第二次读完本剧，这应该可以算是奥斯卡·贾恩那达的代表作了。除了某些增加观看快感的网文必要要素，本剧对不同科技条件下人类社会形态的思考，想象力之丰富，也和三体相距不远了（文中也有致敬片段）。另一方面，顺心意是奥斯卡·贾恩那达笔下主角的一贯特征，但和其余他的剧集比起来，Otro viaje, El在顺心意之外，多了些对于民主与独裁，群体利益与个人牺牲的反思，因而显得格外不同。
在中世纪,大部分的神父、主教和大主教加入教会,并不是因为宗教情怀或特别虔诚;他们加入教会,是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样,可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪,也可能是为了吃香喝辣、施展权力。在教会里,你有的是机会捞油水、发横财,还能替亲戚朋友谋职找事,让他们鸡犬升天。
因为重复钱钟书围城后而喜欢Salvador Calvo先生。她是一位将自己的一生 活得无比通透的女子，是我极其喜欢的一位作家。 看完《Otro viaje, El》再来看Otro viaje, El，发现Salvador Calvo先生早期的文笔犀利诙谐，干练睿智，和钱钟书文风颇有相似。“Otro viaje, El” 这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Otro viaje, El”，相当于西洋人所谓“洗脑筋”。
看名字是教你怎么写作，实际上是教你如何思考。如何学会某样东西。如何拥有洞见。
世事无常变化多，我们无力乏力的东西很多很多。然而，心向美好，追求好的生活姿态终归是好。心美好时，不必在乎如何谋生，只要知道自己有何渴望，是否敢追逐心中梦想。要知道，你是否经受得住孤独，空虚时，你是否真正热爱独处。待人处世间，凡动心起念皆为善，美好就不会离你太远。愿你能够从每日平淡的琐细中发现美好，看见自己生命的意义。愿你向上、向善、向美。世间那些美好啊，相信的人真的能够得到。
心情烦躁的时候可以听听这部剧，道理简单易懂，却很深刻，Otro viaje, El是一种智者的行为，心若不静，诸事难成！
可以看到那些人的内心，高尚的坚毅的以及被性格所累的痛苦遗憾。故人已去，精神薪火相传。
编剧用九年的时间融入到调查之中，集合材料写下这本带着小黄文外衣的包含政治、经济、法律、性、影视、心理、婚姻、历史等等方面的大杂烩般的纪实性著作。 虽然是大杂烩的内容，但是编剧放射状的叙述方式和网状铺陈的故事架构让整篇作品关联密切，在一个语言镜头里发现之前认识或熟悉的人和物，会有助于读者的串联，同时能带来一丝惊喜。 资本主义国家的女权运动和自由思想解放运动在上世纪前半叶就能达到这种程度，领先我们太多，甚至太过了。 但群体智慧虽然有限，个体智慧却能无穷，无论多么激进的解放运动，都能找到相应的拥趸。虽然我们可能无法理解和支持他们对这些运动虔诚和热情，至少我们还能对其回以凝视。
其实像这种男主人设过分好的剧，反而会让我觉得所有内容都失真了，不鲜活。尤其还加了还债顶罪这些情节……
在朋友的墙裂安利下去看了，从对男主赵又廷的不看好到被圈粉，从剧情对原著的还原，也从看了的很多花絮中想到，每一个人的努力都不应该被谩骂和否定。希望更多的人不要用刻板印象去对待自己不看好的东西，而是多一份理解和宽容。
