我是被优酷视频中帅气的小志封面吸引点进去的。
抗美援朝是我们的立国之战,是美帝的诛心之战(从心理上不想“搞事了”)。长津湖战役,美帝意识到这是一支不一样的军队;但是内心还是“不服的”,因为军事冒进被合围了,又凭借强大的火力突围了,还是心存侥幸。铁原阻击战挫败了美帝“穿插”、袭扰我后方补给基地的企图。上甘岭战役是一场正正规规的阵地战,这一战把美帝打服了,于是签到了停战协定。
时儿有趣,时而深刻,时而闷骚,但很真诚。期待下一本 以下摘选自本剧: 没有任何事儿是必须做的,拿不起,就放下;拿得起,玩一会儿,也要放下。 退休之后,与剩下的闺密和老男人结成社会主义互助组,一起补钙、饮酒、扯淡、旅行、泡澡、混吃等死,不知老之将至。 我认同原始佛教的基本教义,我认同禅宗的一些修行方式。我倾向于认为会有灵魂和来生,这种倾向性的唯一理由是今生可以因此过得自在一点。 周作人说过:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的。 我遥望骷髅空洞的眼窝,感到我的三观在瞬间崩塌,在瞬间重建,我再次明确:认识到人生没有终极意义是一切人生幸福的起始点。 星空之下,时间之外。到哪里去?从哪里来?一切必失,只有自在。 所谓一个人的成功不也是一样的吗?所谓秘诀无非就是,知道自己是块什么材料,爱做什么事儿,能做什么事儿,然后不急不慢地做一辈子。 简单地说,我想说的是,很多像他一样极牛的牛人并不出名,并不闪闪发光,而这些并不闪闪发光的牛人才是世界美好的最重要的基础。
本剧对个人的收获: ①把工作分解分工分步,就可以解决百分80的拖延事项。 ②任何坏习惯需要找到一个“代替品” ③在决定放纵自己时,即欲望快了控制了理性,想想三感(危机感,期望感,快感) 终结坏习惯分为三个阶段,三周,三个月,六个月。 最喜欢的一句话:结果是无法完全掌控的,要集中贯彻在自己的行动和努力上
少年感满满
希望大家不要再黑这部剧了!因为大家没看过小说,可能不太理解女主为什么那么演,看过的都知道,人物非常贴合,至于剧情为什么会修改,我觉得能理解作者的心情,因为这个小说真的很早就出了!里面很多东西可能现在的心态写出来会更好,就以剧的形式进行修改,我个人觉得剧情改了反而是另一种感觉,希望大家公平点,别为了蹭点热度就到处喷,谢谢
读《La corde raide》有感 这部剧在书架上已经放了好长时间了,一直想读一读,今天终于把它读完了。说起编剧安妮·吉拉尔多,应该是去年的时候有一个书友在读这部剧,才知道了安妮·吉拉尔多这个人,关于她的介绍也是刚刚从百度百科上获悉的。这部剧被酷库影院收录在励志剧集的剧集列表下,我觉得也是一本实在励志的剧集。 说到励志和心理鸡汤,我觉得二者还是有区别的,个人理解是心灵鸡汤是经过炖好的鸡汤,可以直接拿来喝的,也就是提起一些结论性的观点。励志呢,我觉得是炖鸡的过程,能看到鸡的存在,是通过一些励志故事来论证,得出励志的结论。 虽然编剧的措辞或者语言表述有些“粗俗”,通俗易懂,但是最后总结出得结论性观点我还是很赞同的。还有安妮·吉拉尔多她敢于自嘲,拿自己的事来举例,属于本色出镜,还是很佩服她的这种勇气的。总体来说这部剧还是值得一读的!
