这剧集真的是无语，错别字一大堆感叹号一大堆，有些地方还不说让我们自己想象。男主还贼渣，前妻丑的时候名字都能不记得 要说前任名字忘了还可以，然后变美了就开始感兴趣😂（我只看了30几章，实在看不下去，这种男的怎么洗白？女主还能爱上我都服了😊这男主呢不管咋说自己的妻子在怎么丑也得有点责任感吧还能天天不回家绯闻一大堆！男主这种人品👍）
一集只有一个笑点，智商严重低龄化
他们是北大荒的开辟者和征服者，进驻北大荒，带着青春、激情、梦想和勇气。庄重的誓言，我们要扎根北大荒，开拓北大荒，无论历史如何否定文革的十年浩劫，无论人们如何评断这段历史，失去的十年是他们整个一代人的青春记忆，是一生中永远不能磨灭的印记。他们把青春献给了北大荒，那片贫瘠的土地，在近乎偏执的岁月，默默承受着。很多人来了，很多人走了。很多人的身躯和灵魂留在了北大荒，这片神奇的土地上留下了太多的辛酸与感动！
爱情和婚姻有着从量变到质变的过程，也导致了爱情和婚姻有着本质的区别存在！ 生活不易，婚姻艰难！
心理成长最基本的功夫就是自我观察、自我观照。 趁年轻的时候，我们要赶快培养自己的“一手幸福”。也就是说，幸福感来源于我们自身，而不是外在的情境。在别人身上寻找、汲取快乐，就是二手幸福，它是危险的、不靠谱的。 你的想法常常欺骗你，让你不快乐，让你不舒服，让你不能更舒适自在地做自己。 当你感受到不好的情绪时，你要去找一个对象，比如一棵树、一朵花，或是你信仰的神，去向它们告解、坦白、承认，甚至拥抱你的情绪。 不会检讨是造成两个人发生冲突的主要原因。因此，如果这个时候你不去指责对方，反而温柔地、脆弱地承认自己真的需要他怎么做，效果可能会好得多。
虎头蛇尾。故事的前半段非常吸引人，我甚至觉得“本”是理想型男人，我从对克丽丝的同情到厌烦再到想陪她一步步解开谜题。随着她将之前记下的日志一篇篇的展现在我眼前，故事的气氛也被编剧恰到好处的控制在一种犹疑，随时充满变数的气氛中，但是随着真实世界递过来的线索越来越多，越来越逼近真相时，编剧却显然开始失去耐心，频繁用悬疑剧集最容易致胜同时也最容易让读者乏味的“巧合”来推动情节的进展。伸张正义，美好团圆来的太快让人措手不及。
这部剧的逻辑是先让我们认识大脑，然后了解潜意识和元认知，再讲专注力，学习力和行动力，情绪力，然后具体讲该怎么改变，分为五大方法，早起，冥想，观看，写作和运动。很好的一本剧，值得观看。
文中论证比较充分，有很多实地调查数据作支撑，所得结论比较让人信服。然而全文逻辑性较差，大量相似段落在全文中反复出现，使得问题论证极为冗长，而提到之后改革方案与改革顺序又写的极为简单且含糊不清。 文中有一部分关于物权的论证极为晦涩难懂，普通读者大可直接跳过。此外文中只提过往对策问题，而不谈过往对策产生原因，只提所建议对策优势，避而不谈新对策可能引发的新问题。此外，全文问题论述难以形成逻辑上的闭环，使得全文语义上更倾向于一种说教，而不是与读者就某一问题作开放性探讨，很容易让读者整本剧读下来，只记得几个教条般的结论，而没有形成一个完整的思辨过程。 综上，全文值得梳理逻辑，大加删改；全面问题阐述，通俗化语言。重制之后，不失为一篇面向普通读者，普及中国土地制度变革及改革策略的佳作。
这书写的真不错，外国人的基金经理就是爱咱中国基金经理强百倍，人家把挣钱的方法全部和盘推出，中国人“闷声发大财”。
