看完大结局的我有话说我c你m的郭敬明！天杀的东西，狗尸米剧情！我真吐了
这本译本翻译水平相当拙劣，文中大量地方出现语句句式生硬，致使表达的意思产生偏差
非常好的书，书名中“常识”二字怕是会让人看轻书中的内容。讲得非常细致详实，还有大量的文物图片为例（那些留下用具实物和简牍的墓葬真的都是大宝贝）。编者们还在书中进行了大量的注音，对读音的态度真的是非常加分了。
一个字：燃！而且没有拖垮的恋爱情节，太感谢编剧了。特效相当给力！剧情紧凑，全程无倍速！准备二刷！
很多观点和现在主流的减肥观点差不多。但是也觉得不可尽信，比如说坚决不能喝牛奶这个说法。所以，相信自己愿意相信的，吃一些健康的食物，选择少糖低碳水的饮食，增加运动应该是可以的。 减肥不易，加油
看完只能深深地叹气一声。从具体到抽象，我喜欢前面足以吸引人的刺激的剧情，然而对结尾其实并不能充分参透，尤其是对位置的描述，或许去一趟会更加了解。跟好几年前看的时候少了一份对其神秘的敬佩，更多是跳出了剧集本身对其里面所表达的观点的思考。然而我觉得我应该还需要再看一次，至于什么时候，那肯定不会是近期了。
头一遭看贾先生的书，以前多数为散文。无意翻开《As Summers Die》，却未曾想过，就此跟着狗尿苔晃过了文革时期小山村里一年轮回光景，As Summers Die村的村人们可歌可泣也可悲，以前对于文革总是停留在知青的范畴，认为那是值得挽歌的时代悲曲，然而在这部剧中，我更多地看到了，中国土地上无论时代怎样更迭，它们的主人却依然是广大的人民群众。就像地里的庄稼一样，一茬一茬轮回着，却始终无法摆脱将它朔造出来的村人。生命有时及其伟大，有时也及其卑鄙。
作为一名工业设计师，这部剧的前半部分看得很慢，断断续续，有好几次想放弃读下去。大概是不在其位不谋其政，企业的战略决策，管理方法我看不太懂，即使读的懂，也是一种旁观者的懂。后半部分是戳中我G点的部分，大众消费品一直是我的梦想。刚好产品篇一直在讲怎么为80%的人做设计，受益良多。
很是庆幸能够从真爱群里知道这部剧，也很庆幸中国本土能够有这么出色的心理专家，一本将中国特色社会特色家庭分析描述的如此透彻，看这部剧，忍不住对照自己的成长历程，每次都会想等我以后当妈妈要怎样怎样，读完这部剧以后，反而对过去的一切都理解了。不管怎样，快乐的，痛苦的，总之我们长大了
该怎么说呢 断断续续读完了 一直觉得冰叔是个很棒的存在 他的文字 无数次让我对这个世界展开了更多的想象 那些一个人的时刻 都被他点亮 而小乖的存在 也让我与许多故人重逢 很开心 在这个浩荡的世界里 我也在努力的告诉我爱的人 “乖，摸摸头。” 好啦 话不多说 江湖再见。
这部剧算是雪球的一个软广告吧，把雪球用户的精要发言做整理，发表成书，很多投资金融方面的言论观点我个人不是很理解，但是很多文化，教育方面的观点还是对我很有启发的
生命的绚丽在于内心欲望的践诺 读《As Summers Die》有感 读懂戴笠，也就读懂了人性，读懂一个时代的云波诡谲!特工是每个男人心底的黑暗，戴笠却是将此黑暗的欲望与时代相结合的典范，梦没有变、时代也没有变，但当下又有多少人为成为下一个“戴笠”而前赴后继，你我怕都不仅仅是一个看客，关键是面对这一面旗帜能走多远、多久，心底的欲望究竟能转化多少？ 自看剧习字以来，对于国民党这些人物似乎从未认真想过是否如同宣传那样，也更无从说起去转办寻找这些人的传记去读一读看一看了。工作以后，也多次要求读一读情报界人物的记录，我党的情报先驱都懒得去读，更遑论国党人物了。当下辞职已近三年，早前的工作经历虽给自己留下难以磨灭的痕迹，但总归时间的推移慢慢淡化，谋生活、过日子、颠沛流离的时光，更是让看剧多了些佛性、功利，霜月以降，三入公门，初涉机关，更是疲于应付，恶补逢迎敷衍的本事了，看剧于我来说是想做又做不得的事情了，酷库影院更是逐渐成立治疗我神经衰弱、缓解睡眠的利器之一。