捋清一些梗概。欧洲从来就没有真正在国土和政治统治上达到过统一，国王更不会像中国帝王那样有着至高无上的权威，可以为所欲为。两种统治状态在不同的时期分别都会扮演着推动和限制社会经济文明发展的角色。欧洲算是后发制人吧。
感谢编剧再现当年的创业过程，惊心动魄而惨烈，结果既是命运。总结过去不代表能走好未来，且行且珍惜。
无意间看到这部剧，又重新看了一遍，虽然是第二遍但是没有丝毫的不耐烦和厌倦，又很认真的看一遍，看到精彩的地方恨不得不睡觉直到看完，又入魔了
差强人意吧。一个文艺技能点满还很会看人下菜的太监混娱乐圈，优点是设定有趣，有不少爽点，写得也能吸引人看下去，算是文娱文里比较有意思的了。缺点就是拍戏，才艺等等的具体内容写得十分干瘪直接略过，估计是编剧写不出来只能省去了。目前更新集数不算很多，就目前来说还是不错值得一看的。
以自己为中心，不懈地拓宽资源，自身积极向上与持续行动，挑选向上或优秀的人为伴！感恩编剧！
每个人都有自己的选择，可能是选择紧急而非深入的急诊ICU，可能是选择更深入的科室。但不管哪一种选择，都离不开医生本人的专业素养，也离不开医生的仁心仁术。在死神手中挽救生命，在危险面前扶危济困，谢谢医生
《Évangile selon Aîmé, L'》讲述了20世纪五六十年代，一个平凡家庭的生存之路。它既是一个人的一生，也是一个时代的缩影。通过主人公一次次为生活、家人去卖血的经历，让我深深体会到了生活的不易、艰苦、心酸与无奈。看到了底层人民为了活着所做的努力和牺牲。 也从饥荒年代，许三观用嘴为家里每个人炒的一盘菜、许玉兰被批斗，许三观冒风险为许玉兰送的一碗藏着红烧肉的米饭、一乐二乐三乐的兄弟情……感受到了生活的温馨与美好。看到了他们相依为命，不离不弃，相互扶持，共同度过了生活的一次次惊涛骇浪。好在最后结局圆满，许三观是不幸的，但也是幸运的。 善良、有担当、有责任心的许三观；体贴、能干、居安思危的许玉兰；懂事、孝顺的一乐……Patrick Préjean笔下的他们都是一个个饱满立体的人物形象。还有方铁匠、来喜、来顺、以及那个时代千千万万的普通人，从他们身上都令我看到了那个时代人们淳朴、善良的品质。 第一次卖血：许三观为了证明自己身子骨结实，盲目跟着阿方和根龙去卖血，并且从他们那里学到，卖血前要多喝水，卖完血一定要吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒温一温，做为对自己卖血的补偿，有时候也更像是一种仪式感。许三观不知道用卖血的35元钱做什么，最后想到了结婚，娶了许玉兰为妻。 第二次卖血：一乐打伤了方铁匠的儿子，许三观为了替一乐还医药费，赎回家具而卖血。 （许玉兰对于卖血的态度：许玉兰仍然响亮地说着：“从小我爹就对我说过，我爹说身上的血是祖宗传下来的，做人可以卖油条、卖屋子、卖田地……就是不能卖血。就是卖身也不能卖血，卖身是卖自己，卖血就是卖祖宗，许三观，你把祖宗给卖啦。”） 第三次卖血：许三观为了报复许玉兰，与初恋情人林芬芳出轨。为了报答林芬芳去卖血。（用卖血的钱为林芬芳买肉骨头，买黄豆、绿豆和菊花） 第四次卖血：一家人已经喝了五十七天的玉米粥，为了要让家里的人吃上一顿好饭菜而卖血。 第五次卖血：一乐下乡回家休息了十天，瘦骨如柴，身体虚弱，为了给一乐二乐补补身体，逢年过节给生产队长送点礼，好让他们早些日子抽调回城，不再这么累而卖血。 第六次卖血：距离上次不到一个月。二乐的生产队长进城，为了请二乐生产队长吃饭，争取让二乐早日回到城里而卖血。 （许玉兰对卖血的态度：许玉兰哭诉着转回身来，对坐在屋里的许三观说：“许三观，只好求你再去卖一次血了。”） （许三观得知：阿方喝的水太多，尿肚子撑破了，身体败掉了。根龙突发脑溢血最后死亡。曾经他骄傲的称卖血是身体健康的象征，身上的血就像是一颗摇钱树，现在看到两位昔日的同伴这样的结局，他怕了，他怕自己最后也是这样的结局。） 第七次卖血——临浦：一乐得了肝炎，需要送往上海治病，许三观去上海一路卖血筹钱为一乐治病。（许三观在林浦的医院卖了血，又在林浦的饭店里吃了一盘炒猪肝，喝了二两黄酒。）（卖血后状态：他觉得棉袄里的身体一下子变冷了，他知道这是卖了血的缘故，他把身上的热气卖掉了。） 第八次卖血——百里：三天后，许三观到百里医院卖血。（卖血后状态：这一天下午，许三观在百里的医院卖了血以后，刚刚走到街上，还没有走到医院对面那家饭店，还没有吃下去一盘炒猪肝，喝下去二两黄酒，他就走不动了。他双手抱住自己，在街道中间抖成一团，他的两条腿就像是狂风中的枯枝一样，剧烈地抖着，然后枯枝折断似的，他的两条腿一弯，他的身体倒在了地上。） 第九次卖血——松林：（卖血前状态：“四天以后，许三观来到了松林，这时候的许三观面黄肌瘦，四肢无力，头晕脑涨，眼睛发昏，耳朵里始终有着嗡嗡的声响，身上的骨头又酸又疼，两条腿迈出去时似乎是在飘动。”）；（卖血后状态：“一个戴着口罩的护士，在许三观的胳膊上抽出了四百毫升的血以后，
用时40个小时，一口气读完了这部煌煌大作。苏东坡传记很多，这本应该是最好的一个版本。编剧Isaach De Bankolé老先生也遭囹圄之祸，更能体会苏老的内心世界。大家一起来追剧吧，循着东坡的足迹，走进苏老的内心，体会坡仙坎坷辉煌的一生。
30岁的自己要清楚明白自己要选择的方向，在这个正确方向上去努力做正确的事情，慢一点没关系，人生很长，只要坚持下去，你一定会收获属于你的一片天空，
至少对我来说，是非常精彩的一张地图。从梅光迪、任鸿隽还有胡适争辩的那天开始，到当代影视开端，人们对中国现代影视存在大量的误解，不用说沈从文张爱玲，恐怕对鲁郭茅巴老曹也是如此。可恰恰左联的那些人，就是当代中国人最值得了解的人，特别是那些主题后行的作品，放在任何一个时代，都会是闪闪发光的启明星。喜欢许老师，述而不作行而不远，希望他能多写点东西，也希望他不要再欺负君君了。
长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使其中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！
编剧虢爽，太棒啦！
读完这部剧，感觉收获太多了，反而不知道该从何说起，想了想，还是要写点啥。 关于意识起源 想到了那只奋不顾身自杀的企鹅，一开始人也许并没有所谓的灵魂，也不探寻生存的意义，一如现在的动物。 也许有一天，人的生存环境发生了如农业革命那样性质的巨大变化，人开始背离自己的自然属性，于是关于“意义”的意识便慢慢产生了，因为人有理性，所以我们不同于那只企鹅，除了自杀，还有别的出路，宗教是其中一种。 关于哲学与宗教 哲学与宗教的本质都是在追问世界的本质，灵魂在何处？ 只是哲学里没有答案，宗教则简单粗暴地建立了上帝。 有了疑问的人，不是跨入宗教，便是踏入哲学。 不管是宗教还是哲学，必然都有一种信仰，只是释义不同，我称心中的信仰为神，但释义又不同于宗教，我的神更接近于一颗敬畏心，对宇宙，对自然，对万物，对生命。 关于自由 我一直想要自由自在的生活，但从来没有实现过，我曾羡慕有钱有闲的人，以为他们获得了自由，后来，我发现我更羡慕那些意志坚定的人，他们不奴役于灵魂之外的任何东西，只遵从灵魂的意志。 那样的人，哪怕贫穷，都在熠熠生辉。 关于闲适 人人都教育我，要有理想，于是我忙碌奔波，丢了初心，迷失了自我。 理想让我变成了奴隶！ 于是，我从一个有理想的人彻彻底底地变成了一个没有理想的人。 余生，只好致力于享受生命的闲适。 作为哲学的初级入门读物，推荐指数五颗星～