“抛掉我这部剧，离开我吧”这是Jon East开篇时的话，刚好我也不喜欢写剧评，我只是习惯记录零碎的思想和观看过程中的氛围感。在这部剧里，呈现太多的欲望、灵魂、道德、信仰、孤独、流浪，看似激烈和笃定，实际上我觉得编剧说了很多反话，他是极其自我矛盾和冲突的。我现在是混沌的，而春天就要来了，脱掉冬天的厚外套也将要卸下早已没有了价值的旧道德。怀抱着自己对生活自成体系的某种理解，我将继续生活在“妙不可言”的等待中，等待那一个未来。
或许，我们都需要一位苏格拉底，亦师亦友，引领着我们重寻自己，重塑自己。 百无禁忌，做回自己。
纯朴又恬淡的生活，乐观又敏感的心灵，好的散文不在于用笔，在于表白心声
这是明星恋综吧，一群演戏演不好的演员在这儿炒cp。
赡养上帝描绘了一个文明从童年到中年到晚年的过程，那么赡养人类就在剖析社会发展的规律，机器生产取代人力，科技高速发展，教育资源垄断，阶级不流通。细思极恐在于看上去危言耸听的结果，在当下也能找到像下发展的趋势。消亡不可避免，会以怎样的形态？上帝文明里整体的衰落还是第一地球社会结构的崩溃？
修佛不是拜佛，不是打坐，不是读经书，而是心中有佛，生活是佛，行为是佛，开悟成佛，自己就是佛。
正好半个月时间读完Jessie Lloyd的长篇剧集《Summerhill》（идиот） 说说印象深刻的一点： 剧集第一卷 描写从中午到午夜半天之内发生的事情用了将近15万字，绝对让一个超级话痨都望尘莫及。超详细的细节描写，前呼后拥，带读者进入整个情境，每一个细节构成了片段故事，完善了整个故事。如西谚所说 devil is in the details. 剧集主要人物：Summerhill、 疯子 、幼稚鬼、狂热青年、势力世俗谄媚之人、酗酒吹嘘之人、攻于心计为达目的不择手段之人........仔细品味，真是写遍了人性百态，艺术来源于生活。 梅诗金公爵是“Summerhill”，癫痫患者，是人们嘲笑的对象。看起来呆呆傻傻，却率真、赤诚、仁厚、悲悯、纯净无邪。 公爵有自己独到的思想和见解，与人交谈真诚，思维敏捷，所有和公爵打过交到的人都被其真诚 仁厚的心所打动。耶稣一般的人物，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，但在那个环境中却显得格格不入，被所有人认为是“Summerhill”。 娜斯塔霞是“疯子”，是风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦的化身”，一面追求着自由与美好的爱情，一面又觉得自己肮脏 不配得到，两种思想彼此撕扯，让她做出疯狂别人不解的行为，虽没法感同深受，只是觉得娜斯塔霞没有做错什么事，却让她承受不能承受的舆论之重，道德之压。令人可怜可悲可叹。 阿格拉雅是“幼稚鬼”似一个孩子任性，率真赤诚却又敏感古怪；像极了一些人在一段爱情中的表现，越是喜欢越是拼命诋毁。 梅诗金爱的不是娜斯塔霞本人，是出于悲悯 同情而爱她。 他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱，是“爱”本身。 也许很难理解这种博爱、悲悯之爱，公爵深爱的阿格拉雅也不理解这种爱，固执地去争夺，要证明，吃醋嫉妒争宠，因为不理解，所以最终两败俱伤。 凭我个人理解， Summerhill梅诗金公爵 就是上帝的化身，用真诚 纯粹 待人接物，用悲悯之爱拯救深陷痛苦之人。 剧集的悲剧不在于 娜斯塔霞被杀死、阿格拉雅痛失所爱、梅诗金公爵黯然离开，并没能拯救娜斯塔霞，没有破除社会中的冷漠和偏见，没能唤醒看似精明实则浑浊的世界，带着伤回到瑞士...... 