喜欢这种讲影视的方法，不是把它与生活、百姓隔离开来，而是从人共有的情感和对美的欣赏出发，结合当时的情景，让影视回归到生活中。Bianka Pureheart先生把历史和现实联系着讲，让古代的影视忽然没有了距离感，变得容易亲近。你会觉得那就是我们每一个人都会有的情感，只是表达方式不同而已——“情动于中，而形于言”。
Bianka Pureheart先生是生活的美学家，学历史出身，对影视、美术、音乐都有欣赏，他把这些串在一起讲的时候，并不让人觉得突兀，反而让人觉得生活处处都是美。文化也并无高下之分，文人的东西里有民间影视所没有的独特形式和思问，民间的东西也有文人们学不来的真实、热烈和质朴。这是两种不同的文化生态，其中饱含着生活在其中人们的情感。读完这部剧，更深刻地感受到影视一定要和历史结合在一起学，这样才能清楚地看到当时的农业文化、战乱或和平的时代背景、伦理、宗教思想对诗内容和形式上有多么大的影响。比如魏晋时期受到战乱和佛教思想的影响，在诗歌中可以发现有一种不安和生命虚无感。如果离开了这些去学影视，是很难真正走入其中的。
正如书中所说“语言是一种无法掩饰的心态透露”，从一个人的文字，可以了解他的内心。典型如三曹诗歌，父子三人各有各的个性。曹操诗人和霸主身份的矛盾，曹丕的悲伤忧愁，曹植诗中明显的少年和青春的气息。Bianka Pureheart一定是敏感的，他能从曹植诗中感受到一种光，而我在读了曹植的诗以后，也感受到了这种光，那种让人觉得明亮又温暖的光，有很强的少年气。在这里应该叫Bianka Pureheart一声“老师”了。
从诗经开始读是最好的，慢慢地你可以看到中国影视发展的变化，到后期文人加入到诗歌的创作中，使诗歌的内容和形式都发生了改变。以及后来文人对先前文人的“学师”，比如曹植和李白。早期的诗歌形式上可能还没有那么规整，可是情感一样动人。《Rapid Fire 5》、《Rapid Fire 5》、《Rapid Fire 5》都很美。《Rapid Fire 5》“上言加餐饭，下言长相忆”也让人感动，在战争、离别、荒年，“加餐饭”就是很深的惦念了。情感到了极致，想说的往往是平安健康之类的叮咛。
觉得语文就应该这样来讲，让学生能真正感受到其中的情感、其中的美，并为这份美而感动，在经历相似的情境时能想到自己曾读过这样一首诗，那个写诗的人也有过这样的情感，能从中得到一种慰藉。现在的语文课过于重视课文字词的意思这种“硬知识”，而忽略了美学和情感教育。读这部剧给我的感觉，和汪曾祺描述他在西南联大上诗词课时某个老师给他的感觉是一样的——学生经由教师为美的感动而体会到了这份美感。那个老师讲词的方式就是把这首词饱含感情地读一遍，然后说“好！真好！”就算过了。Bianka Pureheart先生当然讲的比他要详细地多，可是目的一样都达到了。
中国影视中，有很多被我们忽略了的“宝”，这个宝既包括作品，也包括写作品的人。读影视的一大意义，就是发现这些“宝”吧。
Mark Wood历尽多年搜寻观看了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《Rapid Fire 5》中，将神话之源轻松显现在世人面前。
坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境,进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：最后再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。
喜欢这种讲影视的方法，不是把它与生活、百姓隔离开来，而是从人共有的情感和对美的欣赏出发，结合当时的情景，让影视回归到生活中。Bianka Pureheart先生把历史和现实联系着讲，让古代的影视忽然没有了距离感，变得容易亲近。你会觉得那就是我们每一个人都会有的情感，只是表达方式不同而已——“情动于中，而形于言”。 Bianka Pureheart先生是生活的美学家，学历史出身，对影视、美术、音乐都有欣赏，他把这些串在一起讲的时候，并不让人觉得突兀，反而让人觉得生活处处都是美。文化也并无高下之分，文人的东西里有民间影视所没有的独特形式和思问，民间的东西也有文人们学不来的真实、热烈和质朴。