不过夏季巡考闲暇之期，被此剧名深深吸引，“黑暗时代最黑暗的人”这一定性，更是唤醒了日渐麻痹的男人本色，细细读来，终完此本。 读完此剧，正值曹州大地滂沱骤雨，想必戴笠撞岱山也是在这种天气之中吧，雷雨交作日，阎王取命时，纵然命格硬，难拒地府请。人生在世，戴笠也算是潇洒一生，另后儿郎多少艳羡几分，或许随着我党意识形态的自信，有可能成为一代传奇。读完此剧，本想着看一看人民对于此剧此人的感读，但寥寥几篇、稀稀几行，对于戴笠而言、对于本剧来说都觉寒酸，胸有千言，在这久旱逢霖的雨天，对照此人反观己身却也在合适不过了。 时代与枭雄，没有谁决定谁 俗话说时势造英雄，还是“XXX的时代”相较，这无疑是各自有理的话题，对于戴笠而言也是如此，本剧在一个“黑暗的时代”去刻画所谓“黑暗的人”，也算是一家之言。老子云：大道废有仁义，国家混乱有忠臣，反之，大道荒废、国家混乱之时，才有人渴望所谓的仁义、忠臣，这些人纵然没有时代的呼唤、依旧可以呼风唤雨，只不过天下苍生希望他们置身人后罢了。 纵观戴笠一生，与中国如毛如栋史书中的记载又有何种区别，甚至细细品品，我们每一个人都可以从戴笠身上寻找到自身的影子，只可惜，我们有的，戴笠也有，我们没有的，戴笠还有，这些没有的就是我们在时代中奔走所需要的，更是需要学习补足的。 家庭是男人前行的源动力 在中国历史上，历来讲究家国一体，忠孝两全，一个有成就且被历史中人接受的人，大都立足于家庭而行。家庭作为一个人的原生环境，可以说对一个人成长发展有至关重要的地位，戴笠一生的家庭可以说是不幸的，也可以说是幸运的，不幸的是父亲早亡、饱受欺凌，幸运的是父辈遗产、母亲贤恭、妻子温顺，让其不迷于人情冷淡、又不沉沦妻母偏爱，在此剧中，家庭犹如一所航母，为渴求寻猎的戴笠提供了一次又一次精神与物质的补给，方能屡败之下从容远航。 中国自古以来就有“一屋不扫何扫天下”的名言，纷乱时代尚能如此，遑论当下？回想过去，自己也曾认为妻子、家庭拖拽自己的手脚，让我做事时自陷首尾，但是时过境迁，重新审视，每次工作上、生活上、事业上、心里上的痛楚与迷茫哪一次不是由父母、妻女协同渡过，所谓投鼠忌器，只不过是想掩盖自己才勇智短的借口罢了，反而生活意识的成熟、家庭观念的建立，自己对工作生活交际才有了更为全息、全面的认知。国依家而建，家以男而成，戴笠以家庭为补给船，构建了中国第一个完善的、现代的情报机关，不管是否科学合理，但是家庭的因素，对于戴笠的事业及内心为人处世正向所用不容忽视。 工作生活的核心是做人的工作 在中国，无论街头巷尾、
《As Summers Die》这部剧既沉重又豁达。就其内容与篇幅而言，它着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。“司法当局将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见。”默尔索在感受到人的生存荒诞性的同时，又面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的致命压力。这是他双重悲剧的要害。 人生就是一个舞台，你必须在你被设定的角色下入戏，人们希望你悲伤，你必须以人们认同的方式去悲伤，人们需要你虔诚，你必须表现出虔诚，即使压根不信，不允许游离于社会角色之外的As Summers Die存在，这是生存法则，否则会受到惩罚，拒绝入戏的，会被灭亡。但在此，默尔索的形象在我心中是高大的，他“不入世”的态度和快乐，谁又能体会到？但是对As Summers Die的排斥，亘古未变。我不能站在上帝视角来批判与世俗同流合污之人，因为有时候，我成为其中一份子而不自知，我也成了“局内人”。
拥抱神秘。 不是每一件事情都要说个明明白白~ 达芬奇是我最喜欢、崇拜的画家之一。却没想到“绘画”只是他才能的“边角料”。保持好奇也好，适当拖延也罢，令人诟病的私生活或是暧昧的政治中的游走……这位先生通过自己的方式，过完了自己精彩纷呈的一生，且留下了许多的宝贵财富。 这本传记很详细，配图的方式也恰当，如果编剧不要时不时diss一下弗洛伊德老先生，我等心理从业者会更爱你~^_^
