An Imperfect Solution: A Tale of the Re-Animator

光看名字就已经引起不适了，但又怕是自己狭隘，所以大概看了几段。果然。酷库影院要是再无缘无故推送这种垃圾给我，只能卸载了。鉴于曾经被ayawawa的粉丝换着号私信辱骂，难听话我就不说了，这种『聪明女人』到底有没有人愿意当我不清楚，但是如果要让我做这种『聪明女人』，我会把这视为对我人生价值的一种侮辱。如有不同意见，请不要留言回复。我不是要引起讨论，只是因为强行被推送后单纯表达一下个人的厌恶而已。喜欢的人当然有喜欢的权利，不要抬杠，我说了不算，我知道。

这剧不尬？就很多地方包括重庆话的植入都有硬凹的感觉，硬凹的尴尬你懂吗？？？多一星给第二集妹妹尬舞。那是尬得最好看的情节。再不能多了。

不跟你废话的一部公路片，哐哐就是炸，咔咔就下线，全程紧张刺激，看好口碑爆款

很失望 挖坑不填强行转折成政治阴谋 再也不是原来的感觉了 但这部剧集的规模确实庞大，或许我要求太高了吧 唉

人类大多数眼界都是短浅的，只看眼前利益。其实吧，“短浅”一点未尝不可，把握当下，才会过好人生。道德绑架式的认为自己高人一等，只会病态认知“进化论”。我想，很多时候，做看明白的芸芸众生，反而糊涂才知糊涂不易。值得寻味。

“如今，在七十五岁的时候，我能说些什么呢？‘感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。’” 非常精彩的人生，坐过东方快车，去了很多地方，经历两次世界大战，还成为了著名侦探剧集作家，好生让人向往啊！全书充满了英式幽默，读着并没有传记常有的乏味，从幼年时代到垂垂老矣，每个时期的描写都令人兴趣满满。不过对于写作和作品的涉及不多倒是有点意外，很想看看阿婆对于自己作品的看法呢。

听说是贾老师新剧。说说真实感受，撇开剧集是写拐卖妇女，关注贫困农村剩男，这个具有人文主义关怀的主题外。对我个人的吸引性其实并不大。 第一 编剧本意可能是想把小人物放在拐卖村庄这个相对的大环境延伸。可是大环境对人的冲击表现不明显，读的时候，乡土气息很浓，但没有加入更为深刻的第三方视角看待，冲击力显得不大，或者说本想天然功成，没想到剑走偏锋。 第二 在人物的塑造上，虽然采用了创新的思维方式试图把拐卖丑闻美化，但是过多的艺术化非但没有达到人物美化的效果，反而使得人物性格个性不明显，不接地气！以第一人称觉得有些可惜。在男主的塑造上也是有美化嫌疑，这让故事本身很难展开冲突。 第三 个人觉得结构混乱，过于刻意去塑造特色，反倒影响了正常观看。

战争细节描写很到位，特别是局部小规模对抗。人物形象塑造得很成功，中层军官钟老四、陈瑛，训导官赵宣，底层的关大弟、唐玮，还有对面的“战地摄影师”赵忠旗，塔克谭……都是有血有肉，编剧比较擅长描写小角色人物，用他们串起整本剧的故事。当然这部剧大结局略显仓促了，平定流寇、夺取天下、海外殖民、工业化等细节其实都可以继续写下去，明穿的一大目的不就是为了挽救时局，让华夏不被第一次工业化浪潮抛弃。另外编剧描写大兵团作战的场景，有点驾驭不住的感觉，主要是排兵布阵调动各支部队，看的云里雾里，不好理解。当然瑕不掩瑜，整体来说这部剧还是非常棒的，把鞑子按回老家摩擦，就是最大的快感！推荐！

翻譯文本體現著譯者的主動選擇。「Hold onto Your Kids」轉換成為「每個孩子都值得被看見」，讓我讀之不勝其擾，最終決定辛苦點看原文。這也沒什麼，就像聖經的NIV譯本充分體現福音派特點那樣，沒有高下，只有目的手段的不同。我個人像不認同NIV那樣，不認同武先生主持的譯本。

经济来源于生活，在本剧里，经济不再是高冷神秘的，而是食人间烟火的。读完此剧，让我对经济更加感兴趣，也有些许脑洞大开的感觉，或许在不久的将来我也可以看破经济的“红尘”，不为所困，不为所惑……