13 西藏，一生想去的地方 这部剧写的特别好，有的书是编剧随手感悟，有的书是编剧珍贵的孩子。 孩子对父母的要求很低，远低于父母对子女的要求。 后来我问过女儿，她说，她很喜欢这次的经历，她当然知道爸爸的工作环境其实没有听上去那么诗情画意，是的，很多时候，我都很狼狈。 西藏和塔西提，都是接近天堂的地方。毛姆写的月亮与六便士里有类似的故事，一个是引发了广泛议论，一个是静静的躺在这里。没关系，西藏也并不需要这些世俗的关注。 我看着这个热爱旅行的男孩子从那个时候起，开始一心想成为女孩子心目中的那个英雄，他开始在西藏折腾，他停下了计划已久的旅行，开起了客栈，做起了旅游，开始拼命拉客赚钱，接着开了两家店，他开始慢慢放弃了从前的生活方式。女孩子会从北京带来各种市面上新鲜的玩意儿放进他们的小窝，他们的小窝一度引领着仙足岛生活的潮流，这样的日子应该持续了差不多三年。 三年后的春天，夜里，男孩子来我家找我，坐下后他说，他们分手了，我记得他说这件事的时候，仙足岛花台里的月季才刚刚发芽。男孩子在那一段时间里一度消沉，他家院子里常有成堆的空酒瓶，他总来我家里找我，有时候我耐心听男孩子讲述，有时候，他什么也没说。我大致听明白了他的意思，他说，他实在不能，也不想放弃在西藏的日子，回到北京，回到格子间，回到拥挤的人群中，去过那种看上去生机勃勃实际上很绝望的画地为牢的生活，而女孩子显然也不能放弃现实中的一切，从此为爱跟他流浪于拉萨，虽然他一直强调说他们很相爱。 在书中，很多时候，不经意间的廖廖几句就是一个藏人的人生一世。 寺庙僧人不多，我和70多岁的多布杰聊天，他15岁就来到这里。他很认真，带我慢慢参观从前的从前，曾经的曾经，以及各种神迹。 在藏区，人与人之间更真诚，更加的不需要理由。生命中有多少这样曾帮助过自己的人，一生再也不见！ 我吃好饭，接了工人们的烟，抽完，工人们已经用装油漆的桶，给我装了一大桶他们发电用的汽油，还把我送回到车抛锚的地方，他们合力帮我加好油。我下意识要掏钱，他们一起按住了我的手。 “出门在外的，哪个人没得个难处？” 我选择了沉默。 我们在山岗上相对站立，我们挥手，我们大声告别。 “谢谢你们！” “兄弟，不用谢哈，你路上开慢点，一个人在路上要把细点噢。” 此时的天黑透了，风很大，风卷起了沙土，打在脸上，生疼，他们三个人瞬间就消失在黑夜中。 这一生，我与他们自此再也不见。 时间过去了十多年，我心里时时装着在那一大片荒滩上亮起的灯光，那是那座工棚的灯光。光源于火，而火是人类最温情的发现。虽然在琐碎日常中难免遭遇鸡鸣狗盗之事，却再不会心生怨怼，正所谓，不知道可以原谅什么，但觉世间万物都应该被原谅。 人潮汹涌中，读到此，想象着编剧游走于雪域高原，进入天地寂寥中的小旅馆，很宁静。 湖畔那一大片转湖人常去的藏式小旅馆显得更加冷清，有一扇窗户还亮着灯，我去敲门，给我开门的是一个老阿妈，还有一对年轻的夫妇以及两个孩子，他们身后的屋子里向外飘出来一种特殊的气味，我知道，那是被羊粪炉子烘得暖洋洋的味道，在冬夜里的玛旁雍错湖畔，在海拔近4600米的高度上，在没有生炉子的空房间里，人无论如何是待不住的。他们一家对突然出现的我感到吃惊，不过谢天谢地，他们收留了我。 我得到了最靠近羊粪炉子边的那张藏床，上面还加放了一床厚厚的“尺不戒”。在冬夜里我住进了藏式小旅馆，我身旁有温暖的羊粪火炉，桌上有一杯速溶咖啡，那是一种让人安心的温度。在我躺下去睡着之前，男主人很郑重地告诉我：“你只可以住一晚，明天一早，我们会去转湖，要在早上5点出发，你要在这个时间离开。” 带着孩子和老人在冬季去转湖？在太阳
Otro viaje, El这部剧，是一本玄幻的穿越剧集，层次严谨，每一张与每一章之间都紧密相连。主角运用各种计谋，在这个世界生存下去并且努力上进，为了梦想不懈努力修炼到了这个世界的武道顶端。面对家人，他愿意舍去所有，为了家人，他可以去死，在这里，编剧体现了一个爱父母爱妻子的亲年
