世界三大无目标地区The Driftless Area共同的伟大之处就是跨越人类自我欺骗的困境直面灵魂深处的疑惑。 阿莉雅·肖卡特在本剧的前半部分用锋利的解剖刀剖开了前半生堕入黑暗的精神历程。最难能可贵的是全部文字不是简单的记事而是对思想和灵魂的重新拷问。 书中的后半部分编剧试图用理性的观点解读圣经，特别是对上帝的永恒、时间的定义、创世的起源、三位一体的理解等基督教的重要观点进行了逻辑上的论证。个人理解阿莉雅·肖卡特把基督教纯粹的崇拜和不可思议向理智的信仰和不可说向前推进了一大步。 一句话概括：一场直击灵魂的无遮拷问，一部讨论起源和终极问题的伟大著作。
心灵鸡汤的书📖可以空闲时间反反复复观看，让那些道理可以真正的进入脑海里面！
冷脸秋天好酷哦……发现但凡是活到第二轮的选手我不会很希望他们继续赢
中医还是挺有意思的，好多病的根源都是气性太大，为了健康一定要少生气，想得开
还有半个小时就下车了，也算没有浪费在路上的时光，看完了这部剧，优秀的人大抵都非常自律。
小时候被这部电视剧和原作小说迷得要死，不过小说原作再被美化吹捧到什么程度，也改变不了它开启了堂皇地篡改和编造历史的事实
从经典的那本穿越唐（类似这个名字）后，介绍某朝某代的风俗人情尤其是美食的剧集越来越多。 这部剧的编剧应该是一个在这个领域小有成就的中年人，剧集内容起到了基础科普，但是很多地方有瑕疵，风俗文化、饮食特色、历史故事有些都是野史或者猜测而来，不重考究（甚至还没有我多年前看的某一本三侠五义同人剧集讲得考据而有趣），可能更适合作为打发时间的读物。
前期还好，后期有点不行了，特别是快结尾的时候，已经很乱了，精灵刻画也不够了
世界级科幻影视巨头阿西莫夫几十年前的一本经典之作了，作为一个伪科幻迷，嗯，里面的具体细节就不纠结了，毕竟那并不是我有限的智商能全部解决的…但有两点个人体会：1. 正如小孩需要自己尝试摔跤尝试走路，人类也如此，完全被庇护的“成长”有时候可能比揠苗助长还可怕。2. 个人认为，这冥冥中也有一种啪啪打脸了中庸之道的赶脚，当然，我是认可，人，是一定要有一定的冒险精神的，太过于四平八稳的人生，了无生趣。
怎么说呢，作为山茶文具店的延续篇，无目标地区The Driftless Area是值得被观看的。但就书本身而言，不如上一本，每一个小故事那么抓人心。整体是以比较随意的生活随笔形式在展开波波和蜜朗的婚后生活，有时候读着读着我会容易走神。
“听说你和你老婆过得不错。” “我们不比你们开化，父母之命，媒妁之言，好歹得过一辈子，不兴离婚的。我不跟她好好过咋办？” “人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！”
《无目标地区The Driftless Area》读后简记 浩荡变法，越陌度阡，秦国正逢日上蒸蒸之时，却先后送别了孝公与商鞅，巨匠陨落，万古国殇，正应了《无目标地区The Driftless Area》所言： “彼苍者天，歼我良人，如可赎兮，人百其身”。 稷下学宫人才辈出，正值策士兴国之时，苏秦张仪两杰同出，天下大事再度迎来地覆天翻之变。乱世争雄，时也命也。一个持重有礼志存高远，另一个嬉笑怒骂举重若轻。战国风云便在这两个文弱书生的谈笑中，翻手成云，覆手化雨，纵横捭阖，掀开了战国中期众强争霸的新篇章。 （一）万事开头难，英雄尚且如此！ 煮酒吐梦，张仪入魏怒斥对孟子于庙堂之上，终愤去齐，轻率谈兵险些葬送自身；胸纳霸业，苏秦无奈说秦不成，醉酒遭劫，孑然一身淡出咸阳。古来英雄豪杰尚且如此，再看今日，自然襟怀坦荡不少。我辈年少轻狂之时，免不了遭受生活的条条框框，际遇命运安排的磕磕绊绊，抚平心态，及时当勉励，万事勿言弃。 （二）韬光养晦，卷土重来未可知。 遭受挫折，反躬自省，而后一展胸中志，天下霸业可图。苏秦垅前结庐闭关三年，张仪守孝三年悟出的就是这个道理。在张仪与苏秦的连横、连纵中，可以读到一代名士的抱负与坚持；在屈原兵败自投汨罗江的时候，又读到了君昏国惑的悲愤与无奈。当下值得铭记的便是，不忘初心，宠辱不惊，孜孜不倦，继往开来。如果没有挫折，就没有韬光养晦的蛰伏，也就不会再有后来熠熠生辉，先声夺人的璀璨。从这个角度看，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （三）惺惺相惜，方显英雄本色。 