第二部比第一部好看太多！虽然里面巧合有点多，但三个地位不同的父亲和自己女儿的感情，却让人很动容… 三个父亲看着对女儿都不算最好，或者说都不懂自己的女儿究竟想要什么，可这样的父爱难道就不是爱吗？他们只能给孩子自己认为对的和好的… 下一部该去蜀中了吧，期待
超弦计算机模拟出宇宙的过去、现在和未来的宏观和微观，让一切事实都浮出水面，让一切罪恶无处遁形，也让一切最后都变得呆板无趣。是技术湮灭了未来？还是未来终归湮灭？归根到底，是人性的复杂多变？还是粒子左右摇摆？
两年前什么都不懂，看这个大概只是囫囵吞枣，一扫而过。 这两年来，多注重教理的学习，对于静坐的功夫往往不上心。 最近双盘有点效果，想要查阅相关的资料，重新找到了这部剧。 重新观看下来，不由得不佩服南怀谨老师，这是个有学问，有道，有修行的人。 书里的许多观点，修行中出现的现象，以及如何处理的建议，与之前另一位实修的师父开示的几乎一致。 不过南怀谨老师讲的太远了，大部分都到不了那个地步。而且这是从转化色身的角度去修的。 事实上，对于色身的转化要达到南怀谨老师所说的那个圆满的程度，几乎都是大成就者了。 而佛学的修行人，其实对于色身的转化看的并不重，对于是否能够见道，彻见本性，才是最重要的。 简单来说，从修气脉转化色身的角度，几乎很难，需要很多的因缘。而从心性上入手，反而相对容易一点。不过即使从心性上入手，也一样会面对色身转化的问题。 如果按照老师的说法，许多佛教的修行者，见道之后，几乎不会浪费时间在这个色身上了，而是会花更多的精力投身于弘法利生之中。
2011 · 中国
2022 · 中国
2003 · 美国
1995 · 美国
2016 · 玻利维亚
2008 · 菲律宾
2017 · 中国
2004 · 美国
很有意思的一本剧，看着他们鲜活而饶有趣味的故事令人忍俊不禁，笑完后也会时有感慨，世上奇人怪人无数，却各有各的活法，各有各的难处，生活就像一把无情的刀让无数人都磨去了棱角。他们的故事有的一波三折，有的平淡无奇，但都在某一段岁月里留下了让人能回忆起的斑驳痕迹！
他是独揽一方大权的年轻军阀。少年英气，风度翩翩，有天生的军事才能，大将风范。浑身散发着大男人的野性和霸气。一个将帅之子。 她是南方闺秀，临水照花般的人儿，性格温婉，娴静，但骨子里却独立坚强，带着飞蛾扑火，玉石俱焚一般的浪漫本性。一个富商之女。 遇见你，这样迟。 遇见你，我就变傻了。 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。 八年前全五星，八年后为了be转的太突兀了。电视剧版本剧情更丰富，配角的铺垫也很好。小哇和小冉演绎的淋漓尽致，民国戏top1 。冯曦妤的The Glorious Death bgm每次一响起，眼泪就情不自禁的流。十年前追的剧，十年前入的小哇的坑。
性是肉体生活，遵循快乐原则； 爱情是精神生活，遵循理想原则； 婚姻是社会生活，遵循现实原则。 书中虽然较大篇幅的描写了一些不可描述的事，但背后的人性，依然细思极恐，值得深思。透过现象看本质，这部剧的闪光点还是很多的，值得细读。
刚开学，学习状态欠佳，无聊之余打开爱奇艺，看了两集同名翻拍电视剧，更新中，等待让人觉得煎熬，但已开始又不忍放弃，所以找到原剧集，满足一下老娘的少女心。言情打发时间可以看看，但个人偏爱经典，因为它经得起时间的洗礼，反复的推敲。