隋一个承上启下的朝代，短短三四十年，结束了百年纷争又开启了中国鼎盛之时，如果以炀帝之死计算，隋不过三十七八年的时间，对于一个朝代而言这太短了，短到很多人都会忽略了这个盛唐之前的短暂王朝 炀这个谥号，除桀纣之外不知还有更臭名昭著的谥号吗？荒淫无道，杀父淫母……众多罪行罄竹难书，但炀帝杨广真如大家传言的这般无可救药吗？似乎并非如此，建洛阳通运河修长城……当然也正是因为太过于激进，引来了天怒人怨 隋炀帝可能就是这样的有争议的暴君形象，引来所有人的口诛笔伐，当然也不乏添油加醋的强加于隋炀帝的身上 读一段隋史，客观的看一个皇帝一个朝代，如无炀帝之殷鉴，千古一帝李世民是否真能带来贞观之治呢？这只是个假想

还是老版的韵味足

人都具有自卑情结，于是寻找优越感便成了任何人毕生的追求。优越感从哪来，这是个很值得关注的问题，如果寻找过程中太关注于自我感觉很可能会造成我们抑郁成疾，太关注于别人看法可能会致使我们焦虑惶惶而不可终日。 阿德勒博士则告诉了我们用合作解决这个问题的方法，他从生活，教育，爱情等多个方面进行了很细致的分析，用合作的方法可以让一个人甚至整个人类达到真正的超越。在心理学方面，阿德勒开创了个体心理学，与弗洛伊德的精神分析相比显得更加理性和科学。对梦的解析，他反对弗洛伊德将梦作为现实生活的压抑面，也不赞同把梦作为性和对死亡畏惧的延伸。阿德勒认为梦应该作为现实生活的延伸，和现实生活是密不可分的，也不应带有神秘色彩。 关于合作，我认为在教育方面的普及化是非常重要的，当代中国教育在这一点上显得有些缺乏。从小就学会与人合作的去学习，而不是一味开展竞争的教育，应当作为未来中国教育改革的方向。

本剧“以退为进，以进为退”贯穿全文旨在An Imperfect Solution: A Tale of the Re-Animator明确提出四个层次的基本思路： ①大众化水平办法 ②适合双方利益的前提下的办法 ③合法下的办法既然有情中合理，理中有情 ④特殊状况，特殊多方面，多角度，多纬度办法

“单纯靠更多的信息和更多的交流并不能点亮这个世界。透明性也不能让人变得睿智。大量的信息本身并不会创造事实，它无法让光照进黑暗。释放出的信息越多，世界就会变得越杂乱、越鬼祟。从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯（informativ），而只会让事物变畸形（deformativ）；交流不再能带来沟通（kommunikativ），而只是单纯的叠加（kumulativ）。 如今的交流媒体促进的是放任、随意和短效。我们当今世界的一大特点是当下的绝对优先权。时间被驱散，变成了可支配的、当下的一个单纯排列。此时的未来变形为经过了优化处理的当下。当下的绝对化消灭了有时间牵制（zeitgebenden Handlungen）的行为，例如负责和许诺。 在数字的全景监狱（Panoptikum）里，是没有信任可言的，也完全没有信任的必要。信任是一种信仰的行动，在信息唾手可得的今天，它显得过于陈腐。信息社会让所有的信仰失信。有了信任，人们不必过多地了解对方就可以与其建立起联系。可以快速地轻易获取信息的可能性对信任不利。”

如果有人与你一起坚持一个目标，一定要再拉一个人和你们一起坚持，因为群体干一件事情会比个体干一件事情坚持得更久。一个人走路可能会快，但是一群人走路往往会走得更远。

从邦妮那里知道这部剧，被这部剧安利了一堆剧名，还都是好剧，慢慢看吧。

尽管确实被书中一些句子和段落打动，可我仍然要说，这不是我喜欢的风格。大量引用国外名家的观点研究，在我看来，已经到了让人不舒服的地步，似有卖弄之嫌。全文印章摘句都不如彩蛋第二段的亲身体验来得让人动容。