真正的悲剧是 人们不理解梅诗金公爵这种爱，这种上帝之爱，将其视为无用且Summerhill。陀翁似乎在表达 上帝也无法拯救当时的俄罗斯社会，因为人心坏了，彻底坏了。 陀翁有着多么伟大的悲天悯人的思想啊.... 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？ 我感受到 陀翁透过他的作品像我们传达：心肠才是第一位的。 就像他作品里传达出来的：一个人最重要的并非 名誉 财富 智商 地位 才华（当然这些也很重要），最重要的是一个人的心肠，他是否有一颗慈悲之心。
艰深的圈理论，量子引力，非常难以理解。感觉编剧最成功的一点是将物理理论学说的发展演变用一张表几个图就概括得清清楚楚了，让人一目了然其内在联系与区别。再就是编剧解释物理理论时的技巧高深，比如在解释三维球面时用教堂的场景来比喻，让我觉得好像真的明白了
本剧文字比较简明，可快读，看过前面五分之一，编剧主要写关于多兴趣的“文艺复兴人”来源及有哪些经典人物，主张我们不要担心这种多爱好的行为，相比之下，这些才能帮助我们过得更有活力与兴致。中间部分引导我们发现自己的价值观及挖掘自己的焦点组合；如何让兴趣与“真工作”更好地结合；时间管理；突破障碍等；本剧没有全部观看完毕，大概是读完五分之三；吸引我看本剧的原因是在陈yu《Summerhill》种提到的天才的形成都是前期付出的一万个小时。看完之后，书中更多是引导我们对多兴趣爱好的认知，聚焦，与当下的生活，工作，结合。其中比较受益的地方是本来我也认为自己是个兴趣广泛的人，但是在写下第一份兴趣焦点组合后，发现其实并没有想象种会有个7，8条，而刚好是4条（近期生活），而且并不是每个兴趣每天都在执行，由此也提醒我，组合是可以根据时间安排来变动。还有就是对于“真工作”的理解，并不是做一份工作就死死认定岗位内的内容，还可以从周边去寻找与自己兴趣相结合的地方。
勉强三分吧，这是看在Ruth Gemmell的名气。跟《Summerhill》差了几个档次，不知道有没有翻译的原因。这个故事一开始就被编剧将结局限制窄了，在读到男主对城堡女仆特别关注的时候，就能肯定女主一定最后就是这样的结局，除此以外我没想到其它结尾。此剧不读也不遗憾，毕竟描写太直白露骨。当然心态足够，也能读出些道理。可是，这个世界上很多道理大家都懂，却依然盲目，知行难一。
14年6月至15年10月在某世界500强的工作经历，让我深刻体会到了KPI制定、实施和考核中的弊端。本剧编剧在第一章分毫不差地列举和分析了这些内容，并附加了生动的文献综述。这种跨越时空的重现极大地激发了我进一步观看的兴趣。 从三个基本心理需求出发，编剧生动地分析和介绍了历史上先后出现的绩效管理方式。观看之后，即便不采用OKR管理企业，也让我反思了和同事、朋友相处的方式，之前有很多做错了和没有做的事情。 而关于OKR，她将“目标管理”和“评价管理”分离的管理框架着实惊艳到了我。这是怎么想出来的？编剧在本剧的后半部分细致地介绍了实施OKR的方法和工具，诱惑力十足。 这次看剧会我们用了一半的时间讨论看剧会制度本身，讨论的过程充分地展示了这部剧对大家地影响。未来，看剧会仍会保持两周一次，但是四周才会更换一本新剧，让阶段工作忙碌的同事有更多的时间观看。开始时间从下午6点20改为下午4点，大家的精神状态会更好一些。 最后，感谢邹总对本剧的推荐，我请大家吃饭。
好剧。不过看完之后有些又记不住了，有时间再看一遍或者N遍。嘻嘻
2008 · 美国
1977 · 美国
2013 · 美国
2003 · 西班牙