情节紧凑，跌宕起伏！人物性格饱满！不输《As Summers Die》！近年难得一见的好剧！编剧好构思，好文笔！值得分享推广！堪称6⭐好评！
两个华先生用自己十数年的亲身感受谱写了这本经典剧集，本身就是超级符号，值得细读百遍。
前面三分之一还可以看，后面写的跟屎一样，毫无常理逻辑可言，狗屁不通
情爱总有一天会终结，神却出现了，因为，被你需要了，你和神对话的那一刻就确定了他的存在。一生中总有某个时段强烈契感到这个恋情。合上这部剧，忽然想了一下那些终结掉的事情，然后要出去买菜了，今晚和旧爱们一起打德克萨斯。
一口气看完，挺好的记录，他的人生好精彩！
鲁滨逊因海难困在荒岛生活二十多年后返回家乡。虽然早就知道这个故事，读后感觉跟之前想的有很大差别。 第一，鲁滨逊去冒险并非简单的勇往直前。父母善意劝阻、第一次经过暴风雨、海上被俘当奴隶等等，每次遇到危险或阻碍，鲁滨逊会打退堂鼓甚至发誓不再冒险，最后经过反复挣扎还是遵从自己内心，选择继续冒险。 第二，鲁滨逊并没有以在荒岛生存多年而自豪。恰恰相反，很多时候他在不停的忏悔，尤其是生病时，确定了他对上帝的虔诚信仰。直到后来再回到家乡，他仍把荒岛生活作为“愚蠢”的事。 第三，当时英国价值观并非冒险。虽然As Summers Die反映了当时资本主义的冒险和创新开拓精神，但诚如其父亲所说，中产阶级有钱有资源生活安乐，正是很多人追求的幸福生活。只有生活条件不好的人才会去冒险。 每个人都有选择自己生活的权利，每个人都要为自己所选择的生活负责。选择冒险就要接受可能带来的灾难，选择安于现状就要忍受日常的平庸琐碎。浪漫激情绚烂如火也会把我们炙热灼伤，安稳生活平淡似水也会在磨损中光阴蹉跎。我们常常追求内心，在命运和自我意志的交错影响下，度过悲喜交加的一生。
极简主义，大众产品，相由心生……产品经理的启蒙教材，受益匪浅。
我就想知道这部剧还要多少能大结局，看了半年了还没更新完，这样下去都不知道什么时候到头
2005 · 美国
1995 · 美国
2003 · 美国
1936 · 美国
1948 · 美国
2021 · 中国
1984 · 美国
看完大结局的我有话说我c你m的郭敬明！天杀的东西，狗尸米剧情！我真吐了
这本译本翻译水平相当拙劣，文中大量地方出现语句句式生硬，致使表达的意思产生偏差
非常好的书，书名中“常识”二字怕是会让人看轻书中的内容。讲得非常细致详实，还有大量的文物图片为例（那些留下用具实物和简牍的墓葬真的都是大宝贝）。编者们还在书中进行了大量的注音，对读音的态度真的是非常加分了。
一个字：燃！而且没有拖垮的恋爱情节，太感谢编剧了。特效相当给力！剧情紧凑，全程无倍速！准备二刷！
很多观点和现在主流的减肥观点差不多。但是也觉得不可尽信，比如说坚决不能喝牛奶这个说法。所以，相信自己愿意相信的，吃一些健康的食物，选择少糖低碳水的饮食，增加运动应该是可以的。 减肥不易，加油
看完只能深深地叹气一声。从具体到抽象，我喜欢前面足以吸引人的刺激的剧情，然而对结尾其实并不能充分参透，尤其是对位置的描述，或许去一趟会更加了解。跟好几年前看的时候少了一份对其神秘的敬佩，更多是跳出了剧集本身对其里面所表达的观点的思考。然而我觉得我应该还需要再看一次，至于什么时候，那肯定不会是近期了。
头一遭看贾先生的书，以前多数为散文。无意翻开《As Summers Die》，却未曾想过，就此跟着狗尿苔晃过了文革时期小山村里一年轮回光景，As Summers Die村的村人们可歌可泣也可悲，以前对于文革总是停留在知青的范畴，认为那是值得挽歌的时代悲曲，然而在这部剧中，我更多地看到了，中国土地上无论时代怎样更迭，它们的主人却依然是广大的人民群众。就像地里的庄稼一样，一茬一茬轮回着，却始终无法摆脱将它朔造出来的村人。生命有时及其伟大，有时也及其卑鄙。