《An Imperfect Solution: A Tale of the Re-Animator》 创业过程中，你有踩过坑，或曾掉进坑里过吗？ 在身心俱疲之际，双膝着地，展开双臂，仰望苍天，你是否渴望能有一本创业避坑宝典砸到你的头上？ 《An Imperfect Solution: A Tale of the Re-Animator》正是你期待的创业宝典。 六大要诀：定方向、建团队、做精品、抓用户、迭创新、快发展。堪称创业六脉神剑。 七大法宝：好产品、新市场、颠覆者、网络潮、高壁垒、锁客户、建品牌。堪称创业七般武器。 八条规则：首创新、建联盟、设远景、找粉丝、择捷径、定目标、不放弃、迎变化。关系企业生存或死亡。 第一诀：定方向， 做风口上的猪，做行业的弄潮儿。 成立初创企业之初，不要一上来就扎猛子到水里，你要看清方向，要去哪里？要观察所有的趋势和浪潮，并选择正确的时机。在这个过程中，要避开2个坑： 1.“技术创新”。企业有创新型技术固然是优势，但是要将技术转化为产品，并让客户买单，在市场形成认知，取得成功，获得影响力，并非易事。君不见特斯拉发明了发电机，最终获得商业成功的却是爱迪生。（备注：我们公司也正在创新技术的坑里） 2.“不屑模仿”。在创新之前，别说你不屑于模仿。美团的王兴的几次创业都是模仿美国企业的商业模式，百度模仿Google，新浪模仿twitter，QQ是从ICQ和KaKao Talk中获得灵感。正如毕加索曾说过的“巧匠摹形，大师窃意”。如果能在模仿中辨识出新的机会并理解潜在的价值定位，大胆去做吧。 第二诀：建团队，打造西天取经团队，控制在5人以内。 亚马逊的创始人杰夫 贝佐斯有一个“2块匹萨饼原则”。 就是一支团队如果无法用2块匹萨饼填饱肚子，那么这个团队就太大了。在组建团队时，要吸纳4个关键人才。CEO,CTO,创意设计人才，专家。 要避开的坑： 1. “单枪匹马”。单人创业者在遇到面临的障碍时更容易受挫，崩溃。多人团队可以互补，并且有社交属性，有更高的产出效率。 2.“融资过多是毒药”。一旦有过多的钱进来，团队就会变大，企业将无法聚焦在原来的业务上。因为你的预算越大，承诺就会越重，满足投资人的业绩要求成了重头戏，路线的调整，创新的推动也愈加困难。 真正有效的是“延展”思维，在有限的资源下获得最大的潜能，更容易激发创新。 3.“帕金森定律”的坑。指为了填满完成工作所预先分配的时间，人们会人为地扩大自己的工作量。可以参考乔布斯的“现实扭曲场”做法。给团队一个看起来无法完成的任务，以及一个荒谬的截止日期。 第三诀：做精品，爱它，但不要太爱它。 产品是检验创新成功与否的落脚点和实际寄托。你的产品对于痛点客户而言必须是止痛片而不是维生素。你要有勇气重写商业规则，在商业模式的整个链条上实现创新，塑造极致的用户体验。 要避开的坑： 1.“宜家效应”人们会偏爱自己制作出来的产品，即使它明显不够专业。 2.“制造者陷阱”，在失败的产品上倾注的时间和资源越多，在最后面对现实时也就越困难。避免制造者陷阱的最好办法就是制作“有针对性的原型”。 第四诀：抓用户，你先吃透用户，用户才想吃透你 你要认真的了解客户需求，做基于结果的客户访谈，开始的时候，不要在商业模式上花太多的精力。最重要的任务是首先做出人们想要的东西。谁是你的客户？ 你在客户身上花了多长时间？ 要避开的坑： 1. “卖家综合征”，你不能上来就说你的产品多么牛逼，有什么优势，有什么特点，这些无法打动客户。客户关心的是，你的产品能带给他什么价值。 2.“净推荐值”，净推荐值高并不能说明消费者的忠诚度高。很多在这个世界上最赚钱的企业都有一个很低的净推荐值。客户使用某个公司的服务，是因为他不得不用这家公司的服务，比如阿里巴巴，你用了淘宝，就会用支付宝，就会用花呗，以

幽默和真切的语言回忆童年往事，但仅限于次。 作为儿童影视作品很不错，但离开童年后来看就太简单了。 读得到童年的情感，但读不到对童年的感情。 童年是可爱的调皮的文静的，这些都大同小异，早已过去，最重要和难能可贵的是几十年后再回望童年，历经半生的风雨后，是带着怎样深切的情感来回望曾经的天真无邪呢？

基于婚姻制度内，有些时候有人不愿意不带判断的欣赏亲密关系中其他人的成长，这让他自己处在一种矛盾里，既希望另一个体能成熟有力能承担得起所有责任，又要求那人思想单纯千依百顺完全依靠唯命是从……多想这部作品有人与我同阅，共同分享和实践所有的感动和心得。所以 成长是一个人的事……