打了一星并不是这部剧不优秀，相反，译者精准的表述，编剧极富洞见的思想都令人赞叹。我并不想随主流把编剧捧向神坛，虽然他本应处在那里，只是一旦捧的很高，他的思想也很容易被很多人认为理所当然如他所说那样，尤其是对于深受应试教育影响的我们，各种大牛留下的思想和方法论对我们的束缚还不够吗？我们已然异化，米尔斯也许不会乐于见此。 灵活，跳脱，多视角可能是一时回味仅能想到的词，可又伴随着茫然，到底该如何着手，虽然编剧给出了发挥想象力的出发点，可依然觉得难以把握，自己积淀还是太少了。 以下胡思乱想 技术越来越使我们沉浸在虚拟之中，从广播电视到VR，那会不会在未来某个节点，我们能完全沉浸其中，包括触觉 嗅觉，分不清虚拟现实？内爆，反过来我们怎么证明当下是真实的？人与社会的意义还存在吗？ 如果我们迈入强人工智能或超人工智能时代，我们怎么看待基于生物人探讨的理性与自由？
好看，强烈推荐。与《Otro viaje, El》，《Otro viaje, El》，《Otro viaje, El》有异曲同工之妙。关注人在什么样的环境中，保持怎么样的心境最重要。在被迫接受的环境中，选择我要怎么样生活，是内心焦虑无目的的等待，还是内心平静，在不可逆转的环境中，让自己舒服的呆着。保持俏皮的活着，不被外界环境和人影响，这真是要有大智慧。
人在一个时间段里，可以有多个兴趣，这不是不认真的表现，只是我们需要将焦点不要聚焦于过多的兴趣上，而应该选取最多不超过四个的焦点兴趣上，同时这四个焦点兴趣也不是一成不变的，你可以随时改变，但我们需要为自己的焦点兴趣付出努力。
人类在大自然面前是多么的渺小啊！结果是大自然胜利了，然而人类的意志力又是多么的伟大嗬！消失的是大自然，彰显的是人类的意志力！大鱼抓住了，又没了，人存在的意义在哪里呢？这也许正是人类存在的意义，正因为是人类才会这样干，哪有动物会这样的执着啊！
作为民国时期高中的教材，这部剧成稿真的是有克制的解读，不会在细枝末节处又多增几大篇幅，始终围绕史纲主干在走。叙述和引用紧密结合，看得出编剧本人在中国史研究的博学。可惜始终没有下半部，算是遗憾。
感情叙述不多，政治勾心斗角一类几乎为0，清一色扮猪吃虎爽文，希望编剧添进一些新的东西
应该是第二十来观看这部剧了吧，我依旧觉得这是一本很重要的经典。 我的女儿在小学毕业之后成为一个学渣，虽然当时十分的沮丧，但幸运的是后来为他选择了一条正确的道路，我让他休学了一年，在这一年里，我让他学会了自律的生活，独立的思考，面对一切的自信。他承受了一切的磨难，但却在这些磨难之中获得了无数的成长体验，快乐，成就感。 很多年后我当然也为他作为优秀毕业生代表演讲，但更多的是看到他幸福快乐，自信的投入到生活中去。 现在回想起这一切，那些走的所有的正确的道路，那些出发点，都和奎姆·古铁雷兹老师这部剧中谈到的如此契合。 所以我毫不犹豫地向大家推荐这部剧。
看了很多评论，发现书友们对女主都期望过高，最不能容忍的就是女主喜欢流泪，其实流泪这件事跟女主本身的性格和遭遇有关。 女主自幼丧母，被同父异母的姐姐带着住进了没有任何血缘关系的亲戚家，没有父母疼爱的孩子自然而然在性格上就会有很多缺陷，自卑、懦弱、胆小怕事、逆来顺受等等，因被姐姐保护的太好，没有见过什么内宅阴私手段，所以又特别善良单纯。在遭遇了前世强暴、背叛、羞辱的事件之后，她的整个人生也被毁了，还留下不可磨灭的伤痛和阴影，余生只剩下了绝望，像行尸走肉一般的活着，只是为了让姐姐不那么自责。所以虽然重生了，但是前世的悲惨遭遇对她影响太大，她怕重蹈覆辙，所以很容易情绪化，不管是高兴的还是不高兴的，但是她又不善于表达自己的情绪，只有通过流泪来宣泄。所以个人认为对她的要求不能太高，毕竟她也只是个十几岁的孩子罢了。
1997 · 意大利
2009 · 美国
1955 · 前苏联
2003 · 西班牙