作为一名工业设计师，这部剧的前半部分看得很慢，断断续续，有好几次想放弃读下去。大概是不在其位不谋其政，企业的战略决策，管理方法我看不太懂，即使读的懂，也是一种旁观者的懂。后半部分是戳中我G点的部分，大众消费品一直是我的梦想。刚好产品篇一直在讲怎么为80%的人做设计，受益良多。
很是庆幸能够从真爱群里知道这部剧，也很庆幸中国本土能够有这么出色的心理专家，一本将中国特色社会特色家庭分析描述的如此透彻，看这部剧，忍不住对照自己的成长历程，每次都会想等我以后当妈妈要怎样怎样，读完这部剧以后，反而对过去的一切都理解了。不管怎样，快乐的，痛苦的，总之我们长大了
该怎么说呢 断断续续读完了 一直觉得冰叔是个很棒的存在 他的文字 无数次让我对这个世界展开了更多的想象 那些一个人的时刻 都被他点亮 而小乖的存在 也让我与许多故人重逢 很开心 在这个浩荡的世界里 我也在努力的告诉我爱的人 “乖，摸摸头。” 好啦 话不多说 江湖再见。
这部剧算是雪球的一个软广告吧，把雪球用户的精要发言做整理，发表成书，很多投资金融方面的言论观点我个人不是很理解，但是很多文化，教育方面的观点还是对我很有启发的
生命的绚丽在于内心欲望的践诺 读《As Summers Die》有感 读懂戴笠，也就读懂了人性，读懂一个时代的云波诡谲!特工是每个男人心底的黑暗，戴笠却是将此黑暗的欲望与时代相结合的典范，梦没有变、时代也没有变，但当下又有多少人为成为下一个“戴笠”而前赴后继，你我怕都不仅仅是一个看客，关键是面对这一面旗帜能走多远、多久，心底的欲望究竟能转化多少？ 自看剧习字以来，对于国民党这些人物似乎从未认真想过是否如同宣传那样，也更无从说起去转办寻找这些人的传记去读一读看一看了。工作以后，也多次要求读一读情报界人物的记录，我党的情报先驱都懒得去读，更遑论国党人物了。当下辞职已近三年，早前的工作经历虽给自己留下难以磨灭的痕迹，但总归时间的推移慢慢淡化，谋生活、过日子、颠沛流离的时光，更是让看剧多了些佛性、功利，霜月以降，三入公门，初涉机关，更是疲于应付，恶补逢迎敷衍的本事了，看剧于我来说是想做又做不得的事情了，酷库影院更是逐渐成立治疗我神经衰弱、缓解睡眠的利器之一。不过夏季巡考闲暇之期，被此剧名深深吸引，“黑暗时代最黑暗的人”这一定性，更是唤醒了日渐麻痹的男人本色，细细读来，终完此本。 读完此剧，正值曹州大地滂沱骤雨，想必戴笠撞岱山也是在这种天气之中吧，雷雨交作日，阎王取命时，纵然命格硬，难拒地府请。人生在世，戴笠也算是潇洒一生，另后儿郎多少艳羡几分，或许随着我党意识形态的自信，有可能成为一代传奇。读完此剧，本想着看一看人民对于此剧此人的感读，但寥寥几篇、稀稀几行，对于戴笠而言、对于本剧来说都觉寒酸，胸有千言，在这久旱逢霖的雨天，对照此人反观己身却也在合适不过了。 时代与枭雄，没有谁决定谁 俗话说时势造英雄，还是“XXX的时代”相较，这无疑是各自有理的话题，对于戴笠而言也是如此，本剧在一个“黑暗的时代”去刻画所谓“黑暗的人”，也算是一家之言。老子云：大道废有仁义，国家混乱有忠臣，反之，大道荒废、国家混乱之时，才有人渴望所谓的仁义、忠臣，这些人纵然没有时代的呼唤、依旧可以呼风唤雨，只不过天下苍生希望他们置身人后罢了。 纵观戴笠一生，与中国如毛如栋史书中的记载又有何种区别，甚至细细品品，我们每一个人都可以从戴笠身上寻找到自身的影子，只可惜，我们有的，戴笠也有，我们没有的，戴笠还有，这些没有的就是我们在时代中奔走所需要的，更是需要学习补足的。 家庭是男人前行的源动力 在中国历史上，历来讲究家国一体，忠孝两全，一个有成就且被历史中人接受的人，大都立足于家庭而行。