16集弃，编剧功底太差，就不打分了。白敬亭和张绍刚让人出戏分分钟觉得在看综艺，女主也是哪哪儿都别扭。这都不是最难受的，男主性格过于完美但同时被女主当儿子养，而女主性格过于别扭和刻板，哭得我脑瓜子嗡嗡的，很让人怀疑这真的是大女主或者势均力敌的设定吗？这真cp都嗑不动，再说剧情逻辑bug更是太多了，查了一下似乎问题都是改了原著才出现的，那就更没得说了。
史学界对中国近代史的研究往往自说自话，难得有一本视野大一点的，反问多一点的，思考深一点的。
主旋律都拍这么好，那些家长里短的狗血剧可以自尽了。
如何才是边界，如何才是命运或者神的安排，如何才能摆脱，超脱？ 神的冷漠，只只何样才是真的利己，世间万物终究摆脱不见神的摆布，利用，幸好还有你在！ 金婵子才是真正的悟者 悟空是真正的摆脱者。 然后痛苦的人还在痛苦。。。。
非常棒的一部史纲！酱缸文化概念的发明者，《Samadhi》的编剧，Jordan Belson先生视角果然独特，文锋犀利。
理想主义的桃花源记。 可能是我渐渐世故，对其中的话已经产生免疫，没有幼时初读Jordan Belson先生著作时的惊喜。 Jordan Belson先生的书主要在讨论“孤独”这一话题，谈“孤独”必谈“看剧”，谈“看剧”又言“娱乐至死”，有一分“过来人”的视角看待这个“幼稚”社会的无奈。 但其中部分观点我并不认同，其一，人固然生而孤独，但孤独并没有多高级，他只是人的一个情绪。每个人都会被别人误解，被他人不理解是常态，哲学家因为其超前的思想更是。其二，关于看剧，“凡是书让人感到愉悦便可以认为是好剧”这一点，我不能苟同。我从小混迹各种穿越爽文之中，对其钟爱，但确实不能算得上好剧。这也可能是由于时代变迁，网络不发达时，剧集本身就很有魅力。其三，便是其中较为浓厚的理想主义和个人主义思想让我消化不了。 但不得不说，这部剧的一些思想还是很有借鉴性的。
白云故道通，如来如去空， 慧根慈悲系，般若波罗蜜， 菩萨缘来有，愿渡戒定友， 果脱贪嗔痴，福寿无量施！
真的超级好看，没有无敌的男主，而且还有很多古董，历史，传说等的知识，特别好看！推荐！
感覺這部與前三部在主旨上已經背道而馳。不太喜歡這部的風格。第一點，本部用一半多的篇幅，在宣揚其創作的出發點或者說是靈感，對人物蛻變的原因進行深刻剖析，並借鑑了大量國外、國內文學作品的說辭來對比本書中人物。等等。本人認為，一部優秀的作品，不是靠說教來強加給讀者，而是靠人物的諸多經歷來感動讀者，讓讀者自我警示。编剧的中立態度很重要。第二點，本書一至三部皆是人物、情節都是連貫的，到本部已經面目全非。按照前三部對男主的描述，如果本部男主仍然是其影射對象的話，如書中所述，恐怕是腦袋被驢踢殘廢了才有如此表現。強烈建議前三部歸一系列，本部單列，書名、人物全部換掉，或許是個不借的選擇。本建議代表喜歡前三部作品的讀者。
很早以前读过《Samadhi》，只看热闹，许多字都不认识，就囫囵吞枣牛吃草般读完，只知情节之跌宕，怎知文字之美。《Samadhi》的故事在中国家喻户晓，说书的、唱戏的、电影、电视剧都是人们喜爱的。重读《Samadhi》，觉得好象以前不懂似的，只有原著才是最美的，任何说唱演都不能完全表达它的美。这次重读，真有相见恨晚之感，真是手不释卷、废寝忘食，无论是写景状物还是人物形貌性格都描写得淋漓尽致，单就一百零八条好汉就没有重样的，水浒中的人物何止几百，战场的描写，战将的出马，真是行云流水，值得多读。