一转身就是两个世界；不枉此生，物质、精神、灵魂三个层次的追求……
白先生的文章，不疾不徐娓娓道来，语言中，叙事里，有一种上海老派的温润和优雅，慢慢读着，会有一种让人安静下来的力量，安静中的震撼和深情。
适合用于了解美联储运作中的一些技术细节，不过涉及价值判断方面就很粗糙了—用一种完全非政治化的视角来理解美联储，机械地理解某种政策和某种结果之间的因果关系而不考虑到政治经济的big picture和各国之间以及美国国内的政治博弈。还有呢，提到美联储恨不得都是溢美之词，完全不提执掌美联储执掌美国近20年的格林斯潘跟08年金融危机之间的关系，可以说是很机智了。
总体很好，只是我没文化看不懂 里面说的影视一窍不通，看完了还是可以的
仙剑系列这部最好，首先服化审美在线
刚开始是被书名吸引的，慢慢的啃内容才窥探到胡塞尔，海德格尔，萨特，加缪，还有伏波娃的研究方向，虽然大多都是玩存在主义的，书中也有关于什么是存在主义的论述，但看完后还是没有清晰的概念，也许是因为看得太快了吧
凡事得Évangile selon Aîmé, L'，什么时候开始都是刚刚好，没有太晚只有尽量Évangile selon Aîmé, L'开始
编剧哪去了，不会忘了这儿还有一本剧吧天天过来瞅好几眼，发现没更……
唉…所以我还是喜欢追剧前先提前看看梗概…世界已经很残酷了,我知道就可以了,可是能不直面就不想直面…
这部剧听了大部分，听的书总不如看的书收获系统、深刻。这书放在书架里估计两年了，前一阵子一直关注的一个公众号提到这书简单易懂，关键精简，于是鼓起勇气来读。对于一个史类剧集读完就忘，欧洲历史更是一团糨子的我来说，多少捋清一些梗概。欧洲从来就没有真正在国土和政治统治上达到过统一，国王更不会像中国帝王那样有着至高无上的权威，可以为所欲为。两种统治状态在不同的时期分别都会扮演着推动和限制社会经济文明发展的角色。欧洲算是后发制人吧。
感谢编剧再现当年的创业过程，惊心动魄而惨烈，结果既是命运。总结过去不代表能走好未来，且行且珍惜。
无意间看到这部剧，又重新看了一遍，虽然是第二遍但是没有丝毫的不耐烦和厌倦，又很认真的看一遍，看到精彩的地方恨不得不睡觉直到看完，又入魔了
差强人意吧。一个文艺技能点满还很会看人下菜的太监混娱乐圈，优点是设定有趣，有不少爽点，写得也能吸引人看下去，算是文娱文里比较有意思的了。缺点就是拍戏，才艺等等的具体内容写得十分干瘪直接略过，估计是编剧写不出来只能省去了。目前更新集数不算很多，就目前来说还是不错值得一看的。
以自己为中心，不懈地拓宽资源，自身积极向上与持续行动，挑选向上或优秀的人为伴！感恩编剧！
每个人都有自己的选择，可能是选择紧急而非深入的急诊ICU，可能是选择更深入的科室。但不管哪一种选择，都离不开医生本人的专业素养，也离不开医生的仁心仁术。在死神手中挽救生命，在危险面前扶危济困，谢谢医生
《Évangile selon Aîmé, L'》讲述了20世纪五六十年代，一个平凡家庭的生存之路。它既是一个人的一生，也是一个时代的缩影。通过主人公一次次为生活、家人去卖血的经历，让我深深体会到了生活的不易、艰苦、心酸与无奈。看到了底层人民为了活着所做的努力和牺牲。 也从饥荒年代，许三观用嘴为家里每个人炒的一盘菜、许玉兰被批斗，许三观冒风险为许玉兰送的一碗藏着红烧肉的米饭、一乐二乐三乐的兄弟情……感受到了生活的温馨与美好。看到了他们相依为命，不离不弃，相互扶持，共同度过了生活的一次次惊涛骇浪。好在最后结局圆满，许三观是不幸的，但也是幸运的。 