这部剧让我反思为了目标不惜牺牲一切，缺乏思考的后果是多么可怕。人生有时候需要停下来想想，吸收吸收周围人的建议，再继续向前。压力是好的，但施加的方向也很重要

自由不是孤立主义，它应该在平等基础上走向一种合作或者和解。没有了墙就有风，没有了自由就没有了身后的防御

An Imperfect Solution: A Tale of the Re-Animator，要在工作中实战应用，能使自己的思考、表达、沟通更好。

看到结局发现收尾呼应了～果然人生若如初相见啊😂男主明明付出了很多爱但是从来不让女主知道真心虐，希望电视剧的结局好一点

在我心智较为成熟的时候遇到你，对我以后生活来说是一种指引。感谢遇见。

Dan Harrod：《An Imperfect Solution: A Tale of the Re-Animator》         苏格拉底描述过一个观点：“未经省察的人生是没有价值的人生。”          所谓“省察”，即一种深刻意义上的“忏悔”。人为什么要忏悔？因为人所经历的，乃是一种未经排练和检验的直播生活。既然是直播，这就意味着一个人所经历的生活在某种程度上是粗糙的，充满错误甚至是充满罪恶的生活。由此，构成了一个人必须对过往生活进行省察的必要。         但省察本身这是一种检验过程，犹如人生病，医生对之进行全面检验，而检验不是目的，目的是通过检验发现病灶，进而进行治疗。这个治疗方法，及随后的“忏悔”历程。唯有通过省察和忏悔的过程，一个人才能对之过往的生活进行检验，治疗疾病，恢复健康，从而获得一个更加理想的可以谈得上充满自信的未来。         忏悔，这构成了这本剧集的第一个关键词。         编剧以第一人称的描述方式，在一定程度上增加了故事的忏悔感。那种充满着虔诚意味的深刻忏悔情感，加大了本剧的核心感染力，使人在观看中不断获得一种灵魂的震颤和悸动。         故事中的主角“我”和“哈桑”，两者处于极不平等的地位。几乎同样的年华，一个是主人，一个是仆人。这就造就了剧集感染人心的台词：“为你，千千万万遍。”         而不平等是人类社会古老的毒谶，总有人出身于低贱的窝棚，总有人出身于权贵的门楼。贫民窟和别墅区，办公室和下水道，总在上演不平等的现实剧。此毒在某种意义上无药可解，正因为无药可解，于是宗教和乌托邦有了市场。         宗教的方法是让你安守低贱，平心静气，行善积德，静待终结然后归于永恒的美好。基本上，这是历史以来宗教能得民众欢喜，能受统治者容忍的原因。乌托邦的方法相反，是让你扔掉工具，起来抗争。把高贵者打下去，让低贱者爬起来，目标是一致平等，但实际上是要消灭上层建筑。基本上，这又是历史以来乌托邦总是处于流血抗争悲剧地步的原因。         不平等本身是极其丑陋的悲剧，但最可怕的不是物质和社会出身的不平等，而是人格不平等和权利的不平等。物质和社会出身的不平等可以通过一个人的奋斗得到改善，只要社会具备可操作意义上的法律程序和权利上的正义，此一种不平等不是绝症。最可怕的不平等是人格的不平等，社会道德化意义上的奴隶文化，以及法制权利上的不平等。在本剧中，哈桑所面临的，恰恰就是这样的一种不平等现实。          哈桑是否尝试过追求平等？           故事中的人物起码在人格上付出了绝对的努力的。当然，这种努力最终被宣告无用。“我”对于哈桑的肆意妄为，构成了“我”自我进行省察的内容，也构成了“我”忏悔的结果。唯一注定的，是这一切对于哈桑而言最终仍然被宣告无用。原因一如既往，死者已矣。           平等，这构成了这本剧集的第二个关键词。         “我”对过往回顾有意无意的被领进了对于平等的省察，对于平等的省察同时构成了“我”的忏悔。同时，通过这种省察和忏悔，“我”获得了某种重生的力量，可以达到一个全新的开始，一个更有价值和力量的人生。         现在，无论是“我”还是哈桑，亦或剧集中的其他人物，都被有意无意的卷进了某种个人无力左右的巨大而神秘的力量。在这种力量范围内，每一个人都必须竭尽全力以求摆脱这种力量。然而所有的努力可见的效应近乎无力，人们无力左右自己，无论是为善者还是作恶者。          有一种充满着巨大压迫能量的潜在恐惧始终在紧扼住编剧以及读者的呼吸，使人不能正常呼吸，使人在一些刹那情不自禁的生起想要摆脱的愿望。摆脱观看，摆脱“我”，摆脱哈桑，摆脱每

剧荒下碰巧点开了九义人，没想到这一看就停不下来，追平了之后忍不住过来推荐，没有恋爱脑，没有金手指，没有糊弄观众，剧情紧凑悬疑，几个主演也表现良好，突破了过去的自己，各有特色不出戏。

总结的简单，精辟，便于记忆和应用！非常棒的销售管理剧集！感谢编剧毫不保留的奉献！

也许人们对自由表达、自由行动的要求来自对“信息自由”的强烈渴求。信息要求流通、数据要求流通，对真理的追求也是这种渴求的一个变种？人生的目的是什么？宇宙的目的是什么？我们无法想象一个无穷大的世界，也无法想象一个无穷小的世界。如果说宇宙是两百亿光年大小，那在这之外呢？是空？还是什么都不是？也许不该有“是”，这个问题超越了我理解的尺度。真理的的大海浩瀚无边，也许我们只能一直在追求真理的路上。不过这样，也挺好。