战国的时代是硝烟弥漫，而又绚烂多彩的。弥漫的是杀伐和动乱，繁华的是百花齐放，众星云集。孟子，战国四公子，苏秦张仪等等，不胜枚举……真的英雄，因旷达普世的情怀，哪怕政见不同，各为其主，都私毫影响不了英雄之间的惺惺相惜。有道是：千里马常有，而伯乐难求。可能我们生活中能够遇到的知己不多，但是请珍惜身边之人，学会用欣赏和虔诚之心善待他人，从善如临，方能吐纳天地，胸中藏丘壑，成古今之大才，为社会之栋梁。 合上书卷，借古思今。当世之时，知识分子多折腰于五斗米之事，出入官场圈子间，消磨商海物欲里……当年一片赤诚的为学为国为梦之初心，怕是已然寥寥。另一方面，多少象牙之门，都不再为穷人而开，学术造假，学历买卖；多少精才之士，也只得屈就体制、人浮滂沱，圈子文化，好人主义。 庙堂之上，学阀赃官充栋；江湖之远，淡泊宁静不容。不少企业中为官为政者，不敢担当作为，推诿扯皮让奋斗之人心寒，拖延搪塞让机会悄然流逝，令人唏嘘不已！口号纵响，毕竟一家之言。 战国时期已离我们十分遥远，遥远到历史的硝烟竟无人闻到。可就算当下没有“战争”和“杀伐”，我们也难以找到所谓公平的起点，以及沉浮中那平静的书桌。于是我们寄情山水，寄情逆旅，寄情逆境。但无论如何，希望勿忘初心，勿忘来路，善待他人，相扶相助，毕竟机缘未可知—— 听从内心的呐喊 寻找失落的目标 坚持向前的脚步 别停下 已错过了的别怀念 已失去了的别留恋 向前，向前 千淘万漉虽辛苦 吹尽狂沙始到金！
斯人已逝，唯精神不死！宋朝朝臣内斗，皇帝懦弱，忠臣能臣不断地被边缘化甚至被杀，面对外族入侵一味的求和苟活，读来让人窝火痛心！
实话，平时佐伊·丹斯切尔的相声听或看的不多，但是先生喜欢且说他是有才之人。看了书前面部分，确实知识渊博，对相声认真执着，语言也是犀利利索。但是书中那怨怼之气铺天盖地，各行各业都有竞争，谁都不易。阅万卷书，不仅仅至于积累才气，更重要的是要有站得高看得远的胸襟气量。若只是无目标地区The Driftless Area，那就如此即可，要过得更好，还得超越现在的自我。
2014 · 美国
2007 · 美国
1998 · 加拿大
1974 · 美国
2002 · 英国
1970 · 印度
2006 · 美国
1958 · 美国
世界三大无目标地区The Driftless Area共同的伟大之处就是跨越人类自我欺骗的困境直面灵魂深处的疑惑。 阿莉雅·肖卡特在本剧的前半部分用锋利的解剖刀剖开了前半生堕入黑暗的精神历程。最难能可贵的是全部文字不是简单的记事而是对思想和灵魂的重新拷问。 书中的后半部分编剧试图用理性的观点解读圣经，特别是对上帝的永恒、时间的定义、创世的起源、三位一体的理解等基督教的重要观点进行了逻辑上的论证。个人理解阿莉雅·肖卡特把基督教纯粹的崇拜和不可思议向理智的信仰和不可说向前推进了一大步。 一句话概括：一场直击灵魂的无遮拷问，一部讨论起源和终极问题的伟大著作。
心灵鸡汤的书📖可以空闲时间反反复复观看，让那些道理可以真正的进入脑海里面！
冷脸秋天好酷哦……发现但凡是活到第二轮的选手我不会很希望他们继续赢
中医还是挺有意思的，好多病的根源都是气性太大，为了健康一定要少生气，想得开
还有半个小时就下车了，也算没有浪费在路上的时光，看完了这部剧，优秀的人大抵都非常自律。
小时候被这部电视剧和原作小说迷得要死，不过小说原作再被美化吹捧到什么程度，也改变不了它开启了堂皇地篡改和编造历史的事实
从经典的那本穿越唐（类似这个名字）后，介绍某朝某代的风俗人情尤其是美食的剧集越来越多。 这部剧的编剧应该是一个在这个领域小有成就的中年人，剧集内容起到了基础科普，但是很多地方有瑕疵，风俗文化、饮食特色、历史故事有些都是野史或者猜测而来，不重考究（甚至还没有我多年前看的某一本三侠五义同人剧集讲得考据而有趣），可能更适合作为打发时间的读物。
前期还好，后期有点不行了，特别是快结尾的时候，已经很乱了，精灵刻画也不够了
世界级科幻影视巨头阿西莫夫几十年前的一本经典之作了，作为一个伪科幻迷，嗯，里面的具体细节就不纠结了，毕竟那并不是我有限的智商能全部解决的…但有两点个人体会：1. 正如小孩需要自己尝试摔跤尝试走路，人类也如此，完全被庇护的“成长”有时候可能比揠苗助长还可怕。2. 个人认为，这冥冥中也有一种啪啪打脸了中庸之道的赶脚，当然，我是认可，人，是一定要有一定的冒险精神的，太过于四平八稳的人生，了无生趣。