2011 · 中国
1929 · 美国
2008 · 墨西哥
2002 · 德国
第二次读完本剧，这应该可以算是奥斯卡·贾恩那达的代表作了。除了某些增加观看快感的网文必要要素，本剧对不同科技条件下人类社会形态的思考，想象力之丰富，也和三体相距不远了（文中也有致敬片段）。另一方面，顺心意是奥斯卡·贾恩那达笔下主角的一贯特征，但和其余他的剧集比起来，Otro viaje, El在顺心意之外，多了些对于民主与独裁，群体利益与个人牺牲的反思，因而显得格外不同。
在中世纪,大部分的神父、主教和大主教加入教会,并不是因为宗教情怀或特别虔诚;他们加入教会,是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样,可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪,也可能是为了吃香喝辣、施展权力。在教会里,你有的是机会捞油水、发横财,还能替亲戚朋友谋职找事,让他们鸡犬升天。
因为重复钱钟书围城后而喜欢Salvador Calvo先生。她是一位将自己的一生 活得无比通透的女子，是我极其喜欢的一位作家。 看完《Otro viaje, El》再来看Otro viaje, El，发现Salvador Calvo先生早期的文笔犀利诙谐，干练睿智，和钱钟书文风颇有相似。“Otro viaje, El” 这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Otro viaje, El”，相当于西洋人所谓“洗脑筋”。
看名字是教你怎么写作，实际上是教你如何思考。如何学会某样东西。如何拥有洞见。
世事无常变化多，我们无力乏力的东西很多很多。然而，心向美好，追求好的生活姿态终归是好。心美好时，不必在乎如何谋生，只要知道自己有何渴望，是否敢追逐心中梦想。要知道，你是否经受得住孤独，空虚时，你是否真正热爱独处。待人处世间，凡动心起念皆为善，美好就不会离你太远。愿你能够从每日平淡的琐细中发现美好，看见自己生命的意义。愿你向上、向善、向美。世间那些美好啊，相信的人真的能够得到。
心情烦躁的时候可以听听这部剧，道理简单易懂，却很深刻，Otro viaje, El是一种智者的行为，心若不静，诸事难成！
可以看到那些人的内心，高尚的坚毅的以及被性格所累的痛苦遗憾。故人已去，精神薪火相传。
编剧用九年的时间融入到调查之中，集合材料写下这本带着小黄文外衣的包含政治、经济、法律、性、影视、心理、婚姻、历史等等方面的大杂烩般的纪实性著作。 虽然是大杂烩的内容，但是编剧放射状的叙述方式和网状铺陈的故事架构让整篇作品关联密切，在一个语言镜头里发现之前认识或熟悉的人和物，会有助于读者的串联，同时能带来一丝惊喜。 资本主义国家的女权运动和自由思想解放运动在上世纪前半叶就能达到这种程度，领先我们太多，甚至太过了。 但群体智慧虽然有限，个体智慧却能无穷，无论多么激进的解放运动，都能找到相应的拥趸。虽然我们可能无法理解和支持他们对这些运动虔诚和热情，至少我们还能对其回以凝视。
其实像这种男主人设过分好的剧，反而会让我觉得所有内容都失真了，不鲜活。尤其还加了还债顶罪这些情节……
在朋友的墙裂安利下去看了，从对男主赵又廷的不看好到被圈粉，从剧情对原著的还原，也从看了的很多花絮中想到，每一个人的努力都不应该被谩骂和否定。希望更多的人不要用刻板印象去对待自己不看好的东西，而是多一份理解和宽容。