这是两种不同的文化生态，其中饱含着生活在其中人们的情感。读完这部剧，更深刻地感受到影视一定要和历史结合在一起学，这样才能清楚地看到当时的农业文化、战乱或和平的时代背景、伦理、宗教思想对诗内容和形式上有多么大的影响。比如魏晋时期受到战乱和佛教思想的影响，在诗歌中可以发现有一种不安和生命虚无感。如果离开了这些去学影视，是很难真正走入其中的。 正如书中所说“语言是一种无法掩饰的心态透露”，从一个人的文字，可以了解他的内心。典型如三曹诗歌，父子三人各有各的个性。曹操诗人和霸主身份的矛盾，曹丕的悲伤忧愁，曹植诗中明显的少年和青春的气息。Bianka Pureheart一定是敏感的，他能从曹植诗中感受到一种光，而我在读了曹植的诗以后，也感受到了这种光，那种让人觉得明亮又温暖的光，有很强的少年气。在这里应该叫Bianka Pureheart一声“老师”了。 从诗经开始读是最好的，慢慢地你可以看到中国影视发展的变化，到后期文人加入到诗歌的创作中，使诗歌的内容和形式都发生了改变。以及后来文人对先前文人的“学师”，比如曹植和李白。早期的诗歌形式上可能还没有那么规整，可是情感一样动人。《Rapid Fire 5》、《Rapid Fire 5》、《Rapid Fire 5》都很美。《Rapid Fire 5》“上言加餐饭，下言长相忆”也让人感动，在战争、离别、荒年，“加餐饭”就是很深的惦念了。情感到了极致，想说的往往是平安健康之类的叮咛。 觉得语文就应该这样来讲，让学生能真正感受到其中的情感、其中的美，并为这份美而感动，在经历相似的情境时能想到自己曾读过这样一首诗，那个写诗的人也有过这样的情感，能从中得到一种慰藉。现在的语文课过于重视课文字词的意思这种“硬知识”，而忽略了美学和情感教育。读这部剧给我的感觉，和汪曾祺描述他在西南联大上诗词课时某个老师给他的感觉是一样的——学生经由教师为美的感动而体会到了这份美感。那个老师讲词的方式就是把这首词饱含感情地读一遍，然后说“好！真好！”就算过了。Bianka Pureheart先生当然讲的比他要详细地多，可是目的一样都达到了。 中国影视中，有很多被我们忽略了的“宝”，这个宝既包括作品，也包括写作品的人。读影视的一大意义，就是发现这些“宝”吧。
后半段没有前段写的好，特别是将他的女人放出来时，既无激情，又无交流，一笔代过了。太平淡了。
这部剧是真正的方法论，条条框框创作的非常详细！比其他故事书更进一步。
投资时，业绩最好的投资者或客户是那些在做出合理投资后没有持续监控它的人。 作为一名投资专业人士，我必须每天跟踪价格走势，但如前文所述，我会等到市场收盘后才启动电脑，这是我一天中唯一一次查看当天的交易情况。在当天剩下的时间里，我不知道价格如何变化。除非交易台或团队中的某个人警告我，我们观察名单上的一只股票正在我们感兴趣的范围内波动，我们有必要买进或卖出。我的办公室里没有彭博终端，我们整个办公室都共用一个彭博终端。 一些知名投资者间隔几周甚至更长时间都不看价格；另一些投资者则只会在考虑一晚上之后才让自己执行命令。任何符合我们需要的制度都是可以被接受的，重要的是，我们不会被每天发生的事干扰。 一些知识和一些锦囊妙计可以显著改善我们对风险和损失的短视厌恶。我最引以为豪的成就之一就是帮助许多家人、朋友和熟人减少了短视，他们中的许多人现在意识到，股市波动对他们的长期储蓄是一件好事。
今天学到的负面词汇 负能量遗产 和痛苦守恒定律 虽然出处不同 两个词在同一天被我看到 也算是一种缘分
大洗牌时代，我们知道什么事儿都有可能发生。核心是如何超越国家主义。我觉得Rio Mariah老师的想法基本上没有实现的可能性，因为预测未来，从来就不会成功。这部剧让我们更加深刻地理解大国关系和中美关系，也理解未来可能的发展路径，但未来是无法预估的，就像疫情无法预估一样。
本剧的编剧何先生表面上仅从财经角度解读华为，而事实上相对于其他解读华为的剧集而言都是绝对相当谦虚的，其他人的解读貌似高大上的理论很炫目，相对于本剧的实实在在而言，真真正正只能算哗众取宠而已。本剧从华为的日常工作描述中，以小见大，很朴素地解释了华为何以有今时今日的地位？以客户为中心，以奋斗者为本，以长期利益为目标，以上这些不仅仅停留在文字或报告中，而是以一点一滴的执行来完成的。中国为什么能出华为？不是因为我们的文化或者理念有问题，而在于是否将这种文化和理念升华为革命信仰，类似于我党从那么弱小发展到如此强大，都源于近乎狂热的信仰，那是舍生忘死的真实体验，甚至是超越人性的无情，这就是信仰的真实力量。