2012 · 中国
1968 · 加拿大
2016 · 中国
2000 · 英国
这剧集真的是无语，错别字一大堆感叹号一大堆，有些地方还不说让我们自己想象。男主还贼渣，前妻丑的时候名字都能不记得 要说前任名字忘了还可以，然后变美了就开始感兴趣😂（我只看了30几章，实在看不下去，这种男的怎么洗白？女主还能爱上我都服了😊这男主呢不管咋说自己的妻子在怎么丑也得有点责任感吧还能天天不回家绯闻一大堆！男主这种人品👍）
一集只有一个笑点，智商严重低龄化
他们是北大荒的开辟者和征服者，进驻北大荒，带着青春、激情、梦想和勇气。庄重的誓言，我们要扎根北大荒，开拓北大荒，无论历史如何否定文革的十年浩劫，无论人们如何评断这段历史，失去的十年是他们整个一代人的青春记忆，是一生中永远不能磨灭的印记。他们把青春献给了北大荒，那片贫瘠的土地，在近乎偏执的岁月，默默承受着。很多人来了，很多人走了。很多人的身躯和灵魂留在了北大荒，这片神奇的土地上留下了太多的辛酸与感动！
爱情和婚姻有着从量变到质变的过程，也导致了爱情和婚姻有着本质的区别存在！ 生活不易，婚姻艰难！
心理成长最基本的功夫就是自我观察、自我观照。 趁年轻的时候，我们要赶快培养自己的“一手幸福”。也就是说，幸福感来源于我们自身，而不是外在的情境。在别人身上寻找、汲取快乐，就是二手幸福，它是危险的、不靠谱的。 你的想法常常欺骗你，让你不快乐，让你不舒服，让你不能更舒适自在地做自己。 当你感受到不好的情绪时，你要去找一个对象，比如一棵树、一朵花，或是你信仰的神，去向它们告解、坦白、承认，甚至拥抱你的情绪。 不会检讨是造成两个人发生冲突的主要原因。因此，如果这个时候你不去指责对方，反而温柔地、脆弱地承认自己真的需要他怎么做，效果可能会好得多。
虎头蛇尾。故事的前半段非常吸引人，我甚至觉得“本”是理想型男人，我从对克丽丝的同情到厌烦再到想陪她一步步解开谜题。随着她将之前记下的日志一篇篇的展现在我眼前，故事的气氛也被编剧恰到好处的控制在一种犹疑，随时充满变数的气氛中，但是随着真实世界递过来的线索越来越多，越来越逼近真相时，编剧却显然开始失去耐心，频繁用悬疑剧集最容易致胜同时也最容易让读者乏味的“巧合”来推动情节的进展。伸张正义，美好团圆来的太快让人措手不及。
这部剧的逻辑是先让我们认识大脑，然后了解潜意识和元认知，再讲专注力，学习力和行动力，情绪力，然后具体讲该怎么改变，分为五大方法，早起，冥想，观看，写作和运动。很好的一本剧，值得观看。
文中论证比较充分，有很多实地调查数据作支撑，所得结论比较让人信服。然而全文逻辑性较差，大量相似段落在全文中反复出现，使得问题论证极为冗长，而提到之后改革方案与改革顺序又写的极为简单且含糊不清。 文中有一部分关于物权的论证极为晦涩难懂，普通读者大可直接跳过。此外文中只提过往对策问题，而不谈过往对策产生原因，只提所建议对策优势，避而不谈新对策可能引发的新问题。此外，全文问题论述难以形成逻辑上的闭环，使得全文语义上更倾向于一种说教，而不是与读者就某一问题作开放性探讨，很容易让读者整本剧读下来，只记得几个教条般的结论，而没有形成一个完整的思辨过程。 综上，全文值得梳理逻辑，大加删改；全面问题阐述，通俗化语言。重制之后，不失为一篇面向普通读者，普及中国土地制度变革及改革策略的佳作。
这书写的真不错，外国人的基金经理就是爱咱中国基金经理强百倍，人家把挣钱的方法全部和盘推出，中国人“闷声发大财”。