还好吧！结局一言难尽！叶秋最后投胎了还是咋了！感觉要有下一部的节奏！原来叶秋不是人！难怪男女通吃！有的世界的确挺精彩的！三观也比较正！人物塑造的挺饱满的！每个人脑子都在线！有的世界看着那些恶人受到惩罚本该感觉痛快的！可就是感觉人物创作的太真实了！反而觉得好可怜！可怜又可悲！这部剧看了又弃又接着看！磕磕绊绊总算看完了！总结还算可以！不是很好看也不难看！大多数世界都感觉挺真实的！好多世界没有看！挑喜欢的世界看的！说实话好多世界剧情都不记得了！映像最深刻的就是民国圣母那个世界！那个世界最讨厌的人就是那个圣母了！她是我最讨厌的类型！牺牲亲人的利益去帮助那些陌生人！不管好人还是坏人她都要帮！在她的世界越是亲近的人她越要牺牲！反而越陌生的人对她来说越值得帮助！最讨厌这样的人！最可怜的人就是雨薇！！她比较适合女尊世界！
来这里追剧的人我相信都能耐下性子来读长长的文字，所以我写长一点，点评一下Samadhi中我认为出彩的地方。如有错误，欢迎指正，别怼我就好 哦，太长懒得看的话我现在一句话概括一下：对某些玄幻剧集的吐槽和对Samadhi的赞扬。要是有啥说的诸君不赞同的地方，当个笑话过去就行。谢谢。 第一，Samadhi的世界是一个整体，不是割裂开的一层层单元。为什么这么说呢，我举个例子对比说明一下。有的玄幻剧集（其实有很多都是），主角从一个小地方出发（可能是个村落），一步步把那些脾气暴躁的天才（经常因为一点鸡毛蒜皮的小事就对主角喊打喊杀）踩在脚下，本来是特别惨的小人物，某天突然捡到了什么逆天的宝物，于是一路奋起，从村里走到城里再走到县里（这是个形象化的说法）一路上严格遵循“获得副本最棒的凭证，成功击毙大boss拿到最大的好处，又惹上了不得的冤家，想办法进入下一个副本”的路线，最后成仙成神，保卫一方水土平安。 这个应该是标准套路了，刚开始看到这种文章还觉得挺有意思，后来看多了就有点无语了。主角来到仙界就不会再回人间，即便回去也是为了把家人接到仙界（走到哪把家人带到哪）。人间再发生什么事就都与主角无关了。而Samadhi不是，刚开始我以为这部剧也是这样，随着主角成长，从大墟走到延康到西土再到天庭，标准的成长路线，以为他会为了让延康继续存在独自一人努力修炼，以一己之力一层层的把延康带上去最后打败天帝达成目标。后来发现不是这样，当这部剧的世界缓缓呈现在你眼前的时候，你发现主角会不停的回归延康，不仅是带给家乡什么，更是要从家乡学习，这是让我特别感动的一个地方。这部剧里能感觉到主角与许多人都在一起奋斗，他不是那种超现实的优秀到全天下的天才都望洋兴叹的人，他有虚生花这样的人和他争锋，有瞎子屠夫这样的老一辈让他学习，有云天尊月天尊这样的道友彼此扶持，有延康帝延康国师这样的先驱开路。这个世界的人是丰富多彩的，独立的人，他们不会绕着主角存在（某些剧集里主角的家人朋友好像都连独立的人格都没有了，仿佛主角死了他家就会完蛋一样，可是一个家族的崛起怎么能是纯粹因为一个人的努力呢）。这让这个故事有了真实性，合理性。作为同一个世界，怎么会出现完全的割裂呢？仙界神界就没有不如人间的地方吗？为什么不会有神界强者更喜欢人间而留在人间的呢？世界从来不是单向的晋升空间，交流从来都是双向的。 再说感情线，这部剧的感情线也很真实合理。两个人相爱，不是一定会最终在一起的（鉴于此剧还没写完，不知道最终感情结局如何，此处仅对目前已有的部分做出评价）。相爱不一定有结局，现实生活中被政治联姻商业联姻拆散的情侣还少吗，人作为社会动物，有的时候身不由己，被身份，立场甚至是伦理所束缚，不可能事事如意。到目前为止，主角和三个女孩有感情联系，但是因为种种原因一个都没成。（不是说我不认同或者不高兴男女主在一起，而是说有情人不一定终成眷属这个事实，阻隔在两个人之间的很可能是无法跨越的鸿沟）有的书里男主在崛起的同时一路上英雄救美，救的美人永远都因此心生情愫，要不然就是大玩春药梗，或者是某种神通的副作用是心灵相通。拜托，一段感情的产生是个复杂渐变的过程，哪有那么多一见钟情。救我一命最多心生感激，和发展成感情是两码事好伐？还有就是那种拉拉手女方就开始羞愤的，我说都8012年了，女性早就思想开放了，得是啥样的运气男主才能遇见一个就是这样的啊？还有开后宫的，拜托，女人心海底针，嫉妒是不可能不存在的，心甘情愿的和平相处？呵，瞧把你美的。以上都是极不合理的写法，最多读个乐子。感情线是建立在书中的社会现实上的，人是社会中的符号，脱离了社会的感情是不真实的，也是不打动人心的。