善良、有担当、有责任心的许三观；体贴、能干、居安思危的许玉兰；懂事、孝顺的一乐……Patrick Préjean笔下的他们都是一个个饱满立体的人物形象。还有方铁匠、来喜、来顺、以及那个时代千千万万的普通人，从他们身上都令我看到了那个时代人们淳朴、善良的品质。 第一次卖血：许三观为了证明自己身子骨结实，盲目跟着阿方和根龙去卖血，并且从他们那里学到，卖血前要多喝水，卖完血一定要吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒温一温，做为对自己卖血的补偿，有时候也更像是一种仪式感。许三观不知道用卖血的35元钱做什么，最后想到了结婚，娶了许玉兰为妻。 第二次卖血：一乐打伤了方铁匠的儿子，许三观为了替一乐还医药费，赎回家具而卖血。 （许玉兰对于卖血的态度：许玉兰仍然响亮地说着：“从小我爹就对我说过，我爹说身上的血是祖宗传下来的，做人可以卖油条、卖屋子、卖田地……就是不能卖血。就是卖身也不能卖血，卖身是卖自己，卖血就是卖祖宗，许三观，你把祖宗给卖啦。”） 第三次卖血：许三观为了报复许玉兰，与初恋情人林芬芳出轨。为了报答林芬芳去卖血。（用卖血的钱为林芬芳买肉骨头，买黄豆、绿豆和菊花） 第四次卖血：一家人已经喝了五十七天的玉米粥，为了要让家里的人吃上一顿好饭菜而卖血。 第五次卖血：一乐下乡回家休息了十天，瘦骨如柴，身体虚弱，为了给一乐二乐补补身体，逢年过节给生产队长送点礼，好让他们早些日子抽调回城，不再这么累而卖血。 第六次卖血：距离上次不到一个月。二乐的生产队长进城，为了请二乐生产队长吃饭，争取让二乐早日回到城里而卖血。 （许玉兰对卖血的态度：许玉兰哭诉着转回身来，对坐在屋里的许三观说：“许三观，只好求你再去卖一次血了。”） （许三观得知：阿方喝的水太多，尿肚子撑破了，身体败掉了。根龙突发脑溢血最后死亡。曾经他骄傲的称卖血是身体健康的象征，身上的血就像是一颗摇钱树，现在看到两位昔日的同伴这样的结局，他怕了，他怕自己最后也是这样的结局。） 第七次卖血——临浦：一乐得了肝炎，需要送往上海治病，许三观去上海一路卖血筹钱为一乐治病。（许三观在林浦的医院卖了血，又在林浦的饭店里吃了一盘炒猪肝，喝了二两黄酒。）（卖血后状态：他觉得棉袄里的身体一下子变冷了，他知道这是卖了血的缘故，他把身上的热气卖掉了。） 第八次卖血——百里：三天后，许三观到百里医院卖血。（卖血后状态：这一天下午，许三观在百里的医院卖了血以后，刚刚走到街上，还没有走到医院对面那家饭店，还没有吃下去一盘炒猪肝，喝下去二两黄酒，他就走不动了。他双手抱住自己，在街道中间抖成一团，他的两条腿就像是狂风中的枯枝一样，剧烈地抖着，然后枯枝折断似的，他的两条腿一弯，他的身体倒在了地上。） 第九次卖血——松林：（卖血前状态：“四天以后，许三观来到了松林，这时候的许三观面黄肌瘦，四肢无力，头晕脑涨，眼睛发昏，耳朵里始终有着嗡嗡的声响，身上的骨头又酸又疼，两条腿迈出去时似乎是在飘动。”）；（卖血后状态：“一个戴着口罩的护士，在许三观的胳膊上抽出了四百毫升的血以后，
用时40个小时，一口气读完了这部煌煌大作。苏东坡传记很多，这本应该是最好的一个版本。编剧Isaach De Bankolé老先生也遭囹圄之祸，更能体会苏老的内心世界。大家一起来追剧吧，循着东坡的足迹，走进苏老的内心，体会坡仙坎坷辉煌的一生。
30岁的自己要清楚明白自己要选择的方向，在这个正确方向上去努力做正确的事情，慢一点没关系，人生很长，只要坚持下去，你一定会收获属于你的一片天空，