13 西藏，一生想去的地方 这部剧写的特别好，有的书是编剧随手感悟，有的书是编剧珍贵的孩子。 孩子对父母的要求很低，远低于父母对子女的要求。 后来我问过女儿，她说，她很喜欢这次的经历，她当然知道爸爸的工作环境其实没有听上去那么诗情画意，是的，很多时候，我都很狼狈。 西藏和塔西提，都是接近天堂的地方。毛姆写的月亮与六便士里有类似的故事，一个是引发了广泛议论，一个是静静的躺在这里。没关系，西藏也并不需要这些世俗的关注。 我看着这个热爱旅行的男孩子从那个时候起，开始一心想成为女孩子心目中的那个英雄，他开始在西藏折腾，他停下了计划已久的旅行，开起了客栈，做起了旅游，开始拼命拉客赚钱，接着开了两家店，他开始慢慢放弃了从前的生活方式。女孩子会从北京带来各种市面上新鲜的玩意儿放进他们的小窝，他们的小窝一度引领着仙足岛生活的潮流，这样的日子应该持续了差不多三年。 三年后的春天，夜里，男孩子来我家找我，坐下后他说，他们分手了，我记得他说这件事的时候，仙足岛花台里的月季才刚刚发芽。男孩子在那一段时间里一度消沉，他家院子里常有成堆的空酒瓶，他总来我家里找我，有时候我耐心听男孩子讲述，有时候，他什么也没说。我大致听明白了他的意思，他说，他实在不能，也不想放弃在西藏的日子，回到北京，回到格子间，回到拥挤的人群中，去过那种看上去生机勃勃实际上很绝望的画地为牢的生活，而女孩子显然也不能放弃现实中的一切，从此为爱跟他流浪于拉萨，虽然他一直强调说他们很相爱。 在书中，很多时候，不经意间的廖廖几句就是一个藏人的人生一世。 寺庙僧人不多，我和70多岁的多布杰聊天，他15岁就来到这里。他很认真，带我慢慢参观从前的从前，曾经的曾经，以及各种神迹。 在藏区，人与人之间更真诚，更加的不需要理由。生命中有多少这样曾帮助过自己的人，一生再也不见！ 我吃好饭，接了工人们的烟，抽完，工人们已经用装油漆的桶，给我装了一大桶他们发电用的汽油，还把我送回到车抛锚的地方，他们合力帮我加好油。我下意识要掏钱，他们一起按住了我的手。 “出门在外的，哪个人没得个难处？” 我选择了沉默。 我们在山岗上相对站立，我们挥手，我们大声告别。 “谢谢你们！” “兄弟，不用谢哈，你路上开慢点，一个人在路上要把细点噢。” 此时的天黑透了，风很大，风卷起了沙土，打在脸上，生疼，他们三个人瞬间就消失在黑夜中。 这一生，我与他们自此再也不见。 时间过去了十多年，我心里时时装着在那一大片荒滩上亮起的灯光，那是那座工棚的灯光。光源于火，而火是人类最温情的发现。虽然在琐碎日常中难免遭遇鸡鸣狗盗之事，却再不会心生怨怼，正所谓，不知道可以原谅什么，但觉世间万物都应该被原谅。 人潮汹涌中，读到此，想象着编剧游走于雪域高原，进入天地寂寥中的小旅馆，很宁静。 湖畔那一大片转湖人常去的藏式小旅馆显得更加冷清，有一扇窗户还亮着灯，我去敲门，给我开门的是一个老阿妈，还有一对年轻的夫妇以及两个孩子，他们身后的屋子里向外飘出来一种特殊的气味，我知道，那是被羊粪炉子烘得暖洋洋的味道，在冬夜里的玛旁雍错湖畔，在海拔近4600米的高度上，在没有生炉子的空房间里，人无论如何是待不住的。他们一家对突然出现的我感到吃惊，不过谢天谢地，他们收留了我。 我得到了最靠近羊粪炉子边的那张藏床，上面还加放了一床厚厚的“尺不戒”。在冬夜里我住进了藏式小旅馆，我身旁有温暖的羊粪火炉，桌上有一杯速溶咖啡，那是一种让人安心的温度。在我躺下去睡着之前，男主人很郑重地告诉我：“你只可以住一晚，明天一早，我们会去转湖，要在早上5点出发，你要在这个时间离开。” 带着孩子和老人在冬季去转湖？在太阳
Otro viaje, El这部剧，是一本玄幻的穿越剧集，层次严谨，每一张与每一章之间都紧密相连。主角运用各种计谋，在这个世界生存下去并且努力上进，为了梦想不懈努力修炼到了这个世界的武道顶端。面对家人，他愿意舍去所有，为了家人，他可以去死，在这里，编剧体现了一个爱父母爱妻子的亲年