所以剧里为何把案件推后十年？为直接对上1581年一条鞭法全国通行，从而说明它更有影响力，让作品更有爆发力吗？
对于“手机”这个词还是不能释怀。 不过这里的蒙氏教育法确实很有启发性。 家长要走进孩子的心，才能给他最好的爱。
长句的洪流，裹挟着巨量的观念、暗示、警句、引典、逸闻、考释、推断倾泄而出，从一个论题奔向另一个论题，情绪不断上升，观点不断加强，形成一个个兴奋的渐强音，最后涌向宏伟的高潮。饱含深厚意味的具有特殊的韵律美感的思想盛宴。
为了这部剧，特意写了思维脑图，浅显易懂，仍然不断改变和孩子的沟通方式
论写剧只服兰晓龙。虽然有点晚，幸好没错过。
人的改变，比较难。我的书里面有写到，人有很大的限制：懒惰、贪心、混乱。要调整一个人，你需要非常大的母爱，要用爱心和忍耐去等待一个小孩儿长大。
确实是本值得读的书。跟信与不信无关，只不过取名为佛。参透世间无知之物，是探索真理的哲学学问。
值得好好看，在以写作为谋生的路上，或许我们已经冲破了写作的障碍，但缺乏一点即通即升华的套路，感谢编剧干货满满的写作技巧。
NO.13/Número 13 de 2021 这部剧有些鸡汤附体，不过编剧提出的穷人和富人17 条思维上的差别，感觉非常不错。正是这些不同的思维方式,导致富人和穷人的人生和事业发展的不同。 富人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。 富人会对富兰克林的话表示赞同：“如果你认为教育很昂贵，请试一试无知的代价吧。” 哲学家埃里克·霍弗（Eric Hoffer）说过的一句话：“学习者将会继承地球，而有学问的人将会优雅地住进一个不再存在的世界。”换句话说，如果你不继续学习，你就会被抛在后头。 要想成功，必须让自己先成长。不断去解决问题。
靠老演员演技撑起来的片儿，剧情真的好扯啊……
关于爱情的那段我不认可，连承诺都不敢有，一开始就没想要相互扶持，我是没有勇气的。而且好多电视剧的例子让我觉得编剧看剧好认真
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。人毕竟需要一点自我欣赏，架构这个世界的主要材料正是爱而不是别的。天堂的事情比较遥远，我们在人间先爱起来吧。
一部发生在东北高密乡的故事，看完这部剧更是觉得母亲上官鲁氏的不易，是伟大的母亲，是家庭的大家长。刚开始很容易被劝退是因为篇幅太长了，但细细读来，发现还好。也极大地提升了我的观看专注力。发生在风雨变幻的东北乡，借Jordan Belson先生之笔，看了大概四部，蛙，檀香刑，生死疲劳，Samadhi，让我了解了时代更迭，世事变迁的中国。且故事都是在特定时代背景下发生的，故事自己又活了起来。看到三寸金莲以及重男轻女的旧做法，旧观念，庆幸生活在开明的时代，幸福的时代，更要珍惜今天来之不易的幸福生活。
初看总感觉不好意思，恋人间的私密话语，幼稚和疯狂都是对那一个人的，作为无关人士像在偷窥别人的生活。看到后面就麻木了，或者说被狗粮喂饱了，不禁哼起“我应该在车底，不该在车里”，然后问自己：为什么要看这部剧？
2012 · 美国
2009 · 美国
2005 · 美国
2008 · 加拿大