“抛掉我这部剧，离开我吧”这是Jon East开篇时的话，刚好我也不喜欢写剧评，我只是习惯记录零碎的思想和观看过程中的氛围感。在这部剧里，呈现太多的欲望、灵魂、道德、信仰、孤独、流浪，看似激烈和笃定，实际上我觉得编剧说了很多反话，他是极其自我矛盾和冲突的。我现在是混沌的，而春天就要来了，脱掉冬天的厚外套也将要卸下早已没有了价值的旧道德。怀抱着自己对生活自成体系的某种理解，我将继续生活在“妙不可言”的等待中，等待那一个未来。
或许，我们都需要一位苏格拉底，亦师亦友，引领着我们重寻自己，重塑自己。 百无禁忌，做回自己。
纯朴又恬淡的生活，乐观又敏感的心灵，好的散文不在于用笔，在于表白心声
这是明星恋综吧，一群演戏演不好的演员在这儿炒cp。
赡养上帝描绘了一个文明从童年到中年到晚年的过程，那么赡养人类就在剖析社会发展的规律，机器生产取代人力，科技高速发展，教育资源垄断，阶级不流通。细思极恐在于看上去危言耸听的结果，在当下也能找到像下发展的趋势。消亡不可避免，会以怎样的形态？上帝文明里整体的衰落还是第一地球社会结构的崩溃？
修佛不是拜佛，不是打坐，不是读经书，而是心中有佛，生活是佛，行为是佛，开悟成佛，自己就是佛。
正好半个月时间读完Jessie Lloyd的长篇剧集《Summerhill》（идиот） 说说印象深刻的一点： 剧集第一卷 描写从中午到午夜半天之内发生的事情用了将近15万字，绝对让一个超级话痨都望尘莫及。超详细的细节描写，前呼后拥，带读者进入整个情境，每一个细节构成了片段故事，完善了整个故事。如西谚所说 devil is in the details. 剧集主要人物：Summerhill、 疯子 、幼稚鬼、狂热青年、势力世俗谄媚之人、酗酒吹嘘之人、攻于心计为达目的不择手段之人........仔细品味，真是写遍了人性百态，艺术来源于生活。 梅诗金公爵是“Summerhill”，癫痫患者，是人们嘲笑的对象。看起来呆呆傻傻，却率真、赤诚、仁厚、悲悯、纯净无邪。 公爵有自己独到的思想和见解，与人交谈真诚，思维敏捷，所有和公爵打过交到的人都被其真诚 仁厚的心所打动。耶稣一般的人物，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，但在那个环境中却显得格格不入，被所有人认为是“Summerhill”。 娜斯塔霞是“疯子”，是风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦的化身”，一面追求着自由与美好的爱情，一面又觉得自己肮脏 不配得到，两种思想彼此撕扯，让她做出疯狂别人不解的行为，虽没法感同深受，只是觉得娜斯塔霞没有做错什么事，却让她承受不能承受的舆论之重，道德之压。令人可怜可悲可叹。 阿格拉雅是“幼稚鬼”似一个孩子任性，率真赤诚却又敏感古怪；像极了一些人在一段爱情中的表现，越是喜欢越是拼命诋毁。 梅诗金爱的不是娜斯塔霞本人，是出于悲悯 同情而爱她。 他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱，是“爱”本身。 也许很难理解这种博爱、悲悯之爱，公爵深爱的阿格拉雅也不理解这种爱，固执地去争夺，要证明，吃醋嫉妒争宠，因为不理解，所以最终两败俱伤。 凭我个人理解， Summerhill梅诗金公爵 就是上帝的化身，用真诚 纯粹 待人接物，用悲悯之爱拯救深陷痛苦之人。 剧集的悲剧不在于 娜斯塔霞被杀死、阿格拉雅痛失所爱、梅诗金公爵黯然离开，并没能拯救娜斯塔霞，没有破除社会中的冷漠和偏见，没能唤醒看似精明实则浑浊的世界，带着伤回到瑞士...... 