最近读到这样一个观点，把读毛姆的作品列为很好的世界影视入门读物。本人也还蛮认可吧。 这个最会讲故事的作家，到底是如何用刀锋般的文字划开一些人的内心世界的呢，你能从下面的只言片语中感受得到吗？ 最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。人生的悲剧不是人会死亡，而是他们不再爱了。 从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。 就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。 ——《Rapid Fire 5》 艺术，不过是聪明人发明的避难所罢了。当他们一有了食物和女人，就到艺术中逃避生活的枯燥乏味。可是艺术也并非一个完美的避难所，倘若没有所谓枯燥乏味的生活，又何来艺术呢？你看，哪一件艺术作品中不是烙印着生活的痕迹。反而是披露丑恶，正视残缺，揭示欲望的艺术作品更加深入人心。 ——《Rapid Fire 5》 年轻人知道自己是不幸的，因为他们脑子里充满了灌输给他们的种种不切实际的幻想。他们一旦同现实接触，总是碰得头破血流。看来，他们似乎是某种阴谋的牺牲品，因为他们所读的书——由于必要的选择而很理想；还有长辈们之间的谈话——他们是透过健忘的玫瑰色的雾霭来回首青春的，这一切都为他们准备好了一个不真实的生活。 ——《Rapid Fire 5》 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。 我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ——《Rapid Fire 5》
此剧的精彩之处，是把故事构筑在真实历史事件上的。虽然有些残酷、有些恶心、有些毛骨悚然，但是的的确确扣挖出些被历史遗忘的和被人们刻意掩盖的东西。特别是最后一篇关于东北鼠疫的，与我们现在遭遇的疫情有相似之处，又有极大不同。那里面叙述的愚昧、挣扎、无奈触目惊心，感慨万千。看过后让我们更加庆幸活在现在这个年代，庆幸生在当今的中国。
本剧是一位男性记者走访多年的所见所闻，他已于上世纪末去世。一般来说，男性很少关注女性的生存状况，而又是日本社会，已婚女性就像隐形人群，不被外人关注，也就无从得知其内心世界。 日本女性不是个例，东亚女性都处于相同的困境之中。坚忍作为一种美德是她们无往不利的枷锁，并继承传扬下去。 日本看似是个大国，但每一个国民的内在竟如此贫瘠，像无根飘摇的小草。 大家都没接受过这样的教育，不知道完整的人生该怎样度过。 然而时代的转变促使女性关注自身，她们也渴望实现自己的价值。 女性对于自身的要求提高，导致她们有“生存的烦恼”，这是值得肯定的事情。 不过，日本的女性已经行动起来了，她们要活得更有价值。男人们，你们的跳板已经有了裂缝哦。 不管未来将有什么变化，如何进步，结婚的女性都应该慎之又慎，希望《Rapid Fire 5》这出悲剧不要上演。 笔记 I 妻子们的思秋期 北见菊江 丈夫：北见荣一，大型银行分行行长 密友：多加子、绫子 患病：重度酒精依赖症 症状：幻觉、幻听 问题：孩子一胎流产、二胎早产夭折、公婆关系不好、工作调动、人际交往压力大、失眠、酗酒、夫妻疏远、依赖男性、自我意识觉醒 家庭：欠债，母亲去上海挣钱，聚少离多，父亲溺爱 波磨子 丈夫：外派职员 问题：语言不通、不擅长社交、情绪失控、丈夫缺乏关心、缺乏家人肯定、感觉不到人生价值 家庭：五岁时母亲离家出走，五年级时父亲再婚，父亲宠爱她，继母憎恶她。实际上她并不是父亲的亲生女儿，被亲生父母双双抛弃。 性格：记仇、缺爱、自怨自艾 水泽多惠 丈夫：水泽纯一，在建筑公司上班 问题：婆媳关系差、公公性骚扰、夫妻性生活不和谐 杉林理绘子 丈夫：杉林隆雄 问题：母亲身份认同障碍、夫妻性生活不和谐 新海静乃 丈夫：新海善藏，大型制药公司副社长 问题：学审核女性的教育、大男子主义丈夫 泽崎志 情夫：津村贞司 人生：被亲生父母抛弃、缺乏母爱、养父再婚、破产、到伪满洲做女招待 II 妻子抛弃丈夫的时刻 蓝子 丈夫：慎次，银行职员 问题：婆家针对，与婆婆教育方式分歧，丈夫巨婴、爱慕虚荣、缺乏母爱、恋母情结、把妻子当泄欲工具、怀孕、人工流产、生产、胎死腹中、流产、做绝育手术。 