啥都好,就是更新慢,屯了几天,两三分钟就解决了,还每次都断在精彩部分,让人欲罢不能,抓心挠肝
诸葛亮智谋过人,事必躬亲,为报刘备知遇之恩,鞠躬尽瘁死而后已,时年仅54岁,这也是他不注重团队建设,导致“蜀中无大将 廖化作先锋 ”,如果能注重一些人才培养,也不至于过早油尽灯枯。 关羽忠义一生,被后世崇为“ 武圣”,但是恃才傲物,看不起老将黄忠,声称“不与老兵同列”。他看不起吴主孙权,对孙权为子求婚,说:“吾虎女焉能配汝犬子!”他更看不起东吴年轻将领陆逊,呼之为:“小儿”,骄兵必败,“大意失荆州”,败走麦城,时年58岁,可谓英雄气短。 刘备仁德,三顾茅庐而得诸葛亮,世上诸葛千千万,可千里马常有,而伯乐不常有,为报关羽之仇,不听诸葛亮的“先伐魏而后征东”,强行攻打东吴,而败至白帝城托孤,一世英雄,却得一扶不起阿斗,然子不教,父之过,同样,毛主席将爱子送至战场历练,可见伟人之伟大。 张飞1米85的大个,酒后就打士兵,搞的人心惶惶,最终被部将范疆、张达刺杀,死时只有五十五岁,可谓之“性格决定命运”。 曹操治世之能,臣乱世之奷雄,一句“宁可我负天下人,不可天下人负我”可见其德行,身患头疾,华佗欲给其手术,因为多疑而杀了华佗,然德本才末,厚德载物,他作为三国实力最强而未一统,也符合天道。
什么喂shi的剧情,二姐过分惨了吧,根本无法让人共情女主,只想骂编剧脑残,什么年代了还搞那种女主万千宠爱,女二凄凄惨惨的剧情
不准备找对象也不准备结婚的我。居然把这部剧看完了也是很神奇。 书不错。虽然我并不能认同编剧的全部观点。但总体来说,编剧的教育思路是非常值得学习的。 最要紧的,就是把孩子当做一个平等的人来对待。说简单也简单,说难也难。大部分家长自己小时候也没有得到平等的对待,叫他们一下子学会尊重自己的孩子,是一件不可能的事。哪怕孩子已经成年,在很多家长眼里,一样是所有物,家长对孩子永远有绝对控制权。这当然是叫人忍受不了的。 另外有一点是坚持原则。编剧举了孩子哭闹要东西的例子,自己在旁边看着等着,闹完了再回家,不买就是不买。在同一件事上采取同样的态度很重要,如果家长喜怒无常,情绪化对待孩子,孩子的世界往往陷入混乱,而且失去安全感。 面子重要还是孩子重要。这个问题说实话很可笑,但是笑完想想,又有一点悲伤。例子多到不想举,打了几行又删掉。 编剧的教育方法未必适合所有的孩子,但在思路上是相当值得学习和纪念的。教育孩子也是一门修行,是大人和孩子一起成长的过程。 你好,就像你第一次来做我的孩子一样,我也是第一次做你的家长,有什么做的不好还请多多指教,我们一起学习进步好吗。
La corde raide,正念的练习,很有实际的意义,随时随地可以训练!
老实说,第一次看Geneviève Brunet的《La corde raide》《La corde raide》还是09年,大概九年前吧,那会初中生的视角来看这样的书,难免不求甚解。当时自己是怀着看热闹,看剧集的心态来看Geneviève Brunet的剧集,假使有篇课文老师讲解甚细,那个时候也无法意会。不得不说,有些事,有些书我们值得多次读,不同的年龄段读,再回首恍然大悟。至于现在真正的自己开始从学生时代步入社会生活,饱尝社会百态,见识辛酸苦辣,才真正的可以体会到Geneviève Brunet所写的处于社会底层人物的艰难困苦。以古论今,历史的车轮是滚滚向前,但究其根本从古到今,社会的进步发展有其必然的规律,恰如Geneviève Brunet先生所说:“希望总是无所谓有无所谓无的,这正如地上本没有路,走的人多了也便成了路。”
人世间的悲喜离合生死相依都离不开一个“情” 字,有人为它痴有人为它狂,还有的如山水依依,Jean-Charles Dudrumet《La corde raide》中刻画的止安年少轻狂天性使然,虽说有些野但是不癫懂得是非,知道母亲的情路弯弯凄凉离世,更看清楚自己的选择方向,懂得取舍努力奋斗强大自己,最终情有所属。