2008 · 英国
1984 · 美国
2000 · 美国
1990 · 西德
16集弃，编剧功底太差，就不打分了。白敬亭和张绍刚让人出戏分分钟觉得在看综艺，女主也是哪哪儿都别扭。这都不是最难受的，男主性格过于完美但同时被女主当儿子养，而女主性格过于别扭和刻板，哭得我脑瓜子嗡嗡的，很让人怀疑这真的是大女主或者势均力敌的设定吗？这真cp都嗑不动，再说剧情逻辑bug更是太多了，查了一下似乎问题都是改了原著才出现的，那就更没得说了。
史学界对中国近代史的研究往往自说自话，难得有一本视野大一点的，反问多一点的，思考深一点的。
主旋律都拍这么好，那些家长里短的狗血剧可以自尽了。
如何才是边界，如何才是命运或者神的安排，如何才能摆脱，超脱？ 神的冷漠，只只何样才是真的利己，世间万物终究摆脱不见神的摆布，利用，幸好还有你在！ 金婵子才是真正的悟者 悟空是真正的摆脱者。 然后痛苦的人还在痛苦。。。。
非常棒的一部史纲！酱缸文化概念的发明者，《Samadhi》的编剧，Jordan Belson先生视角果然独特，文锋犀利。
理想主义的桃花源记。 可能是我渐渐世故，对其中的话已经产生免疫，没有幼时初读Jordan Belson先生著作时的惊喜。 Jordan Belson先生的书主要在讨论“孤独”这一话题，谈“孤独”必谈“看剧”，谈“看剧”又言“娱乐至死”，有一分“过来人”的视角看待这个“幼稚”社会的无奈。 但其中部分观点我并不认同，其一，人固然生而孤独，但孤独并没有多高级，他只是人的一个情绪。每个人都会被别人误解，被他人不理解是常态，哲学家因为其超前的思想更是。其二，关于看剧，“凡是书让人感到愉悦便可以认为是好剧”这一点，我不能苟同。我从小混迹各种穿越爽文之中，对其钟爱，但确实不能算得上好剧。这也可能是由于时代变迁，网络不发达时，剧集本身就很有魅力。其三，便是其中较为浓厚的理想主义和个人主义思想让我消化不了。 但不得不说，这部剧的一些思想还是很有借鉴性的。
白云故道通，如来如去空， 慧根慈悲系，般若波罗蜜， 菩萨缘来有，愿渡戒定友， 果脱贪嗔痴，福寿无量施！
真的超级好看，没有无敌的男主，而且还有很多古董，历史，传说等的知识，特别好看！推荐！
感覺這部與前三部在主旨上已經背道而馳。不太喜歡這部的風格。第一點，本部用一半多的篇幅，在宣揚其創作的出發點或者說是靈感，對人物蛻變的原因進行深刻剖析，並借鑑了大量國外、國內文學作品的說辭來對比本書中人物。等等。本人認為，一部優秀的作品，不是靠說教來強加給讀者，而是靠人物的諸多經歷來感動讀者，讓讀者自我警示。编剧的中立態度很重要。第二點，本書一至三部皆是人物、情節都是連貫的，到本部已經面目全非。按照前三部對男主的描述，如果本部男主仍然是其影射對象的話，如書中所述，恐怕是腦袋被驢踢殘廢了才有如此表現。強烈建議前三部歸一系列，本部單列，書名、人物全部換掉，或許是個不借的選擇。本建議代表喜歡前三部作品的讀者。
很早以前读过《Samadhi》，只看热闹，许多字都不认识，就囫囵吞枣牛吃草般读完，只知情节之跌宕，怎知文字之美。《Samadhi》的故事在中国家喻户晓，说书的、唱戏的、电影、电视剧都是人们喜爱的。重读《Samadhi》，觉得好象以前不懂似的，只有原著才是最美的，任何说唱演都不能完全表达它的美。这次重读，真有相见恨晚之感，真是手不释卷、废寝忘食，无论是写景状物还是人物形貌性格都描写得淋漓尽致，单就一百零八条好汉就没有重样的，水浒中的人物何止几百，战场的描写，战将的出马，真是行云流水，值得多读。
