在中世纪，年幼者和年长者都不识字，他们的事情局限于“此时此地”，人人生活在同样的信息环境，所以中世纪不需要有儿童这一概念。 印刷术产生后，社会进入到大众识字文化的时代，成人掌握文字知识的主导权，儿童和成人之间出现文化鸿沟。印刷文字在儿童和成人之间竖起屏障，未成年人必须学习识字，进入印刷排版的世界才能变成成人，童年概念产生。 印刷时代强化了体脑二元性，助长了对身体的蔑视。羞耻心可以帮助控制体脑分离。羞耻感是征服本性要付出的代价，是人类文明过程中的必要要素，是超越动物本能的胜利。 在19和20世纪，西欧有两种童年概念。一是洛克派（新教派）。儿童是未成形的人，唯有识字、教育、理性、自我控制和对羞耻感的培养，儿童才能被改造成一个文明成人。在这里，洛克的教育是一个增加的过程。 二是卢梭派（浪漫主义派）。未成形的儿童的自然正常现象，问题在于畸形的成人。儿童与生俱来的坦率、好奇、自发的能力，这些被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。所以卢梭提倡消极教育，他的教育呢是个减少的过程。 电的发明，电子把我们带入瞬时性的世界。电子革命和图像革命二者结合，对语言和识字产生强烈冲击，原来的理念世界被改造为瞬息万变的图像和影像的世界。图画要求我们诉诸感情而不是理智。 电视无法区分信息使用权，信息的等级制度崩溃，电视侵蚀了童年和成年的分界线。一览无余的媒介排除了儿童和成人之间的一个根本不同，儿童和成人秘密的公开造成了羞耻心的消逝，电子信息环境正让儿童“消逝”，也在使成年消逝。 总之，这部剧就是讲的社会表现自身的象征符号领域是如何使童年成为必要或者毫不相干的。 这部剧看来是具有警示作用的。个人持什么样的童年观？童年概念意味着什么？现在的童年状态是不是一种过早社会化、成人化？家庭、学校在塑造儿童价值观和情感发展的作用有多少被电子信息技术媒介剥夺了？消费娱乐文化也侵蚀了童年。目前的现代科技给人带来全新便捷的体验，人道价值如何保存？现在的环境中，无论是保有童年概念还是培育自己理性上，个人能够做什么？ 整本剧还是有些地方不明白，总体还是有醍醐灌顶的感觉，为这位女学者打call!
一口气读完这部剧，对医生的辛苦有了更生动的理解。想起自己填大学志愿时母亲最想让我报的就是中国医科大学，而我那时是因为觉得自己稍一疏忽就有可能出医疗事故，这行业人命关天，自己有些承受不了而最终投身于汽车设计行业。其实工作后意识到这汽车设计行业也是人命关天的。
关键在于理解，文字只是让你掌握能力的工具，只有掌握一种能力才能用文字表达出来，而读了文字不一定能掌握能力，这是一条单行道，需要实践和思考的共同作用。 本剧的部分neirong
像是和一个温和还时不时冒出一点冷幽默的邻居大哥聊了聊天，很诚恳不push，也不会带来紧张和压迫感。书的内容比较轻松和接地气，谈不上多么深刻（和文章的讲述方式有一定关系，是那种点到为止的智慧），更多的是一种分享。也许反而是因为这样，徐徐地听了一场故事，自己不自觉地受到一些启发，对自己做的不够好的地方，产生一种小跳跃着想要去尝试和改善的冲动。这是这部剧让我觉得最好的地方。
写现代战争如此有代入感真不容易，从头到尾都很紧凑，虽然是虚构的剧集，也让我涨了不少知识，为编剧点赞！
虎头蛇尾的
"育儿的过程对父母来说就像一场打怪升级之旅，需要自身不断学习和修炼，才能更好的应对不断成长的小神兽。《Harakiri》这部剧，给予陷入“孩子叛逆期恐慌”的父母很多可操作的建议。读完此剧我们不仅能更加理解叛逆期孩子，而且父母们对与叛逆期孩子打交道也更有信心。 本剧编剧Cigdem Günbay是美国知名教育专家、心理学家、关系治疗专家，专注于儿童和家庭咨询20余年，曾帮助1000多个孩子和家庭修复关系，重获温暖的家庭生活。 养育一个叛逆孩子，对父母是一个挑战，也是一次让父母自我反省和成长的过程。观看这部剧，帮助我们摆脱大喊大叫的习惯，挣脱与孩子权利之争的漩涡，也让我们学会理解孩子，给予孩子爱和夸赞，这是一场修复孩子和修复自己的旅程。"