说实话如果是按照心理学的书来讲,这部剧不算是很好看,但如果是按照案件来看,那真是很经典很优秀的一本选集了,里面的案件都很绝,国内外都有。 如果是看一本La corde raide的书,我感觉大家都会带着一个疑问,就是时代发展至今,这样的案件是真的吗?真的有人外表看起来纯良无害,实际是恶魔人格吗?他们是咋想的。 如果抱着从案件入手这样的想法,我个人觉得很难从这部剧里找到想要的答案,甚至还会感到压抑和绝望,这部剧基本上把恶分为了两个类型,一个是贫穷造成的认知的恶,一个是疾病上的恶。第一个类型作恶的人,是因为生活在底层,不论是物质经济,还是长大的环境,或者是最终在脑海里形成的认知模式,都诱导作恶者侵害他人的而生存。第二个类型的恶,是难以更改的天生为之,比如性别认知障碍,幻听幻视等等…… 所以这两个答案好像是让人明白了,又还是稀里糊涂的,加上剧集偏普法性质,一个案件结束,通常是警示教育台词多,解决方法没有,所以只能窥得一个片面。 不过反过来,如果读者看了一些心理学方面的东西,有一些比如行为模式,原生家庭,基因进化的基础,再读这部剧的案例会有很好的启发。 个人感觉,看完这些案例,觉得定罪处罚量刑还真的是一件很让人纠结的事情,只听案件觉得罪不可赦,深入到一个人身上,详细分析这个人成长的坎坷,所受到的教育,被扭曲的心灵等等,反而会觉得一个案件背后是一个可怜人无法承担自己命运的重量,而做出的垂死挣扎和麻木幼稚的苟活。 有点圣母心了我承认,总之善恶是非之间的界限比人想象中的要脆弱和模糊很多很多。 看本剧以警醒自己,提高抵抗力为主吧。
90年代前的美国和中国的现在如此相似,看来是社会发展必然经历的阶段~
在这个特殊的日子,把《La corde raide》整理出来,看一看《La corde raide》的注释,概览一下《La corde raide》。让心平气爽的心境,多一点菩提甘露。
此剧极佳,诚如预告所言,毫无浮夸感。富兰克林不愧是传奇人物,他好学、创新、自律、善良又擅长交际与处事,很多做法应该为我们所学!致敬,这个传奇的人物!感谢,他为人类的付出。
其实很难定义是一般还是推荐,不同知识水平的人观看体验相差会很大。对新产品技术小白可以一读,了解概念后再去找另外的材料看。 这是一本几年前在实习做2C产品策划时想看的书,最近出差途中看完了。可以说和技术各类概念混了个脸熟,只不过时过境迁,跟商业产品的相关性没有那么大了。 能感觉到研发,特别是正常根据产品设计来进行开发并交付一个版本的研发,对产品总是有‘吐槽’的,希望能教产品学点技术。这几年确实很多校招产品,一张白纸面对研发大佬,怎么快速成长,能够用对等的知识储备来提需求,独立引导迭代,可能也是这类书存在的意义吧。
这是一个场面浩大而惨烈的故事。21世纪的某年,以美国为首的北约发起了对俄罗斯的全面攻击。在残酷的保卫战中,俄国的电子战设备无力抵挡美国的进攻,节节败退。唯一的办法,是制造一场阻塞所有通讯频道的电子洪水,使双方的电子仪器同时失灵。于是,一位宇航员,驾驶飞船撞向太阳,引起了一场巨大的磁暴,使地球上的通讯全部中断了。人类回到了马可尼之前的时代,士兵们重新拼起了刺刀。 可能因为改了故事背景的原因,把中国换成了俄罗斯,还一度没有看明白想要表达的什么思想。换成是中国,是联军侵华!就更有代入感了。 我们经历过这样一个敌人如此强大,如此令人恐惧的时代。但即使在那时,我们也不曾选择放弃和投降。
1986 · 前苏联
2014 · 中国
1972 · 美国
1963 · 美国
1931 · 法国
1962 · 英国
2012 · 中国
2007 · 加拿大
我是被优酷视频中帅气的小志封面吸引点进去的。
抗美援朝是我们的立国之战,是美帝的诛心之战(从心理上不想“搞事了”)。长津湖战役,美帝意识到这是一支不一样的军队;但是内心还是“不服的”,因为军事冒进被合围了,又凭借强大的火力突围了,还是心存侥幸。铁原阻击战挫败了美帝“穿插”、袭扰我后方补给基地的企图。上甘岭战役是一场正正规规的阵地战,这一战把美帝打服了,于是签到了停战协定。