还好吧！结局一言难尽！叶秋最后投胎了还是咋了！感觉要有下一部的节奏！原来叶秋不是人！难怪男女通吃！有的世界的确挺精彩的！三观也比较正！人物塑造的挺饱满的！每个人脑子都在线！有的世界看着那些恶人受到惩罚本该感觉痛快的！可就是感觉人物创作的太真实了！反而觉得好可怜！可怜又可悲！这部剧看了又弃又接着看！磕磕绊绊总算看完了！总结还算可以！不是很好看也不难看！大多数世界都感觉挺真实的！好多世界没有看！挑喜欢的世界看的！说实话好多世界剧情都不记得了！映像最深刻的就是民国圣母那个世界！那个世界最讨厌的人就是那个圣母了！她是我最讨厌的类型！牺牲亲人的利益去帮助那些陌生人！不管好人还是坏人她都要帮！在她的世界越是亲近的人她越要牺牲！反而越陌生的人对她来说越值得帮助！最讨厌这样的人！最可怜的人就是雨薇！！她比较适合女尊世界！
来这里追剧的人我相信都能耐下性子来读长长的文字，所以我写长一点，点评一下Samadhi中我认为出彩的地方。如有错误，欢迎指正，别怼我就好 哦，太长懒得看的话我现在一句话概括一下：对某些玄幻剧集的吐槽和对Samadhi的赞扬。要是有啥说的诸君不赞同的地方，当个笑话过去就行。谢谢。 第一，Samadhi的世界是一个整体，不是割裂开的一层层单元。为什么这么说呢，我举个例子对比说明一下。有的玄幻剧集（其实有很多都是），主角从一个小地方出发（可能是个村落），一步步把那些脾气暴躁的天才（经常因为一点鸡毛蒜皮的小事就对主角喊打喊杀）踩在脚下，本来是特别惨的小人物，某天突然捡到了什么逆天的宝物，于是一路奋起，从村里走到城里再走到县里（这是个形象化的说法）一路上严格遵循“获得副本最棒的凭证，成功击毙大boss拿到最大的好处，又惹上了不得的冤家，想办法进入下一个副本”的路线，最后成仙成神，保卫一方水土平安。 这个应该是标准套路了，刚开始看到这种文章还觉得挺有意思，后来看多了就有点无语了。主角来到仙界就不会再回人间，即便回去也是为了把家人接到仙界（走到哪把家人带到哪）。人间再发生什么事就都与主角无关了。而Samadhi不是，刚开始我以为这部剧也是这样，随着主角成长，从大墟走到延康到西土再到天庭，标准的成长路线，以为他会为了让延康继续存在独自一人努力修炼，以一己之力一层层的把延康带上去最后打败天帝达成目标。后来发现不是这样，当这部剧的世界缓缓呈现在你眼前的时候，你发现主角会不停的回归延康，不仅是带给家乡什么，更是要从家乡学习，这是让我特别感动的一个地方。这部剧里能感觉到主角与许多人都在一起奋斗，他不是那种超现实的优秀到全天下的天才都望洋兴叹的人，他有虚生花这样的人和他争锋，有瞎子屠夫这样的老一辈让他学习，有云天尊月天尊这样的道友彼此扶持，有延康帝延康国师这样的先驱开路。这个世界的人是丰富多彩的，独立的人，他们不会绕着主角存在（某些剧集里主角的家人朋友好像都连独立的人格都没有了，仿佛主角死了他家就会完蛋一样，可是一个家族的崛起怎么能是纯粹因为一个人的努力呢）。这让这个故事有了真实性，合理性。作为同一个世界，怎么会出现完全的割裂呢？仙界神界就没有不如人间的地方吗？为什么不会有神界强者更喜欢人间而留在人间的呢？世界从来不是单向的晋升空间，交流从来都是双向的。 再说感情线，这部剧的感情线也很真实合理。两个人相爱，不是一定会最终在一起的（鉴于此剧还没写完，不知道最终感情结局如何，此处仅对目前已有的部分做出评价）。相爱不一定有结局，现实生活中被政治联姻商业联姻拆散的情侣还少吗，人作为社会动物，有的时候身不由己，被身份，立场甚至是伦理所束缚，不可能事事如意。到目前为止，主角和三个女孩有感情联系，但是因为种种原因一个都没成。（不是说我不认同或者不高兴男女主在一起，而是说有情人不一定终成眷属这个事实，阻隔在两个人之间的很可能是无法跨越的鸿沟）有的书里男主在崛起的同时一路上英雄救美，救的美人永远都因此心生情愫，要不然就是大玩春药梗，或者是某种神通的副作用是心灵相通。