至少对我来说，是非常精彩的一张地图。从梅光迪、任鸿隽还有胡适争辩的那天开始，到当代影视开端，人们对中国现代影视存在大量的误解，不用说沈从文张爱玲，恐怕对鲁郭茅巴老曹也是如此。可恰恰左联的那些人，就是当代中国人最值得了解的人，特别是那些主题后行的作品，放在任何一个时代，都会是闪闪发光的启明星。喜欢许老师，述而不作行而不远，希望他能多写点东西，也希望他不要再欺负君君了。
长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使其中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！
编剧虢爽，太棒啦！
读完这部剧，感觉收获太多了，反而不知道该从何说起，想了想，还是要写点啥。 关于意识起源 想到了那只奋不顾身自杀的企鹅，一开始人也许并没有所谓的灵魂，也不探寻生存的意义，一如现在的动物。 也许有一天，人的生存环境发生了如农业革命那样性质的巨大变化，人开始背离自己的自然属性，于是关于“意义”的意识便慢慢产生了，因为人有理性，所以我们不同于那只企鹅，除了自杀，还有别的出路，宗教是其中一种。 关于哲学与宗教 哲学与宗教的本质都是在追问世界的本质，灵魂在何处？ 只是哲学里没有答案，宗教则简单粗暴地建立了上帝。 有了疑问的人，不是跨入宗教，便是踏入哲学。 不管是宗教还是哲学，必然都有一种信仰，只是释义不同，我称心中的信仰为神，但释义又不同于宗教，我的神更接近于一颗敬畏心，对宇宙，对自然，对万物，对生命。 关于自由 我一直想要自由自在的生活，但从来没有实现过，我曾羡慕有钱有闲的人，以为他们获得了自由，后来，我发现我更羡慕那些意志坚定的人，他们不奴役于灵魂之外的任何东西，只遵从灵魂的意志。 那样的人，哪怕贫穷，都在熠熠生辉。 关于闲适 人人都教育我，要有理想，于是我忙碌奔波，丢了初心，迷失了自我。 理想让我变成了奴隶！ 于是，我从一个有理想的人彻彻底底地变成了一个没有理想的人。 余生，只好致力于享受生命的闲适。 作为哲学的初级入门读物，推荐指数五颗星～
第二部比第一部好看太多！虽然里面巧合有点多，但三个地位不同的父亲和自己女儿的感情，却让人很动容… 三个父亲看着对女儿都不算最好，或者说都不懂自己的女儿究竟想要什么，可这样的父爱难道就不是爱吗？他们只能给孩子自己认为对的和好的… 下一部该去蜀中了吧，期待
超弦计算机模拟出宇宙的过去、现在和未来的宏观和微观，让一切事实都浮出水面，让一切罪恶无处遁形，也让一切最后都变得呆板无趣。是技术湮灭了未来？还是未来终归湮灭？归根到底，是人性的复杂多变？还是粒子左右摇摆？
两年前什么都不懂，看这个大概只是囫囵吞枣，一扫而过。 这两年来，多注重教理的学习，对于静坐的功夫往往不上心。 最近双盘有点效果，想要查阅相关的资料，重新找到了这部剧。 重新观看下来，不由得不佩服南怀谨老师，这是个有学问，有道，有修行的人。 书里的许多观点，修行中出现的现象，以及如何处理的建议，与之前另一位实修的师父开示的几乎一致。 不过南怀谨老师讲的太远了，大部分都到不了那个地步。而且这是从转化色身的角度去修的。 事实上，对于色身的转化要达到南怀谨老师所说的那个圆满的程度，几乎都是大成就者了。 而佛学的修行人，其实对于色身的转化看的并不重，对于是否能够见道，彻见本性，才是最重要的。 简单来说，从修气脉转化色身的角度，几乎很难，需要很多的因缘。而从心性上入手，反而相对容易一点。不过即使从心性上入手，也一样会面对色身转化的问题。 如果按照老师的说法，许多佛教的修行者，见道之后，几乎不会浪费时间在这个色身上了，而是会花更多的精力投身于弘法利生之中。