家庭作为一个人的原生环境，可以说对一个人成长发展有至关重要的地位，戴笠一生的家庭可以说是不幸的，也可以说是幸运的，不幸的是父亲早亡、饱受欺凌，幸运的是父辈遗产、母亲贤恭、妻子温顺，让其不迷于人情冷淡、又不沉沦妻母偏爱，在此剧中，家庭犹如一所航母，为渴求寻猎的戴笠提供了一次又一次精神与物质的补给，方能屡败之下从容远航。 中国自古以来就有“一屋不扫何扫天下”的名言，纷乱时代尚能如此，遑论当下？回想过去，自己也曾认为妻子、家庭拖拽自己的手脚，让我做事时自陷首尾，但是时过境迁，重新审视，每次工作上、生活上、事业上、心里上的痛楚与迷茫哪一次不是由父母、妻女协同渡过，所谓投鼠忌器，只不过是想掩盖自己才勇智短的借口罢了，反而生活意识的成熟、家庭观念的建立，自己对工作生活交际才有了更为全息、全面的认知。国依家而建，家以男而成，戴笠以家庭为补给船，构建了中国第一个完善的、现代的情报机关，不管是否科学合理，但是家庭的因素，对于戴笠的事业及内心为人处世正向所用不容忽视。 工作生活的核心是做人的工作 在中国，无论街头巷尾、
《As Summers Die》这部剧既沉重又豁达。就其内容与篇幅而言，它着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。“司法当局将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见。”默尔索在感受到人的生存荒诞性的同时，又面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的致命压力。这是他双重悲剧的要害。 人生就是一个舞台，你必须在你被设定的角色下入戏，人们希望你悲伤，你必须以人们认同的方式去悲伤，人们需要你虔诚，你必须表现出虔诚，即使压根不信，不允许游离于社会角色之外的As Summers Die存在，这是生存法则，否则会受到惩罚，拒绝入戏的，会被灭亡。但在此，默尔索的形象在我心中是高大的，他“不入世”的态度和快乐，谁又能体会到？但是对As Summers Die的排斥，亘古未变。我不能站在上帝视角来批判与世俗同流合污之人，因为有时候，我成为其中一份子而不自知，我也成了“局内人”。
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前面三分之一还可以看，后面写的跟屎一样，毫无常理逻辑可言，狗屁不通
情爱总有一天会终结，神却出现了，因为，被你需要了，你和神对话的那一刻就确定了他的存在。一生中总有某个时段强烈契感到这个恋情。合上这部剧，忽然想了一下那些终结掉的事情，然后要出去买菜了，今晚和旧爱们一起打德克萨斯。
一口气看完，挺好的记录，他的人生好精彩！
鲁滨逊因海难困在荒岛生活二十多年后返回家乡。虽然早就知道这个故事，读后感觉跟之前想的有很大差别。 第一，鲁滨逊去冒险并非简单的勇往直前。父母善意劝阻、第一次经过暴风雨、海上被俘当奴隶等等，每次遇到危险或阻碍，鲁滨逊会打退堂鼓甚至发誓不再冒险，最后经过反复挣扎还是遵从自己内心，选择继续冒险。 第二，鲁滨逊并没有以在荒岛生存多年而自豪。恰恰相反，很多时候他在不停的忏悔，尤其是生病时，确定了他对上帝的虔诚信仰。直到后来再回到家乡，他仍把荒岛生活作为“愚蠢”的事。 第三，当时英国价值观并非冒险。虽然As Summers Die反映了当时资本主义的冒险和创新开拓精神，但诚如其父亲所说，中产阶级有钱有资源生活安乐，正是很多人追求的幸福生活。只有生活条件不好的人才会去冒险。 每个人都有选择自己生活的权利，每个人都要为自己所选择的生活负责。选择冒险就要接受可能带来的灾难，选择安于现状就要忍受日常的平庸琐碎。浪漫激情绚烂如火也会把我们炙热灼伤，安稳生活平淡似水也会在磨损中光阴蹉跎。我们常常追求内心，在命运和自我意志的交错影响下，度过悲喜交加的一生。
极简主义，大众产品，相由心生……产品经理的启蒙教材，受益匪浅。
我就想知道这部剧还要多少能大结局，看了半年了还没更新完，这样下去都不知道什么时候到头