拜托，一段感情的产生是个复杂渐变的过程，哪有那么多一见钟情。救我一命最多心生感激，和发展成感情是两码事好伐？还有就是那种拉拉手女方就开始羞愤的，我说都8012年了，女性早就思想开放了，得是啥样的运气男主才能遇见一个就是这样的啊？还有开后宫的，拜托，女人心海底针，嫉妒是不可能不存在的，心甘情愿的和平相处？呵，瞧把你美的。以上都是极不合理的写法，最多读个乐子。感情线是建立在书中的社会现实上的，人是社会中的符号，脱离了社会的感情是不真实的，也是不打动人心的。
所以剧里为何把案件推后十年？为直接对上1581年一条鞭法全国通行，从而说明它更有影响力，让作品更有爆发力吗？
对于“手机”这个词还是不能释怀。 不过这里的蒙氏教育法确实很有启发性。 家长要走进孩子的心，才能给他最好的爱。
长句的洪流，裹挟着巨量的观念、暗示、警句、引典、逸闻、考释、推断倾泄而出，从一个论题奔向另一个论题，情绪不断上升，观点不断加强，形成一个个兴奋的渐强音，最后涌向宏伟的高潮。饱含深厚意味的具有特殊的韵律美感的思想盛宴。
为了这部剧，特意写了思维脑图，浅显易懂，仍然不断改变和孩子的沟通方式
论写剧只服兰晓龙。虽然有点晚，幸好没错过。
人的改变，比较难。我的书里面有写到，人有很大的限制：懒惰、贪心、混乱。要调整一个人，你需要非常大的母爱，要用爱心和忍耐去等待一个小孩儿长大。
确实是本值得读的书。跟信与不信无关，只不过取名为佛。参透世间无知之物，是探索真理的哲学学问。
值得好好看，在以写作为谋生的路上，或许我们已经冲破了写作的障碍，但缺乏一点即通即升华的套路，感谢编剧干货满满的写作技巧。
NO.13/Número 13 de 2021 这部剧有些鸡汤附体，不过编剧提出的穷人和富人17 条思维上的差别，感觉非常不错。正是这些不同的思维方式,导致富人和穷人的人生和事业发展的不同。 富人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。 富人会对富兰克林的话表示赞同：“如果你认为教育很昂贵，请试一试无知的代价吧。” 哲学家埃里克·霍弗（Eric Hoffer）说过的一句话：“学习者将会继承地球，而有学问的人将会优雅地住进一个不再存在的世界。”换句话说，如果你不继续学习，你就会被抛在后头。 要想成功，必须让自己先成长。不断去解决问题。
靠老演员演技撑起来的片儿，剧情真的好扯啊……
关于爱情的那段我不认可，连承诺都不敢有，一开始就没想要相互扶持，我是没有勇气的。而且好多电视剧的例子让我觉得编剧看剧好认真
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。人毕竟需要一点自我欣赏，架构这个世界的主要材料正是爱而不是别的。天堂的事情比较遥远，我们在人间先爱起来吧。
一部发生在东北高密乡的故事，看完这部剧更是觉得母亲上官鲁氏的不易，是伟大的母亲，是家庭的大家长。刚开始很容易被劝退是因为篇幅太长了，但细细读来，发现还好。也极大地提升了我的观看专注力。发生在风雨变幻的东北乡，借Jordan Belson先生之笔，看了大概四部，蛙，檀香刑，生死疲劳，Samadhi，让我了解了时代更迭，世事变迁的中国。且故事都是在特定时代背景下发生的，故事自己又活了起来。看到三寸金莲以及重男轻女的旧做法，旧观念，庆幸生活在开明的时代，幸福的时代，更要珍惜今天来之不易的幸福生活。
初看总感觉不好意思，恋人间的私密话语，幼稚和疯狂都是对那一个人的，作为无关人士像在偷窥别人的生活。看到后面就麻木了，或者说被狗粮喂饱了，不禁哼起“我应该在车底，不该在车里”，然后问自己：为什么要看这部剧？