怎么说呢，作为山茶文具店的延续篇，无目标地区The Driftless Area是值得被观看的。但就书本身而言，不如上一本，每一个小故事那么抓人心。整体是以比较随意的生活随笔形式在展开波波和蜜朗的婚后生活，有时候读着读着我会容易走神。
“听说你和你老婆过得不错。” “我们不比你们开化，父母之命，媒妁之言，好歹得过一辈子，不兴离婚的。我不跟她好好过咋办？” “人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！”
《无目标地区The Driftless Area》读后简记 浩荡变法，越陌度阡，秦国正逢日上蒸蒸之时，却先后送别了孝公与商鞅，巨匠陨落，万古国殇，正应了《无目标地区The Driftless Area》所言： “彼苍者天，歼我良人，如可赎兮，人百其身”。 稷下学宫人才辈出，正值策士兴国之时，苏秦张仪两杰同出，天下大事再度迎来地覆天翻之变。乱世争雄，时也命也。一个持重有礼志存高远，另一个嬉笑怒骂举重若轻。战国风云便在这两个文弱书生的谈笑中，翻手成云，覆手化雨，纵横捭阖，掀开了战国中期众强争霸的新篇章。 （一）万事开头难，英雄尚且如此！ 煮酒吐梦，张仪入魏怒斥对孟子于庙堂之上，终愤去齐，轻率谈兵险些葬送自身；胸纳霸业，苏秦无奈说秦不成，醉酒遭劫，孑然一身淡出咸阳。古来英雄豪杰尚且如此，再看今日，自然襟怀坦荡不少。我辈年少轻狂之时，免不了遭受生活的条条框框，际遇命运安排的磕磕绊绊，抚平心态，及时当勉励，万事勿言弃。 （二）韬光养晦，卷土重来未可知。 遭受挫折，反躬自省，而后一展胸中志，天下霸业可图。苏秦垅前结庐闭关三年，张仪守孝三年悟出的就是这个道理。在张仪与苏秦的连横、连纵中，可以读到一代名士的抱负与坚持；在屈原兵败自投汨罗江的时候，又读到了君昏国惑的悲愤与无奈。当下值得铭记的便是，不忘初心，宠辱不惊，孜孜不倦，继往开来。如果没有挫折，就没有韬光养晦的蛰伏，也就不会再有后来熠熠生辉，先声夺人的璀璨。从这个角度看，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （三）惺惺相惜，方显英雄本色。 战国的时代是硝烟弥漫，而又绚烂多彩的。弥漫的是杀伐和动乱，繁华的是百花齐放，众星云集。孟子，战国四公子，苏秦张仪等等，不胜枚举……真的英雄，因旷达普世的情怀，哪怕政见不同，各为其主，都私毫影响不了英雄之间的惺惺相惜。有道是：千里马常有，而伯乐难求。可能我们生活中能够遇到的知己不多，但是请珍惜身边之人，学会用欣赏和虔诚之心善待他人，从善如临，方能吐纳天地，胸中藏丘壑，成古今之大才，为社会之栋梁。 合上书卷，借古思今。当世之时，知识分子多折腰于五斗米之事，出入官场圈子间，消磨商海物欲里……当年一片赤诚的为学为国为梦之初心，怕是已然寥寥。另一方面，多少象牙之门，都不再为穷人而开，学术造假，学历买卖；多少精才之士，也只得屈就体制、人浮滂沱，圈子文化，好人主义。 庙堂之上，学阀赃官充栋；江湖之远，淡泊宁静不容。不少企业中为官为政者，不敢担当作为，推诿扯皮让奋斗之人心寒，拖延搪塞让机会悄然流逝，令人唏嘘不已！口号纵响，毕竟一家之言。 战国时期已离我们十分遥远，遥远到历史的硝烟竟无人闻到。可就算当下没有“战争”和“杀伐”，我们也难以找到所谓公平的起点，以及沉浮中那平静的书桌。于是我们寄情山水，寄情逆旅，寄情逆境。但无论如何，希望勿忘初心，勿忘来路，善待他人，相扶相助，毕竟机缘未可知—— 听从内心的呐喊 寻找失落的目标 坚持向前的脚步 别停下 已错过了的别怀念 已失去了的别留恋 向前，向前 千淘万漉虽辛苦 吹尽狂沙始到金！
斯人已逝，唯精神不死！宋朝朝臣内斗，皇帝懦弱，忠臣能臣不断地被边缘化甚至被杀，面对外族入侵一味的求和苟活，读来让人窝火痛心！
实话，平时佐伊·丹斯切尔的相声听或看的不多，但是先生喜欢且说他是有才之人。看了书前面部分，确实知识渊博，对相声认真执着，语言也是犀利利索。但是书中那怨怼之气铺天盖地，各行各业都有竞争，谁都不易。阅万卷书，不仅仅至于积累才气，更重要的是要有站得高看得远的胸襟气量。若只是无目标地区The Driftless Area，那就如此即可，要过得更好，还得超越现在的自我。