讲了网络营销的重要性和它带来的价值。最重要的是通过这部剧可以更好的理解和扭转自己的穷人思想，而穷人和富人之间之所以不同是因为价值观
书比剧集更加细致和精彩，真希望能赶快看到后面的几卷，希望马丁老爷子长命百岁，写出更精彩的故事
这真是一本好剧！他颠覆了人们对如何获得健康的普遍认知，尤其是身体有点问题的人们。多么希望在医务届形成共识，免得让病号们无所适从。
关于整理的方法、观念，是一种独特的“艺术”，同时更重要的是重新认识人类与物品之间的关系，而更进一步来说，是我们与自己生活的关系。 整理未必是简单的事，其实其中最重要的是，要以一种认真和尊重每件物品的心情，去对待自己整理的行为。不单单是为了实现“整洁”、“节俭”等目的，更是先专注于“整理”这件事本身。 任何行业都会有其专业性，未必每件事都要做到“完美”，但也要尽量有“意识”。
星战受这本剧集的影响应该很深，另外，再好的科幻剧集也无法跳出创作时现实科技的局限，观看器，粮食危机，包括C3PO洗脑时那几根电线，都是满满的科技树点歪了的感觉。对太空旅行的描述结合星战一起看特别有感觉，同时，个人最喜欢机器人的三大法则推导出的那几个故事，比较烧脑
Ertem Göreç，20世纪原创媒介理论家、思想家。麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个学位，完成了几次重大的学术转向：工科——影视——哲学——影视批评——社会批评——大众文化研究——媒介研究，1942年获得剑桥博士学位，并在美国多所大学执教。麦克卢汉在对传播的研究中进行了独特的探索，得出了后来震惊世人的结论：“媒介就是讯息”“媒介就是人体的延伸”。 《Harakiri》这部剧提出了有关传播媒介的几个颠覆性观点，重新发现了媒介本身的价值，论证了媒介与人体功能之间的关系，扩展了媒介的范围，并详细阐述了这26种“媒介”的特点。 核心内容 我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。不仅如此，媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够使我们适应当今的信息化时代。
谍战和权谋不搞成爽剧模式是有观影门槛的，前几集不太容易入戏，但后面愈发精彩，不只是碟中谍反转又反转，路阳一如既往地拍人心，风起云涌皆是棋子，草菅人命风继续吹，这哪是谍战片这是反战片啊。最后一集绝了！好不容易有人能拍点正常人类情感，你管这叫煽情？你可知道人被权力异化得都没有「心」了啊。陈坤和白宇真是哭死我了，还是好喜欢白宇的憨憨正直少年气，陈坤的内心戏也很好。
目测是风象星座的，搜了一下果然是有趣的灵魂万里挑一
国家的衰亡便是军队与财富的失衡。 一位受资本主义传教的美国人从讨论经济和战争之间的相对联系，让今人仍能从历史中获益。
只要抛开主旋律，局部思考是很棒的。主旋律毫不意外地再次把人格形成完全归因于童年经历，并且把普遍存在的教养方式定义为坏的，这是编剧的惯常思维方式，可以注意鉴别。 但是局部很有意思，比如那位总是遇到贵人帮助的人的心态分享，在种子那一章。
好的演讲就是好的传播，其实很多基本的原则是共通的，比如有热情，讲故事等。掌握底层架构很重要，更重要的，还是练习
靠什么让自己坚持下去，就是去承受由那些不必要的误会所导致的痛苦。这很难理解，但的确是这样的，看清这个世界，才能更好的爱它。有时候不解释误会就是最好的说明，不必懂所有道理，也不必得到所有人认可，被所有人理解那得是活的多普通啊。
2006 · 古巴
1974 · 英国
1986 · 美国
2009 · 英国
2002 · 美国