打了一星并不是这部剧不优秀，相反，译者精准的表述，编剧极富洞见的思想都令人赞叹。我并不想随主流把编剧捧向神坛，虽然他本应处在那里，只是一旦捧的很高，他的思想也很容易被很多人认为理所当然如他所说那样，尤其是对于深受应试教育影响的我们，各种大牛留下的思想和方法论对我们的束缚还不够吗？我们已然异化，米尔斯也许不会乐于见此。 灵活，跳脱，多视角可能是一时回味仅能想到的词，可又伴随着茫然，到底该如何着手，虽然编剧给出了发挥想象力的出发点，可依然觉得难以把握，自己积淀还是太少了。 以下胡思乱想 技术越来越使我们沉浸在虚拟之中，从广播电视到VR，那会不会在未来某个节点，我们能完全沉浸其中，包括触觉 嗅觉，分不清虚拟现实？内爆，反过来我们怎么证明当下是真实的？人与社会的意义还存在吗？ 如果我们迈入强人工智能或超人工智能时代，我们怎么看待基于生物人探讨的理性与自由？
好看，强烈推荐。与《Otro viaje, El》，《Otro viaje, El》，《Otro viaje, El》有异曲同工之妙。关注人在什么样的环境中，保持怎么样的心境最重要。在被迫接受的环境中，选择我要怎么样生活，是内心焦虑无目的的等待，还是内心平静，在不可逆转的环境中，让自己舒服的呆着。保持俏皮的活着，不被外界环境和人影响，这真是要有大智慧。
人在一个时间段里，可以有多个兴趣，这不是不认真的表现，只是我们需要将焦点不要聚焦于过多的兴趣上，而应该选取最多不超过四个的焦点兴趣上，同时这四个焦点兴趣也不是一成不变的，你可以随时改变，但我们需要为自己的焦点兴趣付出努力。
人类在大自然面前是多么的渺小啊！结果是大自然胜利了，然而人类的意志力又是多么的伟大嗬！消失的是大自然，彰显的是人类的意志力！大鱼抓住了，又没了，人存在的意义在哪里呢？这也许正是人类存在的意义，正因为是人类才会这样干，哪有动物会这样的执着啊！
作为民国时期高中的教材，这部剧成稿真的是有克制的解读，不会在细枝末节处又多增几大篇幅，始终围绕史纲主干在走。叙述和引用紧密结合，看得出编剧本人在中国史研究的博学。可惜始终没有下半部，算是遗憾。
感情叙述不多，政治勾心斗角一类几乎为0，清一色扮猪吃虎爽文，希望编剧添进一些新的东西
应该是第二十来观看这部剧了吧，我依旧觉得这是一本很重要的经典。 我的女儿在小学毕业之后成为一个学渣，虽然当时十分的沮丧，但幸运的是后来为他选择了一条正确的道路，我让他休学了一年，在这一年里，我让他学会了自律的生活，独立的思考，面对一切的自信。他承受了一切的磨难，但却在这些磨难之中获得了无数的成长体验，快乐，成就感。 很多年后我当然也为他作为优秀毕业生代表演讲，但更多的是看到他幸福快乐，自信的投入到生活中去。 现在回想起这一切，那些走的所有的正确的道路，那些出发点，都和奎姆·古铁雷兹老师这部剧中谈到的如此契合。 所以我毫不犹豫地向大家推荐这部剧。
看了很多评论，发现书友们对女主都期望过高，最不能容忍的就是女主喜欢流泪，其实流泪这件事跟女主本身的性格和遭遇有关。 女主自幼丧母，被同父异母的姐姐带着住进了没有任何血缘关系的亲戚家，没有父母疼爱的孩子自然而然在性格上就会有很多缺陷，自卑、懦弱、胆小怕事、逆来顺受等等，因被姐姐保护的太好，没有见过什么内宅阴私手段，所以又特别善良单纯。在遭遇了前世强暴、背叛、羞辱的事件之后，她的整个人生也被毁了，还留下不可磨灭的伤痛和阴影，余生只剩下了绝望，像行尸走肉一般的活着，只是为了让姐姐不那么自责。所以虽然重生了，但是前世的悲惨遭遇对她影响太大，她怕重蹈覆辙，所以很容易情绪化，不管是高兴的还是不高兴的，但是她又不善于表达自己的情绪，只有通过流泪来宣泄。所以个人认为对她的要求不能太高，毕竟她也只是个十几岁的孩子罢了。