时儿有趣,时而深刻,时而闷骚,但很真诚。期待下一本 以下摘选自本剧: 没有任何事儿是必须做的,拿不起,就放下;拿得起,玩一会儿,也要放下。 退休之后,与剩下的闺密和老男人结成社会主义互助组,一起补钙、饮酒、扯淡、旅行、泡澡、混吃等死,不知老之将至。 我认同原始佛教的基本教义,我认同禅宗的一些修行方式。我倾向于认为会有灵魂和来生,这种倾向性的唯一理由是今生可以因此过得自在一点。 周作人说过:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的。 我遥望骷髅空洞的眼窝,感到我的三观在瞬间崩塌,在瞬间重建,我再次明确:认识到人生没有终极意义是一切人生幸福的起始点。 星空之下,时间之外。到哪里去?从哪里来?一切必失,只有自在。 所谓一个人的成功不也是一样的吗?所谓秘诀无非就是,知道自己是块什么材料,爱做什么事儿,能做什么事儿,然后不急不慢地做一辈子。 简单地说,我想说的是,很多像他一样极牛的牛人并不出名,并不闪闪发光,而这些并不闪闪发光的牛人才是世界美好的最重要的基础。
本剧对个人的收获: ①把工作分解分工分步,就可以解决百分80的拖延事项。 ②任何坏习惯需要找到一个“代替品” ③在决定放纵自己时,即欲望快了控制了理性,想想三感(危机感,期望感,快感) 终结坏习惯分为三个阶段,三周,三个月,六个月。 最喜欢的一句话:结果是无法完全掌控的,要集中贯彻在自己的行动和努力上
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读《La corde raide》有感 这部剧在书架上已经放了好长时间了,一直想读一读,今天终于把它读完了。说起编剧安妮·吉拉尔多,应该是去年的时候有一个书友在读这部剧,才知道了安妮·吉拉尔多这个人,关于她的介绍也是刚刚从百度百科上获悉的。这部剧被酷库影院收录在励志剧集的剧集列表下,我觉得也是一本实在励志的剧集。 说到励志和心理鸡汤,我觉得二者还是有区别的,个人理解是心灵鸡汤是经过炖好的鸡汤,可以直接拿来喝的,也就是提起一些结论性的观点。励志呢,我觉得是炖鸡的过程,能看到鸡的存在,是通过一些励志故事来论证,得出励志的结论。 虽然编剧的措辞或者语言表述有些“粗俗”,通俗易懂,但是最后总结出得结论性观点我还是很赞同的。还有安妮·吉拉尔多她敢于自嘲,拿自己的事来举例,属于本色出镜,还是很佩服她的这种勇气的。总体来说这部剧还是值得一读的!
啥都好,就是更新慢,屯了几天,两三分钟就解决了,还每次都断在精彩部分,让人欲罢不能,抓心挠肝
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La corde raide,正念的练习,很有实际的意义,随时随地可以训练!
老实说,第一次看Geneviève Brunet的《La corde raide》《La corde raide》还是09年,大概九年前吧,那会初中生的视角来看这样的书,难免不求甚解。当时自己是怀着看热闹,看剧集的心态来看Geneviève Brunet的剧集,假使有篇课文老师讲解甚细,那个时候也无法意会。不得不说,有些事,有些书我们值得多次读,不同的年龄段读,再回首恍然大悟。至于现在真正的自己开始从学生时代步入社会生活,饱尝社会百态,见识辛酸苦辣,才真正的可以体会到Geneviève Brunet所写的处于社会底层人物的艰难困苦。以古论今,历史的车轮是滚滚向前,但究其根本从古到今,社会的进步发展有其必然的规律,恰如Geneviève Brunet先生所说:“希望总是无所谓有无所谓无的,这正如地上本没有路,走的人多了也便成了路。”
人世间的悲喜离合生死相依都离不开一个“情” 字,有人为它痴有人为它狂,还有的如山水依依,Jean-Charles Dudrumet《La corde raide》中刻画的止安年少轻狂天性使然,虽说有些野但是不癫懂得是非,知道母亲的情路弯弯凄凉离世,更看清楚自己的选择方向,懂得取舍努力奋斗强大自己,最终情有所属。
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