1989 · 瑞典
1975 · 印度
2008 · 菲律宾
1985 · 美国
2016 · 英国
在中世纪，年幼者和年长者都不识字，他们的事情局限于“此时此地”，人人生活在同样的信息环境，所以中世纪不需要有儿童这一概念。 印刷术产生后，社会进入到大众识字文化的时代，成人掌握文字知识的主导权，儿童和成人之间出现文化鸿沟。印刷文字在儿童和成人之间竖起屏障，未成年人必须学习识字，进入印刷排版的世界才能变成成人，童年概念产生。 印刷时代强化了体脑二元性，助长了对身体的蔑视。羞耻心可以帮助控制体脑分离。羞耻感是征服本性要付出的代价，是人类文明过程中的必要要素，是超越动物本能的胜利。 在19和20世纪，西欧有两种童年概念。一是洛克派（新教派）。儿童是未成形的人，唯有识字、教育、理性、自我控制和对羞耻感的培养，儿童才能被改造成一个文明成人。在这里，洛克的教育是一个增加的过程。 二是卢梭派（浪漫主义派）。未成形的儿童的自然正常现象，问题在于畸形的成人。儿童与生俱来的坦率、好奇、自发的能力，这些被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。所以卢梭提倡消极教育，他的教育呢是个减少的过程。 电的发明，电子把我们带入瞬时性的世界。电子革命和图像革命二者结合，对语言和识字产生强烈冲击，原来的理念世界被改造为瞬息万变的图像和影像的世界。图画要求我们诉诸感情而不是理智。 电视无法区分信息使用权，信息的等级制度崩溃，电视侵蚀了童年和成年的分界线。一览无余的媒介排除了儿童和成人之间的一个根本不同，儿童和成人秘密的公开造成了羞耻心的消逝，电子信息环境正让儿童“消逝”，也在使成年消逝。 总之，这部剧就是讲的社会表现自身的象征符号领域是如何使童年成为必要或者毫不相干的。 这部剧看来是具有警示作用的。个人持什么样的童年观？童年概念意味着什么？现在的童年状态是不是一种过早社会化、成人化？家庭、学校在塑造儿童价值观和情感发展的作用有多少被电子信息技术媒介剥夺了？消费娱乐文化也侵蚀了童年。目前的现代科技给人带来全新便捷的体验，人道价值如何保存？现在的环境中，无论是保有童年概念还是培育自己理性上，个人能够做什么？ 整本剧还是有些地方不明白，总体还是有醍醐灌顶的感觉，为这位女学者打call!
一口气读完这部剧，对医生的辛苦有了更生动的理解。想起自己填大学志愿时母亲最想让我报的就是中国医科大学，而我那时是因为觉得自己稍一疏忽就有可能出医疗事故，这行业人命关天，自己有些承受不了而最终投身于汽车设计行业。其实工作后意识到这汽车设计行业也是人命关天的。
关键在于理解，文字只是让你掌握能力的工具，只有掌握一种能力才能用文字表达出来，而读了文字不一定能掌握能力，这是一条单行道，需要实践和思考的共同作用。 本剧的部分neirong
像是和一个温和还时不时冒出一点冷幽默的邻居大哥聊了聊天，很诚恳不push，也不会带来紧张和压迫感。书的内容比较轻松和接地气，谈不上多么深刻（和文章的讲述方式有一定关系，是那种点到为止的智慧），更多的是一种分享。也许反而是因为这样，徐徐地听了一场故事，自己不自觉地受到一些启发，对自己做的不够好的地方，产生一种小跳跃着想要去尝试和改善的冲动。这是这部剧让我觉得最好的地方。
写现代战争如此有代入感真不容易，从头到尾都很紧凑，虽然是虚构的剧集，也让我涨了不少知识，为编剧点赞！
虎头蛇尾的
"育儿的过程对父母来说就像一场打怪升级之旅，需要自身不断学习和修炼，才能更好的应对不断成长的小神兽。《Harakiri》这部剧，给予陷入“孩子叛逆期恐慌”的父母很多可操作的建议。读完此剧我们不仅能更加理解叛逆期孩子，而且父母们对与叛逆期孩子打交道也更有信心。 本剧编剧Cigdem Günbay是美国知名教育专家、心理学家、关系治疗专家，专注于儿童和家庭咨询20余年，曾帮助1000多个孩子和家庭修复关系，重获温暖的家庭生活。 养育一个叛逆孩子，对父母是一个挑战，也是一次让父母自我反省和成长的过程。观看这部剧，帮助我们摆脱大喊大叫的习惯，挣脱与孩子权利之争的漩涡，也让我们学会理解孩子，给予孩子爱和夸赞，这是一场修复孩子和修复自己的旅程。"