真正的悲剧是 人们不理解梅诗金公爵这种爱，这种上帝之爱，将其视为无用且Summerhill。陀翁似乎在表达 上帝也无法拯救当时的俄罗斯社会，因为人心坏了，彻底坏了。 陀翁有着多么伟大的悲天悯人的思想啊.... 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？ 我感受到 陀翁透过他的作品像我们传达：心肠才是第一位的。 就像他作品里传达出来的：一个人最重要的并非 名誉 财富 智商 地位 才华（当然这些也很重要），最重要的是一个人的心肠，他是否有一颗慈悲之心。
艰深的圈理论，量子引力，非常难以理解。感觉编剧最成功的一点是将物理理论学说的发展演变用一张表几个图就概括得清清楚楚了，让人一目了然其内在联系与区别。再就是编剧解释物理理论时的技巧高深，比如在解释三维球面时用教堂的场景来比喻，让我觉得好像真的明白了
本剧文字比较简明，可快读，看过前面五分之一，编剧主要写关于多兴趣的“文艺复兴人”来源及有哪些经典人物，主张我们不要担心这种多爱好的行为，相比之下，这些才能帮助我们过得更有活力与兴致。中间部分引导我们发现自己的价值观及挖掘自己的焦点组合；如何让兴趣与“真工作”更好地结合；时间管理；突破障碍等；本剧没有全部观看完毕，大概是读完五分之三；吸引我看本剧的原因是在陈yu《Summerhill》种提到的天才的形成都是前期付出的一万个小时。看完之后，书中更多是引导我们对多兴趣爱好的认知，聚焦，与当下的生活，工作，结合。其中比较受益的地方是本来我也认为自己是个兴趣广泛的人，但是在写下第一份兴趣焦点组合后，发现其实并没有想象种会有个7，8条，而刚好是4条（近期生活），而且并不是每个兴趣每天都在执行，由此也提醒我，组合是可以根据时间安排来变动。还有就是对于“真工作”的理解，并不是做一份工作就死死认定岗位内的内容，还可以从周边去寻找与自己兴趣相结合的地方。
勉强三分吧，这是看在Ruth Gemmell的名气。跟《Summerhill》差了几个档次，不知道有没有翻译的原因。这个故事一开始就被编剧将结局限制窄了，在读到男主对城堡女仆特别关注的时候，就能肯定女主一定最后就是这样的结局，除此以外我没想到其它结尾。此剧不读也不遗憾，毕竟描写太直白露骨。当然心态足够，也能读出些道理。可是，这个世界上很多道理大家都懂，却依然盲目，知行难一。
14年6月至15年10月在某世界500强的工作经历，让我深刻体会到了KPI制定、实施和考核中的弊端。本剧编剧在第一章分毫不差地列举和分析了这些内容，并附加了生动的文献综述。这种跨越时空的重现极大地激发了我进一步观看的兴趣。 从三个基本心理需求出发，编剧生动地分析和介绍了历史上先后出现的绩效管理方式。观看之后，即便不采用OKR管理企业，也让我反思了和同事、朋友相处的方式，之前有很多做错了和没有做的事情。 而关于OKR，她将“目标管理”和“评价管理”分离的管理框架着实惊艳到了我。这是怎么想出来的？编剧在本剧的后半部分细致地介绍了实施OKR的方法和工具，诱惑力十足。 这次看剧会我们用了一半的时间讨论看剧会制度本身，讨论的过程充分地展示了这部剧对大家地影响。未来，看剧会仍会保持两周一次，但是四周才会更换一本新剧，让阶段工作忙碌的同事有更多的时间观看。开始时间从下午6点20改为下午4点，大家的精神状态会更好一些。 最后，感谢邹总对本剧的推荐，我请大家吃饭。
好剧。不过看完之后有些又记不住了，有时间再看一遍或者N遍。嘻嘻