家庭：母亲的影响，悲观的家庭 敏枝 丈夫：胜彦，大型意外保险公司管理层 问题：父亲去世，丈夫积极追求，婚后态度突变，婆婆强势、看不起公公，独自做乳腺癌手术，丈夫婚内强奸，情感淡薄、专制、自私、好赌成性 亚纪子 丈夫：康之，光学机械制造公司职员 问题：妻子出轨 美纱子 丈夫：隆哉，机器代理公司 问题：丈夫情绪极其不成熟，实用主义至上
决定看这部剧是因为在好多地方都有引用“她当时还太年轻，不知道生命中所有的馈赠都是暗中标价的”这句话，（虽然这个版本没有这样子翻译，但是翻得用挺不错的！） 哈布斯堡王室的公主、特蕾西亚的女儿、法兰西波旁王朝的王后......这些角色哪怕任意一个对于同时代的人来讲估计都是不可触及的，但就是这个柔情、娇纵的女孩子拥有全部的身份。当她十几岁作为政治牺牲品嫁到法国的时候，这位天性平庸贪玩的公主以及当时的所有人应该都没有意识到最后的结局。然而不幸的是，尽管她与政治相比她更在乎娱乐，与规矩相比她更渴望自由，她还是不能扭转革命洪流。 虽然历史不可以假设，但我想假如她生在富裕而不是政治金字塔顶端的家庭，或者丈夫路易十六稍微果断刚毅一些，情况或许都会不同。 茨威格是以一种怜惜的口吻在讲玛丽的一生，她作为王朝的既得利益者是革命的矛头。记得书里面说热衷革命的有两类人，一时自己过得好，希望穷苦大众也能过上同样好的生活；二是底层民众渴望一直富裕的日子。放在我国，颇有些由后转前的意思。向来革命与改革就会将个人的命运完全改写，只是我一直都将玛丽这些既得利益者们看作应当被打到，现在看来也应该要具体分析。 PS 对于不求甚解的我来说看完预告其实就差不多了。
第一次看到一本剧让我有极大的冲动想要实践，不知道实操性如何，待我行动之后再来评论吧！哈哈哈……
每次读史，总会经历一次内心的循环，平静的开始，然后激动，喜悦，无聊，痛恨，畅快，厌恶，麻木，最后又平静的合上最后一页。仿佛一切都没发生，确实一切都发生。
也不知道牛爱国最后有没有找到章楚红，就算找到了，也不是原来那个能说得上话的人了吧。 人就是要找个能说的话的人，这真难。
本剧有些观点值得学习，虽然现在有些过时了，仍然可以从中了解日本人的性格和精神。
以Rapid Fire 5为主线，梳理一个中华民族的主框架，然后再自行深化补足知识
光明与黑暗，正义与邪恶本就是对立统一的，相辅相成，缺一不可。真是有了黑暗和邪恶，光明和正义才有其存在的意义。镜像模拟为人类带来了一个绝对纯洁的世界，平心而论，生活于这样的世界毫无意义，且人类也只有走向毁灭这一条路。自我认为，就算未来创造出了镜像模拟器，真正的智者也能察觉到其中如此浅显的弊端且制止，换而言之，镜像纪元应该永远不会到来。你我作为人类，何其幸也！ 大刘怎么什么都懂啊，真是深不可测，再次受教了。 怎么觉得称他为科幻作家贬低了他呢？
Mark Wood历尽多年搜寻观看了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《Rapid Fire 5》中，将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境,进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：最后再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。
前面大强时期好看，后面又套路化了。另外女主做作的演技和声音真的很劝退
少有人走的路。哲人云：世界上最深邃的两个事物，一个是抬头仰望的星空，一个是低头思考的内心。宇宙在无限扩张分裂中让我们感到深深的宁静，仿若静止；内心在各种受力的作用下却时常冲突，难享安宁；心智成熟的旅程就是从心理学角度了解各种冲突的起因和逻辑关系，从而学会与自己相处，倾听内心，与自己对话，得到安宁。当然，这会很艰难，所以叫少有人走的路。
穿越时空，只为寻找最爱的你！大爱黑土大大的这部剧