讲了网络营销的重要性和它带来的价值。最重要的是通过这部剧可以更好的理解和扭转自己的穷人思想，而穷人和富人之间之所以不同是因为价值观
书比剧集更加细致和精彩，真希望能赶快看到后面的几卷，希望马丁老爷子长命百岁，写出更精彩的故事
这真是一本好剧！他颠覆了人们对如何获得健康的普遍认知，尤其是身体有点问题的人们。多么希望在医务届形成共识，免得让病号们无所适从。
关于整理的方法、观念，是一种独特的“艺术”，同时更重要的是重新认识人类与物品之间的关系，而更进一步来说，是我们与自己生活的关系。 整理未必是简单的事，其实其中最重要的是，要以一种认真和尊重每件物品的心情，去对待自己整理的行为。不单单是为了实现“整洁”、“节俭”等目的，更是先专注于“整理”这件事本身。 任何行业都会有其专业性，未必每件事都要做到“完美”，但也要尽量有“意识”。
星战受这本剧集的影响应该很深，另外，再好的科幻剧集也无法跳出创作时现实科技的局限，观看器，粮食危机，包括C3PO洗脑时那几根电线，都是满满的科技树点歪了的感觉。对太空旅行的描述结合星战一起看特别有感觉，同时，个人最喜欢机器人的三大法则推导出的那几个故事，比较烧脑
Ertem Göreç，20世纪原创媒介理论家、思想家。麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个学位，完成了几次重大的学术转向：工科——影视——哲学——影视批评——社会批评——大众文化研究——媒介研究，1942年获得剑桥博士学位，并在美国多所大学执教。麦克卢汉在对传播的研究中进行了独特的探索，得出了后来震惊世人的结论：“媒介就是讯息”“媒介就是人体的延伸”。 《Harakiri》这部剧提出了有关传播媒介的几个颠覆性观点，重新发现了媒介本身的价值，论证了媒介与人体功能之间的关系，扩展了媒介的范围，并详细阐述了这26种“媒介”的特点。 核心内容 我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。不仅如此，媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够使我们适应当今的信息化时代。
谍战和权谋不搞成爽剧模式是有观影门槛的，前几集不太容易入戏，但后面愈发精彩，不只是碟中谍反转又反转，路阳一如既往地拍人心，风起云涌皆是棋子，草菅人命风继续吹，这哪是谍战片这是反战片啊。最后一集绝了！好不容易有人能拍点正常人类情感，你管这叫煽情？你可知道人被权力异化得都没有「心」了啊。陈坤和白宇真是哭死我了，还是好喜欢白宇的憨憨正直少年气，陈坤的内心戏也很好。
目测是风象星座的，搜了一下果然是有趣的灵魂万里挑一
国家的衰亡便是军队与财富的失衡。 一位受资本主义传教的美国人从讨论经济和战争之间的相对联系，让今人仍能从历史中获益。
只要抛开主旋律，局部思考是很棒的。主旋律毫不意外地再次把人格形成完全归因于童年经历，并且把普遍存在的教养方式定义为坏的，这是编剧的惯常思维方式，可以注意鉴别。 但是局部很有意思，比如那位总是遇到贵人帮助的人的心态分享，在种子那一章。
好的演讲就是好的传播，其实很多基本的原则是共通的，比如有热情，讲故事等。掌握底层架构很重要，更重要的，还是练习
靠什么让自己坚持下去，就是去承受由那些不必要的误会所导致的痛苦。这很难理解，但的确是这样的，看清这个世界，才能更好的爱它。有时候不解释误会就是最好的说明，不必懂所有道理，也不必得到所有人认可，被所有人理解那得是活的多普通啊。